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感謝強者我朋友銘緯的行動，也感謝前衛出版社出版這本《被出賣的台灣》。用這本書丟國民黨員，就跟用聖經丟吸血鬼一樣，剛好而已。
這本書是非常值得一讀，不過書名本身比內容重要很多。
以前大學的時候興奮地讀了這本書，但讀完之後反而產生了更深的焦慮與疑惑。我的感覺可能和其他人不一樣，講出來可能有點傷感情，但純粹就「主觀」來說，我覺得這本書應該是台獨的負面教材。
阿，以下的想法和銘緯的行動無關，單純理論層次的討論。就是其實大家都知道，戰後最早搞台獨的是一群日本少壯派軍人和御用仕紳如辜振甫。他們的想法就是要讓立刻台灣獨立，脫離國民黨控制，但維持與日本的「友好關係」。這種台獨，事實上和目前大家談的台灣獨立，只有名稱一樣而已，概念事實上就是$#^%&。
台灣的地理位置，本身很容易和強權發生衝突。從過去的橘子國、火槍兵國、海賊王、崩揪崩揪的法國人、武士人、到山姆大叔、強國人，對台灣都很感興趣。大家根本就是一個來這裡吃梅花鹿把費的概念。
扯遠了，總之《被出賣的台灣》就是一本山姆大叔觀點的書，作者柯喬治是美國軍官，他覺得國民黨不是很好（超級委婉），這一點當然所有人是共識。但他卻有點戰勝國軍人的傲氣，他認為台灣理所當然是山姆大叔在遠東的控制之地。所以「被出賣」的意思，有點是在說原本山姆大叔可以來教台灣人說美語，但是卻被國ㄗㄤ民ㄉㄨㄥ黨ㄒㄧ當成自己的領土，在上面強劫殺人過爽爽。
所以柯喬治有點想要表達是說，台灣應該歸山姆大叔管，至少會比以賤民國以禁大同的某黨好很多。不過如前所述，我們台灣歷史基本上就是殖民者的歷史，所以現實要找到自身主體的出路，可能還需要更多的衝突與辯證才行。我們是自己國家自己救，不是自己國家叔叔救。
史明認為，台灣作為民族國家，概念不是天然生成、絕非種族主義，是在抵抗強權中形成的台灣意識。因此台獨不應是天然獨，而是持續不斷的掙扎，不斷抵抗殖民與剝削，抵抗帝國主義之後、還要抵抗本地的強權政客、反抗完再反抗剝削人民的資本家。總之這是一條永遠走不完的路（事實上，我們應該先反省的百年來原漢之間的殖民關係）。
《被出賣的台灣》只是開始、引言（書本身可供批判性思考）。接下來台灣的價值，還是要由台灣人自己去書寫。
山姆叔叔美語 在 [鶯歌] 鶯歌的全美幼兒園？ - 看板San-Ying - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
目前看到鶯歌的私立全美幼兒園，好像是車站附近的山姆叔叔
其他吉得堡那些，好像是雙語學校。
請問鶯歌還有其他的全美幼兒園選擇嗎？謝謝！
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