問
我要怎麼教導我兒子成為一位體貼的老公呢?
例如,他能主動關心他老婆注射疫苗後的種種問題,或者關心ㄧ下老婆的身體,因為老婆已看了三年中醫。
或者上了一天班之後,他回到家只對老婆說:「喔!好累!我等下和誰出去了。」而不是陪在旁等他ㄧ天的老婆。
其實問候關心ㄧ下也可。
我怎麼教育兒子成為負責任的男人呢?
回
教導太沈重了
也許這門功課是大家都要去重視的
每個家人都要重視
對待家人是一種模式
跟他從小看到的聽到的被教導的有很深的關係
你跟你的老公的互動是一種模式
你跟你的兒子是一種模式
你跟你的媳婦是一種模式
你跟你認識的人的互動也是
哪怕是對陌生人或購物的店員
你的這封來信用的字眼
關心的時間與人物
都有模式的味道與視角
像是習慣一般
透露出你內心的創傷與想要改變的渴望
想要開拓的狹隘和撫慰這個傷口
方法之一就是自我覺察
不是教導兒子
生命沒有方向
它是一種存在
性格沒有好壞
它是一種累積
人的每個痛苦與錯誤都是要靠自己的覺察去升級的
因為在痛苦與錯誤之下的土壤都埋藏寶藏
也許你可以跟兒子談談你身為妻子的經歷
可以跟媳婦談談你身為媳婦的委屈
不要帶著教導的立場
不用非得正面起來不可的堅強
我們都是背負著累世的束縛的凡人
這些束縛往往都是先認同後才發現已糾纏不清
不是服了哪些解藥可解開
是想把這些反省提供給人參考才恍然大悟
結果如何都不重要
一如地球不是誰用心做環保可拯救
但絕不是絕望的放棄
是有疼惜心的看待絕望能找到重生之路
這封來信
看到的何止你的家人
是吧
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
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如何 教育兒子 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的精選貼文
當你的兒子遠在地球的另一端,已經在國際舞台音樂或藝術等領域嶄露頭角時,身為父親,你會在家掛滿他的獎盃,鼓勵他追求更多名和利,還是告訴他如何維持一個藝術家必要的真誠,坦白,赤子之心?
金庸先生評論《傅雷家書》時說:「傅雷先生的家書,是一位中國君子教他的孩子如何做一個真正的中國君子。」這句評語很中肯,因為它一語道破了傅雷教育兒子的基本精神。
傅聰於1954年遠赴波蘭求學。臨行前,傅雷給他的叮囑是:「先為人,次為藝術家,再為音樂家,終為鋼琴家。」
之後1966年,文化大革命燒向傅家,罪名一籮筐,頂級翻譯學者等於親西方,等於走資,另一罪名兒子傅聰去了波蘭,定居英國⋯⋯「反革命份子」傅雷夫婦在紅衛兵逼迫下,雙雙自殺身亡,離世。
十幾年後,四人幫倒了,改革開放一段時間後的某一天,上海音樂學院在一間裝掃帚等雜物的小屋裡,發現了傅雷的遺物,裡面竟有遺失多年的傅聰回信,被扣藏在音樂學院。
對中國近代史無語的人,只好説:從此,《傅雷家書》不再是傅雷一人的獨白,而是父子終在書中的團聚。
這是無言的歷史,人們僅存的溫暖。書信後來集結成冊,《傅雷家書》成為中國人教育後代的範本。傅雷從非死不可的逆份子,歷史一吹過,又成為中國人的典範。已成屍骨的傅雷夫妻怎麼想,外人不得而知。
《傅雷家書》本來沒有父子對談,舊版只是一位父親的獨白,因為沒有收錄傅聰的回信。傅雷的許多話,在一個亂世中沒有人確切知道他因何而發,傅聰的心情也只能在字裡行間由閲讀者猜測、想像。
從1954年直到1966年的十餘年間,傅雷夫婦和傅聰通信數百封。傅雷夫婦非常細心,兒子的信妥善收藏,重點內容分類抄錄集冊。
然而,傅聰的信在「文革」中,遺失了。
1966年夫婦二人含冤可能也含恨含著對祖國一切絕望,選擇與世訣別,他們的家產盡數被抄。寫給傅聰的信都在國外傅聰那裡有留存,而傅聰的回信則未能倖免。
十幾年後的一天,上海音樂學院突然通知作家葉永烈,在一間裝掃帚等雜物的小屋裡發現了傅雷的遺物,包括照片和文件,裡面竟有傅雷夫婦抄錄的幾冊傅聰回信。
傅聰得知此事,堅決不同意發表這些信,當時公開的理由是:自感年輕時思想和文字過於稚嫩,無法與父親相提並論。
直到再過了十多年後,傅聰終於點了頭。
至此,《傅雷家書》中的父子終於比較完整。
在家信中,父子談音樂,談赤字之心,談中國詩篇境界,也談愛情婚姻,金錢觀,及生活的藝術。
*關於人品
我認為一個人只要真誠,總能打動人的:即使人家一時不了解,日後仍會了解的。我一生作事,總是第一坦白,第二坦白,第三還是坦白。
*關於命運
人一輩子都在高潮—低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。
*關於人情往來的世故
人的心理是:難得收到的禮,是看重的,常常得到的不但不看重,反而認為是應享的權利,臨了非但不感激,倒容易生怨望。
*關於愛情和婚姻
熱情是一朵美麗的火花,美則美矣,無奈不能持久。希望熱情能永久持續,簡直是愚妄。
對終身伴侶的要求,正如對人生一切的要求一樣不能太苛……世界上究竟有沒有十全十美的人或事物呢?撫躬自問,自己又完美到什麼程度呢?
文化
*關於東西文明
東方的智慧、明哲、超脫,要是能與西方的活力、熱情、大無畏的精神融合起來,人類可能看到另一種新文化出現。
*關於藝術家
大多數從事藝術的人,缺少真誠。因為不夠真誠,一切都在嘴裡隨便說說,當作唬人的幌子,裝自己的門面,實際只是拾人牙慧,並非真有所感。
真誠是第一把藝術的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠的「不懂」,比不真誠的「懂」,還叫人好受些。
凡是一天到晚鬧技巧的,就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關,一輩子也休想夢見藝術!
*關於生活
別為了音樂的藝術而拋荒生活的藝術。
藝術是最美的花朵,生活就是開花的樹木。
如何 教育兒子 在 李儀婷的薩提爾教養 Facebook 的最佳貼文
【週末書房:《甘地教我的情商課》】
#文末有新書贈書活動
#上週獲得《心理韌性》的朋友是編號60、34
這是一本由甘地的孫子「阿倫」撰寫的一本書,書中從阿倫的火爆脾氣開始寫起,藉由自己的火爆脾氣,講述爺爺甘地是如何透過自己的生活,示範出非暴力的教養學。
書裡的故事,傳遞著一個信念,「示範的力量」。
一名母親千里迢迢帶著兒子從遠地來求助於甘地,希望甘地能教育兒子,不要再吃糖,因為兒子患有不能吃糖的疾病,但兒子卻怎麼也戒不了,無力的母親無法導正孩子的行為,只好把希望寄託在甘地身上。
甘地聽了孩子的故事,只請母親隔兩週再帶來。
母親非常困惑,但仍舊照做了。
兩週後,甘地再度見到這名孩子,在他耳邊講述了一番話,孩子點頭,與甘地擊掌,回家後,孩子居然不再碰糖了,母親感到非常驚訝,很想知道甘地究竟是施展了什麼樣的奇蹟。
然而教養沒有奇蹟,只有示範,甘地太明白這點了,所以甘地只是告訴孩子:我已經成功戒糖兩週了,你也想和我一樣嗎?
以自己的示範為力量,永遠是最好教養。
書裡不只甘地懂得以非暴力的方式,自己示範出應該怎麼教養孩子,甘地的兒子,也深受父親的影響,延續著同樣的信念教育孩子。
成年的阿倫,一次開著車載著父親到鎮上辦事,與父親分別時,父親叮嚀阿倫,把車子拿去修車廠修理,最後只要晚上6點回來接他即可。
阿倫很率性的答應了,就把車子開去修車廠,最後自己還跑去看了一部電影,結果電影太好看,捨不得離開,把接爸爸的時間給耽誤了。
爸爸坐上車後,爸爸詢問阿倫,發生了什麼事,這麼晚才來?
阿倫不好意思說實話,畢竟是自己貪玩,所以就扯了一個謊,告訴父親,車子修理進度延遲了,所以來晚了。
父親聽完後非常難過,他告訴阿倫:我打過電話去修車廠,他們說車子早已修好了。
父親沒有責罵阿倫,也沒有惱怒,他只是告訴阿倫:這不是你的錯,你不敢向我說實話,是我的教育有問題,錯的是我,我沒有教好你,所以我必須懲罰我自己。
父親最後下車走路回家,無論阿倫如何道歉,如何懇求父親,父親都堅持以自己的腳,走路回家,他需要在這段路程裡,好好反省自己的錯。
最後父親走了六小時的路回家,母親在家裡等著父子兩吃晚餐,但直到半夜,父子兩才緩緩靠近家門。
阿倫說,他不能把車丟下陪父親走,因為車子必須一起回家,所以他只能一邊緩慢開著車,一邊跟著父親,過程裡他的非常懊惱後悔自己為何說謊,真正的反省了自己。
這便是非暴力溝通的最好的示範。
書裡有非常多值得父母學習省思的信念與故事,推薦給大家。
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#請得獎者七日內12/19前主動和粉專小編聯繫逾時不候唷
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位於元朗屏山村的華嫂冰室,開業六年來極受歡迎,平日光顧要等半小時才可入座,星期六甚至要等一小時或以上。不過華嫂堅持星期日休息,即使有很多食客等位時,跟她說趕時間,但華嫂立場堅定,並向客人說:「如果你趕時間,
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華嫂有三個兒子,個個都已經長大成人。年半前,兒子們更闖入市區,到觀塘開分店。最近更在同區開多一間外賣店,不過生意就比預期差。到底一向強勢的華嫂又如何應付?又怎樣教育兒子呢?
華嫂冰室
地址 :元朗屏山坑頭村
電話號碼:2617 2232
營業時間:星期一至六:8am-1pm;2pm-5pm 星期日休息
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