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關於 寶蓮寺特色 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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在寶蓮寺特色這個產品中，有40篇Facebook貼文，粉絲數超過2萬的網紅Toby育兒樂，也在其Facebook貼文中提到， 暑假開始決定同小朋友去呼吸下新鮮空氣，同埋同佢哋體驗下 #坐水晶 纜車🚡喺纜車上面可以睇到周圍景色，享受一趟優美風景，而且係透明車底仲可以望到下面既大海🌊，有時仲會見到有人行緊山👩🏻‍🦯😊 去到昂坪市集有好多店鋪同周圍可以影下相好似祝福鼓、菩提許願樹等~ 間中會有主題活動可以打下咭📸 仲有好多商店...
　同時也有10部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅Dd tai，也在其Youtube影片中提到，色拉寺（藏語：སེ་ར་དགོན，威利：se ra dgon）位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1982年，色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。1419年，格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽...

「寶蓮寺特色」的推薦目錄：


寶蓮寺特色 在 Toby育兒樂 Facebook 的最佳解答

Toby育兒樂 By Toby育兒樂

2021-07-15 21:25:46 有 10 人按讚
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暑假開始決定同小朋友去呼吸下新鮮空氣，同埋同佢哋體驗下 #坐水晶 纜車🚡喺纜車上面可以睇到周圍景色，享受一趟優美風景，而且係透明車底仲可以望到下面既大海🌊，有時仲會見到有人行緊山👩🏻‍🦯😊

去到昂坪市集有好多店鋪同周圍可以影下相好似祝福鼓、菩提許願樹等~ 間中會有主題活動可以打下咭📸 仲有好多商店買下特色產品🛍🛍

除咗買嘢，沿着昂坪市集行到最尾都有好多觀光好地方👀途中我哋仲見到大大隻既黃牛🐮，Maius 同Nathan 見到都好興奮😊

疫情下冇得出外旅遊，同屋企人或者朋友一齊嚟吸收下新鮮空氣都係一個非常好嘅選擇😍😍 齊齊感受下大自然

溫馨提提你香港居民 #生日當日可以免費🆓 乘坐來回昂坪纜車 (標準車廂)，仲可8折購買最多3張即日來回纜車門票 (標準車廂)。

💰65歲或以上長者仲可以用$20優惠價購來回纜車門票(標準車廂) 。

https://webstore.np360.com.hk/
昂坪360 Ngong Ping 360

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Toby育兒樂

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曾拍攝TVB媽媽唔易造，沒女大翻身，贏在起跑線 同大家分享育兒、扮靚、飲飲食食 歡迎合作 email:[email protected] 平台:IG 、 Ublog、YouTube 、抖音、小紅書
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寶蓮寺特色 在 貝貝Alice-小寶貝夢遊日記 Facebook 的精選貼文

貝貝Alice-小寶貝夢遊日記 By 貝貝Alice-小寶貝夢遊日記

2021-04-03 08:00:57 有 66 人按讚
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昂坪360終於開返嗱！幾日假期又唔想入主題樂園同人迫，最後仲帶埋爺爺同婆婆陪貝貝坐首次嘅昂坪360纜車🚡！開頭仲好擔心貝貝唔敢坐🙈但最後我地竟然仲夠膽坐埋水晶車廂，原來影相真係爭好遠，睇風景仲超超超超超靚呀！🤩係開頭有啲怯，貝貝攬到我實一實唔敢望，但其實只要唔離開座位都唔係好驚，貝貝都敢望腳底，仲好興奮咁話踩緊個海同車車添！

依家黎到昂坪除咗可以行大街市集，參觀寶蓮寺，由即日起至6月14日，呢度仲進行緊「尋蛋滋味360」主題活動。適逢恆香老餅家已經100周年🥳，昂坪市集圓形廣場設有三大趣味打卡位，以傳統蛋製食品為主題，精心打造放大版恆香經典老婆餅盒、蛋撻鞦韆、蛋卷搖搖板以及彩蛋打卡牆，無論大人定係帶小朋友去影相📸️都超得意！

喺圓形廣場再行前啲仲可以參觀「恆香‧百年」展覽館，整個展覽館嘅裝潢模仿成60年代的九龍城寨街景，牆上除貼有當時甚具設計特色的路牌、街招及宣傳海報外，更有不少極具香港風味的霓虹燈及手寫白底紅字招牌，充滿懷舊港式情懷。裡面仲可以觀賞恆香老餅家嘅珍藏品，仲可以睇到逾30年歷史嘅大紅花轎，龍鳳雕像 backdrop等等。貝貝最鐘意就留係模仿昔日「恆香酒家」嘅場景，推住架手推點心車、一盅兩件，貝貝同朋友仔一齊坐低飲茶啲相係咪好過癮🤣？

呢日真係玩得好過癮，大人仲可以細味本土歷史添！貝貝話下次都要黎坐cable car🚠！

昂坪360 X 恆香「尋蛋滋味360」主題打卡位
日期： 2021年4月2日至6月14日
時間： 上午10時30分至下午5時30分
（逢周一、周四關閉，實際開放日期及時間，請參閱網站的公佈為準）
地點： 昂坪市集圓形廣場

昂坪360 X 恆香「恆香‧百年」展覽館
日期： 2021年4月2日至6月14日
時間： 上午10時30分至下午5時30分
（逢周一、周四閉館，實際開放日期時間，請參閱網站的公佈為準）
地點： 昂坪市集 360 旅遊資訊中心側

詳情： 凡購買任何昂坪360纜車門票，並於昂坪市集任何商店或食肆內作任何消費，即可憑單據到360旅遊資訊中心，換領「恆香‧百年」展覽館門票一張。

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依家可以加埋我MeWe啦
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貝貝Alice-小寶貝夢遊日記

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貝貝媽媽 / 90後媽媽 / 新手媽媽 貝貝Alice：2017年12月5日出世 （HK) MeWe正式開通: https://mewe.com/p/bowl_lam FB: https://facebook.com/profile.php?id=155831361844211 IG: https://www.instagram.com/bowl_lam/
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寶蓮寺特色 在 鄭錦滿 Facebook 的最讚貼文

鄭錦滿 By 鄭錦滿

2021-03-19 21:17:33 有 35 人按讚
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【「熱血公民 X 香港獵奇遊蹤」全新行程：昂坪佛教勝景探秘行】

大嶼山昂坪眾所周知是香港著名旅遊景點「寶蓮寺」和「天壇大佛」的所在地，自昂坪360纜車於2006年開通後，前往昂坪的遊客更是日益倍增。然而，為何在大嶼山西南這片高原上，會孕育出如此具特色的佛教道場呢？究竟昂坪自開山以來百多年裡，發生過那些有趣的故事呢？
另外，原來除了寶蓮寺和大佛外，還有不少古塔、古墳等被遺忘的佛教名勝，隱藏在昂坪這片高地上。昔日更有所謂「昂坪八景」，究竟八景所指的又是什麼呢？「熱血公民 X 香港獵奇遊蹤」全新行程「昂坪佛教勝景探秘行」，帶大家走進叢林小徑探險，尋找佛教古蹟，認識屬於香港地道的佛教發展故事！

活動詳情：
舉行日期：2020-4-11
舉行時間：上午出發，下午回程（導賞時間約3小時，中斷設自費午餐時間）
（由於政府實施社交距離措施，本團或會因應當日限聚政策，增減參加人數。）
參加費用：每人220元（不包括往返昂坪的交通費用和午餐費用）
（是次路程需步行頗長距離，另需行走於山林小徑）
導賞員：Kiyo
導賞地點：寶蓮寺、華嚴塔、舊山門、一路涅槃門、比丘尼塔等
***上述行程路線僅供參考，行程地點將視乎活動當日天氣或時間而有所增減
報名方法：
填寫Google Form：
https://forms.gle/Ecxoa3QU61shGY8UA
付款方法：銀行過數，報名後將收到入款戶口號碼。
名額有限，額滿即止！
#熱血公民 ＃香港獵奇遊蹤 #昂坪 #佛教 #歷史

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鄭錦滿

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鄭松泰立法會議員辦事處議員助理 鄭松泰立法會議員辦事處： 【立法會辦事處】 地址：香港中區立法會道 1 號立法會綜合大樓 1001 室 電話：3705 1438 / 3705 1439 傳真：3705 1440 【元朗雞地辦事處】 地址：新界元朗鳳群街 2 號年發大廈地下 10 號舖 電話：2655 9072 傳真：2656 4885 辦公時間： 星期一至五 1000 - 1800 星期六 1300 - 1800 星期日 1400 - 1800 【青衣長亨辦事處】 地址：新界青衣長亨邨巴士總站 1 號舖 電話：3124 7030 傳真：2609 1622 辦公時間： 星期一、六 1000 - 1300, 1400 - 1800 星期二、四 1000 - 1800 星期三 1000 - 1300 星期五 1000 - 1300, 1400 - 2100 星期日 1000 - 1300, 1400 - 1630
呢個唔係fans page，只希望透過多一個平台宣揚政治理念，幫忙發佈或轉載重要資訊。 不要造神，不要光環，只要群眾醒覺，群眾自發。 我站出來了！你呢？
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寶蓮寺特色 在 Dd tai Youtube 的最佳貼文

Dd tai By Dd tai

2020-03-23 08:00:00 有 1,404 人看過 有 19 人喜歡
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色拉寺（藏語：སེ་ར་དགོན，威利：se ra dgon）位於西藏拉薩市區北郊的烏孜山南麓，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，由宗喀巴的弟子「大慈法王」絳欽卻傑在公元15世紀初創建。1982年，色拉寺被中華人民共和國國務院公布為第二批全國重點文物保護單位之一。1419年，格魯派的始祖宗喀巴命弟子絳欽卻傑在拉薩北郊的烏孜山南麓創建寺院，命名為「秦清林」，藏語意為「大乘洲」。因附近多「色拉」（藏語意為酸棗林），故又通稱色拉寺。建寺後不久，宗喀巴即去世。因為之前他還興建了甘丹寺和哲蚌寺，故此人們將三寺並稱為「拉薩三大寺」。色拉寺的規模宏大，依山就勢而建，寺前有流沙河流淌而過。寺院占地約11.5萬平方米，建築以措欽（集會）大殿、眛扎倉、傑扎倉、阿巴扎倉等主體建築為中心，穿插布置了數十座康村（僧舍村落，由一群同鄉的僧人所組成）。雖然建造時並沒有進行過規劃布局，但由於建築的外觀顏色一致，主體建築形體高大，因而具有統領全局的作用，使整座寺院顯得主次有序。寺內所有屋舍均為石木結構，屋頂覆阿嘎土，白色外牆的上部裝飾紫黑色貝瑪草，具有濃郁的藏式風格。位於寺院東北部的措欽大殿是全寺的管理中心和主要集會場所，也是寺內最大的殿堂。它建於1710年，平面為方形，由殿前廣場、經堂和五座拉康（佛殿）組成，占地面積約2000多平方米。經堂高2層，中部用長柱頂起為天窗，可以採光。四周為短柱，構成相對低矮的空間，用以供奉佛像。經堂的後部有三座佛殿，居中者供奉高6米的強巴佛（彌勒佛）鎏金銅像，其餘供文殊菩薩、宗喀巴師徒三尊、絳欽卻傑、十一面千手觀世音菩薩等尊像。大殿的殿頂為漢式風格的歇山式頂，覆以鎏金銅瓦，裝飾寶盤、寶珠、神鳥、寶幢等。色拉寺中最大的扎倉（經學院）是傑扎倉，建於1435年，18世紀初進行過擴建，目前面積約1700平方米。它的經堂由100根柱子支撐，殿內密布著壁畫和唐卡。在經堂的西部和北部建有五座佛殿，內有許多活佛靈塔和造像。比傑扎倉略小一點的是眛扎倉，建於1419年，後被雷火燒毀，1761年重建，現面積1600多平方米。
小昭寺（Ramoqê Gönba），藏語稱為“甲達繞木切”，位於西藏拉薩八廓街以北約500米處，始建於7世紀中葉641年（藏曆鐵牛年吐蕃松贊干布時期），是文成公主奠基建成的。小昭寺現有建築面積4000平方米，寺內主要供奉了釋迦牟尼8歲等身像，另有諸多珍貴文物。因此1962年被國務院公佈為自治區級重點文物保護單位，並在2001年列為全國重點文物保護單位。小昭寺藏文叫燃木齊，小昭寺的名聲和規模都比不上大昭寺，也沒有那麼熱鬧。但是別有特色。小昭寺歷史上幾經火焚，現存的小昭寺的建築大多是後來重修的，只有底層神殿是早期的建築，殿內的10根柱子依稀可見吐蕃遺風：上面鏤刻著蓮花，並雕有花草、卷雲以及珠寶、六字真言。小昭寺主樓三層，底層分門庭、經堂、佛殿三部分，周圍是轉經廊道，廊壁上遍繪無量壽佛像。頂層是漢式金瓦，金光閃閃，拉薩各個方位均能看到，蔚為壯觀。小昭寺建築風格融合了漢藏式建築特點。最初的寺廟管理也是由漢僧主持，所以說，小昭寺不僅是西藏最早的寺廟之一，而且是漢藏兩個民族團結友誼的象徵，在漢藏民族關係史上佔有極為重要的地位。
八廓街是為了建築大昭寺，並隨著大昭寺的發展而建設和發展起來的，距今已有1300多年的歷史。7世紀，藏王松贊干布下令在臥堂湖修建大昭寺，同時在湖邊四周修建了四座宮殿，與嬪妃臣民移居宮殿親自監督大昭寺工程的進展。四座宮殿即為八廓街最早的建築。大昭寺建成後，引來了眾多朝聖者朝拜，日久逐漸踏出環繞大昭寺的一條小徑，為最初的八廓街。寺院周圍陸續修建了18座家族式建築，為遠道朝聖的信徒或商人提供住宿地。15世紀後，大昭寺成為佛教傳播的中心，其周圍相繼出現僧人宿舍、宗教學校、小寺廟建築，眾多信佛者遷居大昭寺周圍生活，街上逐漸出現了大量民居、店鋪、旅館、手工作坊等設施。隨大昭寺宗教地位的加深，藏傳佛教認為，以大昭寺為中心順時針繞行為“轉經”，表示對供奉在大昭寺內釋迦牟尼佛像的朝拜，八廓街成為拉薩三大轉經道（大轉、中轉、小傳）之一。後又出現了來自蒙古、漢地、喀什米爾、尼泊爾、不丹、印度等地區和國家的眾多商販、香客、遊民，發展成為集宗教街、觀光街、民俗街、文化街、商業街和購物街於一身的街區。

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Dd tai

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剪輯自中外旅遊風景區錄影紀錄,現場感受粵語旁述每段約十五分鐘,並加入後期字幕資料,歡迎分享及訂閱! Video from my portable cam during tours. I re-edited them into a chosen length of about 15 minutes. All content is concentrated on the scenic spots only for viewing interest.Recent video episodes have been taken by LG phones. Thanks for your viewing & sharing! FromUSA Dear Dd Tai : just want you to know that : what a breath of fresh air : FINALLY : I am able to See China , Hong Kong and south east Asia , with your great videos Plus in CANTONESE !!! I'd moved to the US from Hong Kong some 40 years ago ; USA is my home right now , but I missed my birth's place : Hong Kong , since I can only speak Cantonese and English , your videos opening up a brand new horizon for me , and very sure for lots of people like me : who had left Hong Kong ( not by personal choices but rather for better life ahead ; as it turned out , it was the right choice for me ) ; we are the forgotten ones !! Thanks again !! Please keep up with the good work !!
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寶蓮寺特色 在 山水畫家的藝術Taiwan Artist World Youtube 的精選貼文

山水畫家的藝術Taiwan Artist World By 山水畫家的藝術Taiwan Artist World

2019-09-07 23:42:33 有 4,606 人看過 有 73 人喜歡
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＃水墨＃梁震眀＃水墨畫家

鄰近靳珩公園，位於立霧溪與魯丹溪交會處的印第安酋長石，是花蓮太魯閣國家公園相當著名的地質景觀，因視角的錯覺，組構出有如人臉造型的奇石群，矗立在溪畔上，讓人忍不住想多看一眼，好見識這巧奪天工般的自然奇觀。

如何將所畫題材營造出有如太魯閣峽谷那般的視覺強度？藉由台灣各地搜羅的奇石圖像，以小觀大，用貼近藝術的手法，假像虛構的方式，將其搬到近雲山巔處，當想像的連結空間變大，方寸之間的畫面也就有更為大器的可能。

【實景‧虛境‧真山水 梁震明的墨色台灣】 國立成功大學歷史系所美術史教授 蕭瓊瑞

梁震明的細筆山水，是戰後台灣水墨現代化運動中，從材料學與物象學一路切入而獲得具體成果的代表性藝術家。

1971年次的梁震明，並未經歷台灣1960年代的抽象水墨風潮，也未能得見1970年代的鄉土運動，在他稍稍懂事的年代，台灣已經進入1980年代的美術館時代，而在裝置、數位，乃至行動多元蹦發的90年代，他卻獨獨選擇了以看似最為傳統的毛筆水墨，作為創作的工具和媒材；這似乎和他作為「外省第二代」、且出生成長於被視為具有濃厚「眷村」特質的高雄岡山，有著一定的關聯，而在學校擔任工友、獨身撫養三個小孩的父親，更是引導、支撐他孤獨奮鬥、精勵上進的重要支柱與力量。

國小畢業，在韓永、李春祈等老師的啟蒙下學習水墨畫，一路從國中美術班、高中美術班，在1991年考入校區仍在蘆州的國立藝術學院（今國立台北藝術大學）美術系，師事李義弘(1941-)與林章湖(1955-)，也正式展開了他水墨繪畫的探研之旅。

1993年，他以碎筆萬點的手法，表現台北草山、九份地方的芒草，呈顯一種荒蕪與孤獨的美感，開始了他「水墨台灣」的系列創作，也引起了眾人的注目。1994年，他除了獲得該系系展水墨組第一名的成績，同時也獲得了馬壽華獎學金，及張穀年獎學金第一名；隔年（1995），再獲張穀年獎學金第一名，及劉延濤獎學金第一名，這些傳統水墨畫家的獎學金頒給，在在肯定了梁震明在傳統水墨方面的用心與成果。不過，如果更深入地考察梁震明在這段學習過程的面向，便可以發現他自我要求的廣度與深度，包括在中國美術史、佛教史、器物史，及日本膠彩畫的多方學習；1996年，更獲得慈濟藝術類美術理論組的獎學金。

這一切的努力與成績，反映了這位年輕的水墨研習者，顯然不願拘限於傳統水墨的窠臼，意圖尋找出另一條更為寬廣而深入的路徑。他曾說：「倘若我們將水墨視為單純的一種材質，那麼其屬性是否該被深入的探討。因為我們對這些材質的認知，經常來自傳統的規範，而較少本我的分析、推理與判斷。當我們對眼前的任何事都視為理所當然的時候，缺乏進一步的思辨，就會矇蔽自我的智慧，如果僅是相信前人的體略，卻沒有去思索其背後所隱藏的道理，蕭規曹隨般的跟隨其步伐，必然無法超越他們的成就，提出更有開創性的見解。」

在大學時期全方位的學習，以及短暫的中學教職後，1999年，梁震明重回母校，進入美術創作研究所進修，並在李義弘老師的指導下，展開「墨與黑」的材料研究，完成〈墨與黑的創作思辨〉碩士論文。

這個階段的研究，從材料學的角度出發，梁震明徹底地分析了中國水墨的墨色與西方繪畫顏料中的黑色，兩者間的不同。除了材料屬性上，墨所含的碳粒較細，色調固定，黑則較粗，亦會因成分不同而有不同的色調變化；更指出：在前人的使用觀念上，墨是重寫，黑則是畫，因此，在東方的藝術發展中，才發展出「書畫同源」的概念。(註1）

這種看似純粹材料學的研究角度，其實正是梁震明徹底掌握創作材料，同時也為自我畫類定位的一種深沈反省；因此，他說：「墨屬於廣義的黑色顏料，無論作品中是否用墨，現今的情況下依然會被視為水墨畫，如果創作者未曾提示的話，況且『近墨者黑』，所以也無所謂畫類定位的問題；而畫類的定位，只是方便溝通的一種狹隘界定，而這種界定不盡然等於創作者認知的界定，唯有模糊或是衝撞這種材料界定，才能獲得無限的可能。」（註2）

又說：「水墨的傳統是一種時空背景下逐漸發展而成的，但如何讓充滿西式視覺經驗的當下觀眾，重新認識水墨的當代價值，這樣的採用，正是覺醒下的選擇。」（註3）

2002年，他就以「墨與黑的創作思辨」為題，推出研究所畢業展於台北羲之堂。那些綿密素樸的墨
點，烘染出層次豐富、形式多變的台灣山脈、岩石，擺脫中國古老的山水意象，直接從台灣的自然切入，那是親眼所見、心中有感，沈澱為生命情緒的一部份。而畫面豐富的層次，正是他研究所時期媒材研究的具體成果，為了對各種知名古墨的掌握，他曾走訪中國蘇州姜思序堂、周庄、上海、 _杭州、安徽歙縣胡開文墨廠及黃山等地，更自製各種不同材料的墨條，包括：石榴、檳榔心、杜仲皮、燈草、桐油……等，逐一試用，甚至製成色票，相互比對。

研究所的畢業展，也引發了藝評界的注目，以「層層染點．古墨新研的樸實路線」（註4）來形容他。

梁震明，畫如其人，人如其畫，那種樸實、綿密的風格，也展現在他為學求藝的生活態度上。研究所畢業後，在原有論文的基礎上，全力深入、持續探研。2003年，他又完成並發表〈日製液態墨的材質特性及使用方法之研究〉一文（註5），這是將當時台灣市售的33種日製液態墨進行試用及比較，得出多點特性，並發現指出：日本廠商所製的液態墨，主要是適合日本書畫界的創作觀點而生產的；因此，使用者的認知與選擇，才是主導這些墨品材質特性的關鍵因素。

歷經五年的研究、整理與擴展，終於完成《墨色的真相》一書，由國立編譯館補助出版。其中涵蓋的主題，包括：歷代畫家使用墨與黑及相關材料之種類說明、墨與黑之相關著作介紹、固態墨、液態墨及黑色顏料的製作工序及流程比較、中國歷代製作固態墨的流程分析與介紹、歷代文獻關於墨與黑之製作流程及概念的探討、歷代畫家使用墨與黑之方式及邏輯的比較、材質特性與使用方法及概念之關係研究等。《墨色的真相》可說是當代畫壇在材料研究上最具典範性的成果。

梁震明是以學術研究的態度面對創作，一如民初畫家黃賓虹的耗費巨大精力整理歷代畫論，彙編成《歷代畫論叢書》，也增美自我的創作。

梁震明的研究精神也展現在他獲得國藝會補助、與廣興紙寮合作撰成的〈中性紙材開發與成效研究〉（2005），及走訪全台三百多座廟宇，拍攝近萬張照片的「台灣寺廟龍柱造型之研究」（2006-2010）；後者於2010年，由國立編譯館補助出版。

回到創作本身，2002年北藝研究所畢業後的這段時間，顯然是一個重整、深入整備的階段。2004年任教台中僑光技術學院，往返途中，經常前往苗栗後龍外埔拍攝海邊石滬；而在一個偶然機緣下，更接下了全台茶山之旅的拍攝工作，走遍了梅山龍眼林、鹿谷大崙山、大禹嶺、梨山，和嘉義石桌等地，對台灣的山林有了更深入的觀察、感受與瞭解。

事實上，2001年春天，梁震明就有機會首登大陸黃山，這是多少水墨畫家歌詠描繪的聖山，古松、奇峰、雲霧……，自然也給予梁震明極大的震撼，但他說：「雖有千景可選、奇石可畫，但無法長居，總有著霧裡看花難以動筆的感覺。」

2007年，梁震明轉任國立台南藝術大學藝術史系教職，也將生活重心轉回創作本身。2009年的「黑色的覺醒」個展，正是這個階段創作的一次總結。〈綠草黑世界〉（1995-2009）、〈黑葉下的台南孔廟〉(2008)、〈黃昏下的黑山〉（2009）、〈聳立在一片山巒的黑岩〉（2009），都是這次展出的幾件重要作品；在較為逼近的構圖取景中，呈顯樹葉、草叢、山岩、雲氣的豐美質感。這是梁震明在大量的照片分析下，捕捉現場的感受，以格物致情的方式所逼視出來的一種幽情，純粹畫景，空無一人，帶著一份深沈的孤寂與寧靜。

2010年，長期以來的精神支柱，父親病逝於高雄榮總，讓梁震明對生命有了新的體悟。經歷一段「無名虛相」的抽象水墨山水創作，撫平了失怙的心靈創傷；2012年的「海景」系列，重新回到細筆寫實水墨的路向，但畫面大為開朗，甚至加入了較多的色彩運用。

原來自2008年以來，梁震明便被澎湖特殊的自然景緻所吸引，節理分明的玄武岩，加上海天一色的開闊氣象、孤立海隅的小島、白色的沙灘…….；此後，他多次前往澎湖探訪，走遍七美、望安、桶盤，及目斗嶼、姑婆嶼……這些南北列島，也重訪宜蘭頭城、龜山島、屏東墾丁、旭海，及貢寮龍洞、南澳粉鳥林，和台中梧棲高美溼地，更不必提及自學生時代就經常和師長前往的北海岸淡水、石門麟山鼻、老梅等地。此外，也前往日本沖繩座間味島、古宇利島、瀨底島及石垣等地，比較不同文化下的自然景觀。

梁震明的創作取景，完全是以一種幾近物象學研究的科學手法，現場寫生不是他的創作形態，部份的速寫只在記錄某些必要的重點。遍遊這些景點，甚至重複多次的前往，主要是在收集相關的圖像和豐富自我的體驗，景色的記錄則以攝影取代，每次的前往，都經事先周詳的規劃，即使是相同的地點，也會有不同的路線和時段，因此景緻總是不同，或是晴、陰、冬、夏，或是晨起、夕歸，或是徒步、搭船，甚至動用空拍機等。梁震明的創作，帶著高度學術研究的心情，雖寫實景，但回到畫室，則是進行周密的草稿模擬及意象推演，反覆推敲，不斷思辨，務求達於虛凌、超越的意境。
2011年及12年的「海景意象」展，梁震明在以往以墨色為主體的畫面中，加入大片的色彩，這些色彩帶著稍顯誇張、鮮艷的高彩度，反而呈現了某種夢幻的意境；某些作品甚至直接以金色表出，或是紙張的金，或是顏料的金，但當轉化成物象的金，反而虛幻成視覺情感的金，那是一種純粹心象的金，實景、虛境，才是梁震明心中追求的真山水。

2014年展開的「千岩萬語」系列，回到山岩海石的細部描繪，積細成多，氣象浩瀚，以千岩寄寓萬語，是藝術家應物抒懷的本心，部份畫面加入細線的方格分割，益增非實境的畫面效果。

2015、16年的近作，在尺幅上更為開闊，他辭 _教職，專職創作，畫面的細筆寫石(寫實)，幾如僧人的抄經，一筆一念、一劃一覺，梁震明的作品，也因此呈顯接近宗教般的凝定與寧靜。

中國近千年的水墨繪事，在近代而有「學」「藝」分途的隱憂，但在梁震明的身上，我們喜見高度學術研究的精神，如何貫穿、滲透在他的創作之中。戰後1960年代啟動「現代水墨」運動，曾以「革中鋒的命」的自動性技法，翻轉民初或日治以來，以寫實「改革」寫意的路徑，開展出一片暢意淋漓的抽象風潮，中經幾近照相寫實的鄉土水墨，落入寫景不寫情的機械操作。1970年代出生的梁震明，從台灣制式的學院體制中，一路走來，在深沈、穩健的學術操作中，重建了古典水墨的結構與質地，卻同時展現了現代宏觀與微觀兼具、客觀寫實與主觀虛境並呈的絕妙視野，堅實、蒼茫中，透露著一股孤獨、傲然的真氣。那是梁震明特有的墨色台灣、現代山水，隱隱承續著自余承堯(1898-1993 )、夏一夫(1925-2016)一路以降的密實水墨傳統，也是李義弘開創的材料學與物象學研究最耀眼的傳人。

註釋：

1 梁震明〈黑色的覺醒――梁震明創作自述〉，《藝術收藏＋設計》25期，頁132，台北：藝術家出版社，2009。10。
2 同上註，頁133。
3 同上註。
4 參見黃寶萍〈梁震明：層層染點．古墨新研的樸實路線〉，《藝術家》326期，頁236-239，台北：藝術家出版社，2002.7。
5 收入《中國水墨藝術之回顧與前瞻：2003研究生學術研討會論文集》，頁172-183。

【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

梁震明臉書粉絲頁：https://www.facebook.com/inkliang/

梁震明痞客邦：http://tom20030208.pixnet.net/blog

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I am a Taiwanese painter, and I share my art works and research on painting materials and dragon pillars on this channel. If you like, please subscribe and follow me. 【梁震明簡歷】 國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。 曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。 個展13次，國內外聯展30餘次。 作品曾在香港蘇富比、香港羅芙奧及沐春堂拍賣成交。 著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」皆獲國立編譯館出版刊行。 畫作典藏於國立台灣美術館、澳洲白兔美術館、關渡美術館、國立台南藝術大學藝術史系、國立高雄應用科技大學藝文中心、國立中央大學藝文中心、Taiwan Art Bank藝術銀行及私人收藏等。 現為專職水墨畫家。
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寶蓮寺特色 在 七王 Youtube 的最佳解答

七王 By 七王

2019-02-26 20:01:32 有 5,053 人看過 有 40 人喜歡
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人物的美工由Murata(村田蓮爾)完成(Groove On Fight的人設)。繪畫與動作都不錯，和龍吼的精細製作很像。音樂都是真人演唱而不是重復播放的伴奏。背景也有很多變化，如有大螢幕的體育館，在不同的人物出場會有不同的人物背景，如舞者，歌手，重金屬樂隊等。在對龍吼人物的時候就會在密室裏。

故事情節：故事轉到了小公主茜茜。她會獎勵獲勝者巨多的財寶。但比賽的最終目的是找到真正的幸福。

《豪血寺一族之鬥婚》是豪血寺系列在NEOGEO上推出的第一部作品，遊戲講述了西西公主比武招親的故事(實際上是她哥哥在比武招親…)，本作品除了延續以往的格鬥風格之外，還增加了“裁判(黑子)”和“過招”的特色，以及5個新人物，4個《龍吼》人物。人物的技能分為特殊技，必殺技，超必殺技(1力槽)，奧義(Max力槽)，暗殺技(部分人物特殊條件下使用)。

(個人通關第306部)

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寶蓮寺 簡介寶蓮寺(Po Lin Monastery)又稱寶蓮禪寺，位於香港特別行政區新界大嶼山昂坪，彌勒山和鳳凰山之間，是香港著名的佛教寺廟。寶蓮寺佔地寬廣，寺內建築的特色 ...

#71. 寶蓮禪寺齋堂Po Lin Monastery | 香港澳門旅遊指南

大家到寶蓮禪寺除了拜大佛，消耗完大量體力後，有沒有到齋堂吃吃齋菜和喝杯豆漿休息 ... 齋堂旁邊更有小食部，供應十數款糕點、麵食、咸點等特色小食。

#72. 宝莲禅寺-百科故事网

宝莲 禅寺（Po Lin Monastery），或称宝莲寺，为香港一座佛教寺庙，亦为香港 ... 寺内建有多个具传统特色之建筑，如重檐歇山顶式建筑的大雄宝殿（建 ...

#73. 寶蓮禪寺寶蓮禪寺 - Yihbk

寶蓮 禪寺寶蓮襌寺為香港一座佛教寺廟，亦為香港旅遊景點之一。 ... 寶蓮寺佔地寬廣，寺內建築的特色也是寶蓮寺的迷人所在，『韋馱殿』位在山門之後，供奉彌勒佛祖和四 ...

#74. 寶蓮寺交通 - 君毅國中學費

寶蓮寺 簡介寶蓮寺(Po Lin Monastery)又稱寶蓮禪寺，位於香港特別行政區 ... 寶蓮寺佔地寬廣，寺內建築的特色也是寶蓮寺的迷人所在，『韋馱殿』位在 ...

#75. 大嶼山寶蓮寺【大嶼山寶蓮禪寺】別具中國特色的建築！ - Ixtk

大嶼山寶蓮禪寺這座百年古剎，由江蘇省鎮江金山寺的禪師頓修，或稱寶蓮寺，它的正式名稱為寶蓮禪寺（Po Lin Monastery），由中國江蘇鎮江金山寺的頓修，寶蓮寺不單香火愈加 ...

#76. [香港] 寶蓮禪寺和天壇大佛 - Ariella

話說本姑娘最近覺得清心寡慾，就來寶蓮禪寺悟道。 ... 而衣紋和頭飾則參照敦煌石窟第360窟的釋迦牟尼佛像，因此大佛兼備隋唐佛教全盛時期造像的特色。

#77. 大嶼山寶蓮寺寶蓮寺旅遊攻略指南 - Cuya

寶蓮寺 簡介寶蓮寺(Po Lin Monastery)又稱寶蓮禪寺，位於香港特別行政區新界大嶼山昂坪，彌勒山和鳳凰山之間，是香港著名的佛教寺廟。寶蓮寺佔地寬廣，寺內建築的特色也是寶 ...

#78. 大嶼山大佛寶蓮寺天壇大佛 - Enhti

寶蓮寺 簡介寶蓮寺(Po Lin Monastery)又稱寶蓮禪寺，位於香港特別行政區新界大嶼山昂坪，彌勒山和鳳凰山之間，是香港著名的佛教寺廟。寶蓮寺佔地寬廣，寺內建築的特色 ...

#79. 香港遊記－昂坪天壇大佛 - 光行者的靈魂旅程

寶蓮 禪寺這座百年古剎，素有「南天佛國」之稱，多年來香火鼎盛。寺內有多座富中國特色的建築值得參觀，如供奉著本土、東方及西方三方佛的大雄寶殿，以及建 ...

#80. 寶蓮禪寺- 维基百科，自由的百科全书

寶蓮 禪寺（英語：Po Lin Monastery），或稱寶蓮寺，為香港一座佛教寺廟，亦為香港 ... 寺內建有多個具中國傳統特色之建築，如重檐歇山頂式建築的大雄寶殿（建於1980 ...

#81. 寶蓮禪寺

建築特色 · 寶蓮禪寺 ... 三位禪師都是中年出家，志同道合。1906年，三人從中國內陸來到昂平現在寶蓮寺的地方，見四面皆山，中間為一 天壇大佛壁畫 ...

#82. 寶蓮寺住宿 - Niokbt

到大嶼山的寶蓮禪寺及天壇大佛去，來一趟洗滌心靈的旅程。 寶蓮禪寺這座百年古剎，素有「南天佛國」之稱，多年來香火鼎盛。寺內有多座富中國特色的建築值得參觀，如供奉著 ...

#83. 東涌至昂坪｜大嶼山2 條齋菜美食行山路線| Fitz.hk

途經：東涌港鐵站> 東涌炮台> 石門甲村> 羅漢寺(齋菜) > 地塘仔郊遊徑> 華嚴寺> 寶林寺> 心經簡林> 寶蓮寺> 昂坪市集; 特色：穿越鳳凰山谷直上高原，途徑不少著名寺廟 ...

#84. 香港宝莲寺 - 大智慧（北京）文化传播有限公司

宝莲寺 始建于1924年，数十年来，刻苦经营，使今天寺宇建筑雄伟壮观，有宫殿式的 ... 寺内建有多个具中国传统特色之建筑，如重歇山顶式建筑的大雄宝殿、地坛旁边的白色 ...

#85. 陸在途上---彌勒道場&寶蓮寺 - 壹讀

寶蓮寺 是彌勒菩薩的道場，重修後的寶蓮寺擁有「八殿、兩閣、一院」，面積1.64萬平方米，建築特色盡顯盛唐風格的恢弘大氣，其間宮塔交遞、雅致經典。

#86. 寶蓮禪寺facebook

關鍵字︰ 香港視頻精選更多百載寶蓮寶蓮禪寺簡史大事年表歷代住持天壇大佛天壇大佛維修資訊建築園林建築特色園林景觀法會法務法會及其意義2010 年法會時間表文化教育 ...

#87. 【香江新春】寶蓮禪寺（Po Lin Monastery）

寶蓮 禪寺（Po Lin Monastery），俗稱寶蓮寺，為香港一座佛教寺廟，位於 ... 寺內建有多個具中國傳統特色之建築，如重歇山頂式建築的大雄寶殿、地壇 ...

#88. 寶蓮禪寺月餅 - GSJAP

大澳文物酒店一天遊(下篇) 1217 抵達大澳巴士站，寶蓮禪寺齋堂供應特色齋菜包括湯水，茶園，十方雲水僧聞風而至，星期五，常年暴露於自然環境中，也可以從梅窩乘坐公共 ...

#89. po lin monastery 寶蓮禪寺寶蓮禪寺 - YNF

寶蓮 禪寺百年古剎寶蓮禪寺，素有「南天佛國」之稱，多年來香火鼎盛。寺內有多座富中國特色的建築值得參觀，如供奉著本土，東方及西方三方佛的大雄寶殿，以及建有庭院 ...

#90. 寶蓮寺大嶼山寶蓮寺、天壇大佛 - Dykpo

大嶼山寶蓮寺，天壇大佛位於大嶼山昂坪的寶蓮寺可能是香港最著名的佛教寺廟，它的正式名稱為寶蓮禪寺（Po Lin ... 【大嶼山 寶蓮 禪 寺 】別具中國特色的

#91. 寶蓮寺住宿【2020寶蓮禪寺住宿】TOP20 - Uystm

AsiaYo精選自由行必住的TOP20寶蓮禪寺民宿，實惠的價格與獨特的設計風格，創造許多好口碑！ AsiaYo 也提供多間優質寶蓮禪寺住宿，寶蓮禪寺民宿，寶蓮禪寺飯店，特色寶 ...

#92. 大嶼山寶蓮寺電話 - Enercell

電話(852) 2985 5248 傳真(852) 2985 5600 電郵[email protected] 地址大嶼山昂坪寶蓮禪寺網頁www.plm.org.hk FACEBOOK 專頁寶蓮禪寺Po Lin Monastery.

#93. 寶蓮寺特色在PTT/mobile01評價與討論 - 區塊鏈資訊集合站

在寶蓮寺住持這個討論中，有超過5篇Ptt貼文，作者vivi1106也提到今年過年公婆安排了全家花東遊半年前就報名好了，原本也是滿心期待出去玩行程是台北車站搭火車到花蓮轉 ...

#94. 寶蓮禪寺齋堂 - Scupk

遊客參觀過天壇大佛，走過長長的石級後，雙腿想必已感到一陣酸軟，此時可選擇到寶蓮禪寺齋堂喝杯中國茶，休息一下，並享用寶蓮禪寺別具特色的齋菜。

#95. 寶蓮禪寺屏東景點玩全台灣旅遊網

寶蓮 禪寺位於高樹鄉，隔壁為寶蓮禪寺，門口有玉石雕刻的四大天王及彌勒佛，四周圍牆上有玉石雕刻的五百羅漢，近幾年來台灣很多大規模的寺廟從大陸引進大型石雕、木刻 ...

#96. 大嶼山大佛寶蓮寺 - Barjazz

位於大嶼山昂坪的寶蓮寺可能是香港最著名的佛教寺廟，它的正式名稱為寶蓮禪寺（Po Lin ... 寺內有多座富中國特色的建築值得參觀，如供奉著本土、東方及西方三方佛的 ...

#97. 寶蓮寺開放時間寶蓮寺 - Cyujk

寶蓮寺 開放時間寶蓮寺. 寶蓮禪寺Po Lin Monastery 又稱寶蓮寺，天壇大佛：上午09：30至晚上06：00。 寶蓮禪寺／洽詢 ... 建築特色; 園林景觀; 法會法務. 法會及其意義; ...

#98. 藏在古蹟裡的香港 - 第 239 頁 - Google 圖書結果

各羅漢像神情各異、各具特色,極具觀賞價值,令登山者於不知不覺間就能完成 400 多級石階的旅程。建築特色寶蓮寺中國一般較大規模的寺廟,都會建築山門,寶蓮寺也不例外。