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台中的查馬克咖啡，緊握麥克風30年的排灣族歌手Camak，用原民風味食材點綴人生下半場。​
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這次合作的《泰武》鄉刊，主題是《照亮自己和他人的光芒》特輯，不同於過去訪問居住當地的人，而是好奇在外地的泰武人從事什麼工作，又藉由哪些方式與家鄉連結，從放射狀的族人足跡聚焦回泰武。​
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今年五月，訪問了在台中營業查馬克咖啡的林文明大哥，同時也是一名憑藉一身才藝走跳過往政商名流最愛的白雪大舞廳、花都大舞廳等知名酒吧，創下台中地區唱最長久，價碼最高的駐唱歌手。​
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#在台中金山路以阿公之名查馬克Chamak命名的音樂文創空間​
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隨著流行音樂型態的改變，駐唱的場子逐年變少，商家為了減低營運成本，近年多邀請出場價格較親民的街頭藝人，加上年輕時，林文明大哥總是身兼駐唱與餐飲的工作，廣東菜、湖南菜、燒臘店、西餐廳皆有經驗，他說：「雖然勞動活總是力竭，但這是最擅長的第二條路。」查馬克音樂文創空間因此誕生。​
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屋簷上平整地鋪設茅草，踏進室內空間的短短路程，就像部落博物館，木櫃除了展售馬告、黑藜、鳳梨醋、小米酒、特製辣椒醬等農產品，透明的玻璃罐中，盛裝著部落花生、白樹豆、黑米、咖啡豆、山藥粉、芋頭乾，用工整的字寫下辨認的標籤，彷彿要把家鄉的綠意、木頭、種子和思念，一網撈捕到台中市區。​
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這裡提供種植在海拔800～1300公尺原生種的泰武鄉咖啡，用餐三天前預訂原民風味的無菜單料理，若企業團體包場，還有樂團演唱的服務。林文明大哥笑盈盈說：「一大早要去採買食材，開店時是服務生，客人來要當進退得宜的餐廳老闆，無菜單料理都是我親手製作，廚師一當完，還要是現場點歌直接開唱的歌手，根本是開雜貨店！」​
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#用排灣族食材點綴人生下半場​
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原民風味無菜單料理的食材，百分之八十都出自屏東，固定與住在泰武鄉的親戚叫貨。​
▪前菜：萬安檸檬混蜂蜜，用一杯酸甜的蜂蜜檸檬小米酒釀開胃​
▪湯品：自種的黑樹豆熬八小時​
▪招牌芋頭泥：排灣族的主食之一山芋頭，揉成淡紫色的球體，滾著花生粒，沾黑糖，最上頭灑上泰武鄉咖啡粉​
▪主菜：豪華的頭目餐，石板上擺滿豐盛的部落食材：月桃葉包覆的祈納福、用紅藜與黑米搓成的飯糰、馬告香腸、旗魚乾搭配自家耕作的地瓜、山豬肉等，每一道皆吸收對土地的敬意。​
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因童年家境清寒，一路受人滴水之恩，林文明大哥湧泉相報，靠著歌喉掙到名利的他，早期定時捐贈饅頭與棉被，幫助孩子溫飽；也會帶部落小旅行，幫助在地的孩子擁有更多文化刺激，成為外界認識排灣文化的橋樑。​
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近年開始協助部落教會募非洲鼓和吉他，幫助族人在艱難時刻，都有音樂幫助自己舒坦過關，疫情前甚至籌募偏鄉學校出國比賽的款項。​
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林文明大哥希望年輕一代能更有自信講著母語，莫忘根源，共享這份文化認同的自信心。​
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或許《照亮自己和他人的光芒》特輯未必符合世俗定義的人生勝利組，卻都能成為照亮自己和他人的光芒。​
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查馬克音樂文創空間(查馬克咖啡)​
▪ 台中市西區金山路31-2號​
▪ 10:30–21:30，無菜單料理採預約制

【學習過程並非人生的落點】
【小孩並非為了滿足父母期待而誕生】
【前途與自信來自累積與努力】

上午有位關心子女的學員跟我聊天
「老師，你沒有送你的子女念私立學校喔？公立學校常態編班，會不會妨礙孩子念書？考慮送出國嗎？台灣前途OOXX」

我跟她說我不太管小孩的。就陪陪他們，品行稍微看著，其它不太管。不想補習就不用補了。即使不想念書，至少該做的功課有寫完。

她聽了很訝異，我跟她分享我的幾個觀點：

1. 學校選擇：【學習過程並非人生的落點！】

要不要念私校，單純個人選擇。無法評論是否好壞。不可否認，私校管比較嚴格，相對對升學本身是比較單純的環境。公立學校有公立學校的多元發展，私立學校有私立學校的人脈優勢。我看過很多學渣出社會後力爭上游，有很棒的人生成就；也看過許多學霸，中年失業，發展得並不如意還家庭失和。

2. 成就定義：【小孩並非為了滿足父母的期待而誕生】

每個人不同。有的人的成就是「父母親覺得自己很光彩。」所以最常看見「學習成績」。如同有人以「金錢」衡量「社會成就」，認為有錢了家人會很光彩。事實上很多主觀認定，無法評論。但我相信有件事情一定有共識，就是都希望孩子「健康」「快樂」。

3. 前途發展：【前途與自信來自累積與努力】

到底甚麼是前途？
很輕鬆可以坐領高薪？
貴人提攜扶搖直上？
基本上，孩子成長過程都會觀察爸媽，然後養成性格與人生觀。
爸媽刻苦打拼，即使家境清寒，孩子也會認命吃苦力爭上游！
爸媽呵護備至，家境富裕，孩子也可能成為媽/爸寶→【行為失能】！
同期名校畢業，同期進入公司，每個人的發展會隨時間差異有很大變化。
但讓人推崇者，多半有著持續累積、認真努力、自律人格特質！

不談現在
過去的台式文化養出多少這類成人
只尊重成功者，而不尊重「人」

故高學歷，高社經地位，卻低情商的不在少數
這類成功者的家庭也難逃魔掌，
他們的配偶孩子，擴及身邊的親友甚至不相干路人，都在無比忍耐他們毫不在意的粗魯無禮

老師在課堂上阻止同學講髒話，孩子跟老師嗆聲: 『我爸常說髒話，還不是在台*電上班! 』

讓我聯想到宥勝說的：台灣的教育，從家庭、學校、社會到國家，從來都只尊重「成功者」，而不尊重「人」，這就是最關鍵的問題。

其實該被教育的不是小孩，是部份的家長。

「重男輕女」的文化環境，我就遇過女孩要做家事，男孩則不用幫忙分擔的家庭，先生幫忙走出洗手間雙手濕透的太太提個手提包，被婆婆當眾怒罵媳婦成何體統。

「貪小便宜」不懂尊重的心態，鑽法律漏洞，讓那些「真正需要幫助的人得不到真正的幫助。」

例如：台灣是全世界看病最方便又最便宜的國家（美歐日看一次感冒3000-6000臺幣起跳，急診是十幾萬臺幣起跳，臺灣掛號只要150元，急診500元）諷刺的是給我們那麼多方便卻也是投訴醫療最多的國家。醫療人員做這麼辛苦的工作卻得不到尊重與感恩，難怪願意當醫生護士的人越來越少。

病人變多醫護變少，不懂珍惜資源吃虧的還是大家； 健保方便卻有假裝生病的民眾拿「藥」回家囤貨；明明不愁吃的人去領災民便當；學校設×聯會長原是好意給清寒或功課較落後卻熱心公益的孩子們加分機會，結果家境富裕的孩子也要搶佔這個名額，因為父母要他們能加分就爭取，不用替那些弱勢的人著想，貪小便宜其實都是浪費社會的資源與好意。貪久了，這些福利也會消失，因為我們不珍惜。

然後到「成績取向」的學校後，成績好的學生就算偷掀女生裙子老師也只會笑笑的跟他說「下次不要這樣」吧？ （宥勝）
這種文化與教育裡並沒有「愛」、沒有「尊重」更沒有「包容」。 （宥勝）

先前看到宥勝寫的幾段文字特有感觸，孩子不是有去上課就會變好，源頭還是家長在家裡的身教教育。

老師在課堂上阻止同學講髒話，有孩子跟老師嗆聲: 『我爸常說髒話，還不是在台*電上班! 』
老師不放棄繼續糾正，告知孩子有些話說出去的話如同鐵釘釘在木板上, 即使拔起，傷痕再也無法消失。並分析國罵有時是大人對熟識的朋友拿來打招呼表示交情匪淺的，絕不是讓你隨便拿來辱罵別人用的。( 重點不是講髒話的問題，是不能讓人家糾正他的錯誤 )

另一個講不聽遭糾正的孩子也嗆老師: 『你敢打我的話，我爸可以讓你沒工作喔! 』果然校長在隔天接到家長投訴的電話。

在少子化學校人數變少的趨勢下，遺憾的是校長居然選擇要老師忍耐，而不是『嚴正的跟家長說明是你沒把孩子教好，我們正在彌補你沒做好的部份!』

學校若在這時候只為了多收一份學費而忍耐，未來社會要付出更慘痛的代價。(如果學校有個正義敢言的校長 ，該校不用招生也會額滿，因為以校長與學校為榮)

怕事而放縱他，只教他『技能』而不教他『倫理道德』、『情緒管理』不懂尊重與禮貌，只能讓別人來配合他，進了社會，不論交友、工作、婚姻...溝通一樣會出問題。

網路資訊發達，現在大部分的孩子大都只注重亮麗外表，活在網路虛擬世界，缺乏分辯『幻想』和『現實』的能力，笑貧不笑娼，嘲笑其他同學身材不好、長相、成績差、家境清寒....
這樣的孩子永遠不會看到別人的好，永遠都在抱怨比較，無法學會體諒與感恩。

我一直認為調皮搗蛋沒有關係，擁有健康的品格的孩子比較能承受挫折與抵抗外來誘惑。

將來的競爭力不是看你有沒有考100分的高學歷，外表好不好看，而是看你有沒有『承擔責任』與『同理心』的能力!

阻止孩子打電玩問題並不會消失。
怒罵跟阻止並沒有作用，要告訴孩子原因與後果 。
電玩是很棒的發明，但不懂自律的使用後果是適得其反。
但若發生問題，就一昧逃避在網路的虛擬世界獲得的只是暫時的安全感，到頭來自己還是沒學會生存與解決事情的能力。

過度保護溺愛，損失最大的還是家長與孩子。愛孩子不是去干涉或威脅老師，這樣不尊重專業=阻止老師教育孩子。最後老師只好放棄把關最重要的品格態度，只教學不管「其他事」。

很多老師們正在努力與下沉扭曲的德育力量拔河，請家長們與我們一起重新給孩子定義什麼是成功與名利，什麼是愛與同理心，給孩子更健康正確的價值觀。

孩子有高學歷不如有同理心，有地位不如有肩膀。