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【天靈靈地靈靈＆推理】通靈少女與乩童警探

話說，在我們小時候差不多都有讀過的《論語》裡，有一段是這麼說的：子路問事鬼神，孔子說：「未能事人，焉能事鬼？」子路不死心，再問：「敢問死？」結果孔子答道：「未知生，焉知死？」

主要大意是講說，屁孩學生子路有一天x年x月x日天氣晴，心血來潮想要對自己的老師來個考考你，所以提出的問句是想問鬼神和死。

雖然不太確定屁孩學生子路，當時的那顆心，是誠心發問，還是內心嘿然一笑，只想看看老師對沒影的事情要怎麼做出適當的回應。

但說真的我們的至聖先師孔子也不是混假的超機靈，就說，你都還不知道當下生活的意義，怎麼就問起遙遠之後虛無飄渺的事情呢？

意思就是說，人要把握當下，珍惜現在，其他就別想太多惹～所以
鬼神與死亡這兩件事，就這樣被至聖先師輕描淡寫的四兩撥千斤。

對比我們的民政局長，明明非實務相關，卻窘被質詢人死後多久靈魂會離開身體的直球回應：「沒往生過不知道」突然覺得很同情…

不過如果我們真要說，事人事鬼神，知生又知死的事，除了往常生活日常，宗教信仰所見的媽祖出巡，或府爺代天巡狩的任務相關，我們甚至可以用《乩童警探》與《通靈少女》來作為理解的範例。

這兩本書非常有趣，一個是講乩童如何成為警探，警探最後又如何想找回初心，回任乩童的故事；一個則是通靈少女如何成為偵探，偵探最後又復歸作為一個通靈少女的故事！（有講好像沒講被打）

不過其實，這二書不僅是主題類比，更各有二部曲，作家張國立的《乩童警探》，一是偏心的死刑犯，二是雙重謀殺的謎團；HBO強檔亞洲影劇小說 《通靈少女》，則有16歲的me，還有17歲的領悟。

同以臺灣宮廟文化，乩童仙姑等的神鬼背景下，處理人的事，使用的，多半是肉眼不可見的憑據，或人們不敢相信的口述以及記憶。

且主角多半先是自我天賦（起駕/通靈）的追尋，想知道這樣的能力與經歷，是經由神賦予還是人經歷人所歷經才達到價值意義之疑。

所以後續才有了偏心的死刑犯，該死不死，命不該絕的卻走在黃泉路上；還有為情死，為愛生，但走到最後，卻始終無法擺脫命運。

再來則是曾當乩童的警探遇上疑似乩童的嫌犯，作為通靈少女的仙姑對可能也是通靈少女的同類相競，平凡的一切都透露著不平凡。

所以如果我們可以穿越附身甚至復生在子路or孔子身上…是否回答應該要改成：想事鬼神並知死，當從事人與知生開始齊頭並進；因為不止時間空間可以連成一線成為圓，人鬼神三界本來就沒有界線？

主要參考書目

張國立《乩童警探：偏心的死刑犯》，臺北：鏡文學，2020。
張國立《乩童警探：雙重謀殺》，臺北：鏡文學，2020。
HBO Asia, IFA Media 《通靈少女影劇小說1：十六歲的我》，臺北：三采，2019。
HBO Asia, IFA Media 《通靈少女 影劇小說2：十七歲的領悟》，臺北：三采，2019。
附圖翻拍書封合成

人生四悟 #心態決定成敗！
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【可以不識字，#但不可不識人】

#與人交友
不一定要交有錢有勢的，
但一定要交有情有義的，

不一定要交形影不離的，
但一定要交心裡有你的。

人生就像是上坡，
有人推你一把，
就會有不一樣的的結果

時間，帶不走真正的朋友；
歲月，留不住虛幻的擁有。

有心的人，不管你在與不在，都會惦念；
無心的情，無論你好與不好，只是漠然。

走過一段路，總能有一次領悟；
經歷一些事，才能看清一些人。

不離不棄的，才是真朋友；
不見不散的，才是真守候。

【樹不可忘根，#人不可忘本】

#人這一輩子，
路過的都是景，
擦肩的皆是客，

有多少人走著走著，就住進了心裡
有多少情處著處著，就淡出了視線

不管是陌生的過客還是同行的朋友，
有緣才能相識，有分才能相聚，

能融入你生命的人，都值得你掏心掏肺去對待，
能陪伴你一程的人，都值得你真心真義去珍惜。

永‌遠都不‌要去責怪你生命里的任‌何人！
#好的人給你快‌樂，
#壞的人給你經‌歷，

最差的人給你教‌訓，
最‌好的人給你回‌憶。

別‌人怎麼對你，那是因‌果
你怎‌麼對別‌人，這是修‌行

【看淡得失，#心態決定成敗】

#錢，掙多少算多，掙多少算少；
身體吃不消了，什麼福也享不了；
疾病扛不住了，多少錢也治不好。

#房，住多大算大，住多小算小；
寬不過三尺，長不過六尺，就能睡個好覺；
冬天不覺冷，夏天不覺熱，就能舒服到老。

#車，跑多快算快，跑多慢算慢；
能遮風擋雨代步遠行，不勞累身體就好；
能抵達到家出入平安，不出現事故就好

幸福，不是因為擁有的多，而是計較的少。

【珍惜眼前，#平安就好】

人生很難，不要為難自己，洒脫一些；
人生很苦，不要辜負自己，糊塗一些；
人生很累，不要勉強自己，樂觀一些；
人生很短，不要看輕自己，努力一些；
人生不公，不要折磨自己，看淡一些；
人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。

滿桌佳肴，你得有好牙；
腰纏萬貫，你得有命花；
賞一路風光，你得走得動；
撿一座金山，你得能夠拿；

#人生就是：
一吃了之、一睡了之、一罵了之、
一笑了之、一走了之、一死了之、
一埋了之。

#人生三大桌：
出生時擺一桌，結婚時擺一桌，死的時候擺一桌。
第一桌不會吃，第二桌沒空吃，第三桌別人吃。
真的，#一桌也沒吃到。

#好好珍惜現在擁有的生活，
該吃吃，該喝喝，
遇事別往心裡擱！

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#惠英紅 #心情語錄 #七分靠打拚

海瑞：方是性格 圓是智慧｜知史百家

歷史春秋網

明人海瑞，自號「剛峰」，這兩個字形象地道出了他剛直不阿的性格。只要是看不過眼的事，不僅貪官污吏他敢參奏，就算是黃帝老子他也照罵不誤。嘉靖四十五年(公元1566年)二月，海瑞以六品的芝麻官職向嘉靖皇帝呈上了《直言天下第一事疏》，他慷慨激昂地寫道：「嘉者，家也；靖者，淨也。嘉靖嘉靖，家家淨也！」氣得皇帝直哆嗦。在歷史上，一個忠直之士，倘若又難逢明主，那他能活下來的機會十分渺茫，而海瑞卻是個例外，儘管他一生也並不順利，但卻得以善終，推究起來，在他恪守方的性格背後，也不缺乏圓的智慧。

海瑞於公元1514年出生於海南瓊山一個貧窮的家庭中，3歲時便沒了父親，母親一個人擔負起了養育和教育他的責任。海瑞的母親和當年的孟母一樣，對孩子的教育極為重視，從海瑞幼年起便讓他讀《孝經》、《尚書》、《中庸》等聖賢書，小海瑞也渴望像其他孩子一樣玩耍嬉戲，但只要冒出玩耍的念頭，就會遭到母親義正詞嚴的一通教育，「有戲謔，必嚴詞正色誨之」。由此也形成了海瑞正統、剛直的性格。只是這樣的性格在他初入官場時便遭遇了挫折。

海瑞擔任的第一份公職是福建南平的教諭，相當於現在的縣教育局局長，那時他已經四十歲了。有一次，延平府的御史到南平縣視察工作，照例要往孔廟行香朝典，海瑞帶著兩名教官早早在廟堂迎候。在當時的官場上，下級迎接上級，一般都要行跪拜之禮，所以當御史大人進門後，隨同的兩位教官都跪地相迎，可海瑞卻站著，只是略略作揖而已。三個人的反差非常鮮明，兩邊伏地彎弓，中間一桿高聳，儼然一個筆架——海瑞自此便留下了「筆架博士」的雅號。御史大人走南闖北，顯然沒有見過這麼不懂規矩的人，大為震怒，訓斥海瑞不懂禮節。海瑞不卑不亢地回答說：「到御史您所在的衙門裡，當行部屬禮儀，這個學堂，是老師教育學生的地方，不應屈身行禮。」碰到這麼一個既死板又較真的下屬，御史大人雖然怒髮衝冠，卻也無可奈何。不過誠如詩人陸游所說：「汝果欲學詩，功夫在詩外。」在學校之外的地方找海瑞的茬兒，御史大人還是多的是辦法。他處處使絆子，事事下套子，左支右絀，弄得海瑞狼狽不堪。海瑞一氣之下，就寫了辭職報告，撂挑子不乾了。好友朱鎮山聽說了，趕緊勸他，千萬不可因為爭一跪之禮擅自離職，四十歲才弄個公務員身份不容易，遇到小小挫折就負氣而走，經不起磨礪，還怎麼實現自己的政治理想呢。

這件事給海瑞上了很好的一課，要在風氣惡濁的官場混，單憑一股正直忠勇之氣是遠遠不夠的，還得開動腦筋，以智取勝。

開了竅之後的海瑞，很快就把這一思想活學活用到了現實之中。海瑞升任浙江淳安縣知縣，有一天，總督胡宗憲的兒子路過此地，接待人員按海瑞規定的標準為其提供食宿，這與一路走來遠接高迎、大吃大喝外加紅包的風光大相逕庭，胡公子一怒之下把負責接待的驛吏捆綁倒掛起來，鞭打訓斥。海瑞得知消息，馬上帶人把這個氣焰囂張的胡公子抓了起來，然後面容嚴肅地對眾人說：「胡總督為官堂堂正正，他一直教育屬下不要鋪張浪費。現在這個人行裝奢侈，一定不是胡總督的兒子。」下令將他胖揍一頓，關進大牢，並沒收了他搜刮來的數千兩銀子，充入國庫。之後，他又提筆給胡總督寫了一封信，說您向來最重操守，對子女以及身邊的人看管得很嚴，現在有這麼一個人竟然敢冒充您的公子，在這裡混吃混喝，胡作非為，我已經把他拿下，想跟您核對一下，並請求指示。弄得胡總督啞巴吃黃連，有苦說不出，只得打掉牙往肚裡咽，不了了之。

又有一次，都御史鄢懋卿下基層視察，他可是大奸臣嚴嵩手中的紅人，沿途官吏們自然不能錯過這個高攀的機會，紛紛破格接待，只要領導高興，花多少錢是不在乎的。鄢御史長年搞紀檢工作，對官場風氣自然爛熟於胸，為顯清廉，他發出告示說：「本官素性簡樸，不喜承迎。沿途飲食供帳，都應儉樸為尚，毋得過為華奢，侵擾百姓。」話雖這麼說，可鄢御史的大隊車馬所到之處，無不呈風捲殘雲之勢。眼見就要到淳安縣了，海瑞心裡也很著急。淳安財政緊張，根本拿不出那麼多錢來，倘若只搞個四菜一湯來接待，肯定脫不了怠慢之嫌。思慮良久，海瑞計上心來，他又修書一封，派人快馬送給鄢御史。信上說：您是天下第一廉官，過州過府，輕車簡從，從不增加地方負擔。但現在有些人專門敗壞您的名聲，說您每到一地「各處皆有酒席，每席費銀三四百兩，供帳極華麗，就是溺器也用銀器之具」。這把我搞糊塗了，究竟哪個是真，哪個是假，請您明示，我好做準備接待。一席話像是打了鄢御史一記火辣辣的耳光，作不得聲，還不得不對傳言解釋一番，又表揚了海瑞幾句，只是他為了圖耳根清淨，乾脆藉口公幹，繞道而行，惹不起，還是躲得起的。

正直的操守，倘若沒有圓潤的智慧，海瑞不要說烏紗帽，恐怕幾個頭也不夠殺的了。就像他大罵皇帝的上疏，儘管他抬著棺材上諫，做好了必死的準備，其實他在奏疏中，還是頗費了一番腦筋的。開頭，他大唱讚歌，猛灌迷藥：「陛下天質英斷，睿識絕人，可成堯舜禹……」雲雲，後面的話雖然刺激了些，但說的還是入情入理，嘉靖皇帝開始有些臉紅耳熱，直呼把他給我抓起來，之後還是把奏疏看了好幾遍，一會兒嘆息，一會兒搖頭，忍不住對身邊人說：「海瑞這個人像比干那樣的忠烈，我卻不是商紂王，我不會殺他！」

以海瑞直來直去的性格，他是反對彎彎繞的所謂官場謀略之術的，但再有稜角的石頭，也禁不住溪水的打磨，只不過海瑞的圓潤，從未失去剛直的內心。那一段段至今讓人蕩氣迴腸的軼事，讓他「海青天」的光環格外熠熠生輝。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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