從三國演義到江戶女鬼與怪談—《三國演義》東傳日本後的演變
中秋過後的星期日，氣淑風和。經朋友介紹及報名，前往參加居合道場千月堂舉辦的陋室講堂的日本文化活動，了解三國演義在江戶時代日本的演變與發展。
道場位於葵芳地鐵站附近的工廠大廈，門口掛上醒目的牌子，書架上陳列茶道、劍道、日本武術等相關書籍，幾個有點歷史的桐木盒放着茶具與德利。
茶、酒、劍都兼顧到，頓時刮目相看矣。
演講嘉賓姓李，博士論文跟隨中大日本研究吳偉明博士研究三國演義東傳日本的演變。吳教授的《和魂漢神》新鮮滾熱辣，一拳書館的分享會獲益良多轉頭又可拜讀李博士的研究，巧合巧合！
在參加講座前我以為我會讀到關羽在地化成為祭典角色，又或者用潮流文化角度講光榮、真三國無雙，等等。豈料講座內容別開生面，用江戶時代的繪圖插畫以及妖怪角度分析三國演義作品的演變。
日本最初翻譯羅貫中《三國演義》的人是京都僧侶湖南文山，書名名為《通俗三国志》，翻譯年份大約是元祿2年（1689年）。我在コトバンク查閱資料，看見評價是「忠實翻譯」。
李博士比較中文版本與日文版本，卻發現當中加入大量「怪しき」「不思議」等等詞語。經過他的研究，不排除譯者收到江戶時代鬼怪作品的影響，把報夢、各種徵兆都跟鬼神妖怪拉上關係。
至於另一本以圖片講故事的葛飾戴斗的《絵本通俗三国志》就更加不得了，要是讓當時中國的士大夫們看到，不知道會不會嚇得昏倒：酷刑的畫面畫得恐怖、還有關羽化身沒有腳的幽靈飄飄飄⋯
話題一轉，原來李博士對日本的幽靈、妖怪、怨靈等等都有濃厚興趣，從三國演義跳到円山応挙的典型江戶女鬼、鳥山石燕的百鬼夜行。
日本的女鬼基本上都是沒有腳的。關羽去到日本成為畫中人物後，他的鬼魂也沒有腳—Well，這是什麼開心大發現！？
話題轉來轉去，竟然跳到了福岡的太宰府。菅原道真惡靈曾經作祟，如果不是有京都北野天滿宮以及福岡的太宰府，安撫憤怒的鬼魂，他怎會成為保有莘莘學子考入東大京大的學問之神？為什麼日本幾百年來都大權旁落、將軍掌權，等到明治天皇才重新掌權？因為被流放到烏冬王國—讃岐的崇德天皇，要等到1860年代才好好地在白峰神社得到祭祀！
我們可以大膽假設：日本的女人死了好可憐，無論妳是遇到渣男的阿岩又或是打破碟子的阿菊，你就只能永遠當一隻淒厲的女鬼；但如果你是男人，無論你死得多麼冤枉痛苦恐怖，只要得到後人的祭祀就可以成為神明，得到尊敬，保佑萬民。菅原道真如是，關羽自然也一樣。
幕末年間英雄豪傑，吉田松陰也好近藤勇也好，閱讀《三國演義》看的是忠義精神，原來早在他們出生前200年，三國演義在民間的流傳版本竟然如此。
且慢，桃園結義之後集體去「找姑娘」的春宮版《三國演義》江戶版本還未講到呢？看來這些18禁題目，要讓有興趣的朋友們自行發掘了。
圖1的靚女女鬼：上村松園『焔』大正7年（1918）絹本着色
因為怨念導至生靈出竅的女性。若然要數日本文學上最著名的生靈出竅，《源氏物語》六条御息所認第二相信沒有人膽敢認第一。
不要以為靈魂出竅沒有殺傷力，光源氏正妻葵の上算是她殺害的（留言位置貼田中麗奈扮演的六条御息所）。
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最後感謝 千月堂（日本居合道 Iaido、拔刀術 Battoujutsu、日本刀 Katana） 提供場地舉辦有趣的文化活動，李博士的分享內容豐富、題材創意十足，獲益良多。
居合道 在 Re: [疑問]台北有在教居合道的道館? - 看板kendo 的美食出口停車場
我本身是學居合的 去年十一月剛拿到全日本居合道聯盟的四段
我自己是 先在台灣學了一陣子 後來在日本讀書又接著練 到現在回台灣
我每年都會去日本昇段這是必要的！
所以你選擇的老師是去過日本的是最好的
因為他才會有管道跟門路讓你去日本得到認證
因為居合是日本人的東西，所以我認為能學到原汁原味最好
有些台式居合(已經完全不知道他是哪個人傳下來的那種)
憑良心講有時候看，我都已經不知道他們招式的定義在哪
為什麼這時候要斬?為什麼此時要轉身?他們也說不出所以然
也有說自己是A流，可是日本A流的招示做起來又跟他們不一樣
學居合就是要體會那些招式的涵義，而且傳承也是很重要的
你的老師連解釋都說不出所以然，那麼你清楚自己在學什麼東西嗎？
我曾經有聽一個前輩說[我雖然是xx流的，可是我為了要適應台灣的地域環境，所以加了三招]
呃.....基本上我是覺得，這種老師教出來的東西可能不是說很優
如果你有一天去了日本，然後遇到跟你練同流的，他很高興的把你帶去道館
全道館的人看著你演武，結果你比的他們卻完全不知道是什麼，你不會覺得很丟臉嗎?
這件事是確實的發生在我ㄧ個老師身上~他說當時的他丟臉丟的想挖洞把自己埋起來
就像你學日語，掰了兩個辭彙，硬要說那是日文單字一樣
還有世界上沒有一個老師的刀法是完美無缺的，每當練習的時候，都會有一兩個小缺點
如果你的老師沒有定期的回日本進修，那麼它的劍很容易出問題
所以你要找的老師，剛開始可以打聽一下他的來歷 通常正統的老師
會把他師承的流派還有他的老師清楚的跟你說，你從他的言談之間應該可以得到點信息
會跟你說:七十年前還是日本時代日本人來傳給他的老師再傳給他的那種~你就得好好的考慮一下了
因為那種日本方面通常都不承認也不知道他們在幹麻的
再來談談居合很現實的問題 [[費用]]
另外學居合是要一筆花費的，我不知道為什麼來學劍的人，有時候就是會有那種
認為道館老師要不收費才是好老師，收學費的就要被定位成斂財的爛貨
我們道館最近就遇到一個自稱為中韓混血的，他來的時候表明沒有錢，刀子、衣服、學費 全都要分期付款
可是現在跟他收錢卻被他罵是斂財的團體，還放話說：你們道館的師生情誼竟然是建立在兩千塊上面!你們根本就是社會垃圾](我們三個月收兩千)
我也不知道當初負責他的老師為什麼會好心的讓他欠搞的現在一身腥!
我提醒想要學居合的人!學居合也是要錢的~
初期買衣服跟刀子 用最爛最陽春的也要一萬元左右(再爛的的刀子就不能用了)
等到你們慢慢進階 刀子會越換越貴 衣服也會越穿越好 這些都是錢
要是你們到館有辦去日本昇段或進修的錢也是要自付的
另外交學費以台灣目前的狀況 都是拿來當場地費(除非是老師自己家) 所以請可憐老師們交一下吧
最後就是練習的心態，憑良心說！居合比劍道還要無聊，跟動漫裡的完全不一樣
尤其剛開始光一個拔收刀
你就會覺得難的想哭，而且會一直持續無聊又單純的基本動作
很多年輕人就是覺得沒有想像中帥就不練了，加上花費也不是說很便宜
所以居合大宗還是中年人，他們的說法是：[練居合的時候可以把自己浮躁的心沉靜下來]
不過我自己會練下去的原因是居合的招式 模擬砍殺敵人的過程很有趣
這邊怎麼切開?我要怎麼擋?我刺進去的角度怎樣才對?
這些讓我覺得感覺很好玩
除了這個之外 居合的比賽跟升段也是鼓勵我的主因
如果你學下去 那就得不間斷的練習 不是一個月來個一兩次
這樣的劍永遠都很爛(學什麼都一樣)
我是贊成居劍雙修的人 居合是告訴你真正日本刀的用法 而竹刀是讓你體會實戰的感覺
但是兩者是分開的 絕對沒有你要先會劍道再學居合這種道理
在日本劍道是劍道居合是居合 修練的人互相沒有任何關聯
想學居合的人最好先先想清楚 自己是否有[錢]有[閒]再找個[好老師]吧
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希望不管做什麼我都能以[劍體一致]為目標
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