2021 年的今天，怎樣的課程，最能幫助「醫學簡報」的起步者？
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我們認為，不是雕梁畫棟的視覺與特效，而是從各位實際會用到的「應用場景」出發，去分析、去介紹，到底哪些最根本的概念與技巧，能讓自己的醫學專業，最被看見。
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【2021 最後梯次】11/6（六）醫學簡報與電子壁報工作坊
https://grsp2013.innovarad.tw/event
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醫學簡報的應用場景，包括 Case presentation / M&M conference / Combined conference / Journal reading / Topic review / EBM / Seminar / Oral presentation / Invited speech / Poster / e-Poster / 品管 / 行政……等。
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在這些不同的場合，怎樣的設計散發專業感？怎樣的簡報則會令人覺得隨便？那些所有專業人都感覺得到，但卻從來沒人跟你明說的業界規則，是什麼？
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市面上有非常多的簡報教學課程，教授了非常多的技巧，哪些在醫學領域中適用？哪些會耗盡你的時間，卻無甚幫助？哪些甚至會讓人覺得浮誇，產生反感？
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我們，實際經歷過住院醫師訓練、主治醫師獨立醫療工作、學術研究、博士訓練、國際舞台獲獎，也實際指導超過 30 梯次共 1000 位醫師與醫療從業人員，大量的互動經驗、滿意度調查、匿名手寫回饋與學員成績的長期追蹤，讓我們知道，醫療專業人士聽得進什麼話，需要怎樣的學習。
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以「應用場景」來規劃的醫學簡報工作坊，為你設計，等你前來。
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🎯 課程特色
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我們將準備六個醫學簡報最重要的基礎項目，讓您練習，包括：
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#標題頁 如何在第一頁就正確的顯示自己的專業？
#治療過程 用時間軸表達診斷與治療經過
#醫學影像 如何正確處理影像，讓觀眾真正懂？
#生存曲線 從密密麻麻看不清楚，到大器呈現，瞬間被理解。
#流程圖 Study 收案、分組、end-point 如何呈現？
#結論結尾頁 專業結尾，給人專業上的信賴感，毫不馬虎。
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🎯 近期參加簡報工作坊的學員背景
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課後滿意度，全部都在 4.92 分以上，最高達 4.96 分。
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醫師以在醫院服務的主治醫師為大宗，佔 34%，住院醫師佔 26%，診所醫師佔 5％。
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醫療相關行業（醫學系學生、藥師、放射師、職能治療師、護理系副教授、護理師、藥廠代表）佔 30%。
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非醫療相關產業（研究生）佔 5%。
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👨🏫 講師陣容
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蔡依橙與蔡欣宇醫師，實際在國際舞台連續得獎，教學過程曾修改過 1400 份醫學簡報，類型涵蓋 case presentation、mortality conference、grand round、journal reading、invited speech、實證醫學競賽、品管圈……等，指導過內外婦兒獨立科等醫師、醫療人員與研究者，協助多位校友登上國際舞台，全方位解決您的需求！
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【2021 最後梯次】11/6（六）醫學簡報與電子壁報工作坊
https://grsp2013.innovarad.tw/event
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各項簡報會應用到的技巧，面面俱到，甚且是連怎麼樣報告，要怎麼設計內容才會報得好，受到長官老闆的青睞，這堂課全部一起教給你。
如何念藥師經 在 Re: [問題] 藥師經的念法? - 精華區Buddhism - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
※ 引述《goddora (魔~~~方)》之銘言：
: 拿了一本 藥師琉璃光如來本願功德經
: 想請教該怎麼讀?
: 是整本從頭到尾念嗎?
基本上,我唸經沒在管前面後面什麼讚,願文,真言或偈,
我是建議起碼唸經前漱個口,洗個手可以了,要再講究一點洗個澡再上個香,我沒意見.
只是如果你一天裡如果要唸十次,但無法一次唸十遍,而得分十次唸,
就要洗十次澡,這就會讓你頗為頭痛.
我要講的是,你的重點是唸經,不是唸經前那些準備功夫,
不必搞得像佛教台早上四點開始播的出家眾做早課那樣.
: 書最後寫要念全咒或先念全咒三遍
: 接念心咒一百零八遍
: 請問全咒是指那個像故事的經典嗎?
: 心咒是指藥師灌頂真言嗎?
書上寫的,有時是出家眾(而且通常是一群)
在做課、法會、法事..等參照用,並不必然要照單全收,
總之一本經上,最重要的就是經的本文,從如是我聞開始,到皆大歡喜,信受奉行為止,
其他你就自己看著辦吧.
藥師全咒...
藥師琉璃光如來本願功德經並沒有全(長)咒,
藥師琉璃光七佛本願功德經裡才有.
長咒的開頭是 爹雅他 咕昧 咕昧 ....
除非你手頭上那本經在經末有另外附上長咒,但就算有附上,也蠻少見的.
至於灌頂真言(就是經裡有提到那個),應該算是長版心咒(藥師七佛心咒有幾個版本).
如果那本經上真的有長咒,你有時間的話,就唸長咒吧,沒時間或嫌太長就唸心咒也無妨,
或者唸經的時候只唸經,唸咒的時候只唸咒也沒關係,
沒有規定唸完經後面就一定要唸咒,也沒規定先沒唸經就不可以唸咒.
發心在誦經或持咒上才是重點,並不是程序問題.
我是這樣建議,
如果,你是固定的受持讀誦某本經,
那麼你可能一天只能抽出半小時時間可以讀一次,
那其他較零碎的時間,你可以持誦經裡所宣說的咒.
如果你平常誦金剛經,可以把心經當金剛經的咒來持,
藥師琉璃光如來本願功德經也是這樣類推.
不過像是楞嚴經或法華經,因為太長了,一天只能唸一到兩品...
如果是持咒,一般來講,慎重一點的,要算次數的話,就會用唸珠,以108+3(次)為一單位,
如果不算進次數的話,平常等車,等吃飯,等睡覺的時間唸來打發時間都無所謂.
同樣的,遇到楞嚴咒也行不通,通常楞嚴咒唸完108+3遍,再神的人八個小時也跑不掉...Orz
所以像大悲咒或楞嚴咒這種偏長的咒,一般可能是以 7 次或 21 次或 49 次為單位.
但像楞嚴咒,一開始可能七次都要花上兩小時,所以可能從一到三次開始,慢慢加.
通常而言,若是固定讀誦某本經典,其他時間持經中所說的咒,也有護持持經者的作用.
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