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■■雙連市場巡禮

想要見識台北的農業物產，雙連市場是不可或缺的。

其中有四大因由，讓它遠遠勝出其它相同市集。一來，它是北淡線興建時即出現的重要驛站，連繫著大稻埕的興衰。其次，迄今仍是傳統露天市場，保有昔時的風味。再者，因有百年的活動歷史，紮實地見證了街道的變遷發展。四則，它位居市中心繁華的腹地，因了都會上班族的生活節奏，改變了內涵。

有此條件，我自是喜歡藉由此核心要地，做為探索台北傳統市場的平台。觀光遊客可沿著旁邊開闊的散步大道，緩緩擦身，彷彿經過畫廊，觀感一幅台北清明上河圖的卷軸。你可以選擇旁觀，不影響當地人的生活，但亦可縱身而入，加入買賣吃食的行列。

隔壁中山北路一排飯店，常有日本客人下榻。不少飯店人員會就近安排，介紹走逛此一景點，顯然也是看到這個市場具有代表性。

話說雙連傳統市場，位於民生西路四十五巷，以前有一個名字謙和市場，但多數人可能都忘了此名，直接稱為雙連菜市。而我最喜歡的另一個古早稱呼，叫車頭菜市仔。原來，日治時代它就位於北淡線雙連站附近。可惜，這名字也被遺忘了。

雙連市場不長，約莫三百公尺，好像從百年前便這等長度。平時一早煕攘來往，賣蔬果、賣小吃和賣衣飾的，一攤緊挨一攤，整條窄小巷弄常擠得車水馬龍。一般台北市場都在十一點左右逐漸收攤。它卻有別於其它，因為周遭上班族買菜的人多，愈接近中午，反而愈加熱鬧。早市拉長為午市。

文昌宮位於中心，據說裡頭供奉著兩百年前的考官神明。許多人為求升學順遂或平安，常來祈福，香火自是鼎盛。整條街開業者，不少擁有自家店面，但也有隨興而來的小攤販，只要空間夠，不礙交通，似乎熟識者都可插一腳。管巷弄的和管捷運綠地的警察偶爾來，左顧右看，擺個認真取締的架勢，但多少會視情況網開一面。

我在此認識好幾位賣蔬果的老人。有位來自社子島的謝老先生，七十多歲了，個子瘦小精實。他的蔬菜最為多樣，而且幾乎都是超市難以發現的菜種。譬如赤道櫻草、日本地瓜葉、紅色地瓜葉和日本莧菜等。

展開帆布，小小一坪的空間，總是擺了十幾道罕見的蔬果。每次去，我都會光顧，因而變成好友。他都是騎摩托車到來，中午才離去。蔬菜有無噴藥，我約略曉得一些眉角，他也會老實跟我說。

還有位來自淡水的阿嬤，坐的位置接近文昌宮。最常賣白鳳菜和茭白筍。她的蔬菜都悉心地用芒草綑綁。半世紀前，不少賣蔬菜和魚蝦的，都會挑著貨物，遠從淡水搭乘火車到雙連。
但那是北淡線的年代，如今是捷運，搭一趟淡水到雙連要45元，來回90元。我問阿婆這樣值得嗎？她回答，「值得啊！我都是坐老人票，一次才18元。」她這麼一說，還有什麼好問的。阿嬷也賣海瓜子，我不禁想到淡水河口的滬尾。

另有一位三芝來的老先生，九十多歲了。去年九月底時，他在廟前左側賣毛蟹。許久未看到野生毛蟹，我特別跟他探詢。沒想到，他竟是用傳統捕蟹的方法。旁邊的攤販提醒他照顧身子，很擔心今年是他最後一欠賣毛蟹。還好，今年八月時，我有看到他，拎著三芝的茭白筍來販售。按此情況，今年應該還會再捉毛蟹到來。

雙連傳統露天市場，除了常見的豐盛蔬果和平民衣物，就是有這些來自不同山區和海邊的小農，按時節帶來新鮮新奇的果物，讓我們感受台北在地風物的特色。但多數遊客最在乎的，恐怕還是周遭有何小吃。

先介紹兩家知名的水餃店，一為高記水餃，二是三五水餃。初時認識不免困惑，因為兩家地址相同。從雙連二號捷運出口出來，往馬偕醫院信步，約莫二十公尺即可抵達。後來才知，兩家店面共用一室，只是不同時段，不同的老闆營業。兩家的口味不一樣，值得分別嚐試。

接著是兩家遊客必訪的湯圓，分別是市場內的燕山湯圓，以及不遠的雙連圓仔湯，各以鹼甜聲名遠播。沿著文昌帝君廟旁的巷子進去，抬頭即見四十多年歷史的燕山湯圓。此店創業者半生奉獻軍旅，律己甚嚴。開了小店後，中規中矩地做起小生意。鹹湯圓手工搓揉，呈小顆粒狀，跟傳統台式大湯圓明顯有別。我習慣點豬肝鹹湯圓，吃一碗就飽足了。

雙連圓仔湯有五十多年歷史，知名度遠播及東瀛，我吃的次數更多，經常遇到日本觀光客到訪。其圓仔湯好吃，全賴店主對食材的專業知識和道德感。凡加料食材，皆來自台灣各縣市的特產，諸如雲林花生、屏東紅豆，大甲芋頭。吃一碗綜合的，好像吃到台灣最好的農特產。

燒麻糬是現今的重要招牌，若不怕撐肚，或可嘗試。我曾探問，為何只有白湯圓，沒有沾喜氣的紅湯圓。服務生告知，紅湯圓要加色素，他們覺得對身體有害，品質亦不好。

阿國和阿城切仔麵也是人氣美食，據說是兄弟分家，分據錦州街和民生西路。阿國很貼心，還會掛出店裡物的排行榜。雖說店名叫切仔麵，油蔥飯和乾麵亦不差。一位在雙連長大的好友，最愛樂道這類台式小店，嫻熟朋友到來，都驕傲地以此小店的食物內容招待。阿城更博得觀光客青睞，中午時分常座無虛席，招牌以中日文並列，想必日人光顧的也不少。

接下，最重要的是魯肉飯，誠乃雙連最具代表性的特色。百年前雙連車站設站，許多貨物在此裝卸，需要大量勞動工人搬運，來往於大稻埕和此地，雙連遂有市集形成。勞動人力多，小吃自然應運而生，集聚成市，魯肉飯在此遂成為重要的小攤。昔時鬍鬚張打從這兒起家，掛名雙連魯肉飯。最後以寧夏夜市為旗艦店，打造了台灣魯肉飯的一片天空，將此一小吃發揚光大。

目前在此，最具代表性的三家分別為滿庭香、香滿園和雙連街。

位於市場對面的香滿園據說已有七十年歷史，口味沿襲古早味，豬皮、肥肉搭配池上米和酸菜，小碗的不過25元，即便宜又好吃。此店緊鄰捷運站，比台北車站的各種食物美味更充滿在地性。每回中午抵達台北，時間若充裕，我都會專程去品嘗。

另外兩間，滿庭香和雙連街，店齡都超過四十年，開在不遠的雙連街上，前後只隔十來公尺。兩間店人氣也很旺，用餐時間一到，總是人龍排到外頭。它們和另一家鹼粥店，都是這條街的主角。

雙連街魯肉飯，飯上加一片醃漬的黃蘿蔔片，以標準的古早味取勝，其小菜亦多，食客以上班族和家庭為主。滿亭香口感較清爽，不加任何佐料。桌面維持得相當潔淨，頗具現代人養生的概念。不少計程車司機偏好到吃，飽食一二碗再上路。

魯肉飯雖是此地的代表食物，但晚近最受歡迎的，反而是家蔥餅店，廁身於市場的小巷弄，有招牌沒店名。每回香蔥花捲出爐，店面便出現長長的人籠等候。一個餅十五元，每次買八九個的大有人在，但我反而偏好韭菜包。

每個傳統市場，少說都有一二家精彩的青草藥鋪在裡頭。建興青草店便是此間的代表，老店雖搬離市場頭，但在對面租屋，以新的內涵展現。

一位樸學農法的心靈治療師黃盛璘，跟青草店翁姓師傅合作，努力把這間青草店重新打造，希望吸引更多年輕人認識青草茶文化，同時鼓勵中老年人學習認識青草知識。他們正在宣揚，傳統青草茶店面較少著墨的生活文化，也摸索著園藝治療和青草藥密切互動的可能。

這家青草茶店面繼續選擇座落市場對面，一如我現在觀看雙連市場，都嘗試用新的角度，或旅遊或養生，努力和傳統生活圈展開不同層次的對話。

這樣充滿創意的店面，在雙連市場，因為時空位置的特殊性，一直活絡地持續出現。（2013）

（原作者：劉克襄）
　　
　　
■■雙連市場巡禮
　　
想要見識台北的農業物產，雙連市場是不可或缺的。
　　
其中有四大因由，讓它遠遠勝出其它相同市集。一來，它是北淡線興建時即出現的重要驛站，連繫著大稻埕的興衰。其次，迄今仍是傳統露天市場，保有昔時的風味。再者，因有百年的活動歷史，紮實地見證了街道的變遷發展。四則，它位居市中心繁華的腹地，因了都會上班族的生活節奏，改變了內涵。
　　
有此條件，我自是喜歡藉由此核心要地，做為探索台北傳統市場的平台。觀光遊客可沿著旁邊開闊的散步大道，緩緩擦身，彷彿經過畫廊，觀感一幅台北清明上河圖的卷軸。你可以選擇旁觀，不影響當地人的生活，但亦可縱身而入，加入買賣吃食的行列。
　　
隔壁中山北路一排飯店，常有日本客人下榻。不少飯店人員會就近安排，介紹走逛此一景點，顯然也是看到這個市場具有代表性。
　　
話說雙連傳統市場，位於民生西路四十五巷，以前有一個名字謙和市場，但多數人可能都忘了此名，直接稱為雙連菜市。而我最喜歡的另一個古早稱呼，叫車頭菜市仔。原來，日治時代它就位於北淡線雙連站附近。可惜，這名字也被遺忘了。
　　
雙連市場不長，約莫三百公尺，好像從百年前便這等長度。平時一早煕攘來往，賣蔬果、賣小吃和賣衣飾的，一攤緊挨一攤，整條窄小巷弄常擠得車水馬龍。一般台北市場都在十一點左右逐漸收攤。它卻有別於其它，因為周遭上班族買菜的人多，愈接近中午，反而愈加熱鬧。早市拉長為午市。
　　
文昌宮位於中心，據說裡頭供奉著兩百年前的考官神明。許多人為求升學順遂或平安，常來祈福，香火自是鼎盛。整條街開業者，不少擁有自家店面，但也有隨興而來的小攤販，只要空間夠，不礙交通，似乎熟識者都可插一腳。管巷弄的和管捷運綠地的警察偶爾來，左顧右看，擺個認真取締的架勢，但多少會視情況網開一面。
　　
我在此認識好幾位賣蔬果的老人。有位來自社子島的謝老先生，七十多歲了，個子瘦小精實。他的蔬菜最為多樣，而且幾乎都是超市難以發現的菜種。譬如赤道櫻草、日本地瓜葉、紅色地瓜葉和日本莧菜等。
　　
展開帆布，小小一坪的空間，總是擺了十幾道罕見的蔬果。每次去，我都會光顧，因而變成好友。他都是騎摩托車到來，中午才離去。蔬菜有無噴藥，我約略曉得一些眉角，他也會老實跟我說。
　　
還有位來自淡水的阿嬤，坐的位置接近文昌宮。最常賣白鳳菜和茭白筍。她的蔬菜都悉心地用芒草綑綁。半世紀前，不少賣蔬菜和魚蝦的，都會挑著貨物，遠從淡水搭乘火車到雙連。
　　
但那是北淡線的年代，如今是捷運，搭一趟淡水到雙連要45元，來回90元。我問阿婆這樣值得嗎？她回答，「值得啊！我都是坐老人票，一次才18元。」她這麼一說，還有什麼好問的。阿嬷也賣海瓜子，我不禁想到淡水河口的滬尾。
　　
另有一位三芝來的老先生，九十多歲了。去年九月底時，他在廟前左側賣毛蟹。許久未看到野生毛蟹，我特別跟他探詢。沒想到，他竟是用傳統捕蟹的方法。旁邊的攤販提醒他照顧身子，很擔心今年是他最後一欠賣毛蟹。還好，今年八月時，我有看到他，拎著三芝的茭白筍來販售。按此情況，今年應該還會再捉毛蟹到來。
　　
雙連傳統露天市場，除了常見的豐盛蔬果和平民衣物，就是有這些來自不同山區和海邊的小農，按時節帶來新鮮新奇的果物，讓我們感受台北在地風物的特色。但多數遊客最在乎的，恐怕還是周遭有何小吃。
　　
先介紹兩家知名的水餃店，一為高記水餃，二是三五水餃。初時認識不免困惑，因為兩家地址相同。從雙連二號捷運出口出來，往馬偕醫院信步，約莫二十公尺即可抵達。後來才知，兩家店面共用一室，只是不同時段，不同的老闆營業。兩家的口味不一樣，值得分別嚐試。
　　
接著是兩家遊客必訪的湯圓，分別是市場內的燕山湯圓，以及不遠的雙連圓仔湯，各以鹼甜聲名遠播。沿著文昌帝君廟旁的巷子進去，抬頭即見四十多年歷史的燕山湯圓。此店創業者半生奉獻軍旅，律己甚嚴。開了小店後，中規中矩地做起小生意。鹹湯圓手工搓揉，呈小顆粒狀，跟傳統台式大湯圓明顯有別。我習慣點豬肝鹹湯圓，吃一碗就飽足了。
　　
雙連圓仔湯有五十多年歷史，知名度遠播及東瀛，我吃的次數更多，經常遇到日本觀光客到訪。其圓仔湯好吃，全賴店主對食材的專業知識和道德感。凡加料食材，皆來自台灣各縣市的特產，諸如雲林花生、屏東紅豆，大甲芋頭。吃一碗綜合的，好像吃到台灣最好的農特產。
　　
燒麻糬是現今的重要招牌，若不怕撐肚，或可嘗試。我曾探問，為何只有白湯圓，沒有沾喜氣的紅湯圓。服務生告知，紅湯圓要加色素，他們覺得對身體有害，品質亦不好。
　　
阿國和阿城切仔麵也是人氣美食，據說是兄弟分家，分據錦州街和民生西路。阿國很貼心，還會掛出店裡物的排行榜。雖說店名叫切仔麵，油蔥飯和乾麵亦不差。一位在雙連長大的好友，最愛樂道這類台式小店，嫻熟朋友到來，都驕傲地以此小店的食物內容招待。阿城更博得觀光客青睞，中午時分常座無虛席，招牌以中日文並列，想必日人光顧的也不少。
　　
接下，最重要的是魯肉飯，誠乃雙連最具代表性的特色。百年前雙連車站設站，許多貨物在此裝卸，需要大量勞動工人搬運，來往於大稻埕和此地，雙連遂有市集形成。勞動人力多，小吃自然應運而生，集聚成市，魯肉飯在此遂成為重要的小攤。昔時鬍鬚張打從這兒起家，掛名雙連魯肉飯。最後以寧夏夜市為旗艦店，打造了台灣魯肉飯的一片天空，將此一小吃發揚光大。
　　
目前在此，最具代表性的三家分別為滿庭香、香滿園和雙連街。
　　
位於市場對面的香滿園據說已有七十年歷史，口味沿襲古早味，豬皮、肥肉搭配池上米和酸菜，小碗的不過25元，即便宜又好吃。此店緊鄰捷運站，比台北車站的各種食物美味更充滿在地性。每回中午抵達台北，時間若充裕，我都會專程去品嘗。
　　
另外兩間，滿庭香和雙連街，店齡都超過四十年，開在不遠的雙連街上，前後只隔十來公尺。兩間店人氣也很旺，用餐時間一到，總是人龍排到外頭。它們和另一家鹼粥店，都是這條街的主角。
　　
雙連街魯肉飯，飯上加一片醃漬的黃蘿蔔片，以標準的古早味取勝，其小菜亦多，食客以上班族和家庭為主。滿亭香口感較清爽，不加任何佐料。桌面維持得相當潔淨，頗具現代人養生的概念。不少計程車司機偏好到吃，飽食一二碗再上路。
　　
魯肉飯雖是此地的代表食物，但晚近最受歡迎的，反而是家蔥餅店，廁身於市場的小巷弄，有招牌沒店名。每回香蔥花捲出爐，店面便出現長長的人籠等候。一個餅十五元，每次買八九個的大有人在，但我反而偏好韭菜包。
　　
每個傳統市場，少說都有一二家精彩的青草藥鋪在裡頭。建興青草店便是此間的代表，老店雖搬離市場頭，但在對面租屋，以新的內涵展現。
　　
一位樸學農法的心靈治療師黃盛璘，跟青草店翁姓師傅合作，努力把這間青草店重新打造，希望吸引更多年輕人認識青草茶文化，同時鼓勵中老年人學習認識青草知識。他們正在宣揚，傳統青草茶店面較少著墨的生活文化，也摸索著園藝治療和青草藥密切互動的可能。
　　
這家青草茶店面繼續選擇座落市場對面，一如我現在觀看雙連市場，都嘗試用新的角度，或旅遊或養生，努力和傳統生活圈展開不同層次的對話。
　　
這樣充滿創意的店面，在雙連市場，因為時空位置的特殊性，一直活絡地持續出現。（2013）

中共的新抗戰謊言︱桑普

中共暴政不但明令廣州中山大學課堂教學「不准非議中國共產黨領導」，而且繼續篡改抗日戰爭歷史。根據中國教育部基礎教育二司1月10日下發的1號函件，中國大陸的中小學生課程教材，從今年2月開學的春季學期開始，全部把「八年抗戰」改為「十四年抗戰」，從1931年「九一八事變」起算，至1945年日本無條件投降為止，不從1937年「七七事變」起算。目的只有一個：全面吹捧習近平強調的「十四年抗戰概念」，「全面體現中國共產黨在抗戰中的中流砥柱作用」，「全面反映日本侵華罪行」，「強調中國戰場是世界反法西斯戰爭的東方主戰場」，「十四年抗戰歷史是前後貫通的整體，應在課程教材中予以系統、準確體現」。換言之，全面逢迎皇上，不斷捏造歷史。

首先，中共獨裁者曾經說過些甚麼？2005年，在紀念抗戰勝利60週年大會上，時任中共總書記的胡錦濤表示：「1931年『九一八事變』是中國抗日戰爭的起點，中國人民不屈不撓的局部抗戰揭開了世界反法西斯戰爭的序幕。」在習近平擔任中共總書記之後，「十四年抗戰」的說法更被多次提及。2014年9月3日，習近平在紀念抗戰勝利座談會上提出：「『九一八事變』成為中國抗日戰爭的起點，並揭開世界反法西斯戰爭的序幕。『七七事變』成為中國全民族抗戰的開端，由此開闢世界反法西斯戰爭的東方主戰場。」2015年7月30日，在中共政治局學習時，習近平又說：「我們不僅要研究『七七事變』後全面抗戰八年的歷史，而且要注重研究『九一八事變』後十四年抗戰的歷史，十四年要貫通下來統一研究。要以事實批駁歪曲歷史、否認和美化侵略戰爭的錯誤言論。」抗戰勝利70週年時，習近平也有相同表述。無論如何，習近平正是中共第一個反覆強調「十四年抗戰」概念的獨裁者。如今習大帝決定把口號變成洗腦教育，聲稱這就是「習近平抗戰史觀的要點之一」。

對於這次中共篡改中國歷史教科書，中國網友沒有昔日仇視日本少數歷史教科書弄虛作假的那種憤怨，反而紛紛熱議：「這是一個贏家決定歷史的典型案例，反正我贏了，我說了算」；「如果有政治需要，可以把中國抗戰提前到甲午戰爭，中國抗日50年」。另有網友拿紅歌《沒有共產黨就沒有新中國》調侃，質疑歌詞「他（共產黨）堅持了抗戰八年多」豈非要改為「他堅持了抗戰十四年多」？只有調侃，沒有反抗，不了了之，罪惡循環，永不止息。這就是為甚麼當今中國人在世界公義舞台上永遠抬不起頭的根本原因。

其實，中國共產黨從來沒有真正抗戰。八年沒有，十四年更沒有。八年沒有！我在以前的長篇文章中已經逐一根據史實解破，在此不贅。先前的六年當然也沒有！這是因為中國共產黨當時根本是蘇聯共產國際的傀儡嘍囉，以李德、博古、周恩來為首，至少在1935年遵義會議毛澤東奪權之前也是如此，根本沒有中國共產黨本身的自主、自治、自決、獨立，全是蘇聯斯大林轄下共產國際的一群殺人害人、搶劫農村、發動戰爭的共匪敗類，全是「一個口令、一個動作」，沒有半分自主決策的空間。要談論一個沒有半分自主決策權的組織是否主動投入抗戰有功，是毫無意義的。事實真相是：中共拖了當時中國全民對日抗戰的後腿，堪稱漢奸。

至於在1935年遵義會議到1937年七七事變期間，中國共產黨全體共匪高層身處何方？先流竄，後割據，足跡橫跨貴州、四川、西康、寧夏、甘肅、陝西。當時這些地方有日本皇軍嗎？根本沒有，更加不用說有無實際抗戰了。中共抗戰？中流砥柱？呸！

不過，中共的謊言始終層出不窮，而且必須要有無恥之徒站出來公然撒謊，影響輿論，痲痺人心，希望最後大家無知地、庸懶地對各種不同意見折衷平衡一下，就希望留取半分歷史美名。這個無恥騙棍首領就是習近平，而習近平的啦啦隊就是黨史謊言專家、中國軍事科學院軍事歷史研究所抗日戰爭研究組組長岳思平。

岳騙子聲稱中國共產黨在對日抗戰中起了「中流砥柱」作用，但是說來說去，只不過是講「共產黨比國民黨的步子要大的多、胸襟要寬廣的多」，始終說不出一個所以然來。即使如此，這樣的「步子」和「胸襟」究竟是用來幹甚麼的？洩露機密給日軍？種植鴉片售賣給日軍？破壞國軍鐵路及後援？簡直不知所謂。此外，他所講的「事實根據」竟然是連糞便都不如的《毛澤東選集》中的那幾句屁話，直把毛魔的謊言視為史實。他根本是個九流詐欺師。

岳騙子又要大家區分「抗日戰爭」與「抗日戰爭時期」這兩個「不同」概念，聲稱前者從1931年開始，後者從1937年開始。這種名詞攪亂騙術簡直浪費大家無謂的時間，畢竟「二戰」與「二戰時期」能有甚麼不同？

畢竟岳騙子還是要說出一番似是而非的道理來。他「治史」的結論是：「中國共產黨從1931年到1937年推動了局部抗戰的進程，在1937年到1945年內，尤其在1938年10月之後，由於敵後戰場上升為主戰場，所以共產黨領導的人民軍隊成為全國抗戰的主力軍，中國共產黨發揮了中流砥柱作用。可以說，沒有共產黨的頑強抗戰，就沒有新中國的誕生。」這正是黨版謊言的精粹，臭味濃過硫化氫。

岳騙子意猶未盡，還要繼續捏造出一堆莫名其妙的事實來，比水滸傳、西遊記、封神榜的故事更加光怪陸離。他的重點是：中共在東北抗日。他聲稱：在1931年九一八事變後，中共中央「馬上發佈了一系列的決議和指示，提出了堅決抗日的主張和建立統一戰線的問題」，而且「派出了很多像楊靖宇、趙尚志、周保中、趙一曼這樣的同志到東北，這些人也是東北抗聯的領導人和抗日英雄」，然後莫名其妙地「在中國共產黨的號召、影響和推動下」，「東北義勇軍最高時達到50萬人，掀起了聲勢浩大的反對日本帝國主義侵略的鬥爭」，而且東北義勇軍絕對不是自發組成，因為中共中央委派了「像周保中、李延祿等人」到東北義勇軍「進行工作」，跟中共的「號召和影響有直接關係」，而且中共又「組織了像磐石游擊隊、海龍游擊隊等十幾支抗日游擊隊」，「最後壯大成為東北人民革命軍，並於1936年2月，統一為東北抗日聯軍」，而「東北抗聯」正是「中共唯一一支堅持抗戰十四年」和「配合蘇聯紅軍解放東北」的「敵後戰場抗戰主力軍」。

細心想想，五個嘍囉，胡吹亂說，沒槍沒砲，走到東北張學良等軍頭原本的鄉下地盤，就可以通過「號召、影響、推動」，使得那些在地的東北軍隊人人信服，然後拋棄了自己的主子，連主子也拋棄了自己，通通團結在這些中共嘍囉的周圍，一舉聚合了50萬位不知道曾經對日本打過甚麼勝仗的東北軍人，一起奉中國共產黨為首領？如果你會相信，我勸你好好看醫生。

中共編造「十四年抗戰」的新謊言，畢竟只是流於這個層次，至今還是變不出甚麼新把戲來。這樣的智商程度和謊言級數實在太低了，但是中共黨國洗腦機器正在全速開動。放眼將來，日後如果香港全面開展「愛國版」中國歷史教育，甚至幅射到台灣教育界，大家恐將受到這一方面的極壞影響，亦即當局極可能以「十四年抗戰」和「中流砥柱論」向學童洗腦，能不慎歟？講真話，存史實，齊消毒，抗騙術，實在刻不容緩。

桑普
政治評論人