愛上山神是痛苦的事。
山神不是土地公,指的是美國作家布蘭登山德森。不是所有奇幻小說家都會被人敬為神,我聽到山神時,覺得出版社實在抱大腿抱得太明顯了,竟然亂封神只求賣書。抱著嘲諷的心情,三年前我看了他的《迷霧之子》三部曲,對,有三大本。雖然我看的是電子書,但光看頁數也能猜想實體書頗有分量。不過分量多不是我的問題,我想只要看第一本,看個一百頁就能寫篇吐槽「山神不過爾爾」之類的文章了,後面就不用看了。
結果當我打開readmoo、看了看、當我關閉app時,我已連續看了 4 小時。我赫然發現自己中魔神仔了,這是什麼妖術。
三年後,當我看到《#銘印之子鑄場畔的女賊》此般拗口的書名時,跟初識《迷霧之子》的反應一模一樣──為何你們都會把書名取得如此中二?但當我也懷著「看個十分鐘」就好的心情打開《銘印之子:鑄場畔的女賊》後......
媽啊,我又被奪取心智幾小時了。
我趕緊看看作者是誰......羅柏傑克森班奈特你是誰?你是山德森的小帳嗎?山神一定會恨你的啊!你怎麼可以中二得這麼淋漓盡致風姿颯爽!
基本上,我可以說,我根本不用推薦《銘印之子:鑄場畔的女賊》。我相信,只要你打開書頁看個一百字,立刻就會被吸引──就跟惡魔之書那樣的害人玩意一樣。根本無需我來多費唇舌。但我知道大家都忙,現在好像也不適合到書店翻書(真悲慘啊書店老闆)。所以我還是來小小介紹一下它的魅力。
我給出版社的推薦語是這樣:「把《潛龍諜影》、《阿基拉》、與《JoJo的奇妙冒險》丟進料理機攪碎之後,倒進《迷霧之子》 的大鍋裡細火慢熬。」
你大概知道《銘印之子:鑄場畔的女賊》中二之處在哪了。簡單說,它融匯了大量的類型作品元素。這並不稀奇,但它融匯的都是那些需要動腦的「對戰型」作品元素。像是《JoJo的奇妙冒險》,這套漫畫的魅力不在那些扭斷肢體的奇怪站姿,而在於每個小故事裡,都有一套說清楚講明白的遊戲規則,也許是超能力的邏輯,也許是競技的邏輯。然後讓英雄與惡黨在其中鬥智鬥詐,公平勝負。瘋狂鑽石不會突然能讓人起死復生、迪奧世界不會突然能暫停時間 100 秒,他們的能力,在他們誕生時已經被烙印在肉體上,也許有些細微的改動,但是這些能力不會像什麼「超級賽亞人N倍」那樣地指數級提升。
公平的邏輯較勁,是會讓人類沉迷的,JoJo是這種把戲、艾勒里昆恩是這種把戲、諾蘭是這種把戲。這種把戲需要純理性的思考,對莊家來說,它必須架構起一套合乎現實邏輯、卻又超逸現實邏輯的自成邏輯──暫停時間怎麼想都不合理。所以,制訂這種奇幻遊戲規則,不是容易的事。而《迷霧之子》做到了,它不只是制定一場戰鬥的規則,它制定了「鎔金術」是什麼,什麼是「推」(將自己推離一塊金屬)、什麼是「拉」、這之間的作用與反作用力如何運作(你看,現實物理定律仍然存在)、以此解釋一位鎔金術士,如何能透過往前丟擲錢幣,而在空中不停地「推」落在地上的銀幣,而不落地的一路在空中往前飛行。
我們現在就能根據鎔金術來發想自己的故事:《迷霧之子》做好了一套樂高,讓你拿來堆城堡或做車車都能隨心所願。
而《銘印之子:鑄場畔的女賊》一樣建立了如此特殊又奇妙的世界邏輯,讓人讚嘆又同時興奮莫名。
「銘術」是這本書的邏輯基礎:你能在無生命物體上寫下銘文,欺騙這個物體它正處於某種狀態之下。這代表,你能在箭頭上寫下「你正從3萬公尺高空墜落」的銘文,讓你一射箭時,這些箭矢立刻以超高的初始速度往前射去──而且它們還會越飛越快。
這代表,你可以用銘術矇騙車輪,告訴它們其實身在斜坡,所以它們必須無止盡地往前滾動;欺騙磚頭與玻璃,告訴它們屬於同一件物體,所以它們必須密合無縫。光是上頭這個例子,我相信讀多JoJo的你,絕對會連想到「KISS」。沒錯,就是那個能讓兩張貼紙緊密連在一起──無論它們距離多遠──的替身能力。而《銘印之子:鑄場畔的女賊》在開場,就透過銘術邏輯,玩了一招KISS,讓我們的主角小賊,順利潛入目標。
《銘印之子:鑄場畔的女賊》的自訂邏輯,除了銘術,還有女主角的「接觸感應」:她只要撫摸物體表面,立刻就能獲取這個物體的一切資訊。物體會向她傾訴它是怎麼被製造的、它的弱點在哪裡、剛剛有誰撫摸過它。這對於一位需要躲藏或潛行的小偷來說,真是最完美的能力,問題只是,這些資訊有如潮水一般同時間大量灌入她的腦中,讓她痛苦萬分。她也不能擁抱其他人類、赤手赤腳對她來說宛若心靈酷刑。
你知道這位女主角桑奇亞讓我想起誰嗎?她等同於《X-men》的小淘氣(Rogue,我好討厭這譯名)、還有X教授(Professor X)、還有耳朵隨時張開的夜魔俠(Daredevil)。
當我們打開《銘印之子:鑄場畔的女賊》,我們會看見「銘印」、「鑄場畔」與「女賊」:有著感應天賦的桑奇亞,潛入一個充滿銘術設計的鑄造場,那裡有自動行進的貨車,而她同時也透過銘術穿過種種防線,目的為了竊取一件物品──過程你當然會想起《刺客教條》與經典遊戲《俠盜》(Thief)或《乾隆諜影》(你看看爛譯名會如何愚弄新注音)。
當然,這件物品絕對來頭不小,絕對會讓桑奇亞扯上麻煩,還是那種順帶引發世界危機的大麻煩。但是這個奇妙的孩子在被危機輾平之前,還得認識這個架空世界更多的新邏輯、更多的限制與能力,而我們也同時更加認識這些世界觀,然後讓我們的想像力,在隨著桑奇亞冒險的過程中,得到完全釋放的樂趣──「她在這裡應該用這個能力逃跑!」就像這樣的樂趣,但更大的樂趣是,羅柏傑克森班奈特會給你一個更好的答案、一個更讓人落下頦的答案。
我忘了說了,羅柏傑克森班奈特設計了太多,他甚至為這個世界設計了專屬的髒話,哇喔,你還真是個設定狂對吧。
我真是討厭中二,所以我對異世界輕小說一律沒有興趣,但是羅柏傑克森班奈特的《銘印之子:鑄場畔的女賊》不是這種騙錢貨。看得出他將那些我們喜愛又熟悉的特異功能,組出一套自己的新邏輯。但是《銘印之子:鑄場畔的女賊》不只是在賣世界觀而已,丟掉銘術或觸摸感應這些規則,《銘印之子:鑄場畔的女賊》還是一個很有趣的故事。一個沒有靠山又身懷殘疾的低層階級女孩,如何無意間得到一個討人厭的小跟班,然後走入一場摧毀世界運行定理的風暴之中。這種故事遠遠比魯蛇到異世界開後宮來得有趣多了,而當桑奇亞向上層階級反擊時,那種爽快感更加強烈。
我真的寫太多了,我必須說,你自己讀過就會迷上,這是套超英雄作品、這是套充滿奇幻規則的遊戲書,喜歡類型作品的你一定會喜歡。然後,你就會得到與我一樣的痛苦了。
愛上銘印是件痛苦的事,你好奇出版社什麼時候才會出第二集,而該死的,四月這本書才會在國外上市,這代表你還得等上幾個月....還得期望這本書在台灣賣得夠好,人家才有動力出版.....你很痛苦對吧?呵呵,終於有人跟我一樣了呵呵(柯P笑)。
對了對了,快看看這本書美到爆炸的封面,這個台灣版本真是世界美!出版社應該搞個買書送海報之類的活動XDXD
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獨步文化
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,(更新版)早於四、五十年前,社會沒那麼富庶,父母根本沒多餘金錢買玩具給小朋友。他們玩的多是一些自製玩具、簡單小玩意或集體遊戲等,好像聚在一起拍公仔紙、看漫畫書、下康樂棋,甚至是吹竹葉、養「金絲貓」、玩「何家公雞何家猜」等。那些年,雖然沒有豐裕物質、沒有電子遊戲機,但小朋友卻多了創意空間,只要動動腦筋...
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一代說書人吳樂天本名吳泰嶺,1947年12月1日誕生於台灣台南新營茄苳腳。90年代,他在廣播電台以台語講述義賊廖添丁的傳奇故事而聞名台灣;2019年3月16日,因中風臥病多年的吳樂天逝世於台中,享壽72歲。謹以這段影片懷念他。
以下有關吳樂天之生平,乃轉載自「吳樂天黑白講」網站(http://wuletian.tw)。
吳樂天先生,台南縣新營人,自小家境貧寒,迫使他出外流浪,亦學得一身過人的口才,二十歲前後就開始接受成藥廠委託,在民營廣播電台,以純正的台灣話講古及賣藥,他所講過的故事包括全國聞名的絕世經典作品「傳奇人物廖添丁」、「江湖好漢賣鹽順仔」,還有「三國演義」、「死囝仔清及林絲緞」、「安安趕雞」,以及取材自小說的「賭國仇城」、改編文學家許丙丁原作「小封神」的「神拼仙拼死猴齊天」、採取東洋武聖傳奇故事的「宮本武藏」等等,不計其數。
為人宣傳以外、吳樂天也開立了「金雞堂中醫診所」,除了「皮膚病金雞堂藥好經驗深」至今猶使人印象深刻的廣告,「金雞堂」也生產百仙健步丸、茄苳苦茶糖、賀老茶等相關藥品,他也在艋舺創立「台灣民俗館」,現場播講「傳奇人物廖添丁」,並同步錄音於電台播出。在生活環境日日安穩以後,他開始參加香港「現代中醫藥學院」的函授課程,並於1979年8月1日通過學士論文審核,得到了中醫學士證書。
1983年,吳樂天進入電視媒體,在華視主講的「電視講古──三國演義」,於11月13日禮拜天晚上七點半開播,這一段與電子媒體互動往來的經驗雖然不久,卻為吳樂天日後籌備拍電影及插手有線媒體的生涯打開了序幕。
吳樂天在1985年取得電影編導證及演員證,並於1987年2月開拍《台灣英雄廖添丁》電影,雖然當時的主演者除了吳樂天以外,皆是成本較低的新進演員,但也創下從事掠龍(按摩)行業的盲人進入戲院捧吳樂天的場的盛況。
1988年,吳樂天再開拍《廖添丁第二集-台灣鏢局》,這一次不但增加陣容,甚至邀請到當時的黨外立法委員朱高正客串,參加演出的還有澎恰恰、陳松勇等台語演員,而這一年也是新聞局電影處通過限制級電影「因劇情需要和無渲染色情之嫌,可裸露上半身」的一年,因此《台灣鏢局》也加入了不少這方面的鏡頭。
在這兩齣電影當中,由林進德作詞、吳樂天作曲的「江湖男女」、「英雄好漢」、「台灣人」等主題曲,當中的「人間冷暖情為貴/世事滄桑愈堅強/溪水洗未去內心的創傷/墓仔埔破窯當作是夢鄉」、「台灣不是搖籃搖人得大漢/無依無偎心茫茫」、「台灣不是旅社乎人得休喘/台灣前途未暗淡」等等歌詞,皆是建立了台灣人「俠」的形象,更加是深刻發揚台灣意識的傑作。
也因其為人四海的個性所致,吳樂天在這兩部電影上演以後,開始與不少政治人物有所往來,甚至介入政治人物的紛爭,像是大力支持朱高正,甚至不惜動用武力;他也在1989年8月2日會見當時的行政院長李煥,對彭明敏這款海外「黑名單」人士等等問題提出建言,但是吳樂天猶大力宣傳「漢民族」、「大漢江湖男女」的思想,與黨外漸漸形成的「台灣主權獨立」主張仍有一段距離。
雖是如此,吳樂天依舊以他個人的交情相挺政治人物,甚至為民進黨挑戰當局的主張打頭陣,比如在1990年3月,「民主之聲」(TVD)電視台的開播,吳樂天就成為媒體注目的焦點。
在90年代初期,「民主之聲」電視台就像游擊隊一般,有時干擾三台、有時放大功率播出,亦促成1992年立法院院會通過民進黨立委的臨時提案,要求交通部及新聞局人員到院報告全國頻道的使用情形,如今電子媒體無限制開放,吳樂天的功勞實在不可抹消。
在此同時,吳樂天講古的內容也開始加入較多的時事評論,尤其受民進黨人士、以及全國各大專院校邀請,四處演講的內容,也錄製成「吳樂天談天下事」、「台灣漫談」等等的錄影帶、錄音帶發行,在街頭演講的場合也十分暢銷。
1992年,吳樂天登記參選台北縣立法委員,卻因為學歷審核未通過而無法參選,但是吳樂天並不放棄,他在板橋租下一片廣場,每天晚上舉辦大型演講,批判學歷檢覈是阻礙「憲法所賦予人民的參政權」,並要求支持者將圈印蓋在選票的最左手邊,表示對排不進候選名單的吳樂天的支持,這類「另類」的選舉活動,可說是相當具有社會運動性。
1997年,吳樂天接受導演蔡揚名邀請,演出亦是以廖添丁為題材的電影《俠盜正傳》裡主角廖添丁的師父,吳樂天平時所勤練的劍道五段武藝,在這齣電影之中有不少發揮,但在這部作品過後,吳樂天也漸漸退出幕前,而他所主講的絕世經典講古作品「傳奇人物廖添丁」,成了無數台灣人記憶中最可貴的台灣文化經典!
【當傳奇人物吳樂天遇上台灣英雄廖添丁】
吳樂天唯一傳授弟子吳國禎 撰
1980年代,吳樂天以講述「傳奇人物廖添丁」故事風聞全台,將廖添丁的抗日英雄形象正式定調。
在以往的著述中,廖添丁被冠以「義賊」名諱,從戰後初期文學家廖毓文的著作「台北城下的義賊」、到許丙丁先生的「再世廖添丁楊萬寶」,乃至民間說唱的歌仔冊,無一例外,證諸日治時代的台灣日日新報的新聞,當中亦有「神出鬼沒廖添丁」、「廖添丁之舊惡」、「飛簷走壁廖添丁」等報導,台灣民間更有「你不是辜顯榮,我不是廖添丁」俗語,明白揭示了廖添丁乃是與日人為伍的台籍富商至為畏懼的對手。
但是到了吳樂天口中的「傳奇人物廖添丁」,卻已完全掙脫了「俠盜」的歷史性格,而大肆渲染廖添丁與江湖人物交遊、與日治政權下的高官抗衡、與統治者所豢養的台奸鬥智等種種傳奇,在吳樂天舌燦蓮花的播講技巧下,無論是「冥府道上咧行,活秒無活分」的廖添丁,抑或「猴頭老鼠耳,鼻仔翹上天,穿一領西裝 M(size)的崁到腳目」的香港蜘蛛賊祖師奶紅龜仔,抑或廖添丁的紅粉知己台中太平鳳仙姑娘;或者是依序出現的日本人爪牙辜顯榮、蔡萬龍、張海瑞,乃至台中州參議員吳雨潤、西螺佛庵住持阿善師等人物個個形象鮮明,活躍於廣播的空中,就連講古中慣常穿插的套語「講添丁,說添丁,添丁說不盡」、「世間就目藥水干仔上細矸」等,也都傳述一時。
如此不斷踵事增華的故事結構、形象鮮明的善惡人物,終能開創出一個獨立於空中的英雄世界,開創了台灣俠義傳奇的先河,這種俠義傳統的英雄價值雖流於父權、物化女性而理應批判,卻亦可視為長期在戒嚴禁錮下長成的台灣人去傷解鬱、自我補償的一帖運功散,亦為台灣意識醞釀的薰習中捍衛家園信念的強化,如今重新聽來,其歷史意義更加深刻──「傳奇人物廖添丁」已不只是一部精采的廣播故事,更是值得世代傳承的台灣人文資產。
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今天電視播了一部老電影--《電子情書》,這部片在將近二十年前的1998年上映。
所以真的是老片了。
#當年我還很年輕啊...
這部片的原文名稱是 : You've Got Mail
是美國網路公司AOL的用戶在收到新郵件時會聽到的招牌招呼語;隨著電影的成功,讓它成為極為成功的置入性行銷。
但這部片出名了二十年,我還真的只是片片斷斷的看過幾次,直到今天才能一窺全豹。
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既然是二十年老片了,那就沒有甚麼劇透不劇透的問題了。
這部片的劇本不算複雜。
男女主角兩人是網友,兩人以電子郵件相談甚歡,但是為素未蒙面也不談彼此的生活隱私細節。
女主角梅格.萊恩(Meg Ryan)是一間小童書書店的老闆娘。自從她從逝去的母親手上接下這間店後,一直延續著溫馨具個人風格的方式經營。
但男主角湯姆.漢克斯(Tom Hanks)卻是大型連鎖書店的準繼承人,他們新拓的點正在女主角家傳小書店的對面。
男主角帶著小孩去女主角的童書店消費過,為了不想刺激對方,他隱瞞了自己是敵對店家的身分,進行了相當友善的互動。但後來紙包不住火,同行是仇人,自然生了嫌隙。
而連鎖店的開張對女主角造成極大的影響,最後還是不敵對方的低價跟複合式銷售而倒店了。
這讓女主角造成了很大的打擊,對男主角的仇恨也就越深了。
此時,兩人在網路上相約要碰面;但後到的男主角,先在窗外看見了先到的女主角居然是對自己相當有敵意的商場對手,便爽約了。
隨後又以連鎖店小開的身分假裝巧遇,被女主角狠狠洗臉。
接下來,女主角在電郵裡向男網友訴苦跟抱怨,男主角也就藉此在暗處偷偷觀察女主角;最後甚至用這種敵明我暗的模式,一人分飾兩角的對女主角進行追求。
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劇情不算複雜。
呈現方式也一直很小品、很貼近一般人的生活。
有人說劇情老套,但這是一部老電影耶。
現在看起來老套可能是因為二十年來很多作品或多或少的抄了梗,所以再回去看這部片會覺得劇情不新穎。
(就像是有人說周杰倫是台灣唱饒舌歌始祖,那他顯然是不認識哈林了.....因為1987年庾澄慶唱紅報告幫長主題曲時,周杰倫才9歲)
所以《電子情書》在當年很前衛新穎了。
不知加熱了多少當時的網路聊天室(雖然大概也都拿來約一夜情了......)
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只是看完了,還是有點感慨。
這個題材寫實的述及了大型連鎖書店是怎麼併吞了小書店。
還記得在我小學的時候,放學窩在禮品店、學校旁邊的小文具店、書店,趴在櫥窗上看著那些沒錢買的漂亮玩具、64色彩色筆,還有幾十個按鈕大的跟便當盒一樣的鉛筆盒,是一種莫大的精神享受。
更別提媽媽帶我們去私人的獨立自營小書店時,我站在比我高很多的書櫃前,聞著書香(其實是油墨味跟紙張味),看著那些我大概只認識八成的書名,然後在千拜託萬拜託下可以帶回一本白話版《三國演義》、《封神榜》或是《中國民間故事》之類的,就能讓我樂上好一陣子、看上好幾十天了。
但是等我長大後,大型書店也開展,他們既然開書店,就順便賣了各種文具、教具、辦公室用具,接著也就順便地收拾了我們記憶中的那些文具店、書店。
但隨著紙張電子化、網路普及化,還有大家閱讀障礙化......(不看書或無法閱讀很多字的人),傳統紙本書也開始沒落。
現在的台灣,一個人一年買書的錢低於五百塊,這還是包括買雜誌漫畫這樣閒書的金額。
所以,當年去敦南誠品熬夜看書、喝咖啡,那可是扮文青、潮到出水的行為啊。(嗯......其實是有更多人只是想跟男女朋友找個地方吹冷氣、不在街頭流浪、又不用付錢才去的)
但即使連鎖書店像《電子情書》中的店家一樣兼賣個咖啡,甚至到現在賣玩具、賣零食、賣抹布、賣衣服、賣拼圖,還是無法在實體書慢慢被淘汰的浪潮下拉高利潤,爭取生存空間。
所以,金石堂倒了很多間,誠品的營業點,小的收了,大的增加營業項目,我想去像樣的地方泡書店,就只能趁著回台北的時間,去重慶南路的書街晃一晃了。
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我手上有1400本左右的實體書,放滿了兩面牆。逛書店跟書展仍然是我最大的興趣之一。
所以這個環境的改變,看得很心寒,也唏噓。
今天看到《電子情書》裡面的環境,男主角開連鎖書店開的不可一世的樣子;我就會想 : 那當年的那些老闆們或是想這些劇本的編劇,可有想過這個風光的行業會在20年不到的時間裡,被狠狠打趴?
20年真的不長,未來實體出版業、跟我們的閱讀風氣會變得怎麼樣,我們只能繼續往下看了......
PS : 話說回來,我不懂的是,男主角自從晚到在門外看見女主角後,便一直處於在暗處窺看女主角的地勢;後來也用一人分飾兩角的方式追到女主角。對女主角來說,這算是騙了兩次(另一次是他隱藏自己小開身分跟自己接觸)
如果我跟女主角易地而處,我說不定會氣得呼他兩巴掌之後閃人......(只有我這樣想嗎?)
但是想到《那一年,我們追的女孩》裡面,男女主角的智商跟互動精緻成這樣,大家還是看的轟動如斯。
我們也只能說 : 浪漫喜劇嘛~~~向來是這樣的。
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#前幾篇貼文字打太多_所以今天小品文
#這部片真的久
#我也從小鮮肉往臘肉邁進了
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每週一、三、五的晚上10點半,一起看、一起想、有瞌睡蟲一起養。
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(更新版)早於四、五十年前,社會沒那麼富庶,父母根本沒多餘金錢買玩具給小朋友。他們玩的多是一些自製玩具、簡單小玩意或集體遊戲等,好像聚在一起拍公仔紙、看漫畫書、下康樂棋,甚至是吹竹葉、養「金絲貓」、玩「何家公雞何家猜」等。那些年,雖然沒有豐裕物質、沒有電子遊戲機,但小朋友卻多了創意空間,只要動動腦筋,甚麼東西又可變成新的「玩具」。這種簡單的快樂,相信令不少「老友記」懷緬。說到懷舊玩意,「公仔紙」必定榜上有名。其實「公仔紙」可說是歷久不衰的玩意,說它是現時還流行的明星閃卡、角色卡、遊戲咭的前身準沒錯。當時的「公仔紙」由一張很大的卡紙併成,每賣一張士多老闆就會沿著卡紙虛線剪下一格,大小與火柴盒相若。「公仔紙」一般印有色彩豐富的圖案,有的是卡通漫畫,有的是民間或歷史人物如三國誌、水滸傳、紅樓夢、封神榜等,還有電影明星、飛機大炮照片等,而每張咭背後均印有卡中圖案的介紹,題材相當多元化。 「公仔紙」的玩法很多,較為流行的有兩種。其一是兩人各自選一張放於手掌裡,跟著一起擊掌,如跌落地時向天的那張就算勝方,可將「公仔紙」收為己有。另一種就是大家同時拿出多張「公仔紙」疊在一起,然後輪流拍桌,被拍出的「公仔紙」而沒疊在一起的就算合格,歸拍桌者擁有。「麵粉公仔」於五、六十年代曾十分流行,街頭巷尾都會見到售賣「麵粉公仔」的攤檔,後因政府打擊小販,令這門藝術在香港好像消失了般。其實「麵粉公仔」已有二千年歷史,與草蜢編織、繩結等一樣,同屬中國的民間工藝。猶記得那時候的「麵粉公仔」攤檔,師傅們均會攜帶一個裝滿五顏六色麵粉團的行李箱,經過一輪熟練的搓圓、壓扁、拉長等步驟,數分鐘已完成一個栩栩如生的公仔,並插在滿佈小孔的木版上,供小朋友選擇。大部分公仔造型圍繞歷史或經典故事人物,如西遊記的孫悟空、豬八戒等,也有一些廣為人知的卡通人物。遺憾的是,「麵粉公仔」的存放時間很短,天氣潮濕,公仔會發霉;天氣乾燥,麵粉過乾又會裂開,一般只能存放兩至三星期。對於五、六十年代成長的香港人來說,總會曾經擁有過鐵皮玩具。鐵皮機器人、鐵皮飛船、鐵皮青蛙、鐵皮直升機......多不勝數的款式,成為了小朋友的成長夥伴。事實上,鐵皮玩具的歷史非常悠久,從十九世紀初已從歐洲出現,不過全為人手製作,結構較為簡單,而且上色技術所限,顏色也不夠耀目。其後日本銳意發展工業,製作大量色彩豐富、價錢合理的鐵皮玩具,令鐵皮玩具大行其道。再後期內地也擁有自己的生產線,令鐵皮玩具正式成為香港舊時代的主流玩具。 鐵皮玩具的主題系列繁多,好像有太空系列、動物系列、交通系列等。好像於六、七十年代,鐵皮玩具就多以登陸月球為背景,出產了一系列的太空飛船、機械人、火箭等,俘虜了不少小朋友的心。及後,香港人口激增,鐵製的日用品已不能應付需要,所以開始生產塑膠用品,連玩具也開始步入塑膠和電子時代,令鐵皮玩具最終成為了歷史。玩具槍一向是小朋友鍾愛的玩具,鐵皮玩具時代也已有鐵皮槍。有些手工精緻的金屬左輪手槍,更可將火石圈裝上彈匣位置,一扣板機便發出火光及聲響,相當逼真。不過隨著玩具安全條例的實施,與及塑膠玩具的興起,這些玩具已統統銷聲匿跡了。到了六十年代後期至七十年代,正值香港玩具業的黃金時期,不少海外玩具商來港投資,再加上特務系列電影在港掀起熱潮,令市面上推出了很多不同款式的玩具手槍,並成為不少男孩子心目中的珍品。其後塑膠玩具槍亦演變成水槍、氣槍,直到今天,玩具槍依然是不少小朋友最愛的玩具。
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