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#魷魚遊戲 #完食短評 抄襲？神作？過譽？
～～Netflix 《魷魚遊戲》短評 ～～
a.k.a 評論集預告
▶「首先，如果你希望見到鬥智鬥力的通關快感，或者腦洞大開的戲戲設計：此劇並不算能夠滿足到你( 而宣傳未有控制好觀眾期望亦為可惜)。
但『魷魚遊戲』整季以來前半都有高水平表現：尤其是反襯現實社會殘酷的扣連、人性在危機下的陰暗與光明面、刺激度與殘酷度等等，雖然有一般韓劇節奏緩慢的問題，但基本都能捉緊觀眾情緒。
惟後半當秘密揭盅與最後對決的“魷魚遊戲”本身都頗讓人失望，看似未能傳達出自編自導的黃東赫(《溶爐》導演)背後想法，反落得俗套。
而如果將此劇分類為 大逃殺+遊戲(賭博)類， 由2000年版的大逃殺開始、 到飢餓遊戲、賭博默示錄、Liar Game 、 要聽神明的話、今際之國的闖關者等，在劇情上與“遊戲”上都找到相似的例子，但到底是”抄襲”或是”類同”則待觀眾自己判斷 。
總觀而言，在韓式的人性刻劃與故事上『 魷魚遊戲』 絕對值得您花八個小時去觀看與深思。」

⬛⚫▶下文劇透◀⚫⬛

⚫遊戲
『 魷魚遊戲』是傳統韓國兒童遊戲，遊戲本身是一種接近毫無限制地使用暴力的兒童遊戲， 在華文地區都找不到類似的例子 ！(網上解說https://www.esquirehk.com/lifestyle/how-to-play-squid-game) 而在劇集之中除了開首與尾段的 解說外，都未有詳細解釋遊戲。
但其實 遊戲性質的無節制暴力、相對公平與及你死我活的戰鬥 正正是劇集背後的中心精神，劇集試圖以遊戲結連現實生活中（猶其是韓國本身）的殘酷現實環境，頭四個遊戲加午夜特別遊戲(一二三木頭人、碰糖、拔河、彈珠 加上 午夜大逃殺)與及讓玩家無條件放棄退出又禁不住誘惑回到遊戲等都完美地表達出導演黃東赫想表達的人性種種(由醫生帶出的作弊更是諷刺)。
可惜，玻璃橋與最終的『 魷魚遊戲』決戰
都使人失望，玻璃橋的純粹運氣與劇情功能性、魷魚遊戲的純粹武力與主角光環都可稱為失敗的選擇！
至於抄襲與否又或是能否青出於藍？！因為有太多例子可以比對就留待下周網台節目討論吧！

⬛下半部
除了玻璃橋與最終的『 魷魚遊戲』的失望安排，故事也未如理想，刑警線和VIPs線先不談其合理性，其本身與主線故事與中心思想都格格不入頗有畫蛇添足之感。而警察哥哥到底是剛失蹤還是失蹤已久都未有交待好(可能是我理解能力不足，還請大家指教)。
“老板”的秘密與主角最後的決定，前者帶出的漏洞尤其嚴重！
而主角最後的“決定”就流於理所當然，未有足夠畫面去交待心理轉變！這亦引伸出另一個坊間討論最多的地方(除抄襲 與 舔碰餅外😝)：就是男主角的性格轉變，由早期懦弱廢柴到～英勇，如何由來？
如果加上一點腦補，可以理解為當 涉及生死或 身邊人的時候，他處事方法就會自然不同，由懦弱的個性到面對強權而不懼，當然，故事未有詳細交待，但觀乎對老人(聯想到的自己父親身份)對尚佑(同鄉之情而忍讓)對阿里與及姜曉的同情都可見一斑。

▶第二季？
在故事安排上，第二季的伏線明顯。但作為頗喜歡此劇的九叔到希望就此打住，或衍生劇補完刑警或其他地區的『魷魚遊戲』比較好吧...！

今天的最後一站凌晨到台中太平幫客戶安神，今天的安神有玄機👀
小編看到了今天老師準備的香灰居然是會發亮的黑金色、而神明爐墊的是雙層刈金～

張老師的任何舉動都逃不過小編的眼睛！
在車上回程時，小編忍不住問張老師：
為什麼這次的安座不一樣？

張老師笑笑的說：我就知道你會問我😅，這是另類的奇門遁甲、特殊的安法、當1樓店面多人執掌經營、子女同住時磁場會互相干擾，就會使用較特殊的安座～

這是小編三年來第一次看到，雖然在安座中、在客戶的眼裡可能看不出什麼，但是小編都有在偷偷觀察張老師的一舉一動～

張老師說：很多的時候如果要大幅調動客戶的陽宅風水會讓客戶花數十倍的錢，但是我們去客戶家都是以減少支出開銷盡量用最少的錢就能改變，只能先求有再求好，每每老師不忍心時～只能用其他的方式例如安座幫助客戶解決現有的疑難雜症，這就是安座中的奇門遁甲，這是外面看不到的也學不到的～

真的是內行看門道外行看熱鬧。
小編就是在看熱鬧的那一個☺️
當老師想要幫助人的時候，他不會說，也不會跟客戶解釋，但是會用其他看不到的方式去改善客戶家中的財運～這才是真的默默在幫助客戶的好老師啊、每次小編看到都覺得好感動😭😭

準備要離開的時候，看到客戶們非常貼心的準備了老師愛吃的冰棒，就感心💞

張老師也教了客戶玩股票的秘招
要如何才能賺錢的方法～
每當張老師秀出股票的App、就會開始傻笑、光是股票的獲益每年都可以賺進好幾棟豪宅了🙈🙈
跟著蝴蝶找花朵
跟著蒼蠅找廁所
環境造就一個人的命運

2021/05/27
命運必懂數410
在家也能自修，不用去廟，家也不用有神明。如何在家自修呢？

新冠肺炎疫情在台灣持續延燒，除了連續多日，本土確診案例破百，政府也宣布全國都儘速三級警戒狀態。
對於有習慣去廟裡拜拜、參加進香團到處拜拜的人來說，不能拜拜是個很麻煩的事，因此在這裡提供簡單方法，讓大家在家也能拜神。
一、敬拜神明圖像
神明圖像是台灣民間信仰中常見的拜神方式，神明圖像，在過爐後，等同於神明金身，如果家中有神明圖像則天天敬拜，跟到廟裡拜神是一樣的。

二、敬拜香火袋
香火袋就是平安符，古早時期的香火袋是真的將神明爐內的香灰放進去，現在則多以折成八卦形的符令為主。香火袋的另一個意義就是神明發給信眾的保護令，告訴周遭的無形眾生，配有香火袋的這個人是某某神明看顧的，所以香火袋本質上就是神明分身，見香火袋如見神。在無法入廟參拜的情況下，可以將香火袋放在身上，或掛在牆上，接著簡單敬拜即可。

三、朝廟宇方向參拜
如果沒有神明圖像，也沒有香火袋，最簡單的參拜方式就是直接朝著廟宇的方向參拜，向神明表達心中的敬意同時祈求護佑。
如果廟宇的方向剛好是家中浴廁，那麼直接面對窗戶，朝天空參拜即可。
心誠則靈，恭敬於事，則能獲得靈驗或靈感。在家跟在廟效果一様。

正如古人所講的正心、誠意、格物致知一樣，只要虔心誠意，就能產生靈驗；在家也能自修，不用去廟，也不用家有神明
只要有堅定的信念，正確的心態，努力的實施，願望就會實現，這就是自修也能，心誠則靈。

道教也提倡「心誠則靈」，並且從教義出發，將其納入「天人感應」的範疇。
「天人感應」指的是天道與人道、自然與人能夠相通。道教有關「天人感應」的理論，主要包括三方面內容：
第一，是從天地與人體相類這方面來解釋。《雲笈七籖》引《真文經》之說：「人之生也，頭圓像天，足方法地，發為星辰，目為日月，眉為北斗，耳為社稷，口為江河，齒為玉石，四肢為四時，五臟法五行。與天地合其體，與道德齊其生」。
人體所有的部位，不僅與天地相對應，還和「四時」、「五行」相聯繫。
第二， 是從神仙與世人相通這方面來解釋。《神仙可說論》說：「五臟六腑，百關四肢，皆神明所屬，各有主守」。比如，《黃庭內景真經》云：口神為丹朱，舌神為正倫，齒神為羅千，喉神為虎賁，炁神導引津液，心神固守丹元。所以，人的內丹修煉可以與自然相通，得天地之精華。
第三， 是從人的言行受到上天神靈的監控這方面來解釋。
心誠行善，必得福報；心不誠行不善，則厄運不遠。

《太上感應篇》中說，吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。所以，我們常說的「心誠則靈」，實質上屬於「天人感應」的另一個方面。趁着疫情在家虔修也不錯哦