本日壽星：蔡瑞月
開放與多變，是蔡瑞月舞蹈帶給觀眾的感覺。好不容易度過三年獄中時光，看似重獲自由，但她的處境卻大不如前。
此時正進入一個人人看舞、人人會舞的時代，看似音樂四起，一團和樂， 但這場大規模的「民族舞蹈運動」，其實是政府一手促成。
崔承喜 在 Readmoo讀墨電子書 Facebook 的最佳解答
同時也有36部Youtube影片，追蹤數超過3萬的網紅Shaun&Nick，也在其Youtube影片中提到，成為這個頻道的會員： https://www.youtube.com/channel/UC0b3OFZOXHEHDfL7kONoH4g/join 在妖精國不列顛的圓桌騎士，其中一角。 在汎用人類史中是著名在圓桌騎士‧崔斯坦的妖精騎士。 是支配異聞帶不列顛女王摩根的『女兒』，作為後繼者受到了優遇。 ...
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崔承喜 在 看書的日常 Facebook 的精選貼文
［#日常書評］
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跳舞，就是革命——林巧棠《#假如我是一隻海燕》
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「假如我是一隻海燕
永遠也不會害怕
也不會憂愁
我愛在暴風雨中翱翔
剪破一個又一個巨浪」
——雷石榆，《假如我是一隻海燕》
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八歲學舞、跳舞至今，儘管沒有走上專業舞者之路，也僅在心力有餘裕時進場看舞，但每當在不同文類間看見舞者身影，總會不自覺停駐目光。遠一些的像黃碧雲《血卡門》，近一些的如李維菁《人魚紀》、何曼莊《有時跳舞Newyork》，2020年則有林巧棠的《假如我是一隻海燕：從日治到解嚴，臺灣現代舞的故事》（衛城出版，2020.02）。
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這是一本由碩士論文改寫，面向一般讀者的「舞普」讀物。它兼具非虛構寫作的企圖與散文的書寫質地，書中串連 #蔡瑞月、#李彩娥、#劉鳳學、#王仁璐、#黃忠良、#林懷民 等舞蹈大家的生命故事，勾勒出1930年代至解嚴前後的臺灣現代舞發展史。林巧棠的文字流麗，史觀清晰，用五個章節編織出臺灣現代舞啟蒙、萌芽、被扼殺、破土、解放的過程。難以取得影音資料的日治時期，她以報章雜誌等史料，幫助讀者重臨歷史現場。於是我們驚訝地發現，原來臺灣現代舞的啟蒙得益於朝鮮舞蹈家 #崔承喜 的演出。對身體自由和政治自由的追求，讓現代舞成為具有代表性的藝術形式。而日本現代舞蹈家石井漠所帶來的影響，同步在日本的殖民地迴響，影響了崔承喜，也影響了蔡瑞月。讓臺灣的第一支現代舞，誕生在太平洋之上。
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然而，熟悉臺灣歷史的讀者當可預見，這樣強調自由、解放、抵抗的藝術形式將會遭逢怎樣的打壓。跳舞少女蔡瑞月和李彩娥走過情感認同複雜的日治時期，儘管戰後曾短暫呼吸過自由的空氣，戰後社會保守氛圍、對女性身體的壓抑、白色恐怖和發展「中國民族舞蹈」的官方政策，卻成為難以突破的牢籠。蔡瑞月受丈夫雷石榆牽連，先後入獄。在幾欲窒息的時刻，讀者跟著蔡瑞月苦中作樂。來自統治者的高壓並無法完全束縛跳舞的身體，蔡瑞月在獄中仍帶著隊友拉筋，甚至編舞和女囚們登台演出。林巧棠在此寫出了現代舞的自由精神：
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「也許，這就是舞蹈的力量——能安撫身體的人才能掌握心的鑰匙，一旦撫平了心中躁動不安的火焰，才有機會撐過看似永無止境的牢獄生活。而這也是現代舞的精神，讓人舞出內心所思所想，所盼所願。窄小的牢房可以囚禁一個人，卻關不住想跳舞的身體與渴望自由的心靈。」
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可是，來自國家的監控從此如影隨形，在蔡瑞月出獄後，仍要面臨一次次的盤查和刁難。而她的舞也轉以民族舞和芭蕾舞為主要內容，降低了現代舞的創作數量。與她同時期的劉鳳學，則低調沈潛地投入「中國現代舞」的實驗，用中國古代樂舞創作新的現代舞。
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渴望自由的身體，總能想辦法在黑暗中找到光。一九六〇年代，隨著美國文藝政策和現代主義傳入臺灣，美國現代舞團來台演出，蔡瑞月也趁機邀請美國舞蹈家來臺教授。此外，從美回臺的黃忠良，引介美國舞蹈家康寧漢的技巧和概念；王仁璐也把美國現代舞大師瑪莎·葛蘭姆的技巧觀念帶進臺灣。七〇年代第二波西方留學學舞的風潮，則養成了林懷民、游好彥等年輕舞者。他們一方面接受現代舞技巧的訓練，一方面則受國際外交形勢影響，反思既有的國族認同，重新定位「我們是誰」，尤以雲門一九七八年的《薪傳》為經典案例。
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到了一九八〇年代，臺灣現代舞持續吸收來自歐美的後現代舞養分，尤其深受碧娜·鮑許（Pina Bausch）影響。除了結合戲劇和舞蹈，將社會議題帶入舞蹈劇場，也深入挖掘臺灣元素入舞。解嚴前後，平珩、古名伸、陶馥蘭、羅曼菲，創作豐盛的舞蹈家們，用更多元的方式與臺灣社會對話。一次一次地突破身體的框架，性別的框架，各種既有觀念的框架。現代舞還記錄了重大歷史時刻。六四天安門事件發生後，林懷民編了〈今天是公元一九八九年六月八日下午四時⋯⋯〉（後來更名為〈輓歌〉），由羅曼菲演出。無止境的旋轉是編舞者身體所感，再化為舞者的極致表現。一代一代嚮往自由的舞者，用身體回應強權：
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「在這以萬物為芻狗的天地之間，依然有一個人不屈不撓地站在那裡，企圖以人類的渺小，比擬宇宙之永恆，跳一支無始無終的舞」
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除了以文字捕捉舞蹈這樣抽象的身體語彙，我特別喜歡這本書將現代舞史和臺灣民主史交錯並置的寫法。跳舞時最重要的是呼吸，這使它成為一個迷人而憂傷的隱喻。來自物理環境和心理思想的箝制，將使人呼吸凝滯。在有太多身心壓抑的島國，好好跳舞，就是革命，就是解放。
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雖然囿於篇幅無法介紹更多九〇年代後的現代舞——比如稍晚誕生的林麗珍的無垢舞蹈劇場；現代舞對官方意識形態的抵抗或依從，還有討論的空間。封面上對現代舞的視覺詮釋，總覺得還容許不同的想像。以及貪心地想看見更多舞作劇照——想必授權和印刷都更困難。無論如何，這本書很適合當作認識臺灣現代舞的入門磚，為脈絡奠基，吸引人往深處一探究竟，並產生更豐富面向的詮釋。
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在雲門都已走入第二任舞蹈總監的時代，回望歷史，舞蹈家的生命流轉和一支支舞作翻飛於書頁之間，讓人揣想舞者的力度和節奏，停頓和呼吸。它觸及深層自我，帶我們認識自己；外延斯土斯民，重新思考何謂臺灣，何謂自由，而終於如書中結尾：
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「誕生在南方島國的兒女，都像海燕一樣，在翻騰的巨浪裡學會了飛翔。」
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［#日常書訊］
林巧棠，《#假如我是一隻海燕：從日治到解嚴，臺灣現代舞的故事》，衛城，2020。
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2020年要恢復去上現代舞課，其中一堂正好便在蔡瑞月舞蹈教室，也要來讀這本台灣現代舞的故事。
新的一年在舞中讓身體自由，讓心靈自由。
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書介：
「假如我是一隻海燕
永遠也不會害怕
也不會憂愁
我愛在暴風雨中翱翔
剪破一個又一個巨浪
──雷石榆，〈假如我是一隻海燕〉
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「⋯⋯舞蹈這項藝術的核心，則是以身體為語言，用最直接的肢體運動，表達出人最真實的內在感受。在這層意義上，現代舞走得相當遠，因為它的出現，就是為了打破古典芭蕾日益僵固的審美標準，讓身體能夠盡情揮灑，更貼近奔放的心靈與思想。而這源於反叛、追求自由的現代舞，雖誕生於二○世紀的歐美，卻引起了普世的心靈共鳴並傳入亞洲，先是日本，而後朝鮮，最後輾轉進入臺灣，落地生根。
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《假如我是一隻海燕：從日治到解嚴，臺灣現代舞的故事》以細緻而優美的文筆，生動地描繪了現代舞在臺灣的發展，同時，也記錄下臺灣人在政治與文化之外，追尋身體自由的歷史。
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「假如我是一隻海燕」語出雷石榆的同名詩作，這是他寫給愛妻蔡瑞月的詩作，後也被改編為現代舞作品；而這隻在狂風巨浪中奮力飛翔的海燕，既象徵著蔡瑞月，也象徵著臺灣現代舞發展史上每個舞者努力的身影。
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回顧過往，最早，經由日本的現代舞之父石井漠、朝鮮的半島舞姬崔承喜，影響了臺灣的蔡瑞月、李彩娥等一代人，再到如今人們熟知的林懷民與雲門舞集等，是在他們各自的努力之下，現代舞在臺灣才逐漸成為一項被人認真看待的藝術；也是因為這些舞蹈家的努力，才讓臺灣人普遍更理解、更能掌握、更懂得展現自己的身體。
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而這項藝術所象徵的，諸如自由、解放、抵抗等近代啟蒙思想的精神，也歷經日本帝國的殖民、戰後國民黨的統治與戒嚴、冷戰局勢下的美援勢力，渡過層層壓力、重重難關，最後終於完成了在地化，發展出自己的特色。」
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📖延伸閱讀：
徐瑋瑩，《#落日之舞：台灣舞蹈藝術拓荒者的境遇與突破1920-1950》，聯經，2018。
（徐瑋瑩亦為《假如我是一隻海燕》寫了評跋。）
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在妖精國不列顛的圓桌騎士，其中一角。
在汎用人類史中是著名在圓桌騎士‧崔斯坦的妖精騎士。
是支配異聞帶不列顛女王摩根的『女兒』，作為後繼者受到了優遇。
在魔術不必要的不列顛中，被當作魔女所培育，兩名妖精的其中一名。
身高/體重：170cm‧54kg。
出典：英國妖精史，以及異聞帶不列顛
地域：妖精國，達靈頓附近。
屬性：混沌‧惡 性別：女
「外貌最棒，性格最糟☆
這誇獎的超讚的啦～！雖然是被我弄的亂七八糟的人的臨死慘叫就是了！」
妖精的名字是Baobhan sith。
在蘇格蘭傳承的女性妖精。
意義就跟字面上一樣是女性“妖精”。
夜晚會出現吸收人類的生命，甚至會致死。
喜歡鮮血，害怕日光。
大多數的妖精同時有著『益』跟『害』的特質，
但Baobhan sith是只有『害』特質的惡性妖精。
外貌看起來是人類的美女，在長長的裙擺之下隱藏的是妖精的腳，
那個腳跟又被稱作『鹿蹄』。
○ 性格
外交，能動的。
自己的欲求不會害羞的說出口，為了實現而指使周遭人的支配者氣質。
剎那的快樂主義，只要現在這瞬間心情好就好。
像是妖精一樣喜歡快樂的事情，她所知道的『快樂』只有弱者的痛苦聲音而已，
這結果導致不論人類‧妖精，只要是弱小的人都會去玩弄，踐踏他們的行為。
（沒有被任何人所愛，並且，身為「母親」的摩根只有在「虐待弱者的時候」
才會誇獎她，導致她認為這是快樂的事情。）
是由希望被母親所愛而努力的少女形象，以及總有一天會變成自己東西的王國，
將其視為玩具的公主傲慢所融合成的魔女之娘。
看見行善以及漂亮的事情會打從心底覺得不開心，徹底的去辱罵。
理由是「這當然是我覺得無聊啊」這樣。
○ 對魔力：EX。
絕對不會扭曲自己的作法，不去汙辱，不會屈服的妖精騎士崔斯坦的對魔力
發揮了規格外的強悍。
○ 騎乘：A
並非騎乘著什麼東西，而是用自己的腳在大地奔馳的妖精騎士崔斯坦有著騎乘技能。
○ 陣地作成：A
因為在妖精界被作為魔術師所教育，對於製作工房也很擅長。
○ 受祝福繼承者：EX
作為女王摩根的女兒受認可的她，與摩根一樣有著『支配的王權』。
就像是在汎人類史有著『對騎士王的諫言』的騎士一樣，
有著能夠對摩根提出意見的空間支配能力。（瑪那的支配圈）
○ 貓使魔（grimalkin）：A
英格蘭所傳承的魔女足跡，灌上貓妖精之名的技能。
並非是妖精騎士，或許是她本來的特性吧，不知道為什麼冠上了其他妖精的名字。
『痛幻之哭奏』
RANK：E 種類：對人寶具
距離：無限 最大捕捉：1人
Fetch‧Failnaught
不管對象有多遠都沒有關係，必定會咒殺的魔之一擊（親吻）。
對象肉體的一部分（頭髮，指甲等）來製作出『對象的分身』，
將那分身殺掉來咒殺本人，也就像是妖精版‧丑時參拜一樣。
另外，所謂的Fetch在英格蘭就是所謂的分身。
對大部分的事情都沒有興趣，對於只把場面搞亂有興趣的Baobhan sith，
對貝利爾所說的『汎人類史的文明』很感興趣，也開始流行起模仿汎人類史
的事情。
「在有歷史的城堡來進行軍隊活動的淘汰賽不是很有趣嗎？
當然除了第一名以外的懲罰遊戲就是全部殺光囉☆」
在這過程中著迷在汎人類史的「靴（高跟鞋）」，變成靴子的收藏家。
關於靴子的事情會很真摯，純粹的去努力，抱著將來會比汎人類史的任何一個職人
做出更帥靴子的夢想。
……像這樣Baobhan sith（公主陛下）的寢室，有著從腳跟切下，
被做成收藏妖精們的赤腳，像是寶物一樣的坐鎮其中。
#FGO #妖精騎士崔斯坦
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少女：https://youtu.be/M-Oxl7hYLSw
小時候的我們：https://youtu.be/uO-fKgm8tEo
摩天動物園：https://youtu.be/gMvyolWn3ac
說好不哭：https://youtu.be/WK9po0lzVvs
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