▍宮崎駿所繪畫出來的各式神獸妖怪實在太多了,有些猜得出原型是什麼,但有些,連宮崎駿本人也難以形容
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❝ 煤煤蟲 ❞
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《龍貓》主角們小月、小梅與邋遢的作家爸爸搬到了鄉下,準備以郊區的新鮮空氣迎接生病的媽媽出院。老舊的屋舍被村民稱為鬼屋,這樁老屋蓋建時的確是作為結核病患療養所,前一任屋主病死了,因此留下這個謠言。但在孩子眼裡,鬼屋也是處處充滿驚奇的樂園,姊妹倆就在這裡遇見了「煤煤蟲」。
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煤煤蟲的日語「煤渡り」(Susuwatari),直譯是「搬運炭的」或是「會移動的煤炭」,官方說法介紹祂們是煤炭和灰塵集結而成的小妖怪。而在日本的維基百科中則提到日本文化中泛靈的概念,說祂們是「付喪神」的一種,是長年附著在家中物品上的神靈,是無害的喔!
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❝ 小精靈 ❞
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《魔法公主》中在森林裡蒼白悠遊的小小生物,似臉非臉地一下出現一下不見,宮崎駿在《折返點 1997~2008》裡提及,牠們是「那種東西」的具象化。看不見的人就是看不見,而有些人卻能看見,沒有理由。「有個人說,他能看見森林裡看不見的東西,我就請他把它畫出來,結果就具體成形了。」
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這些小精靈是做什麼用的呢?如果有人這樣問,宮崎駿恐怕會大嘆一口氣。所謂的有用或沒用,完全是人類的思維,他認為必須徹底放棄對人類有無益處的考量。
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「它根本什麼也沒做,只是以目擊者的身份,存在於畫面裡。⋯⋯如果以對自然有益處的觀點來看,小精靈是毫無用處的。」——宮崎駿,《折返點 1997~2008》
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閱讀全文 ➤➤ https://bit.ly/3hArEmg
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❝ 無臉男 ❞
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無臉男是這部作品中意外的角色,不僅意外竄紅,祂的出現也不在原先的設定之中。原本劇本結構應該更為複雜,後續原來要發展成千尋與湯婆婆的對抗,但最後一轉,電影的後半無臉男成為要角。
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宮崎駿說,製作人很常趁他不在的時候,到處去跟別人說:「那個無臉男就是宮崎的分身!」因為大眾實在對無臉男太好奇了,這個貪婪又寂寞的生物,究竟是什麼?面對粉絲們的求知,宮崎駿說:「其實不用想得這麼複雜,因為我們的心底應該都住著一位無臉男啊。」
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❝ 珂藍曼瑪蕾 ❞
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波妞如果沒有上岸遇到宗介,那麼她就會成為珂藍曼瑪蕾,在海裡長大,和她的母親一樣,變成海洋之母。
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珂藍曼瑪蕾並沒有明確的形象,她是一切生命的後盾,多夫,且擁有無數的孩子,位於生與死的中間。清楚生和死的她,知道波妞如果要成為人類,那麼那名男孩一定要可以接受波妞的一切,否則她的女兒只有死路一條。即便如此,珂藍曼瑪蕾仍然支持波妞的選擇,並且說服了波妞軟弱封閉的父親藤本。
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▍除了人,幸好世界還有祂們 —— 盤點宮崎駿宇宙裡 10 個神靈妖怪 ➤➤ https://bit.ly/3hArEmg
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#宮崎駿|#龍貓|#煤煤蟲|#貓公車|#山神獸|#小精靈|#山豬神|#河神|#無臉男|#波妞|#珂藍曼瑪蕾|#BIOS發現
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山豬生病 在 辣媽英文天后 林俐 Carol Facebook 的最佳解答
《紐約時報》:台灣原住民狩獵文化—在千年傳統與現代法律之間?
「狩獵文化無罪、法律規定違憲!」
多個原住民團體在司法院 (Judicial Yuan) 前施放狼煙、高喊口號。主角是布農族男子王光祿以及卑南族男子潘志強,2人都因為用獵槍獵捕了山羌等保育類動物 (protected species) 帶回部落(tribe) 被判刑(sentence)。
原住民的狩獵行為和野生動物保育 (wildlife animal conservation)、槍枝使用安全 (gun safety) 等議題在司法院進行釋憲案 (interpretation)的言詞辯論庭(debate court);對於原住民主張的「傳統文化價值」,你覺得應該和現代法律之間如何共存?
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📰 俐媽新聞英文—狩獵文化篇:
* Bunun 布農族
* Puyuma 卑南族
* contend (v.) 為了...鬥爭
* taboo (n.) 禁忌
* trial (n.) 審判
* indigenous (a.) = aboriginal 原住民的
* circumscribe (v.) 在周圍畫線;限制
—> circum-: around/ -scrib: write
* damp (a.) 潮濕的
* weave (v.) 迂迴行進,穿行
* thicket (n.) 灌林叢;雜木林
* clutch (v.) 抓住
* rifle (n.) 來福槍,步槍
* headlamp (n.) 礦工頭上所戴的小型燈
* prey (n.) = game 獵物
—> fall prey to N 成為⋯的獵物
* skin (v.) 剝...的皮
* boar (n.) 野山豬
* antler (n.) 鹿角
* skull (n.) 頭蓋骨
* coarse (a.) 粗糙的
* bristle (n.) 短而硬的毛
* cradle (v.) 把...擱在支架上
* colonial (a.) 殖民的
* settler (n.) 移居者;殖民者;開拓者
* curtail (v.) 縮減
* assimilate (v.) 使民族、語言等同化
—> sin/sim/syn/sym-: the same
* social marginalization 社會邊緣化
* carve out (ph.) 開拓
* tribe (n.) 部落;種族
c.f. troop (n.) 部隊
* ailing (a.) 生病的
* appeal (v.) 上訴
* constitutional interpretation 釋憲文
* nestle (v.) 舒適地安頓下來
* omen (n.) 徵兆
* Seediq 賽德克族
* Truku 太魯閣族
* destine (v.) 命定,注定
* bar (v.) 在...上飾以條紋
* absurd (a.) 不合理的
* ruinous (a.) 毀滅性的
* curb (n.)(v.) 約束,控制
* stride (v.) 邁大步走
* feast (n.) 盛宴,筵席
* chant (v.) 歌頌,吟詠
🗞 新聞來源:https://www.nytimes.com/2021/04/13/world/asia/taiwan-Indigenous-hunters.html
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這篇分享紐約時報駐台記者 (dispatch) 的專題報導,探討的議題很有趣,有些用字較深,同學們當作課外讀物輕鬆閱讀即可。
以上感謝欒為學長提供,指考在即,學長還陸續為大家整理更多時事英文,真的揪甘心🙏🏻
大家敬請期待,一起學習👍🏼
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#俐媽新聞英文
#俐媽新聞英文狩獵文化篇
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山豬生病 在 信贏泰國聖物南傳佛教 Facebook 的最佳貼文
認識南傳佛教與督造佛牌材料
#南傳佛教
#佛牌的起因與歷史
#心態與觀念
#修福報
一、什麼是泰國佛牌 ?
泰國是一個佛教國家,寺廟為了募款就有佛寺或高僧製造護身符,通常的功效是保平安除煞擋災,後期為了信眾的需求,逐漸發展許多外形與功效不同的聖物,這些我們稱他們為泰國佛牌。其實泰國佛牌,不單指一種形式或物件,他有長有短有大有小材質各異,造型與地方傳說及當地流行有狠大關聯和差異。一般來說,偏泰北地區的造型受柬埔寨影響較大,其人物造型多為厚唇,肥短身材,粗眉大眼,明顯泰北原居民長相,而泰國中部,因為多華裔人士定居,其人物造型線條柔美,偏漢化,也較多中國地區流行的神明。
二、泰國佛牌的歷史和傳承
泰國佛牌的歷史,最早可追溯至一千三百年前的泰北地區,當時的僧人用建設廟宇挖出的泥土壓制細小的佛像,用來裝橫佛堂,這就是泰國佛牌最早的雛形。而千年前的泰國,除了佛教外,也有很多不同信仰及文化,當時原住民崇拜天神及鬼怪,也因此有很多的巫師咒師,因為有些惡巫師會施法害人,這時就需要高僧及魯士,或是好的巫師(阿贊),來解決被下降或處理後續問題。也因為有許多法術可以產生神奇的力量,(這些力量包含被刀砍或被箭射到時不會受傷),所以具備這些神奇法術的高僧或修行者,往往受到當時的人們的尊崇。為了希望這些力量能夠庇護自己,當時的人們常會請這些修行者或高僧,在自己身上紋上這些神奇的咒文,或是製作成符管使用,這一些護身符也是現在泰國佛牌的起源之一。在泰皇拉瑪一世時,泰國的佛教受到皇室的禮遇,開始發展。當時的人生病時,若問醫無效或是無錢治病時,就會請高僧幫忙醫治或處理。商人至各地買賣時,怕路途上可能遇到很多危險,也會拜託高僧,幫忙製作避險,擋降,及招財的聖物,希望能保佑他們一路平安,生意興隆。而當兵的人,更會拜託高僧,製作可以擋刀擋險的聖物,希望能平安返回家園。而寺廟高僧要興建大佛堂或是推廣佛法及整建廟宇時,也會製作佛牌聖物用以募款,這都是現今泰國佛牌的歷史傳承與源起興盛的過程。
三、泰國佛牌有何功效?
泰國歷經千年發展,從早期為軍人擋災避險,為平民擋煞祈福的基本需求,到後來因時代演變具備了更多的功效。例如人緣、和合,去除小人,祈求健康及出入平安,招正偏財,擋煞避險甚至匪夷所思的大難不死……種種事迹, 到最後分類越細,功效越多,其功效幾乎可以滿足俗世所有的需求,也因為如此,這幾十年來,不僅是泰國或東南亞,包含港澳台,均有大量的信眾與收藏者。而近年來,因為中國市場的興起,讓收藏佛牌的風潮越發廣大,也使泰國佛牌市場更加的熱絡。但也因如此,出現了許多商業化的佛牌,至於何為商業化佛牌,往前也有提到。
四、泰國佛牌的材料有哪些
泰國佛牌里的材料,一般來說,在廟宇里,有廟土,高僧誕生地的吉祥聖土(泰國人相信這些土具有神奇的能量)僧人吃剩的米飯(代表年年有餘)供佛的花(代表人緣不斷)廟裡古老的佛像碎片(泰國人相信古老的佛像,積蓄著許多強大的願力)古老的鐘(代表名聲響亮)整修廟的屋瓦及樑柱(代表有依靠)僧人的缽(代表衣食無缺)高僧的衣物,頭髮(泰國人相信高僧隨身物品均有強大的能量)高僧火化的骨灰及舍利(在佛教里這些是具有神聖能量的聖物),特殊原因取得的骨灰(前提是這些特殊原因取得的材料需符合佛法,高僧需將這些骨灰的能量經過加持,由陰轉成陽性能量,此種修為,長遠的泰國佛教歷史也只有寥寥數位高僧可做到)高僧修行時經過的地方收集的聖物,如人煙罕跡的森林裡神奇的花朵與植物(有些深山植物本身俱有迷情作用而有些植物非修行者無法見到或取得)精靈寄生的神木(泰國人相信這類神木本身俱備強大的靈力)被雷擊毀的樹木(泰國人相信這類木材本身俱有強大的能量及陽氣)山洞裡特殊的礦石(泰國人相信有些礦石,有護法神靈看守,非具德高僧無法取得而此類礦石往往有強大的特殊能量,具有避險擋煞招財的力量)以動物來說,山裡自然死亡的猛獸皮,牙或骨,例如虎牙,山豬牙(泰國人相信虎牙山豬牙本身及有助威勢擋煞避險精力旺盛的效果)虎皮,象牙,象皮,象骨(泰國人認為大像是神聖的動物本身的器官就有強大的靈力)特殊品種的猛蛇皮,白牛的皮及角(白牛被印度教及佛教視為神聖的象徵)山羊角….(還有許多特殊少見動物的牙皮或骨,但前提是須是自然死亡而非人所獵殺)泰國佛牌材料里的種類非常之多,但正規佛牌里的材料,有一個取得重點,那就是必須符合佛法,這是最重要的一點,至於許多陰牌的材料。
五、泰國佛牌與國內廟宇的護身符的區別
很多人會問泰國佛牌跟國內寺廟護身符有何區別?其實差別狠大,一般國內佛教的護身符,通常是擇吉日開光,然後經由僧人或法師念頌經文,加持便出寺。道教護身符甚至只過一下香爐後便開始佩戴,其開光時間短,用料普通,經常只是香灰。所以加持效果與效能通常只是一般。而泰國佛牌聖物,其材料通常是由高僧或佛寺經多年的收集而成,其中包括許多難得一見的特殊聖物或材料。而開光時,經常連續加持數日甚至數年,有些並舉辦多次大型法會加持後才出寺,材料與加持均更為嚴謹。當然加持不以時間長短為唯一考量,但倘若在相同條件下,開光時間的長短與規模,絕對會影響聖物的效果與效期。
六、佩戴佛牌後願望一定會實現嗎?
有沒有一種聖物,佩戴或是使用之後就絕對可以轉運呢?(不論是財運,工作運…………..) 的法物呢? 若是有,趕快跟我說,多少錢我都買! 世間沒有絕對的聖物, 如同佛祖雲,神通不敵業力,若有這種絕對成功的法物,不但是賣家留著自用,恐怕就連師父都自己留著用了,怎可能流通出來?不論你是請到了多好的聖物,這都只是助力! 能否成功或如願都還是要自己努力!如同台灣的一首歌,歌詞說的: 三分天註定,七分靠打拚! 有了聖物的助力,加上自身的努力,才有成功的機會。別以為只要佩戴聖物, 就認為自己是天之驕子了,從此可以百毒不侵,槍打不死,刀砍無傷,好運上身,財運自來,美女自動投懷送抱………………坐在家裡機會就上門,老闆直接來請你上班,財神爺催著送錢給你,一切一切的好運追著你來……….若有了這種觀念或想法,即便你擁有了亞贊多大師親制的崇迪,有了龍普添的第一期坤平,有了龍波爹大師的古曼,有了瓦滄海2497龍普托法像,有了龍普艮大師親制2460的財佛,有了龍波留2516一期的財龜……等一堆佛牌迷心中的夢幻聖物,到頭來不過是好夢一場,結局還是一場空。有時間編織一場美麗的白日夢,倒不如好好把握聖物所帶給你的機會,更加認真努力,追求你所想要的人生,這樣,也才是師傅督造聖物,真正的目的
關於如何修福報:
由福報的本質可知,做對別人有利益的善事,包括布施、供佛、行善等,可得第一類與第二類的福報,也就是可在自己與他人的內心種下善的種子。尤其供養諸佛菩薩與護法,所得第一類的福報更大。
而持戒、忍辱、精進、禪定、念經、起善念等行為,可得第二類的福報,也就是可在自心種善種子。
另外有一方法亦可用,那就是由「空」中(或近似以清凈心)起善念亦可快速增加善種子,對福報的增進亦大有助益。
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山豬生病 在 台灣1001個故事 Youtube 的最佳解答
☞古早味高麗菜飯 北斗老街飄香
這是北斗老字號高麗菜飯的老闆娘阿美姊分享的人生經驗,即使先生突然離世,阿美姊也安慰自己,至少另一半沒有受苦,她靠著炒高麗飯菜養大孩子,照顧生病的丈夫。現在兒女們都大了,慢慢接手老店工作,阿美姊放下肩上擔子開始追夢。
☞府城巷弄老宅 端出無菜單家常菜
在台南巷弄內的老房子裡,端出無菜單家常菜的是一個幫助兒子創業的媽媽主廚。透過媽媽廚師的巧手,許多老味道都在客人的嘴裡活了起來。開店短短幾年,這家母子檔餐廳,已經成為台南美食地圖上的美麗風景。
☞新化橄欖採收季 小山村動員爬樹
台南新化有一個小山村,是台灣種植橄欖密度最高的地方,也被封為綠鑽石的故鄉。百年前日本人聽聞綠橄欖有整腸健胃的療效,就在當地大規模栽種。如今小山村人口老化、外流,珍貴的橄欖產業,也面臨著消失的危機。
☞藥王金線蓮 養生火鍋冬季正夯
在南投埔里,有農民看準養生商機,想盡辦法把野生的金線蓮移到室內栽種,還因此拿下神農獎。現在台灣九成的金線蓮都從埔里生產,這個時節,空氣中還飄著金線蓮火鍋的香氣。
☞甲仙芋頭盛產 山豬搶食芋農鬥智
八八風災後,高雄的重災區甲仙到現在還是無法恢復昔日榮景,有一對父子卻守著小餐館不肯離開,父子倆說,總要有人願意撐著,為觀光帶來信心。即使遊客少了,也要認真行銷甲仙的好。像是甲仙盛產芋頭,老闆父子就發揮創意,研發各種芋頭料理。
☞到府清潔掃除 金牌管家超搶手
這些年輕的管家,顛覆過去多是婆婆媽媽提著水桶抹布費力打掃的傳統印象,其中一位女管家,過去在企業公司擔任小主管,後來轉行投入清潔市場,她說,沒有什麼適應或者身段的問題,只要把清掃的房子當成自己的家,就能樂在其中。
■台灣1001個故事 說不完的故事
每周日晚間9點,請鎖定東森新聞【台灣1001個故事】唷!
更多精彩內容鎖定《台灣1001個故事》
https://www.youtube.com/user/ettvtaiwan1001
山豬生病 在 [閒聊] 為什麼山豬還能有那麼多工作? - 看板TW_Entertain 的美食出口停車場
看完那集小大真的覺得山豬的工作態度超級誇張的爛耶。
然後還想狡辯合理化自己的不好。
什麼叫20分鐘有18分鐘是正常的只有ㄧ點小瑕疵。
久久ㄧ次當然可以接受,但從他們講起來,這種狀況是經常耶,然後還繼續這樣。
到底為什麼這種工作態度還會有那麼多的通告啊?這樣叫其他那些諧星情何以堪?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.15.114.195
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