致 一直還在堅持的人💕
「跟做任何事一樣,上山下海講的係堅持,有好多時候你會遇到好多阻礙,因為天氣、狀態、心情,各種理由,會阻礙到你去堅持。由第一日投身山林、海洋到嚟而家,唔單止為了打卡,其實係因為我哋堅持住一啲我哋認為開心而又喜歡嘅事。」
#山上見林中見 #海上見水裡見
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ᴛᴏɢᴇᴛʜᴇʀ, ᴡᴇ ʜɪᴋᴇ👭🏻
ʟᴇᴛ’s sᴇᴇ ʜᴏᴡ fᴀʀ ᴡᴇ ᴄᴀɴ ɢᴏ🏃🏻♀️
fᴏʟʟᴏᴡ ᴏᴜʀ ɪɢ: @thehikipedia
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#山上日常
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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,RTHK製作山水傳奇系列: 追尋香港郊野風光,探究自然生態的十集紀錄片,表達一份對本土山水的情,以鏡頭捕捉珍貴的美景與生境,讓觀眾對香港天賦環境多一份了解、多一點珍惜。 #8 擁 有 957 米 的 大 帽 山 是 香 港 最 高 的 山 , 當 香 港 受 全 球 暖 化 影 響 時 , 以 大 ...
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山上見林中見 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文
RTHK製作山水傳奇系列:
追尋香港郊野風光,探究自然生態的十集紀錄片,表達一份對本土山水的情,以鏡頭捕捉珍貴的美景與生境,讓觀眾對香港天賦環境多一份了解、多一點珍惜。
#8 擁 有 957 米 的 大 帽 山 是 香 港 最 高 的 山 , 當 香 港 受 全 球 暖 化 影 響 時 , 以 大 帽 山 為 居 所 的 動 植 物 : 棘 胸 蛙 和 紅 楠 樹 , 將 更 明 顯 地 受 影 響 。
棘 胸 蛙 和 紅 楠 樹 屬 於 高 山 品 種 , 因 全 球 暖 化 , 溫 度 上 升 , 牠 們 只 能 向 上 遷 移 , 其 生 存 空 間 亦 逐 漸 收 窄 , 當 上 移 到 山 頂 時 , 可 能 會 因 不 適 合 居 住 而 從 此 消 失 。
香 港 屬 於 亞 熱 帶 氣 候 , 加 上 大 帽 山 上 複 雜 的 生 境 , 因 而 造 就 了 生 物 多 樣 性 。 大 帽 山 山 頂 附 近 有 數 個 樹 林 , 林 中 物 種 豐 富 , 包 括 香 港 獨 有 的 「 香 港 金 線 蘭 」 和 「 香 港 瘰 螈 」 ; 更 有 比 較 少 見 的 植 物 「 樂 昌 含 笑 」 和 「 茜 草 」 , 所 以 , 三 位 港 大 生 態 學 及 生 物 多 樣 性 學 系 的 學 生 , 都 視 這 裡 為 生 態 尋 寶 天 堂 。
早 在 二 、 三 十 年 前 , 大 帽 山 山 頂 以 草 坡 為 主 , 時 至 今 日 幾 乎 被 灌 木 林 取 代 , 這 反 映 出 大 帽 山 正 處 於 演 進 過 程 , 如 無 特 別 災 難 , 再 過 數 十 年 , 這 裡 應 該 變 為 成 熟 的 樹 林 , 為 更 多 物 種 提 供 棲 息 之 所 。 然 而 , 假 如 全 球 暖 化 情 況 持 續 嚴 重 , 大 帽 山 的 將 來 卻 可 能 會 截 然 不 同

山上見林中見 在 異色檔案 Youtube 的最佳貼文
旅行團出現從未見過的鬼婆婆,是誰?樹林中突然有淒厲求救聲,究竟發生什麼事?網友投稿鬼故事第三彈】
影片大綱🎥
這次是由勛哥這位網友提供了兩則
他在人生中遇到的兩段靈異經驗
在11歲旅行時
遇到的老婆婆是想帶他去哪裡呢?
長大後在西班牙留學的他
在山中聽到了淒厲求救聲
最後卻甚麼都沒發現....
到底聽到的是什麼?
這次由Di嫂使用第一人稱敘述故事
兩人討論故事的時候則是用第三人稱
歡迎網友投稿
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山上見林中見 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文
本集主題:「用頭帶背起一座座山:嚮導背工與巡山員的故事」介紹
訪問作者:沙力浪
內容簡介:
看著祖先走過的路,他們用背簍、背架,在這個空間活出自己的生活。
用頭帶背著歷史,傳承,也背著夢想……,回到自己的家,說出自己的故事。
二○○○年,作者第一次被帶到山林祖居地時,祖居地對他來說還是一個模糊的名詞,既不認得山的名字,也不知道有哪些部落,更是第一次聽到巡山員、高山嚮導等名稱。斷斷續續進入山林二十幾年的協作生活中,慢慢發現有一群在山上的族人們,用腳走出自己的路,用頭帶背出自己的生命經驗,說出祖先的歷史與故事。而他的參與其中,讓他的生命有了不一樣的體現。開始了解到山對自身的意義,不單是一個空間,還有族群的歷史。
在山林工作的高山嚮導、背工、巡山員等族人,雖然職位名稱不同,相同的是他們用自己的力量在祖居地工作。族人們的實際工作情況又是如何呢?人們對這份工作的想像又是什麼呢?這些問題在二○一三年前往祖居地馬西桑的行程與一群旅人的對話中,產生了小小的疑問。與山林為伍的工作,真的如此浪漫嗎?讓他興起撰寫有關於族人在傳統領域的山林中,真實的工作環境。
這群唱著歌、穿著獵裝的族人,在山林中長期累積的經驗,是生態保育與研究幕後的大功臣,也是很多登山朋友們登山築夢、完夢的推手。
作者期許自己能像布農族作家田雅各一樣「以筆代替獵槍」,來為自己的族群發聲,將族群獨特文化記載下來。藉由寫出臺灣這一塊土地,不一樣的人、事、物,讓更多人看見高山協作、高山嚮導、巡山員等高山相關職業故事,了解到有一群人在山林中,努力的工作著、努力的生活著。
作者介紹:沙力浪
花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家,書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係,離開部落。到桃園念元智中文系,再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷,開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」,企圖出版以族語為主要語言之書籍,並記錄部落中耆老的智慧,一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室,也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作,努力的在部落、在山林中生活,並書寫。
文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎,著有《笛娜的話》、《部落的燈火》《祖居地‧部落‧人》。
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