關於 布農族小米播種祭 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

NCO好康又來嘍！你家裡有小學生嗎？
快來上傳寶貝唱歌的影片🎥 6 張免費票券就是你的嘍！🤣
只要寶貝敢秀，立刻把爸爸媽媽阿公阿嬤通通帶來看表演！💪

NCO好媽媽告訴小編，現在小學4年級的小朋友在學八部合音呢！爸爸媽媽怎麼能錯過這個寓教於樂的好機會呢？😎

臺灣國樂團《越嶺~聆聽布農的音樂故事》劇場音樂會，將由文化資產保存指定團體「南投縣信義鄉布農文化協會」現場演唱Pasibutbut祈禱小米豐收歌，就是大家熟知的八部合音喔！

📢家裡有小學生的爸爸媽媽，趕緊照過來👨‍👩‍👧‍👦
問題1：請在下方留言上傳家中寶貝唱歌的影片（10秒鐘以上、30秒以內）
問題2：寫下你想要索取的場次（12/7或12/8）、張數（6張以內）

完成上面2個問題，即可獲得《越嶺~聆聽布農的音樂故事》⏰ 12/7(六)、8(日)14:30免費票券6張🎉不用抽籤、不用搶答，通通有獎（一律現場取票，12/6中午12：00截止統計）

🌳NCO知識+🌳
Pasibutbut(祈禱小米豐收歌）一般稱為「八部合音」，是布農族小米播種祭、收穫及進倉祭儀上的主要祭歌，其起源有模仿「瀑布迴聲」、「蜜蜂飛行」兩種說法。

演唱時由成年男性手臂勾搭圍成圓圈，逆時針方向緩慢移動，隨著領唱者以「U」、「O」半音階漸次提升，以泛音的和聲表現，形成二部至三部的和聲，直到最高音戞然而止。

在結束祭歌前，眾人十分有默契地相互抬頭對天吟唱，以虔誠的態度將最高音域及合音獻給Dehanin（天神），如此必定仳佑該年的小米豐收；反之若合聲未達和諧的境界，會遭至歉收的懲罰。 　　

民族音樂學家許常惠分析，領唱聲部在上，以半音階向上緩慢地上昇，然後和腔聲部加入，形成大三度、五度、四度或大三和絃，但以五度為主要協和音程。（資料來源：臺灣原住民數位博物館）

🌳越嶺~聆聽布農的音樂故事🌳
⏰12/7(六)、8(日)14:30
👉購票去→ https://lihi1.cc/arh6G

#南投縣信義鄉布農文化協會
#Pasibutbut
#臺灣國樂團
#越嶺聆聽布農的音樂故事

布農族生活以農為主、狩獵為輔，傳統祭儀就是跟著小米農事而行的「歲時曆」。最近，在春季播種、除草之後的農閒期間，便是部落舉辦 #射耳祭 的日子。

孩子們從小透過家人的指導逐漸學習生活技能，射耳祭是每個家族歷年的重要祭典之一，也是唯一有關狩獵的祭儀。祭典前，婦女們會為全家族的人準備釀酒、食物、祭祀所需的祭品，而成年男子須先上山狩獵，除準備儀式上重要的山鹿外，還有其他儀式裡一定要有的獵物。

祭祀時，參加狩獵之男人圍靠著在獸骨架，汲取酒渣並將酒糟撒潑在獸肉、顱骨上，祈天祝福能捕獵到豐富獵物，並揭開這天的序曲。

射耳祭儀、開墾播種祭、除草祭、收穫祭、嬰兒祭、報戰功，場中藉由活動展演述說著族人的生活時序。榮茂哥告訴我們，其實每個家族的射耳祭流程都不一定相同，最重要的就是要讓孩子從生活中去學習傳統族人的生活方式，讓剛學會走的男孩練習拿弓箭射肉，再大一點的便拿弓箭練習射鹿耳，再來則是獵槍；族人必須在不同的人生階段學習使用不同的工具，而伴隨著耆老的祝福，都代表著成長。

現在我們所見的射耳祭活動與傳統不同，正賢哥說最早部落射耳祭是以家族為單位，隨著時代演變改為村、鄉，甚至是全國性的射耳祭，過程中也多了摔角、射箭、搗米、背木、鋸木等運動競技，除讓現代族人感受社區團結與彼此交流的意義外；更希望透過老人家、中生代、新生代、孩童共同參與的傳統祭儀展演，對外、對內傳遞布農文化的意義。

當然，對於認識深厚的部落文化，兩天活動真的不夠，有機會記得來台東多走入布農原鄉，感受生活，朝向”min-bunun”更近一些。

註：min-bunun是布農語成為人之意。

#台東製造 #地方生活 #365日