民宿、農業產業化 人口自然東移
陳劍賢/台東縣體育發展基金會董事長(台東市)
台東人口正面臨生死交叉之際,年輕人更因生計西漂六都謀生,致人口急遽減少, 影響台東未來的發展,台東縣政府最近積極打造台東成宜居城市,期盼國人東漂移居台東,唯如何打造,未見其詳。筆者誠摯建議只要民宿及農業產業化,人口自然東移。
台東陸域範圍約九十六%屬環境敏感地,除農業及觀光產業外,其他產業發展受限,咸認為應以精緻農業及深度旅遊為發展主軸,惟農業多屬一級原生農產品為主,加工精緻的農產品不多,農民收益有限;至於觀光產業,仍屬淺碟式度假旅遊,部分鄉親將空餘之房舍,移為民宿經營,多少貼補家用,但稱不上產業發展。
台東民宿業者仍停留在「剩餘空房開民宿」的觀念,以副業方式經營民宿,收益有限,未來應跳脫「賣房間」舊思維,而是朝專業、主題化或風格化的趨勢「賣生活、美感及品味」新思維。以東海岸都蘭山上的某廚房民宿為例,以原汁原味料理吸引多少仕紳名流前來朝聖品嘗,甚至法國巴黎米其林廚師也前來訪問交流,最近更推出三天兩夜「住+吃+學烹調」度假之旅,吸引不少香港、新加坡遊客專程來台東旅遊學烹調吃美食。另舉花蓮一間建築師經營的民宿為例,原先只想蓋一棟會呼吸的別墅,後嘗試經營民宿,讓遊客體會感受後推廣其理念,殊不知吸引許多遊客前往朝聖,創下建築師經營民宿成功的案例。
未來民宿主人只要將其專長投射在其民宿上,營造不同的風格與主題,建立其口碑與品牌,自然吸引遊客入住,並能推展其專業理念,縣府廣邀各類藝術家、專業人士移居台東共襄盛舉。另外,民宿管家與民宿主廚也將走入專業時代,民宿主人廣邀大學觀光及餐飲管理系學生東漂參與民宿管理工作,形塑台東民宿是主人築夢,遊客尋夢的新境界。
台東農業發展,仍處於一級傳統農業經營模式,未來應著墨於六級產業的發展, 重視二級農產品的加工及三級的行銷管道,創造更多的附加價值,廣邀各大學農業學系學生到台東,推動農業六級產業,結合農村休閒產業、在地文化體驗及生態導覽觀光,除促進人口東移外,並增加農民的收益。
總之,民宿及農業產業化,並結合國發會正大力推動的地方創生計畫,國人自然東移,且年輕的台東人不必為生計西漂六都,屆時人力資源充沛,產業發展,台東不只是台東。
同時也有32部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹 訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安 內容簡介: 都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」, 而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。 舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故…… 在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠...
工作形塑 在 林宜瑾 Facebook 的精選貼文
「中國國台辦在短短致詞中,
痛罵了「台獨」7次,
鼓吹了「統一」6次,
夢想了「偉大復興」5次,
捍衛了「一個中國」4次,
堅持了「九二共識」4次,
高喊了「兩岸一家親」與「命運共同體」各1次。」
這就是標準的政治宣傳工作。我們都知道,愈「專制威權」的政府,愈重視由上而下的「政治宣傳」與「政治教育」工作,這是馴服國人、避免動亂的防患未然之不二手段。
而中國共產黨在中國的政治宣傳與政治教育工作,真的成效豐碩,讓絕大多數中國人都相信「台灣是中國不可分割的一部份」、相信「華人社會不適合民主」。
也因此,中共也想把政治宣傳大旗搖到台灣。他們相信,只要不斷重申「一中原則」、不斷打擊維持台灣主權獨立現況的民進黨,台灣人就會相信「台灣不是主權獨立的國家」並期待兩岸「終極統一」。
我要苦勸北京當局,中國人長期生活在威權環境中,對於公共事務缺乏獨立思考的能力,被馴服是理所當然,很容易接受政治洗腦;但在自由民主的台灣,我們的國家社會關係,是由活力充沛的公民社會、由下而上而主導國家方向。
這點與中國有很大的不同,是中共很難想像的情況,可能正因如此,讓中共在對台工作上,多有誤判,做得愈多、錯得愈多,且愈錯愈離譜,殊不知,台灣人面對中國的高壓與羞辱,只會更加凝聚、更加團結,而絕對不是低頭屈膝、臣服於惡鄰的淫威之下。
也要提醒那些被中共洗腦的中國人,中國共產黨之所以透過政治工作形塑中國人「統一台灣」的欲求,不過是其「高壓維穩」的最後一步棋。
只要北京當局對中國內部統治失去控制,就會搬出台灣問題,操作中國人的愛國情緒、凝聚中國人的支持,讓中國人覺得不能沒有中國共產黨、否則會失去台灣,藉此讓北京當局渡過維穩危機。
事實上, 台灣從來就不是中國的一部份,我國自始至終擁有獨立主權、我國公民享有民主憲政,每四年決定自己的國家元首及民意代表,進而決定未來國家發展。
奉勸北京當局,若真有心維持中國內部穩定,最該做的是努力解決身份及階級矛盾,而不是以「統一台灣」做為掩護中共統治的盾牌。
工作形塑 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「臺灣都市傳說百科」介紹
訪問作者:楊海彥、阮宗憲、謝宜安
內容簡介:
都市傳說的研究並不在於「拆穿謊言」,
而在於理解「為什麼這樣的傳說,會讓我們想告訴別人」。
舊臺北車站的燈光招牌,如果有一字不亮,隔天臺鐵就會發生事故……
在機器上擺放乖乖,機器才會乖,而且乖乖必須是綠色的……
據說某廟是陰廟,主神像因久未開光,進駐了各式各樣的鬼怪……
學校有這麼多靈異現象,是因為過去是亂葬崗……
不能用紅筆寫名字,否則會短命⋯⋯
車子經過辛亥隧道,廣播有時會自動切換頻道,甚至出現充滿雜訊的誦經聲……
行人號誌上的小綠人,每走兩萬步就會跌倒一次……
無論是巷說物語、靈異怪談、謠言耳語或小道消息,我們生活在一個由傳說與事實共同形塑而成的世界。
《臺灣都市傳說百科》是臺灣第一本系統性蒐集各類傳說怪談的百科專著。從蒐集故事、追索脈絡,到研究詮釋,取材範圍涵蓋清領時期的地方誌,日治時期的舊文獻,以及媒體資料庫與網路論壇。三位執筆者耗時兩年,爬梳這些傳說怪談的起源與背景、騷動與擴散。全書總計收錄十大類100則台灣的都市傳說,兼具獵奇的想像與理性的趣味,也追索了這塊土地百年來,不同歷史時空下人心擾動的集體記憶。
作者簡介:楊海彥
一九九一年生,臺北地方異聞工作室的共同創辦人。
長期研究臺灣妖怪、怪談、民俗和文史,致力於實踐腦中幻想,並持續進行遊戲設計和小說創作。設計桌上遊戲《說妖 Legend Has It》、實境遊戲《光之屋》。
參與著作妖怪圖鑑《唯妖論:臺灣神怪本事》、旅遊隨筆《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、小說《說妖 卷一:無明長夜》。
作者簡介:謝宜安
一九九二年生,鹿港人。臺大中文所碩士,臺北地方異聞工作室成員。
著有《特搜!臺灣都市傳說》,對臺灣都市傳說進行源流考證與細密分析。關注都市傳說、怪談、民俗中的現代性、性別、政治等。希望藉由傳說解讀人心。
著有小說《蛇郎君:蠔鏡窗的新娘》。參與創作桌遊、小說《說妖》等。
曾獲文化部青年創作補助及若干文學獎。
作者簡介:阮宗憲
臺中人。
過著白天公司與晚上工作室的雙重生活,
將文史研究當作興趣,回過神來已經共同參與了三本書和兩個遊戲開發。
設計桌遊《說妖》,參與著作《尋妖誌:島嶼妖怪文化之旅》、《說妖卷一:無明長夜》
作者簡介:臺北地方異聞工作室
以「城市還魂」為核心,從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始,而後投入臺灣各地的神怪考察;期望以故事為載體,揉合歷史、民俗、文化等元素,讓城市成為充滿意義的地方。成員來自政大與臺大奇幻社,從大學時期就開始一起玩實境遊戲和寫小說,熱愛書本與實地考察,每個月的例會一定要配著酒開。
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憶母親生平事略
先母陳包玉蘭,民國二十一年八月十六日出生於浙江省象山縣石浦鎮的純樸漁村,自幼乖巧賢慧,家中排行老四,前有兩位兄長一位姊姊後有一位弟弟,小時家境非常的窮困,母親沒有機會上學讀書而目不識丁,從小除了幫忙家事謀生之外,還辛辛苦苦的「姊兼母職」一手帶大弟弟,日子雖然過的貧寒,兄弟姐妹感情卻是彌足珍貴。
民國三十八年擔任醫護女兵和父親相識結褵,民國四十四年隨著父親帶著一歲女娃(大姊)跟著部隊,自浙江大陳島撤退來台,到了台灣先落腳於高雄美濃,寄住在簡陋的活動中心角落,生活非常的克難,慶幸的是再獲一女(二姊),因為一份軍餉無法養活全家,母親忍痛將大姊二姊分別寄養在兩位叔叔伯伯家,母親隻身到台北,為台灣有錢人家幫傭,數年後全家又再隨部隊遷移,落腳在澎湖縣西嶼鄉,再得三姊四姊五姊和么兒明義。
父親在澎湖服役於反共救國軍海上大隊,當時軍人眷屬生活極為困苦,為了填飽一家六個小孩的肚子,母親領著大姐四處撿拾地瓜、落花生帶回家補充糧食,為了改善生活在家圈養小豬二隻,大姊每天去軍中收集廚餘,挑回家中飼養小豬,把豬養大後賣掉變現貼補家用,後來父親又調回台灣到三重衛生大隊服務( 清潔隊 ),母親帶著我們一家大小住在三重正義南路垃圾回收場旁的「違章建築」,每天去垃圾場做回收分類賺一點微薄的收入貼補家用,有一年垃圾場發生大火,燒掉了我們遮風避雨的「房子」,那年爸爸決定退伍並簽約遠洋商船出海工作,一年只能回家一次,媽媽決定搬家到五股鄉貿商眷村租屋,為了讓孩子可以上學讀書。
母親一人養活五個小孩吃穿讀書,省吃儉用在家中做聖誕燈手工,所幸父親軍中老友幫忙,介紹到某校長家幫傭又到泰山高中當工友,母親看不懂字但能分辨公文,還會分類印刷考卷,學校任何雜務工作她都使命必達,62歲屆齡時必須辦理退休,校長、主任、老師、職員都捨不得最和藹可親的「陳媽」退休,時至今日母親在學校的待人處事、工作態度都還在老同事口中傳頌。
為了陳家,奉獻一生青春歲月,吃盡千苦萬難,韌命的無怨無悔,教養五女一子,雖未要孩子追求「求功成名就」,但母親以言行身教,引導子女們崇禮尚義、教忠教孝;有段時光母親嘴巴不說但對於分離近四十年未見的大陸親人,思念溢於言表,在政府開放兩岸探親之際,民國七十九年由明義陪伴父母兩老返鄉探親,從浙江寧波機場回家途中,翻山越嶺舟車勞頓,折騰近20個小時才找到兒時老家,父親見其家鄉親人,矜持依舊但仍是濕透眼眶,母親回到石浦老家見到兄弟姊姊,緊緊相擁泣不成聲,好似幾十年來所受的苦難,回到「娘家」,情緒徹底的崩潰渲洩,這是時代的悲劇,也是命運的無奈。
來到寶島台灣,不論何人何時何地,她總是笑臉迎人,真誠親切,從一個道地外省婆變成安身立命,說著流利台語的台灣媽媽,每天早上5點就到後山走路運動,天光微亮就到土地公廟,誠心上香、奉茶、擦桌、掃地,三十年如一日,媽媽燒香拜佛從不求榮華富貴,只跪祈子孫平安。
媽媽的好人緣是鄉里鄰居公認,也是明義每次選舉的最佳助選員,幾次選舉她瞞著大家,自己默默背著文宣走到泰山市場沿路發送,見人就說這是我兒子「陳明義」他在選舉,請你幫幫忙投他一票,偶有反對者直言不支持,她臉上流著汗、心裡淌著血,仍然彎腰鞠躬禮貌謝謝,這是娘親疼子,母儀天下!
103年明義参選議員連任失敗,一段剪輯不實的影片形塑她的兒子是惡行惡狀欺負清潔隊的政客,透過電視網路報紙等媒體刻意傳播,明義以五票之差落選。這對媽媽的精神及健康無疑是一個嚴重打擊,雖然她知道兒子是因為擋下五股「設置火葬場、殯儀館」,被反撲攻擊而落選,但她無能為力,許多左鄰右舍、爬山拜拜的老朋友,都給予最大的安慰和鼓勵,媽媽卻還是因此淡出人群、沉默寡言。
104年明義依舊如常每日到服務處上班,但母子間相處卻有變化,常常相對無語, 她怕我難過,我怕她傷心,這一年,我第一次有時間為自己媽媽過母親節,親自為她別上胸花,但我知道這是媽媽一輩子最心痛的母親節。
105年5月,我遞補回議會再任議員,107年5月媽媽當選新北市模範母親,在公所的表揚會上我跪著奉茶,在市府的表揚會上朱市長頒證,全家人一同獻花,媽媽露出了好久不見的溫馨笑容,這份榮耀她實至名歸,當之無愧!
往後幾年媽媽少有出門,我每天都是早上告知「出門上班了」,晚上回到家她幾乎都已就寢入睡,這段時間媽媽眼睛越來越差,身體也日漸消瘦,精神偶有失憶,除了牙齒不好還算健康,但我已深刻體會到「 父母在不遠遊」的意義。
110年7月14日傍晚時分,我摯愛的母親無病無痛在家人子孫陪伴身邊下辭世,走完了辛苦坎坷的一生,看著安祥的遺容雖然不捨,但也慶幸媽媽修得善終,願媽媽一路好走,隨菩薩到西方極樂世界。
我的媽媽,全世界最偉大的母親!
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