關於 如何 種善根 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

過去3次戊戌年都跟貿易戰有關，1838年林則徐禁煙令到次年已亥年發生鴉片戰爭。第二次戊戌年，戊戌變法主因是因為對外開發及想將現代化的改革出現問題，結果庚子年出現八國聯軍。很多玄學家指出戊戌年將會多災多難，事實上在占星周期上2017年10月至2020年進入一個周期，這周期將災難不斷，輕則天災人禍，或經濟股市出現問題，重則發生戰爭。很多時是第一年是種了根，最後一年爆發出來。戊戌年很多人指戊戌政變，但事實上戊戌在當時只是種了因，到庚子國難，即義和團事件令到八國聯軍攻打中國才是最大的危機爆發。

中美貿易戰只是一個開始，美墨加貿易協定（USMCA）公布的資料，USMCA明確規定，若締約3國中任何一國家，與「非市場經濟」達成自貿協定，其他國家可退出USMCA。一旦美國跟歐洲及日本達成協議，就要小心美國聯歐日貿易孤立中國。或者中美歐已進入修昔底德陷阱。修昔底德陷阱源自古希臘著名歷史學家修昔底德（Thucydides），當時的雅典實力茁壯成長，威脅到斯巴達的霸權，而發生的爭執。未來2019年將是已亥年，2020年將是庚子年。或者太平的日子過得太久。惟我深信中港能在這一波中安然渡過。散戶如何消災解難？積善之家，必有餘慶，天道無親，常與善人，或者在風暴中，想解難唯一方法是種善根，種福田，明辨事非，親近善知識。

寫於2018年10月14日並刊登於香港經濟日報集團智富雜誌

email: ericresearchgann@gmail.com
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12月網聚跟大家再解說2020年的危與機
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原來積累福報竟如此簡單

能看到是有福之人，能實行更是大福報！

　　曾經讀到一個感人的故事：

　　法師帶著弟子到一戶貧苦人家化緣，這家的主婦做了一碗面疙瘩來供養。這時法師問弟子：“你知道碗裡的是什麼嗎?”

　　弟子回答：“這是面疙瘩啊，師父。”

　　法師搖搖頭，庄重地回答：“不，這是阿彌陀佛的無量功德。”

　　這個婦女頓時跪拜在法師身前，泣不成聲。原來她在做面疙瘩時，每做一個就會虔誠地念一句“阿彌陀佛”!

　　不是做幾件好事，去寺廟捐點錢才能積累福報，也不是隻有打坐念經才是功德。真正的功德福報在於我們的發心。

　　如果心裡懷著虔誠與慈悲，心裡裝著一切眾生，那麼，每一個言談舉止都有無量的功德。

　　上班族如何做功德?

　　在工作的時候，應如是發心祈願：“我的工作就是道場，願我的盡心工作，為社會創造和諧、為眾人帶去喜樂，願與所有眾生共創人間淨土，自在解脫。”

　　老板如何做功德?

　　無論你從事什麼行業，都應發願回向眾生，時時觀想：“我的事業是為眾生謀福祉，我的財富源自社會，也將回報社會。願我的事業為員工、客戶以及他們的家人帶來幸福喜樂，願所有眾生快樂安詳、得以解脫!”

　　司機如何做功德?

　　應如是觀想並發願：“我的車就是道場，讓所有乘車的人都種下成佛的因緣，消除煩惱，離苦得樂，成就佛道。”並可在車裡播放一些靜心音樂或咒語等，以清涼世界、播種善因。

　　如果每天開車時都這樣觀想發願，那麼你的車就是廣度眾生的大乘之車，日積月累，所做功德如恆河沙數不可計量。

　　服務員如何做功德?

　　在清掃、洗碗、撿菜的時候做如是觀想：“願我的工作把所有眾生的煩惱、惡業都清洗乾淨，心得清淨自在，離苦得樂，種下成佛的因緣。”並可以選擇持誦一個佛號或大悲咒，這樣不但可以自己消業，也可以通過你的念誦感動諸佛菩薩來加持你的工作，以此來利益眾生。

　　廚師如何做功德?

　　在炒菜時，可以一邊念佛或念咒，或者念經，並發願祈福：“願以我所做的淨食，饒益一切眾生，願他們都得飽滿富足，煩惱消滅，皆種成佛種子，畢竟離苦得樂。”或是這樣想：“願以此香積妙供，上供十方佛，中奉諸聖賢，下濟六道貧，等施無差別。”這樣帶著慈悲的心願做菜，就可利益群生，功德無邊。

　　裁縫可如此觀想：

　　讓所有穿我所做衣服的眾生，都種下一顆菩提種子，與佛結緣，體相莊嚴，幸福和美。

　　行醫的可以如此發願：

　　願一切眾生因我的工作，療愈身心之苦，平安喜樂，並以健康和諧的身心，修習一切善法，成就無上菩提，解脫自在。平時可持誦藥師心咒和藥師佛的佛號。

　　做理髮洗頭等服務工作的，可這樣觀想：

　　願每一位我所服務的眾生，消除一切塵垢，心得清淨自在，離苦得樂，究竟解脫。

　　做演員、歌手的，可如此發願：

　　願所有見我形相、聽我歌聲的眾生都能種下成佛的因緣，從音聲入道，遠離煩惱，畢竟解脫。

　　做老師的可如此觀想：

　　願每一個我教的孩子，都廣種善根，消除惡業;開啟自心智慧，畢竟離苦得樂，成就無上菩提。

　　家庭主婦如何做功德?

　　家中即道場，家事即佛事。在做家務或燒菜燒飯時，如果念念帶著抱怨、不滿和氣憤，那麼這個菜一定有毒，這個家也一定不會和諧幸福。所以應把家務當成修行，生起這樣的善念：

　　願我所做的一切，給家人帶來幸福、健康、平安，願天下家庭皆聞佛法，離苦得樂，共成佛道。



　　心量越大，功德越大。

　　在做每一件事時，心中系念盡虛空遍法界的眾生，所獲功德也盡虛空遍法界無量無邊。

　　有人也許會問：我為了生計，在飯店或魚市工作，每天做的都是殺生的事情，一時又無法轉行，這不是造業嗎?該如何做功德呢?

　　其實這也能做功德。在每天工作時，在心中至誠發願：

　　“祈請諸佛菩薩、龍天護法慈悲，弟子無奈以殺生為業，但弟子懇請佛力加持，讓所有被殺的眾生皆能遠離生死、恐怖諸般苦惱，心得解脫。願你們盡此報后，往生善處，因果成熟，見佛聞法，終成佛道”。

　　然后用心為眾生說三遍“皈依佛，皈依法，皈依僧”，再念誦佛號度化他們，這樣就能轉造業為功德，積累菩提道上的廣大資糧。

　　功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。

　　最后還要提醒你，我們做功德沒有錯，但一定不可執著。《金剛經》中說：“若人無住相布施，其福德不可思量。”無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收獲回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。

　　人間無處不道場，事事處處皆佛事。隻要時時系念一切眾生，行、住、坐、臥、衣、食、住、行、工作之時，念念不忘，久久行之，你會發現自己心量變大了，我執變小了。直到有一天，你會發現：念念執著的“我”突然消失了，把“我”給忘記了。這時自然証得無我，解脫自在，得無邊清淨。

　　每天早晨醒來時，我們的第一念就應如是觀想：“今天，願所有見我面的，聽我聲的，聞我名的所有眾生，都因我而喜悅祥和，心得清淨，少欲少惱，種下一顆菩提種子。願我今天所做的一切功德，回向盡虛空遍法界所有眾生，解脫煩惱，共成佛道。”然后起身開始一天的生活。

　　總之，要有心，要發心，要用心，念念把心放在眾生上。反之，如果我們的心每天念念放在“我”上，放在煩惱上，就只能造業受報，六道輪迴。

　　生活無處不修行，人間處處是道場。

2019/11/15生命之樹（卡巴拉）的向下傳承延續（生命奠基）及向上創造（創世紀）的兩個特性
00:22 夢見廟旁邊的樹
00:36 祂的根除了飲食，善的播種
00:44 同時關係天職
02:00 神需要我們的幫助嗎？見聖經
02:08 醒來的過程會同理心的能力會變敏銳
02:46 people can only give what they have人只能給予自己擁有的，人被糟糕的對待因為他們也被糟糕的對待
05:11 天職的意義，當有時不願意去做，卻因為自己與神的關係而選擇做對的事，這種就是善根
05:55 222 表示光
08:45 七日前in meditation有個女人抓著空空的器皿，表示合成靈魂
12:08 是否用心以及自己生命樹的十個質點開創路徑
13:04 我們分享同一個空氣，同一片海洋
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『薩嘎達瓦月』蓮師薈供～期間做任何善惡千億倍。
每月蓮師吉祥日在波達佛塔旁蓮師殿由我請法舉行聖地煙供法會，參加者不僅僅能渡化冤親債主回歸佛陀聖地，盈餘並捐建尼泊爾庇護所，幫助老弱婦孺免於流離失所，集布施、消業、除障、增福⋯等一切福報，功德很大！令人讚嘆隨喜！
邀您一起種下善根，利人利己，殊勝難得！
～雨揚
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
常常有人問我煙供後要如何回向？
回向就是分享，
幫助無力做任何善事的人或非人，
他們很需要這份功德來解脫痛苦，
所以會對你很感恩！
尤其，無緣不聚，你所回向的都是前世今生與你有過善緣或惡緣的人，例如：
回向給所有無量劫之父母眷屬
回向給得罪過的神明護道鬼部
回向給冤親債主
回向給墮胎嬰兒
回向給過去所傷害之所有眾生⋯

念完任何經、心咒（例如：嗡‧嘛‧呢‧唄‧咩‧吽）、煙供儀軌→回向文→再來做個人回向(回向給冤親債主，闔家平安、身體健康等，內容可自己詳細稟告)
回向文
願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三塗苦
若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國
阿彌陀佛。

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【禪心】如何讓業力的相續暫時沉澱下來_20181103

在我們修行中，
是透過拜懺，懺悔等
方式對業力進行
直接的對治，
但是如何透過改變思想
使業力的相續暫時的
沉澱下來？

首先我們懺悔業障，
從事相上我們的後悔，
會讓你當體的這個業，
你所懺悔這個業的
勢力薄弱，
因為它斷相續心，

我們知道業力它
最需要的是一種相續，
因為它本身是生滅的，
它必須要靠你不斷的
造作給它能量。

業力要產生一種強大的
勢力，
它必須要你數數現行，
所以你一懺悔，
你一後悔就斷相續心了
你就不再給它能量了，
那麼這個時候它的
勢力會薄弱，
這是第一個，

從業力的角度，
你不斷的向佛菩薩發露
發願寧捨身命絕不再犯
那麼你這個當體的業，
它的確會慢慢的枯萎下
去，這第一點。

但是更重要是養成一種
慚愧懺悔的心態，
這個更重要，讓你以後
面對所有的業，
都能夠產生調伏的力量
這個是我們更重要的。


如果你今天只是懺悔，
你沒有養成一種思考，
一種道理的理解，
那這個叫做善念。

但是你在懺悔當中，
你悟到一個道理：
喔，原來造罪業
我們是要付出代價的，
是得不償失的。

因為你造業的時間太短
你得的果報太久，
就是划不來。

那麼你在懺悔當中
你能夠跟佛法的道理
結合產生一種勝解力，
產生一種內心的觀照，
這就是善根。

所有的事修能夠提升到
一種智慧的觀照，
你對人生很多道理的體
悟，
然後對後面的因緣
會產生抗拒的力量，
對過失會產生抗拒的
力量，這個就是善根。

如果你都不學教理，
你一輩子只能夠
活在善念，很多事情
你要慢慢的一個一個
去做。

你變成善根以後，
你會有一個好處：
一即一切，
你犯了一件錯事，
其它的錯，
你就不容易犯了,
因為你在懺悔當中
產生了觀照力、
反省力、調伏力，
你從道理的理解開始
對其它的因緣，
產生免疫功能，
那就是善根。

當然如果你不學教理，
你不明白人生的道理，
你每一件事做了
都去懺悔，
那你這個業
也很難懺乾淨。

所以懺悔有兩層意思，
第一個：
罪從心起將心懺，
往昔所造諸惡業，
皆由無始貪瞋癡，
從身語意之所生，
一切我今皆懺悔,
那麼這個時候
是針對業力來懺悔；

第二個：
是罪從心起將心懺，
心若滅時罪亦亡，
產生觀照力，
你本來就清淨，
既然你本來清淨，
你沒有必要去造業，
本來無一物，你何必
去惹這個塵埃呢？

你從懺悔當中
養成一種內觀的力量，
那就不一樣了，
那你終身免疫，
那就是善根了。

那麼這個對臨終、
對我們來說是
非常重要的一種觀照。

懺悔的心遠比懺悔的
行為更重要，
當然兩個都要了，
事修理觀嘛！

要有懺悔的觀照力，
又有實際的懺悔的
行為、儀軌，
這兩個都很重要，
但是理觀更重要，
因為它會產生
後續的力量。

通過理觀和事修
我們斷除的業的
相續從而也讓業力
暫時沉澱下來了！
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