關於 巴拉望樹蟲 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

新聞版面充斥著送花之類嘩眾取寵的事件。但是有一則對台灣來說真正重要的消息，大家好像不太有注意到，就是台灣國產的高端疫苗，獲得WHO贊助，將在哥倫比亞實施團體臨床試驗。哥倫比亞政府的藥管單位也已核准進行。
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這不是偶然。自從高端疫苗拿到台灣緊急授權以來，WHO與高端接觸，已有好一段時間。之前WHO主辦幾次關於「第三劑加強疫苗」以及「次世代疫苗研發」的研討會，高端與輝瑞BNT、莫德納、嬌生、Novavax和印度Bharat生技，並列為六大與會廠商之一，算得上是有點江湖地位了。
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說穿了，WHO是一個世界列強與製藥大廠互相博弈、勾心鬥角的大平台。川普討厭這些繁文縟節、疊床架屋的國際非政府組織，因此美國逐漸撤出這些平台；而中國趁虛而入，滲透了WHO的層層面面。
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WHO再怎麼無能，還是有一定的號召力；尤其在武肺疫苗這件事上，一些經濟能力較差，抑或因為特殊政治因素而疫苗取得困難的國家（台灣就是其中最慘的一個），都高度仰賴WHO轄下的COVAX（武肺疫苗分配計劃）平台。也因此，WHO在疫苗事務上是有相當的發言權。
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中國的政治銳實力滲透WHO，大玩「挾天子以令諸侯」的遊戲。結果大家都受害：2020年疫情萌芽期，WHO非但沒有一點警覺心，還忙著幫中國搽脂抹粉。結果就是原本在武漢就可以撲滅的疫情，釀成了蔓延全世界的大災難；而仰賴WHO的歐美公衛體系，被矇得一個措手不及。
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隨著美國政黨輪替，重新回到國際大平台上，這段時間的WHO，也已經不像去年那樣自甘墮落為中國的應聲蟲了。而首先要找回一席之地的，就是美國的強項－疫苗研發與分配事務。
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這也是當下WHO最頭痛的課題。武肺疫苗的研發與分配，是「不患寡而患不均」。一是國與國之間的不均：疫苗研發大國與其它富裕國家，壟斷了絕大多數的疫苗產能；二是廠商之間的不均：前幾大廠商的疫苗挾龐大的財力搶先研發問世，卻也樹立了厚厚的商業壁壘，給後進的疫苗上市帶來重重困難。
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疫苗問題的本質，是商業問題，也是政治問題，而且兩者還錯綜複雜交纏在一起。中國不但以其政治銳實力影響WHO，對第三世界強力行銷國藥與科興疫苗，而且還透過對BNT的投資關係，來打壓台灣的採購。
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但是愈來愈多第三世界國家以事實證明，國藥和科興根本是效力不足的偽貨，無助於真正解決疫情問題。而中國透過BNT事件給台灣穿小鞋，這種非人道精神的耍流氓，自由陣營完全看在眼裡，而且果斷地以超大量捐贈的方式，給中國一個當頭棒喝。
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以國際地緣政治的常識來看，台灣的高端能夠躋身WHO的重點發展名單之列，背後肯定有美國的運作。而能夠在巴拉圭、哥倫比亞順利推行後期臨床試驗，也不無「美國後院」的政治因素護航。更不消說，追本溯源，高端疫苗的疫苗圖譜就是跟美國國衛院拿的。
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然而，這一切的大前提，就是高端疫苗本身的素質、高端公司本身的研發能力、大量施打後的追蹤資料，都足以讓世界各國寄予厚望。要不然論蛋白質次單元疫苗技術，美國自己也有Novavax，又何必在高端身上放注意力？
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關於高端疫苗這件事，我們可以從幾個不同的角度來理解。從小人的角度來講，高端是台灣效忠美國所得到的一個獎賞；從理想化的角度來講，高端是美國認可台灣的生技研發能力，交給我們自主開發的一顆種子。
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而從國際大戰略的角度來講，高端疫苗低成本、低冷鏈要求的特性，非常適合第三世界廣泛施打，可說是美國佈局給第三世界的一枚重要的棋子（意味深）。令人訝異的，是這個「代理人」的重要角色不是由日本、韓國等傳統盟友大國擔綱，而是由國際地位微妙的台灣來扮演。
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理解到這裡，就知道高端疫苗這場研發戰，不只是保障台灣的疫苗自主不虞匱乏，更對於台灣能否在國際戰略上嶄露頭角、階級提升，有著莫大的干係。如果台灣人還耽溺於那種民眾黨式的「買齊國際認證的疫苗，讓民眾能自由選擇，打得安心」這種漫天要價、似是而非的自我否定話術裡面，台灣將永遠錯失這個千年一遇的戰略契機。
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寫在最後。靠美國，台灣可以自主研發出高端；靠中國，台灣只能透過兩岸掮客，乞求施捨BNT或等而下之的國藥、科興，而且在武漢肺炎流感化之際，年復一年地上演下跪的戲碼。
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靠美國，台灣足以自立自強；靠中國，台灣只會依賴腐化。兩個選擇之間，是階級提升與墮落的差別。台灣人可不慎乎？

很沈重的文字，長長的內容，有信心者再閱讀。
這是在幾番猶豫之下，最終決定按照媽祖娘娘的指示，於3/3 AM3:33貼出的文章。
有著Oly老師飽受情緒壓抑至今的轉變，有著老師踏進身心靈領域的初衷，也有最近又經驗到的情緒大解放經驗。

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從剛開始我就沒想過會踏進這個領域，我一直是按部就班跟著學校的升學制度，並且，在一個幾乎沒有宗教信仰的家庭環境下長大的。我們家頂多春節與清明節期間拜拜祖先，也不是那種嚴格的家庭，對於拜拜有著各種嚴謹的制度跟章法要求。

雖然從小就覺得自己有很多地方跟別人不同。我總是做著不能理解的夢，長著翅膀飛翔，那感覺這麼的真實，彷彿是我與生俱來的能力；我總是能夠看見不尋常的光，但我的媽媽說那只是我眼睛疲勞；我總是能夠在內心提問後，突然心中豁然開朗，得到自己根本不可能知曉的答案。

但因為也就一路按著家庭的觀念這麼走了過來，課業的壓力以及父母的經濟壓力，我沒有多想，也沒有時間多想。

會這樣一腳踏進來，剛開始是為了救自己，自我要求高的個性、對於周遭環境敏感的神經系統、對於能量的感知與對他人能量感知的敏銳收訊系統，我收到了太多來不及消化的情緒，包含我自己的跟他人的，我以為我可以扛得住，因為我一路就是這樣走過來的。
但我錯了，一個人的身體跟他的心靈是有著他有限的容量的，我逐漸承受不住自己的壓力以及周圍的壓力，而最終呈現的結果就是，我的免疫系統就這樣毫無預警的崩壞了。

免疫崩壞之快讓我傻眼，我不清楚是哪個環節出問題，我覺得一定是我的錯，是我沒有扛下來，我抗壓性怎麼那麼低？這些小的事情在其他人的眼中不算什麼，我覺得不算什麼。但我就是被壓力被委屈被怨恨被不原諒被放不下被自我要求壓垮了，我覺得我輸了。

我的身體現象逼迫我面對現實，在因為免疫系統失調，全身80%的皮膚過敏，身體組織液無時無刻的在流，就像上萬隻的蟲子在身上爬、在身上咬一樣，那全身搔癢、那全身刺痛脹痛，我沒有一刻不被折磨，一晚上要痛醒癢醒好幾十次。

西醫的藥越開越重。
一個比一個資深的中醫師看到我都搖頭。
苦治無果。

我那時內外交迫的身心狀態，不止過敏，我還有很嚴重的薦骨跟骨盆的舊傷，骨頭變形已定，夜不能眠，站著坐著趴著躺著，都極度的筋膜、肌肉大範圍大深度的疼痛。

所以我剛開始進來身心靈的環境，我沒有什麼遠大的抱負，我只是單純的想救我自己。
可就因為是我自己，已經沒有辦法也毫無辦法了，我知道，若連這一條路都行不通，再這樣下去，我真的會放棄掙扎直接去輪迴。

所以我極其用心極其專研，對生的執著給了我最後的力氣，與對活著最後的勇氣。

然後我回過頭來看到，造就我過敏的一切一切都是情緒，所以我一邊面對著自己的情緒，一邊試著釋放，用著各種方式釋放。
用溝通、用陽光、用頌缽、用草藥、用靈氣、用水晶、請天使、請龍族、用儀式魔法⋯⋯等等，只要不是出賣自己的靈魂，用什麼方法能夠救我，都是好方法。
我多管齊下，想盡各種方式，互相搭配，因為在那時已瀕臨絕望邊界的我，一刻都不能再拖，我 不僅僅需要「有效」，而需要的是最『 高品質的效率 & 安全 』。

最後，
深度專研情緒、身體結構、內臟至今，我救了我自己，過敏褪去、骨盆狀態好轉極大。而也因為深深地受到這個領域各種療癒途徑的幫助，我從補教業毅然轉身，一頭栽進服務與身心靈療癒教學，在學業結束之後，面對家裡事業的高薪繼承與身心靈工作的抉擇，也堅持選擇這條服務的道路。
回顧這七年服務的歷程，我知道療癒師的路上還仍有許多的不足，還需要更多的進步，人體的奧秘與情緒的真實還有更多等著我去發掘，但我也很欣慰，在這些年當中得以用自身的經驗協助各式各樣的朋友們。

- 畫面跳轉回上上週

每年度我都會開設卡巴拉生命之樹儀式，一年十顆球體等於十場大型儀式。
從物質議題走到情緒議題、再走到愛的議題走到靈性議題；從原生家庭功課走到關係功課、再走到接地事務功課走到自我內在功課。
每年我都會在情緒議題的儀式之前逃避一番，我不是神，即使我已面對自我情緒多年，我還是有很多內在的情緒無法突破。

剛設定完本年度的卡巴拉生命之樹倒數第二場儀式時間時，我其實很訝異，在最終在各種巧合之下會安排在IsIs伊西斯女神慶典的日期。我驚嘆（還是驚嚇😂）「 天吶！這是個多高級別的挑戰」。

當晚，我躺在床上，我發現內在的情緒來得太快，一瞬間將我淹沒，我有恐慌、我害怕，即使經過這麼多年的情緒排解，我還是不喜歡深層情緒來到的時候。

突然一道溫暖的光散開，IsIs女神來到，一開始祂不語但溫暖地放了一盞燭光在我手上，祂輕輕拍了拍我的手，我知道祂想讓我踏實：我有能力面對。
媽祖也不知道什麼時候來到旁邊，祂看著我，彷彿告訴我，再怎麼樣也有祂在，怕什麼？

於是我帶著蠟燭，沿著情緒往回走，進到心之間裡，打開了最深處房間的那扇門，我打開時心裡想的是：「天吶！我的這些情緒到底都養了什麼妖魔鬼怪，髒死了。」

我吸了一口氣，鼓起勇氣走了進去，看著那些已無法連線成完整回憶的記憶，以及這些烏漆麻黑的各種情緒能量團，我吸了口氣在心中定了定，並運轉置身周圍的能量，打開了背後的光之翅膀，想為這個空間帶來多一點的光，也許是力量來到，內在的情緒框架慢慢瓦解，從憤怒到委屈、從壓力到疲憊、從聲撕力竭的痛中慢慢緩和下來。

然後，『 感恩 』的心念自然而然由衷而出，我啞啞的，說了聲

「 謝謝。 」

頓了一下，眼淚潰堤。

「 謝謝，因為有此，使我成為了我。 」

接著，就在同一時刻，物質身體的心輪深處突然產生一絲疼痛，疼痛越來越劇烈，使我幾乎吸不到空氣，祂從深處慢慢來到表面，越到表面時越急於離開我的身體，在最後關頭時速度極快，快得讓我感受到深度的抽離感，就在祂觸及表面皮膚時疼痛也隨之散去。

我知道，這情緒我是順利釋放了。

我仍然讓意識待在最深處的心之間裡，用著身體最後一絲力氣，聲音一度出不來，一再嘗試找回自己物質的聲音後，我啞聲的微顫的一口一個謝謝、一個謝謝配上一個名字，在這個時刻我看得到的每個名字。

「 謝謝某某某。 」、「 謝謝某某某。 」、「 謝謝某某某。 」、「 謝謝某某某。 」⋯⋯⋯。

- 回憶結束

我會說，情緒是我們產生的，我們經歷了外在的刺激，經過靈魂、基因、個性、觀念、過去的經驗、現在的物質狀態而產生出來的，如果沒有刺激，就沒有情緒（你在腦中幻想中樂透也算一種刺激）。

情緒，像一個化學反應的產物一樣，隨著刺激物不同、所在環境不同、觸發條件不同、時間不同，產生的情緒結果就會不一。

但既然反應結束了，產生情緒了，情緒就可以算是一個物質，我們需要花時間去代謝、去化解、去療癒。

好的情緒 讓生理機能順流，負面情緒 也會造成生理代謝循環的壓抑與阻礙。

身心其實有自己的修復系統，隨著足夠的休息，我們得以讓心病隨著時間自然而然好全。
但也有些事情，因為我們無法釋懷，不斷回憶，在回憶的過程中情緒也不斷產生，累積 比不上自然修復，負面情緒越積越多影響了我們的思緒與生理機能。
情緒有時很安靜，祂讓你一直以為我們很好，我們很健康，我們可以，但就像我一直以為我抗壓性很好，所以讓情緒在深處不斷堆積，以為將注意力放在別處即可，以為壓抑住了就等於處理好了，最終，我的免疫系統直接反撲。

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上面廢話了一大堆，講了一堆心路歷程，這邊要偷偷地跟大家說一個消息，本來今年不想對外開放的3/5 IsIs女神日大儀式，僅有卡巴拉生命之樹儀式的參與者有特別安排球體儀式也在3/5 （與女神儀式是不同的內容跟時間）。

#但因為有了上面那一場IsIs女神推動的內心妖魔鬼怪釋放大會

特別在這個時間
（是媽祖娘娘指定要排程在3/3的3:33貼文。）

只給有看到這篇文的各位有緣人
（而且還要看到最後哈哈哈哈哈 天啊好難）

#IsIs女神情緒重生儀式

報名與匯款時間限制到3/4下午3:33與3/4晚間8點
報名與匯款時間限制到3/4下午3:33與3/4晚間8點
報名與匯款時間限制到3/4下午3:33與3/4晚間8點

『 適合對象 』
．需要好好釋放情緒者
．對自我要求高者
．有著家庭關係受創經驗者
．有著關係中受創者
．情緒已不知不覺影響睡眠與日常精神狀態者
．內分泌不穩定者
．免疫力不穩定者
．焦慮傾向強迫傾向躁鬱傾向憂鬱傾向者

『 儀式參與內容 』
．IsIs女神大型儀式約5小時
．IsIs女神指定並許可的五份高級有機藥草
．IsIs女神指定並許可的36份水晶礦物
．IsIs女神指定並許可的對應每位參與者情緒的彩色藍寶石
．IsIs女神建議的生理、氣場之情緒累積與分佈狀態說明回覆，依報名人數安排回覆約儀式後2-4週回覆完成。
．儀式後Oly老師將連續為每位參與者點燭（並使用儀式製作之魔法油。）

- 寄回項目 -
．IsIs女神祝福過的10顆蠟燭與5ml魔法油，於儀式七天後陸續寄出，需每日一盞搭配魔法油點燭讓儀式效果更加深入。（不方便點燭者可於表單中選擇由熾天使團隊代點選項。）

『 儀式費用 』
3119/位
（媽祖要求，119在天使數字代表，隨心所欲。）
（同時也在台灣代表消防救護車，表示事態緊急情緒該急救了😂）

『 加購項目 』
IsIs女神人體氣場淨化噴霧
40ml（up）/ 90ml（up） 原價567元 / 1119元
預購價437元 / 862元
（購買90ml兩瓶贈送乙枚德國專利細霧噴瓶，此為空瓶可自行補充）
》強力淨化將外在干擾降低
》醫院看病、掃墓拜拜後淨化救星

『 報名表單 』
（ 3/4下午3:33結單，3/4晚上8時前須完成付款。）
https://reurl.cc/WExXp5

#願各位朋友情緒釋放順利
#深夜貼文打擾到熾天使團隊致上最深的歉意
#照片是老師去武陵農場隨手拍金箔特製魔法油

》這裡是同病相憐區：
可憐一號．「 Alexiel Shin」

太魯閣．一九八九 ◎陳黎
　
1
在微雨的春寒裡思索你靜默的奧義
　
那寬廣是一親密的貼近
萬仞山壁如一粒沙平放心底
雲霧推抹
濕潤中流轉、靜止的千綠
那溫柔彷彿呼吸
如一葉之輕落，如一鳥之徐飛
又彷彿一樹花之開放
在陡峭光滑的巖頂絕壁
那深沈納苦惱與狂喜
莊嚴若蓊鬱的雨林
墨藍的星空，那激越
如兔脫禽動
穿過去夏滂沱的山洪
奔躍於陽光的早晨
我彷彿聽見生命對生命的呼喊
在童年遊戲的深潭
在昨夜驚覺的夢境
我彷彿看見被時間扭轉、凝結的
歷史的激情
在褶皺曲折的岩面
在亂石崩疊的谷底
那紋路如雲似水
在無窮盡山與山的對視間
在無窮盡天與地的映照裡
　
然而你仍只是不言不語地看著我
行走過你的山路
看著我，一次又一次地
在你的面前仆倒
一如千百年來那些在你懷裡
跌倒的，流血的，死去的
　
2
多少次，你讓你的孩子在你的懷裡
跌倒，受傷又站起來
多少次，你讓他們在腐葉四佈的密林
行進並且迷路
你看見青春像飛瀑急濺
隨澗水流入遙遠的大海
你看見浮雲負載夢幻
緩緩消失於更巨大的夢幻
你讓他們尋覓一塊磐石靜坐沈思
你讓他們攀倚著鐘聲進入黃昏
在暴雨中成長
你讓他們佇立在斷裂的崖邊
看滴水穿石
看逝者如斯夫不舍晝夜
　
逝者如斯夫不舍晝夜
你讓紅毛的西班牙人到你的峽口採取砂金
你讓紅毛的荷蘭人到你的峽口採取砂金
你讓被滿州人驅逐過海的中國人到你的峽口採取砂金
你讓驅逐走滿州人的日本人到你的峽口採取砂金
　
到你的峽口築壘，架砲，殺人
到你的山腰築壘，架砲，殺人
到你的溪頭築壘，架砲，殺人
　
你聽走進來的漢人對刀下的人說：
「投降吧，太魯閣番！」
你聽走進來的日本人對槍下的人說：
「投降吧，太魯閣番！」
你看著紋身的他們漸次從深山遷往山麓
從山麓遷往平原
你看著他們漸次離開他們的家
不言不語
　
3
你看著他們漸次離開他們的家
來到你的身邊
那些被中國人驅逐過海的中國人
　
帶著戰餘的炸藥，鄉愁，推土機
他們在你糾纏的骨骼間開鑿新的夢
有的失蹤於自己挖掘的隧道
有的跟著落石沈入永恆的深淵
有的留下一隻手，一隻腳
學堅毅的樹站立風中
有的脫掉舊袍，拿起鋤頭
在新開的路旁釘立新的門牌
跟著新認識的異鄉女子，他們學習
接枝，混血，繁殖
一如一遍遍種下去的加州李，高麗菜，二十世紀梨
他們把自己種進你的身體
　
他們把新的地名掛在新開的路上
春天的時候
他們偉大的領袖，戴著勛章
到一個叫天祥的地方撿賞落盡的梅花
他們把御榻鋪在溫泉的小徑，頂著熱氣
大聲朗讀正氣歌
但你不是華清池，不是馬嵬坡
不是迢遙朦朧的中國山水
　
那有名的大千居士，顫巍巍地扶著
比山間雲霧還虛無的美髯
在你具體的臉上
用半抽象的潑墨揮霍鄉愁
他們在你的山壁上畫長江萬里圖
但你不是山水，不是山水畫裡的山水
從你額際懸下的不是李唐的萬壑松風圖
不是范寬的谿山行旅圖
對於那些坐著冷氣巴士遊覽你的人
你是美麗的風景
（就像四百年前乘船經過東邊海上，用奇特的聲調
呼喊福爾摩莎的葡萄牙人）
但你不叫福爾摩莎，雖然你是美麗的
你不是帶走的、掛著的、展覽的風景
你是生活，你是生命
你是偉大真實的存在，對於那些
跟著你的血脈一同顫動、一同呼吸的
你的子民
　
4
我尋找濃霧的黎明
我尋找第一隻飛過峽口的黑長尾雉
我尋找隙縫中互相窺視的木藍與大戟
我尋找高聲讚頌海與旭照的最初的舌頭
我尋找追逐鼯鼠的落日的紅膝蓋
我尋找跟隨溫度變換顏色的樹的月曆
我尋找風的部落
我尋找火的祭典
我尋找跟著彎弓響起的山豬的腳步聲
我尋找枕著洪水睡眠的夢的竹屋
我尋找建築術
我尋找航海學
我尋找披著喪服哭泣的星星
我尋找吊鉤般懸起血夜與峽谷的山月
我尋找以鐵索綑綁自身，自千丈高崖垂下將自己與山一起炸開的手指
我尋找鑿壁的光
我尋找碰撞船首的頭顱
我尋找埋魂異鄉的心
我尋找一座吊橋，一條沒有鞋帶的的歌也許是
我尋找回聲的洞穴，一群意義豐富的母音子音：
　
桐卡荖，旁給揚，塔比多
礑翁乾，洛韶，托魯灣
托博閣，斯米可，魯玻可
可巴洋，巴拉腦，巴托諾夫
卡莫黑爾，卡魯給，玻卡巴拉斯
喀拉胞，達布拉，拉巴侯
卡希亞，玻希璃，達希魯
希黑干，希達岡，希卡拉汗
卡奧灣，托莫灣，普洛灣
伏多丹，巴支干，欣里干
得呂可，得卡倫，得給亞可
沙卡丹，巴拉丹，蘇瓦沙魯
布拿俺，玻魯琳，達布可俺
烏歪，陀泳，巴達幹
達給黎，赫赫斯，瓦黑爾
斯可依，玻可斯伊，莫可依希（註）
　
5
我尋找回聲的洞穴
在微雨的春寒裡思索這卑微地上
居留的秘密
秋天的時候，他們結伴行走於峽谷的山道
在樹林間、溪水邊等候的
也許是一群忽然湧出的獼猴
也許是兩間沒有主人的竹屋，靜立在
荒廢的耕地旁
在更遠的古道，他們跨過一叢蔓草
再一次遭遇埋伏的日軍戰壕
更遠處是一座茅草搭建的山胞獵寮
以及兩三塊，最近一批考古隊員
留下來的陶片
　
我們繞過迴頭灣
行至九株老梅所在的吊橋
在日本警察駐在的地方，一個現代郵差
愉快地把郵件分投進不同的信箱裡
取走它們的也許是走兩小時路，過吊橋來的
蓮花池老兵
也許是坐著搬運車一路顛簸而下的
梅村婦女
　
你們顛簸地走進黃昏的村落
一個強健的村中男孩興奮地跑過來迎接
矯捷的身影彷若五十年前他外祖父
追獵的山鹿
「爸爸已經燒好茶等你們了！」
竹村，他們家園的名字
多麼像他父親年少時讀過的唐人的詩句
一如五十年前在此耕獵的泰雅族人
他們過海成為這塊土地的主人
種植他們的果樹，養育他們的兒女
　
6
在微雨的春寒裡思索這卑微地上
居留的秘密
鐘聲推移鐘聲
群山在群山之外
我拾級而上，暮色中傾斜走近巖頂禪寺的梵唱
彷彿那反覆的波浪
彷彿你寬遠的存在
這低迴的誦唱何其單純又何其繁複啊
包容那幽渺的與廣大的
包容那苦惱的與喜悅的
包容奇突
包容殘缺
包容孤寂
包容仇恨
一如那低眉悲慈的菩薩，你也是
不言不語的觀世音
無緣、同體地觀看天開地闢，樹死蟲生
山水有音，日月無窮
我彷彿聽見生命對生命的呼喊
穿過空明的山色，水色
穿過永恆的回聲的洞穴
到達今夜
萬仞山壁如一粒沙平放心底
　
　
註：
這些是太魯閣國家公園區內的古地名，在泰雅族語裡皆各有所指。如塔比多，今之天祥，原意為「棕樹」；洛韶，原意為「沼澤」；達布可俺，原意為「播種」；巴支干，原意為「必經之路」；普洛灣，原意為「回音」。參閱廖守臣著《泰雅族的文化》
（台北，1984 ）。
　
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◎作者簡介：
　
陳黎，本名陳膺文，1954 年生，台灣花蓮人，台灣師範大學英語系畢業。著有詩集《廟前》、《動物搖籃曲》、《小丑畢費的戀歌》、《家庭之旅》、《小宇宙》、《島嶼邊緣》、《貓對鏡》、《苦惱與自由的平均律》、《輕／慢》、《我／城》、《妖／冶》、《朝／聖》、《島／國》，散文集《人間戀歌》、《晴天書》、《彩虹的聲音》、《詠嘆調》、《偷窺大師》、《想像花蓮》，音樂評介集《永恆的草莓園》等。譯有《拉丁美洲現代詩選》 等十餘種。中英對照，張芬齡譯的《親密書：英譯陳黎詩選 1974-1995》（Intimate Letters: Selected Poems of Chen Li）1997 年由書林書店出版。1999 年受邀參加鹿特丹國際詩歌節。2001 年底，荷譯陳黎詩選 De Rand Van Het Eiland （島嶼邊緣）由荷蘭萊頓大學「文火雜誌社」出版。2004 年3 月，受邀參加巴黎書展中國文學主題展 。2009 年底，法譯陳黎詩選 Les confins de l'ile（島嶼邊緣）由法國 Tigre de Papier 出版社出版。2010 年2 月，日譯陳黎詩選《華麗島の边緣》由日本「思潮社」出版。曾獲國家文藝獎，吳三連文藝獎，時報文學獎推薦獎、敘事詩首獎、新詩首獎，聯合報文學獎新詩首獎，梁實秋文學獎詩翻譯獎，金鼎獎 ，台灣文學獎新詩金典獎等。2005 年，獲選「台灣當代十大詩人」。2012 年，獲邀代表台灣參加倫敦奧林匹克詩歌節（Poetry Parnassus）。
　
（簡介來自陳黎個人網站）
　
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◎小編哲佑賞析：
　
這首詩非常的長，分成六節，彷彿層層剝開又再包裹起來，多面向地形塑太魯閣的樣貌。第一節以直面碰撞，首句寫著「在微雨的春寒裡思索你靜默的奧義」，接著由沙粒來延伸廣大的山勢，雲霧、葉落、飛鳥、花開，外在的景物流轉彷彿也和個體的生命呼應，從這些景物裡看到了自己的童年、夢境，自己身上的時間。
　
這些當然是「自然的靈性」，但自然對人來說可能不只如此。作者筆鋒一轉，回到無言的景物，再把個體擴大為群體；如果我能從這座山裡看到自己，如果所有人都能在這座山裡看到自身，那我與他人的界線是否也能鬆動、泯除，在無窮的對視之間，我也一如千百年來路過此地的人？
　
於是歷史出現了。太魯閣不言不語，但是收納了所有：西班牙、荷蘭、中國、日本……有人離開，有人到來。事件在此發生，也在此埋葬，成為此刻的地景。第三節把目光集中在國共內戰後渡台的中國人，「把自己種進你的身體」，自然不只帶給個人生命的震顫，更是人們寄託的所在，故土的鄉愁轉移到異地，所有文明都渴望自己被土地擁抱，落地生根。
　
彷彿是存在的方法，在荒野中尋找黎明，尋找月曆，尋找部落祭典，建築術和航海學。這可能是全詩最核心的部分，交織了自然與人文，靜默的奧義在於接納尋找。第五節再回歸個人，「回聲的洞穴」，說出的話經歷了些什麼，歸返的時多了滄桑的變遷，儘管可能還是同一句話。人們在此留下不同的傷口，山林卻能把這些融為同一片景色，同一個歷史。於是明白我們都是無垠自然裡的一粒沙土，也像是一棵種子，溫默地與土地共振。
　
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美術編輯： @arteditor053
　
https://cendalirit.blogspot.com/2020/10/blog-post_24.html?m=1
　
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#每天為你讀一首詩 #陳黎 #太魯格 #自然與人文的對話 #歷史 #暴雨 #島嶼邊緣

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