針對我昨天臉書的寫作，我的年輕朋友「八六」留言如下：
「老師，我覺得您這樣說還是再製了同志污名，為什麼不是改成「異性戀」反而是配合他的論述呢？」
因為要回覆八六的事情很多，所以我乾脆將全文po在今天的臉書：
長久以來，同志對於「污名」這件事情，一直從同志的觀點，非常地緊迫盯人，這當然可以理解，可是，在同志平權已經越來越是普世價值的今天，我其實有點不以為然
因為，同志平權乃人權的一部分，她不只是同志族群的事情，在台灣，她更應該是所有人的事情。所以，針對邁向全面同志平權，其思考、進程、效果、方式，也應該是萬花筒式的呈現，而不是定於一尊。而反對定於一尊，正是我從事同志平權運動的初衷
所以，我昨天這一篇一百字左右的敘述，你要把她看成是，一個從事同志平權運動三十多年的異性戀者，寫給基本上恐同反同的台北市長的一則訕笑嘲諷的寫作，在這前提下，你絕對不要把同志平權的一大堆任務，要求這一百個字能夠周延展示、完美釋出
我昨天臉書這個概念想呈現的，不過只是一個恐同反同的台北市長，他對「同志群聚」不經意顯露出來的愚蠢觀念罷了。可是我不想浪費這個機會，於是想方設法地幫他這觀念擴散出去，讓這蠢到連市長辦公室同仁想要幫他打圓場也不知如何下手的觀念（亦即，護家盟式的同志觀念），宣傳到盡人皆知。所以，在這個概念下，八六，你我其實演了一齣雙簧
讓我們再回顧一下原始概念：為什麼我們對「華航機師、萬華茶藝館、蘆洲獅子會群聚」這些主要構成分子應該都是異性戀的群聚，不會自動聯想到「異性戀群聚」，因為，異性戀聚會是「正常的」，不管他們闖出多大的禍，例如此次的武漢肺炎大擴散，我們會責怪「群聚」，不會責怪「異性戀」
然後再想，為什當敘述中加入「同志」二字，成為「華航同志機師、萬華同志茶藝館、蘆洲同志獅子會群聚」時，這種聚會被「污名化」呢？因為，此時「群聚」已經不重要了，重要的是「同志」在群聚。這，就是柯文哲這種恐同反同者「擔心」的事；這，也是我要「彰顯」的事
記住，柯文哲談的是「破口」。他概念裡的破口，要責怪的，本應是「群聚」，可是，他恐同反同的本質，硬是要出來插一腳，硬是要把「性向」與「破口」做連結，這下子就出事了。如果照柯的邏輯，同志群聚乃問題本質，那麼，前述的那些群聚，莫非都是同志群聚了？
總之，柯的這次擦槍走火，激發了我一個題目，就是，「同志平權與出櫃的重要」，正如前面講的，同志平權是所有人的事，做為一個從事同志平權運動將近四十年的異性戀者，這個星期六的podcast，我要好好來談我的同志平權觀念，到時請不要錯過
（圖說：樹再老，都有機會生出新葉；可是要一些不是那麼老的腦袋生出同志平權觀念，為什麼那麼難？）
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