關於 山喜房天珠 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

大家好，我是錯別字。人骨法器你聽過嗎？

以人的骨頭當作材料，經過開光、念咒、加持後轉成宗教儀式用的聖物，但有些聖物帶來的，可能是衰運而非好運。

(感謝”佛牌殿-徐小傑”提供故事，並以”第一人稱”改編敘說)

大家好，我是大偉哥。

本身是做二手車買賣，除了愛車也愛宗教文物，車子收藏的不多，畢竟沒這麼多空間停，但宗教文物骨董這些，我的收藏品可不少喔，買到特地買間房用來放這些寶貝。

很多人覺得，我一出手幾十萬、幾十萬，這興趣也太貴了吧，但其實，法器古玩的買賣賺得不比車子少，是興趣也是副業啦。

有次，經由朋友的朋友介紹了盧先生。

盧先生說有個頭蓋骨的法器，源自西藏一位90多歲的喇嘛，過世後取下製作的，收藏很久且價值很高，想跟我談談。

說到這法器，我簡單介紹一下，喇嘛願意把自己的身軀貢獻出來，給後人作為修行的法器，是慈悲的象徵，而這頭蓋骨法器稱為-嘎巴拉，又叫嘎巴拉碗，因為是一個碗的形狀，主要是盛裝佛教七寶，也有驅邪避凶的用途。

不是人家說殘忍啦、獵殺啦、挖屍體啦這些，說遠了，說回這位盧先生。

我跟盧先生談過幾次，感覺他真的急著想脫手，而且20萬有太便宜了，我追問之下他才坦白說因為急需用錢，雖然我是買來收藏的，但有天說不定變成賣家，所以20萬我是一路砍，砍到15萬才答應買下。

交易完後，盧先生開心說請我吃個飯，要不喝一杯也可以，不過我是想趕快回家，好好欣賞這撿到便宜的寶。

我直接開車去山上的家，開了車門進到專屬的神壇房，慢慢的打開木盒，從底部捧起嘎巴拉碗，放在準備好的絲絨布上。

這個嘎巴拉碗沒有任何銀飾雕琢，純粹一片人頭骨的形狀，我挺看好這樣的純粹素材，我個人收藏的佛像，也都喜歡原木雕刻沒有金裝或彩繪的。

把玩一陣子，把嘎巴拉碗慢慢放回去，最後拜了一下才離開。

幾天後，不知道是變天還是吃到什麼過敏？大腿跟手臂內側，開始長了很多癬，又癢又痛，看過的醫生都說黴菌感染，擦藥吃藥頂多緩解，還有醫生說像染上屍毒，問我接觸過什麼不乾淨的東西嗎？

因為皮膚的關係，我開始注意山區的房子變得很潮濕，一早起來桌椅上會有層薄薄水氣，買了幾台除濕機24小時運轉，尤其神壇房專屬放了一台大的，但很多木製神像跟法器還是陸續發黑發霉，心痛啊，那都是錢啊！

不過這不影響我約朋友，到我山上的家喝酒，那天我喝了不少，朋友回家後我就睡在一樓的臥房，但就是睡不著，其實已經好一陣子我都睡得很淺，有時甚至莫名喘不過氣嚇醒。

那天晚上，我翻來翻去無法入睡，想下床喝杯水，結果卻一腳踩在一攤冷水上。

我開了燈，想說哪來的水？順著水痕一路走到神壇房門口，我緩緩開門，發現除濕機裝水的水箱在漏尿，我趕緊拔了插頭，拿起拖把。但越拖越不對勁，漏水要也是一攤水，怎麼會拉出一條水痕像渠道，流到自己的床邊呢？

但當下我都沒覺得這一切跟嘎巴拉碗有關，你們會覺得我後知後覺，是你們只知道我買了一個嘎巴拉碗，才導致接下來的事情，但那段期間我買的收藏品不只一件啊！加上工作很忙，事情非常的多，甚至我跟本沒想過家裡鬧鬼這件事，直到這一次。

我一樣約一群朋友來家裡吃吃喝喝，吃到一半肚子痛我去上廁所，結果一個朋友在外面一直敲門，我不耐煩叫他等一等，他就不敲了，不敲之後站在門外喃喃自語，我也不知道他在跟誰說話？這讓我屎拉的很不順。

出了廁所我去嗆我朋友，才喝幾杯就喝醉是怎樣，他反而嗆我才喝醉，在廁所裡面用奇怪的語言跟他說話，是泰文嗎？還是什麼文的？反正就不是中文。

我們兩對了整個過程，我根本沒隔著門跟他聊天，他是在跟誰說話？難道他在跟我看不到的誰說話嗎？這時我已經發現這個家有點怪了，但怪在哪不知道，所以也不太敢再去山上的家過夜，說真的少去之後身上的癬跟睡眠的問題，有改善很多，但還是要天天去處理除濕機的問題啊。

有天下午我弄完山上的家，晚上去台北一間雪茄店參加聚會，在那裡認識了徐小傑。

他是一位佛牌文物的商人，不過他對宗教研究是從天珠起家的。我們分享許多文物，他對我的收藏品都表示肯定，甚至能夠精確點出每一件的市場行情價，唯獨看到嘎巴拉碗，他盯著手機照片許久才慢慢的跟我說

「董事長(他習慣這樣稱呼人)，這個嘎巴拉碗似乎不是真的。」我有點嚇到好奇他為何這麼說？

他把照片放大再放大，看了看說是一種感覺，畢竟真假物品看了幾十年，自然會有一種直覺，但畢竟看的是照片自己也說不準。

小傑跟我聊，人的頭骨跟豬的猴子的，絕對有辦法分辨，但你說有沒有辦法分辨是喇嘛的頭骨，這絕對無法分辨！一切都是由你對買家熟不熟？信不信任？這句話讓我反思，說真的我對盧先生並不了解。

隨後他一語破到，說如果真的是90多歲喇嘛的天靈蓋製作，從年份跟稀有度推敲，就算是當初的20萬都有點太便宜，這時他暗示我一句

「董事長，現在很多是用來路不明的屍骨做成的嘎巴拉碗，你可以上網查查看，有相關的新聞。」

這下我怕了，我說了最近的問題，小傑想了想說很有可能，我請小傑趕快幫我處理，他說他是商人跟收藏家，不是法師跟老師。

說完，主辦人拿了雪茄過來請我們嚐嚐，但怎麼抽都沒味道了。
　
接下來的日子，我花了很長的時間找了不少的老師來幫忙，有遇到騙子的也遇到道行不夠力的。終於找到一位大師，來到我家裡看，當天他直接走到我的那間收藏房，劈頭就問

「這哪來的？」說的正是嘎巴拉碗。

我交代完後，大師想了想要我跟盧先生聯絡，確定物品真正的出處，我馬上翻LINE，好不容易找到盧先生打過去。

結果電話不接，傳LINE不讀不回。

我又找了當初介紹盧先生給我認識的朋友，他也說盧先生消失一陣子了。我掛了電話，大師大概也知道了，他要我過來看

「你很多神像跟木製品都發黑了，那不是發霉而是穢氣，你仔細看，只要放在這頭蓋骨附近的物品，都會發黑，有些磁場比較強的就沒事，至於離這頭蓋骨遠的物品也沒這問題，但明明是在同一個房間。」

沒想到買了一個詛咒的頭蓋骨，意外篩選出哪些是假貨的收藏品。

我問大師，既然這物品有問題要怎麼處理，大師二話不說「燒掉」， 15萬你說燒掉，大師說就是燒掉，如果你不捨得燒掉15萬，就是轉賣給下一個倒楣鬼，當然大師不建議這麼做，因果報應終究會回到身上。

我那時就下毒誓，等我處理完這嘎巴拉碗，就找兄弟處理盧先生。

後來大師帶回處理，他先把嘎巴拉碗放在，宮壇神像旁慢慢淨化，其實就是溝通後再超渡，而非一開始硬來把人丟進火裡烤，花了一陣子送走之後再燒成骨灰。
　　
我問大師，纏在我身上的靈體，頭蓋骨的主人嗎？大師點點頭，並說不是什麼90歲的喇嘛，是一個皮膚黝黑的中年男子，渾身溼答答，生前應該是溺死，至於要多問的部分，大師說自己也不知道。

「因為那鬼說的不是中文，我也聽不懂。」這也是為什麼花了很長時間才送走。

處理的過程我又貼了快10萬，也就是說買了一個死人骨頭到處理這死人骨頭，我花了25萬，但真的在嘎巴拉碗離開之後，當初買的除濕機幾乎沒再用了，身上的癬還剩一點點，擦擦藥就好很快。

對了，後來我有找那位盧先生出來吃吃飯，他答應會慢慢還錢，也說當初花50萬買了那個嘎巴拉碗，沒多久就出了一場車禍差點死掉，開的三家手機店倒兩家，才急著想要脫手。

但後來錢還到一半又給我跑了，不過我看他過得比我更慘，也就算了。



如果你不想看故事，那請你過來聽故事 #靈異錯別字 28
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天珠（藏文：གཟི།，威利：gzi）天珠這一詞是傳神意譯的譯名，天珠藏文音譯為gzi（zee），其意為莊嚴、富足、具得、高貴、優雅。據信為吐蕃帝國與大食帝國交戰的戰利品，波斯人利用從印度坎貝地區產出的瑪瑙加工成天珠。
九眼天珠為天珠中最尊貴，在西藏密宗佛教意義為慈悲等自然增長、權威顯赫、離苦得樂之意，亦能使小聰明化成大智慧的意義。
原產地
西藏天珠是來自於中國大陸西藏喜馬拉雅山區礦石，根據日本科學家研究證實是三、四千年前太空隕石撞擊於該山區，其所產生十四種火星上的元素，具有天然宇宙強烈的磁場能量，尤以【繶】元素磁場能量特別強烈，造成不可思議的感應。

能量：
天珠所含磁場為水晶30倍，且其含的磁場能量最為柔和，最適合於人體各部位，故對人體的血液循環及各種慢性疾病，特別具有調適功能。

硬度：
天珠是最珍貴的寶石，硬度為莫式７～８．５度，除南非鑽石硬度為莫氏１０度外，當今地球上再也沒有任何礦石的磁場能量強得過天珠。這也是唯獨西藏的瑪瑙才能稱為天珠，而巴西、尼泊爾、蘇聯、印度、台灣等地產的瑪瑙，並不能稱得上天珠原因。西藏天珠材質、重量比較重，質地細密，硬度非常之硬，線條紋路具有規律性。

配戴天珠對人體會有什麼感應呢？
天珠配戴在身上，剛開始時會感覺發熱、針刺感、頭暈、口渴、心跳加速、反胃、胸悶．．．等等，因個人體質不同而有不同的感應，以上皆是一般配戴天珠常有現象。如遇到上述情況時，只要配戴者多喝開水即可，它會將人體的毒素藉由尿液排出，因為天珠已慢慢在幫您打通血路，此種現象經過幾天後即會改善您的體質並恢復您的元氣，而後配戴者將會感到全身舒暢，睡眠更好。

配戴天珠的最大優點為何呢？
配戴天珠將會使您心想事成、好運當頭，天珠是【賜福報】、【賜平安】、【幫您調氣、運氣、避邪、擋煞】的寶石，當您有任何困難時，天珠會在暗中幫您擋掉一些不必要的劫難，是您的【護身符】更是您的【守財神】！

配戴天珠有何忌諱呢？
因天珠是具有靈氣且莊嚴神聖之物，所以夫妻行房之時不宜配戴，除此之外任何時間均應配戴天珠，因為它是您的護身符及守財神。

西雙版納 =]

揭露中國最黑的10大風景名勝

NO.1 西雙版納： " 洞房 " 陷阱

上版理由 : 西雙版納曾經是一個神秘的地方，當地獨特的民俗風情充滿異域魅力。

在西雙版納有許多所謂的民俗風情村。比如西雙版納原始森林公園，就有一個愛你部落。遊客進入村寨以後，打扮得花枝招展的少女將遊人熱情地迎進二層竹樓，參觀其民居。一名女子稍事介紹，一擺手，進來好幾位女孩，不由分說把一個小葫蘆樣的幸運符戴到男士的脖子上，然後讓你一起參加所謂的搶親遊戲。" 婚禮 "的一個重要戲，是 "送入洞房" 。不要以為洞房裡真有那好事，可憐的、無辜的" 新郎 " 都在那乖乖交錢呢。進了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妝的錢。主婚人會說，愛你姑娘給你戴幸運符的時候，如果你接受了，那就表示同意這門親事了，如果反悔，就要把你在村口的大樹上倒掛三天，還要給他們幹三年苦力。遊客稀里糊塗就被強拉入 "洞房" ，不把錢給夠甭想出 "洞房" 。忍痛掏大洋把自己給贖回來吧，少則五六十，多則上百元。如果掏的是整的，這裡的規矩是概不找零。如今民俗風情卻往往成了民俗陷阱。從西雙版納回來的男女遊客，大多有這樣一個教訓，那就是： "洞房不是隨便進的"。


NO.2 九寨溝：牛肉賣出天價錢

上版理由 : 九寨溝的門票是明碼標價地貴。

正規的九寨溝門票為 220 元，另加車票 90 元，合計 310 元。黃龍門票 200 元，藏羌歌舞會 180 元。門票花了高價錢，可不要以為就不挨宰了。在尕爾納山的一塊平地上有個紀念碑，遊客一下車，牽著馬和犛牛的當地人就紛紛圍了上來， " 騎馬照相只收 5 元 " ，可是你照完相後，馬上漲到了30元。九寨溝賣的犛牛肉和烤全羊，更是宰你就像宰牛羊。導遊很熱衷帶你去免費嘗犛牛肉。你免費品嚐，會有人笑你沒錢，貪便宜，還有人勸你買回去送朋友。總之，你很不小心就慷慨掏錢了。但很快你就會後悔不已，同樣的牛肉，在成都只要22元一斤，在九寨溝你卻要花88元。樹正寨的藏族特色商品，卻大多產自外地：

犛牛皮馬甲是豬皮做的，產地浙江 ( 浙江新聞 , 浙江說吧 ) 海寧。還有犛牛毛披肩圍巾，都是化纖的，產地浙江義烏。天珠項鏈什麼的，只要帶著天珠的，都是玻璃的。批發價格約2~3元，都是從義烏進的貨。像藏銀手鐲、藏銀項鏈、藏銀酒壺，只要帶著藏銀的，不是鐵做的，就是銅的。只要佩戴上一個星期，保管藏銀變 " 藏金 " ，還原了銅鐵面目。



NO.3. 峨眉山：燒香就是燒錢

上版理由 : 還在去峨眉山的路上，遊客就會被導遊上一堂課：在座各位都是有緣人，正好趕上峨眉山開光大典，這可是很難得的，上次開光大典還是 2000年呢，這次還有三天就結束了，各位有緣人可以去開平安光，不收錢，是隨喜功德。這可真是有緣啊。可是用什麼開光呢，那就得請佛和觀音墜子。導遊又發話了：各位可以去四川佛教協會某某佛善堂請佛，那裡的收入都是捐給佛教協會的。既可以保平安，又可以做善事。一進門，導購小姐特熱情：只要500元就能請一尊佛。你瞪大眼睛看，最便宜的也要80元一尊，還沒小拇指蓋大。全家都請，那得2000多元。到了寺裡，想開光的先請炷香，平安香60元一炷，全家福香190元。有人端著相機要幫你照請香照，15元一張，90元一套。開光了，進到前殿看到幾個人，才開口說了句大師，就有人說一人50元。交了錢，"大師" 說到裡面跪著等，進去一看，大堂裡全跪成一排一排的。等到腿都麻了，有個和尚進來，端了個杯子嘴裡唸唸有詞，然後在每個人請的佛上灑了兩滴水。 OK ，開光完畢。回家一算，這免費的開光，不知不覺開去了七八百元 . 原來 "佛" 也不善啊。


NO.4. 布達拉宮：門票飆漲

上版理由 : 漲價就像一場瘟疫。在 2006 年 7 月 1 日青藏鐵路全線開通之前，拉薩的賓

館就紛紛開始了大幅漲價行動，在這個物價高出內地近一倍的西藏首府，不是用傳

說中的哈達和青稞酒，而是以先 " 宰一刀 " 的方式來迎接遠方的客人。不說酒店賓館價格的成倍提升，就是車站外面亂七八糟擠堆的計程車，司機開價就是 60 元，而原來正常的價格是 30 塊。想大賺一筆的不僅僅是拉薩的賓館，在首批乘火車進藏遊客還沒完全卸下風塵的時候 , 西藏自治區文物局就將布達拉宮旺季的門票價格，從 100 元提高到了 300 元。布達拉宮的遊客絕大多數都來自西藏以外，作為漢藏兩族人民友好的象徵，有著 1300 多年歷史的布達拉宮無疑是西藏旅遊業中最璀璨的明珠。對於前往西藏的遊客來說，沒到布達拉宮就相當於沒去過西藏。好不容易到了拉薩，誰會為了 200 元錢就放棄參觀？布達拉宮的門票早就實行限額，每天只賣 2300 張票。但將門票價格由 100 元增加到 300 元，每天 2300 人的參觀人數並未減少，其 " 保護 " 從何談起呢？還有，布達拉宮的殿堂內按規定是不准拍照的，但只要交一筆錢，就能拍了；交更多的錢，就能用閃光燈對著佛像拍個夠。是不是交了錢，文物就不受損害啦？


NO.5. 嶗山：道長的麻衣誆術

上版理由 : 嶗山在人們的印象中，是和蓬萊仙境連在一起的：山上的道士個個道行高明，蒲松齡筆下嶗山穿牆術，留下的那堵穿洞斷牆就是明證。嶗山道士的穿牆術終究難以考證，而忽悠人的功夫卻實在了得。在嶗山，解說兼導遊會神秘地告訴你： " 有個地方，你們還沒去過。 " 說著，就會把你帶進廟宇的一間屋子，七八個 " 道士 " 像迎祖師爺一樣，圍著你，說這位紅光滿面有財運，如果你要了他幾個字，就得退點財了。道長會帶你進入旁邊一間 " 辦公室 " ，先掏出他的證件給你看，告訴你他是多少多少代傳人、和施主你很有緣云云。然後開始看你的手相。事罷，當你滿懷感激，準備告退時，道長卻掏出了個本本，輕描淡寫說：隨意捐點香火錢。本來你早準備幾十元錢來捐的，可是一翻開道長的本子，上面卻赫然寫著捐者的姓名和錢款： XXX ，籍貫 XXX ， 3900 元； XXX ，籍貫 XXX ， 2000 ……捐款數目沒有小於 1000 元的。不捐？道長不高興，後果很嚴重。於是你瞬間 " 悟道 " ：破財除災，這才是萬變不離的真理。


NO.6. 吐魯番葡萄溝：葡萄變味了

上版理由 :" 吐魯番的葡萄哈密的瓜，庫爾勒的香梨人人誇。 " 吐魯番葡萄溝內綠樹 成蔭，葡萄架成片。終日流淌的天山雪水滋潤，最誘人的當然是掛滿枝頭的葡萄，晶瑩如珍珠，鮮豔似瑪瑙，令人垂涎欲滴。在葡萄溝，賣葡萄的攤點上擺滿了各種葡萄，金黃色、紫色的、褐色的琳瑯滿目，大的如一節小手指，小的如大米粒，名字也是很古怪的，有叫女人紅的，有叫男人紅的，有的號稱治高血壓的，有的號稱治風濕的，看得讓人眼花繚亂，目不暇接。葡萄溝的農家大都有葡萄可買，可這裡最便宜的，也要 50 元一斤，貴的七八十元。到了烏魯木齊，你會發現最貴的也就 30 多元一斤。去葡萄溝吃飯，你又進 " 溝 " 了，老闆娘把菜單遞上來，菜貴得離譜，一 碗素抓飯要 15 元，一份羊肉 120 元，炒青菜都在二三十元左右。你抱怨太貴了，老闆 娘還會振振有辭：我們是 4A 景區，價格相當於五星級酒店的消費。


NO.7. 西安：假古董亂真

上版理由 : 到了西安，你可得當心。西安的一些地方，往往只能動眼，不能動手。西安遍地古董、玉器、兵馬俑紀念品、西周刀幣、北洋大頭鑔來到這裡，遊客總要帶些 " 古董 " 回去。但西安的古董偽造術以假弄真，專家都說絕了。西安有條著名的古玩一條街——化覺巷，小巷子裡佈滿賣古玩的小店舖、鼻煙壺、玉器、化妝盒、老鎖、瓷器、頭飾，應有盡有，但這些大都是偽造的贗品。在西安路邊攤點購物時，更要千萬小心。一些不良小販專門把貨物擺成三角形，只要你一拿，東西就倒，而擺在下邊的東西多是他提前安排好，已經壞了的。於是，小販會告訴你這是多麼值錢的古董，不花上幾百元是不行的。西安火車站廣場對面的一條街，假貨很普遍，而且一些商店，店主會暗設機關，放上一柄很漂亮的刀或者劍，只要你一伸手去拿，所謂的玉鐲、紫砂壺之類就會像多米諾骨牌一樣摔下來。這樣，一個價值兩元的玻璃 " 玉鐲 " ，就會向你敲詐一兩百元。


NO.8. 大理： " 老鄉 " 的蒙汗藥

上版理由 : 雲南以產玉出名，又靠近玉石王國緬甸。來麗江的遊客，多會購買玉石，但通常挨了宰還蒙在鼓裡。在雲南大理和麗江等地，普遍存在著 " 認老鄉 " 的銷售方式，即與遊客攀親，冒稱老鄉，以拉近雙方距離，最後騙取遊客購買珠寶。這些珠寶往往以次充好，假貨居多。精品區標價好幾萬的珠寶首飾，經鑑定，通常是 20~30 元的地攤假貨。在購貨時，講解員不經意間，會驚訝地說，我們老闆和你們是同鄉。隨後，老闆出場，關切地詢問家鄉的某某地，再介紹起自己幾千萬的生意規模。 " 老闆 " 還會坦誠地自報家醜，自報珠寶業經營內幕，說出自己經營的珠寶商品有著幾十倍的利潤，用苦肉計增加對方信任。最後，老闆必定豪氣大發，以成本價即標價幾十分之一的價格限量，向老鄉出售一兩套珍貴首飾。認老鄉這一招往往見效，許多道行很深的遊客也會掉坑裡。


NO.9. 陽朔：溫情背後的猙獰

上版理由 : 陽朔是驢子的天堂，但有不少驢子就栽在天堂的 " 花架 " 下。陽朔的娛樂城不少，最是吸引尋求豔遇的遊客。但娛樂城不少暗藏殺機，其手法通常是，聯合一些社會上的黑導遊和一些計程車司機，以廉價消費為誘餌，拉遊客來娛樂場所消費，然後由陪侍小姐索要 " 特飲 " 。結帳的時候，遊客才發現，娛樂城使用的是兩 份標價不同的 " 鴛鴦 " 價目表，結帳的價目表中所謂的 " 特飲 " 價格高得驚人。 " 特飲 " 其實就是雪碧和可樂等飲料互相調在一起，幾毛錢的一杯成本，賣給客人就是一二 百元。還有特服費，少則 600-800 元，多則幾千，交不了錢，是脫不了身的。





NO.10. 壩上：騎馬容易下馬難

上版理由 : 藍天白雲，烏蘭公河清澈如鏡，一碧萬頃的草原，漫山遍野的野花散發著陣陣芳香，這就是壩上迷人的風光。每個週末開車來這裡遊玩的人很多。半路上，通常會有許多當地人來拉客，以低價位吸引外地遊客，但這些旅館大都條件極差且沒有營業執照，經常發生安全問題。在壩上開車要特別小心，許多地方被圈起來，開車沿土路進入某地區，可能會有人鑽出來說這裡不能進，得收錢，一不小就遭敲詐。騎馬是壩上最吸引遊客的專案，收費當然不低。紅山第三軍馬場附近的營戶特別會坑遊客。剛到那，遊客還沒摸到馬，就給你計算起時間，等你上得馬，計時已經 10 分鐘了。馬的主人牽著馬慢悠悠走 , 除非遊客騎 1 小時馬，付 1.5 小時的錢，他才會勉強讓馬跑幾步。說好 40 元 / 小時的費用，可這馬一騎上就難下了，由不得你，當地人會拉著馬胡亂繞上半天再回到起點，動輒耗上兩三個小時。索要幾百元的牽馬費的現象也是屢見不鮮。

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