八通關森林大火,終於獲得控制了。
除了自己在網路上反覆看到之外,就連不怎麼關注山域議題的家人都在聊天群組裡分享,可見是一個受廣大社會關注的新聞。
以往不少森林火災只能猜測是人為引發,但不知道是誰;這次難得的一點是罪魁禍首很快就被爆出來了 (本人指稱是踢翻爐火,但許多人認為他是避重就輕),加上NCC的工作背景,一瞬之間成為眾矢之的。
這個案子已進入司法程序,日後自然會有結果出來,在此同時我們要思考的是「如何預防」,避免下一場山林浩劫發生。單針對個人的批評與謾罵,其實過了某個程度就會讓事件失去教育和反思的價值了。
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以我自己來說,我從來都只用吃瓦斯的效率爐,甚至可以說不具備生火的技能 😅😅 。但說句老實話,我很欽佩能在台灣山區潮濕環境中生火的高手。
首先從制度面來看,國家公園禁止生火,林務局管的國有林地則是「不得引火」,其實看得出來官方態度就是不希望登山者生火,基本上只能「容忍」用瓦斯爐炊煮,有些地方還會限制地點。
但制度面終究只是理想,我實際走過不少長短不一的登山路線,其實到處都是生火的痕跡。山上不可能用監視器執法,也不可能隨時有管理員盯著,根本是無從罰起。要從人民素質來著手嗎?其實大家也不用高估現在的登山者啦。對於我們這種久居城市只想跟團上山透透氣的人來說,真的要生火,就生得起來嗎?生火是個需要學習的「技能」,不是在家裡開瓦斯爐這麼簡單。
所以大家猜得到,實際上會生火的人,不太可能是商業團客戶,而是有此技能的自組隊、嚮導和協作。但也不用急著罵人,因為生火這檔子事一直是山岳文化的一環,對於在其中成長並認同的登山者來說,晚上不在營火旁聊天、發呆、暖手、烘衣一下,似乎就會少了什麼重要的東西 。
國家公園法跟森林法禁火,也有他的理由。看看這次森林大火除了燒毀無數林地,還整慘這麼多森林護管員 (俗稱巡山員),山岳版的《火神的眼淚》是多麼令人不捨和難過!但大部分的情況下,就算把處罰規定得嚴厲百倍,若是無法證明是誰生的火,一切都是枉然。
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用最實際的角度切入此事,我們還是要把「生火安全」攤到檯面上講。美國國家公園署就是把這些資訊都擺到了官網上,但這不代表官方就許可生火 (再強調一次美國很大,各地有各地的規範),而是站在教育大眾的位置上提供正確觀念。只是依照現行法規,自然不能指望國家公園和林務局會這麼做。
希望懂得生火的人不只要自我克制,也要懂得自我精進 (光是餘燼
沒處理好就不合格了),尤其避免在傳統路線上這麼做。
我清楚一定會人認為山上就是不該生火,只是以上的論述都是建立於山域執法困難和禁止無效的兩個事實上。兩害取其輕,教育如何正確用火,顯然是比較好的一條路。
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最後,希望大家都能給勞苦功高的森林護管員和所有協勤人員們一個大大的讚。辛苦了!!
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「耆老問我幹嘛要一直去山上,山裡面早就沒有我們的族人了,我們全部都搬離了,為什麼還要一直去看那些老房子、祖居地呢?我們文化不就是在當代這邊嗎?你為什麼一直回去山裡?」
原住民作家 Salizan沙力浪 是山屋管理員、詩人、出版人,也做過高山協作員。他以嚮導背工與巡山員經歷為主題的作品《用頭帶背起一座座山》推出後大受好評,近日已再版。
Openbook邀請他到「閱讀隨身聽」,分享他在山林中的工作經驗。每個人都有自己的困惑,沙力浪如何面對自己和耆老的疑問呢......
「現在我反而也是在複習,我從2000年進去山裡面,之後每次進去,都重新想起我第一次進來的心境。
2016年,帶我去山上的大哥離開之後,每次去,都會重新緬懷大哥,重新去思考,或複習大哥曾經傳授過給我的事情.......」
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☀閱讀隨身聽☀第4季☀
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👉S4EP2》藝評家謝佩霓/策展如一場溫柔而堅定的革命 https://pse.is/3fetgh
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巡山員好考嗎 在 詩聲字 Facebook 的最佳解答
※貼文內容0917更新
※詩聲字 x 每天為你讀一首詩※
沙力浪〈從分手的那一刻起~南十字星下的南島語〉
〔分手〕
那一刻
只剩 mata(註1)的淚水
握著石錛的 ima(註2)
殘留的溫度
在你的眼裡 是一座大陸漂移的島
在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山
你帶著獨創的*bet'ay(註3)
坐上*paraqu(註4)
*qan'ud(註5)
隨波漂流 遠去
從那一刻起
各自分居
海洋、高山
展開不一樣的旅程
〔遠離的你〕
說要找尋屬於自己的島
採走金黃色的稻穗
一粒一粒的
放進紅色色衣陶
裝進南十子星的 lumbung(註6)
形成同源的詞彙
搖晃的獨木舟
裝上堅毅的舷外支架
帶走碧綠的豐田玉
划向湛藍的島嶼
在銀河中浪跡天涯
下錨之處 Te Punga(註7)
是南十字星建造的港灣
夢想上岸的新樂園
〔駐留的我〕
沿著 ludun(註8)
走出詞綴的路
tun‐lundun‐av(向山上走吧)
tun‐ludun(走到高山)
na‐tun‐ludun ata (咱們既將往山上啓程)
tuna ludun(抵達山頂)
muhai ludun (漫山越嶺)
muhai ludun‐in(翻越山嶺了)
山巒般交疊纏繞
繞向山頂
順著山谷吹來的氣音
俯瞰著 遠走的航跡
仰望著 牽引你的那一顆星
〔同受苦難〕
以日月星辰辨別
以風、洋流為導引
走向高峻陡峭的山嶺
航行大風大浪
星條、十二道光芒、太陽的利刃下
發出比基尼的爆破音
在五顆十字星幟上切割
外來的你好、Bonjour、こんにちは
心緒如晃動不定的旗幟
乘著殖民浪頭的「發現號」
駛進了大鐵船的崇拜
離去時,從勇土的口中搶走神聖的 tabu(註9)
帶走了無法言說的禁忌語
〔凝視〕
千年的移動、千里的距離、千種的語言
灑落在萬座島嶼上
憂鬱、落寞的摩艾 Moai(註10)
可否將 mata 望向北方
牽起散落在島嶼的 ima
凝視語言裡流動的音節
重新建造邊架艇
將逝去的榮耀,微弱的語音
順著星光 再次追尋
乘著風勢 再次破浪前進
說出南風之島的輕重音
註1 mata:布農語,眼睛。也是南島語的同源詞。
註2 ima:布農語,手。也是南島語的同源詞。
註3 *bet'ay:擬測古南島語,船槳。
註4 *paraq:擬測古南島語,船。
註5 *qan'ud:擬測古南島語,隨波漂流。
註6 lumbung:爪哇人稱南十子星為 lumbung(糧倉),因為這個星座的形狀像農做小屋。
註7 Te Punga:毛利語,南十字星,他被認為是獨木舟(意指銀河)下錨之處,指標就是錨索。
註8 ludun:布農語,山。
註9 tabu:英語的外來語,借自太平洋小島原住民語語 ta‐bu, 神聖之意。
註10 Moai:摩艾石像(又譯復活節島人像、摩阿儀、摩埃石像、毛埃石像)位於復活節島。
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#沙力浪 創作
#莎拉 手寫,粉專 莎拉手寫,Instagram:sara_sara0316
#陳雪 賞析,相關粉專 告非非心,爽爽滾
※特約撰稿人 陳雪 賞析
「多情自古傷離別」古往今來許多詩詞圍繞著人類諸多情緒抒情,而「離別」便是其中很重要的元素之一。
人們的生命週期裡,不免會離開家庭、離開生活環境或離開舒適圈的情況。遇到的當下,無論是動作的人,還是留在此地的人,都同時正經歷一場「離別」的過程。
詩人說「從那一刻起/各自分居/海洋、高山/展開不一樣的旅程」,並且「在你的眼裡 是一座大陸漂移的島/在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山」離別有淚水、有不捨,然而在此詩中,詩人認為是一個新的旅程與新的祝福。
此方的人祝福遠離的你「找尋屬於自己的島」、「走向高峻陡峭的山嶺/航行大風大浪」。但此方的人並非就此停滯,「駐留的我/沿著 ludun/走出詞綴的路」持續維護著「逝去的榮耀,微弱的語音」。
詩人以「外來的你好、Bonjour、こんにちは」比喻外來文化的侵襲,「發出比基尼的爆破音/在五顆十字星幟上切割」,而留駐此地的mata「心緒如晃動不定的旗幟」。
因此最後更祝福隨波漂流、遠去的Te Punga,除了建立「夢想上岸的新樂園」之外,還能夠「牽起散落在島嶼的 ima」「說出南風之島的輕重音」。
實則本詩的「你」、「我」可能都並非單指「人」而已,詩人以指向性的稱呼,分別表達對文化或語言的呼喚。全詩分為五節--「分手」、「遠離的你」、「駐留的我」、「同受苦難」、「凝視」,從不同角度摹寫「從分手的那一刻起」的你我。
本詩亦為2016年台灣文學獎創作類原住民新詩金典獎得獎作品,可謂其時代表詩作。唯令筆者稍嫌疑惑的是,本詩多處引用南島語彙的手法,與前陣子爆紅的「晶晶體」頗有相似。經上網一查「晶晶體指將『強勢語言』的英文夾雜在中文裡,賣弄運用強勢語言的優越感」,本詩手法則反過來以「弱勢語言」的原住民族名詞夾雜入漢語之中,似乎為凸顯弱勢文化夾雜於強勢文化下的掙扎求存,不過「活化族語」的方法便是替代名詞而已嗎?令人反思。
※沙力浪
沙力浪,花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家,書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係,離開部落。到桃園念元智中文系,再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷,開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」,企圖出版以族語為主要語言之書籍,並記錄部落中耆老的智慧,一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室,也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作,努力的在部落、在山林中生活,並書寫。
文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎,著有《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地.部落.人》。
(取自《#用頭帶背起一座座山:#嚮導背工與巡山員的故事》)
※編按:
論述當中經常將語言物化,以藉此分割、改變,作為一種區分,當我們這麼做的時候,需要思考的是更深層的文化意涵,背後的民族、區域與精神。
語言和文字本質上是透過書寫、傳講,廣泛地建構起來的,這位建構者的身分可能是作家、普羅大眾,正因如此,所使用的語言和文字卻不可能完全一致,必須更謹慎地對待語言和文字,以及其身後的建構者。
原住民語言的使用亦是如此,藉由弱勢語言夾雜於強勢語言的對比,提醒著我們,是否因自身的文化背景,將自身使用的語言視為專一,反而忽視了每個人都是語言和文字建構者,形塑成現有文化深厚的底蘊。
另,因粉專無法更改字體,故我們加〔〕來顯示詩中小標。
#詩聲字 #每天為你讀一首詩 #南十字星 #從分手的那一刻起
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※ [本文轉錄自 jjkk119 信箱]
作者: Salcea (5457) 看板: Gossiping
標題: [新聞] 招考巡山員 碩士生搶26K鐵飯碗
時間: Sat Dec 7 17:04:25 2013
林務局羅東管理處招考森林護管員,也就是俗稱的「巡山員」,起薪只有2萬6,卻吸引了
大學生、碩士生來應考,除了要考打檔車,還要扛著20公斤的沙包跑1000公尺,為了爭這
個鐵飯碗,大家都拚了,其實這份工作並不輕鬆,平時除了巡邏山林,還得跟森林警察一
起出任務抓山老鼠,危險性高,不過卻是個鐵飯碗,福利也好,因此吸引不少人應考。
應考者:「加油。」
背著20公斤重的沙包,賣力地往前跑,這對男生來說也許很輕鬆,但是對女生來說相當吃
力,每個人跑得氣喘吁吁,林務局羅東林區管理處,招考森林護管員,6個名額有29個人
來報考,除了扛沙包跑1000公尺,還要考重型機車,為了工作,所有人都卯足全力。應考
者:「現在工作不好找啊,所以這個工作還不錯,就來考。」
森林護管員起薪26000元,聽起來不高,但卻是公務人員的鐵飯碗,有研究所畢業生來應
考,可不要小看森林護管員,他們必須要巡視山林,從事山林守護的第一線工作,森林護
管員最特別的是有山林遠征隊,往往一出去就是10天、半個月,沒法回家,巡山過程也不
是走平地道路,像這樣溯溪、攀岩、拓荒,樣樣都得來。
更常配合森林警察前往抓拿山老鼠,在山裡面埋伏跟監,危險度相當高,工作內容又耗體
力、又有危險度,每年卻還有這麼多人來應考,最主要還是希望可以在不景氣的大環境裡
,有個穩定工作,不過,要做這份工作,除了體力、耐力,還要有一份愛山、愛水的心,
這樣才能面對這份工作可能帶來的辛苦與勞累。
TVBS https://ppt.cc/yMGj
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/人@.@人\ 「和我簽下契約成為魔法少女吧!」
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 219.84.246.152
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
※ 轉錄者: jjkk119 (36.231.81.190), 時間: 12/10/2013 07:39:17
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