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沒有旅行的日子

讀“槍砲彈藥病菌”這本書時，理解到人類社會是從遊牧社會漸漸改成農業耕作的，很久以前的人類遊走在大地上四處搜集食物，每天花上大量的時間尋找獵物和食物來源，現在還保有類似生活的像是澳洲原住民的土著了，這樣的生活方式，很難累積時間培養出較專業的人士，比如說專門只做紡織的人，而好處是人人平等，我在“曠野的聲音”裡面窺見到一點，沒有誰特別高高在上。

後來人們發展農業，在固定土地居住下來，這讓人們可以不再移動，以農業累積穩定食物來源，多餘的食物可以培養出更專業的人士，不從事生產的人士，比如說政客、地理規劃師、演員、僧侶

同時農業耕作的社會，也會出現女權低落的現象，畢竟農業社會需要人力去耕作，力氣較小的婦女被派去搜集漿果和織布，因此父權社會形成了，這樣的文化累積了數千年，直到近代女權意識抬頭，才漸漸有了改變。

可以參考（性、謊言、柏金包: 女性欲望的新科學）


過去有好幾年的日子我都在旅行，這段日子不是在路上，就是在隨時準備出發的路上，沒有閒下來的時候，大概有六年的日子，我從來沒有在同一個房間住超過兩個月，這樣的生活代表著，每天變動，極簡主義者，為了更輕便的移動，我所有的行李都只講究眼前是否用得到、是否有無必要性，如果這個東西沒有任何功能，或者可以找到其他方式取代，就不會出現在我生活中，比如說，吹風機、果汁機，或是一條寵物狗。


移動的日子，我經常把頭塞進廁所的烘手機，迅速烘乾它，用毛巾捲成飛機的頸枕、在洗澡時用腳順便踩著把衣服洗乾淨，徒手扭乾掛在青年旅館的床邊欄杆或上鋪的梯子。我曾經把洗好的衣服掛在蒙古外頭，一個下午外出回來，衣服就全部都被偷走了。雖然那也是二手市場買來的衣服，一點也不心痛，而我竟然開始認真思考要不要買蒙古傳統服飾穿。


極簡生活很簡單，購物也只考慮這三個月內會不會用到的東西為主。

在旅行的路上我讀各國的翻譯書，有山就去爬、有海就去潛。


我們的社會教導我們必須要好好努力工作、存錢，取得社會地位或成就，但是沒有人告訴我們該怎麼好好生活。


我很喜歡一個故事，故事是來自曾彥菁的書，她寫到，當一個國家的君主奴役人民，要求他們搬石塊建造宮殿，直到人們不堪奴役想要起身革命。

於是大臣們想了更聰明的方法，他告訴人民，只要搬一塊石頭，便可以得到一枚金幣，於是人們反而為了金幣更努力的搬運磚石了，衍生出來許多為了順利搬運磚石的行業，比如說外送、指揮交通、而他們也漸漸遺忘，其實他們本來可以不用搬磚頭的。


有時候脫離社會旅行，我的生活就像是遊牧民族，沒有擔心明天，日子一天一天過，我沒有存款和未來，但每天都為自己而活，期待新的一天和新的冒險。

這陣子幾乎是確定會在台灣留到年底，以往我都會按耐不住，查看機票，也是靜下來好好思考自己的生活，過去我的日子太過鬆散沒有規劃，而我現在可以考慮在屋頂種菜，買一些，可以囤積在家裡超過三個月而我不一定會每天用到的東西，比如說各種味道的精油，或是以前擔心在青年旅館被幹走的高價產品。


然後我開始買衣服，買了越來越多東西、蒸氣眼罩、ipad或護髮乳，聽起來會讓我更美或活得更幸福的東西。


雖然每天可以在固定的地方起床也不錯，但我也感覺我的生活來到了農耕時代，不必再花很多時間移動，可以買好幾本書囤積起來而不用擔心讀不完帶不走，過去我總是帶上書旅行，看完就在書頁上簽名留在某地的旅館中，而我漸漸不出門了，出門代表需要花費，出門總是要移動，在這樣的社會，移動要花費的時間成本，不如留在家裡。



我想起“富爸爸與窮爸爸”寫著，歷史會證明，當富人與窮人的貧富差距大到一個極點時，文明就會崩毀，而目前這個社會有一半以上的資金都流向創業家和富人，在疫情重創經濟時，無限ＱＥ印鈔票，是什麼讓我們相信金錢是真正有價值的東西，是什麼讓我們重視物質和經濟，也許是恐懼和貪婪，如同我們對這遊戲金幣和銀行家給予過多信心，資本主義本來就是騙窮人為自己工作的，而受益的終究是有錢人。


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吹哨人

疫情帶來改變，好的改變與壞的改變，每個國家言論管制更加嚴格，朝向更集權邁進，之前九一一事件，美國開始合法監聽，陰謀論四起。

我不想忘記李澤華、不想忘記李文亮

在中國網站『知乎』偶爾會看到一些有趣的問題

一個網友放上一張頸口細長的花瓶照片，並詢問

：請問該如何清洗細頸瓶？

這篇文被下架

我想說中國人其實對於隱晦的暗喻遊戲相當在行

疫情當下，每個小區都要有自己的暗號

其中一個小區的暗號，是在進入社區時，需要背出朱自清《春》的第二段第一行字

「一切都像剛睡醒的樣子」





也許不只中國，不管是誰，都該醒來了

今天的親子單元，邀請作者 許菁芳來到空中，來聊聊家庭當中「後媽後爸」的角色，也探討再婚家庭所面臨的情感糾結和社會挑戰，以及導讀書籍《變身後媽：打破壞皇后詛咒，改寫伴侶關係與母親形象的新劇本》/ 時報出版

📻聽重播按這裡！https://youtu.be/Z0VscHMIMnI

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◎內容介紹
「你又不是我媽！」這是繼子女口中最強大的咒語──同時具備拒絕、挑釁與嘲弄的功能。絲黛．馬汀找到了她人生最重要的伴侶：性感、聰明、成熟穩重且事業有成，每一項特質都令人滿意，只有一項困難要克服――完美先生有兩個正值青春期的女兒，還視她為爭奪父愛的第三者。溫絲黛原以為，像自己這樣幽默風趣又開放的前衛女性，不可能為繼親關係所困；但事實上，兩人決定結婚後，宮鬥劇般的爭寵角力就開始上演……

繼女為了宣示主權，不只在溫絲黛面前大聲誇讚爸爸的前女友，就連挑結婚禮服這樣屬於兩人世界的日子都橫插一腳。想和男友談談他的女兒，對方卻認為溫絲黛想太多了，不願表態。溫絲黛於是面臨兩難，究竟是要變成刻薄、壞心腸的黑魔女；還是要遵循傳統，變成擁有大愛的後母。當女人落入繼母故事的劇本，而伴侶又是逃避衝突的豬隊友，婚姻前景顯得飄搖而茫然。

為了面對繼母身分的新挑戰，「邪惡後媽」溫絲黛決定善用她的人類學專業展開調查。她質疑，為何這麼多再婚家庭的故事都以繼子女的角度出發，但從未有人關注過繼母的感受與想法。她們也是人、是渴求愛的伴侶，付出的努力不亞於生母，社會文化為何總對她們如此苛刻？

在《變身後媽》一書中，溫絲黛企圖打破母親形象與伴侶關係的迷思，也探討再婚家庭所面臨的情感糾結和社會挑戰。除了借鑒自己的經歷，溫絲黛採訪了許多繼親家庭成員，同時蒐集童話、心理學、人類學和社會生物學方面的見解，以揭示苛刻繼母形象背後鮮為人知的現實。在離婚、再婚率居高的現代社會，這本書有助於我們同理女性在婚姻、家庭中的困境，也希望能更進一步解放被過度神化的母職。

◎作者介紹：溫絲黛．馬汀（Wednesday Martin）
作家及文化評論家，於紐約有逾二十年的寫作與社會研究者經驗。著有《紐約時報》排名第一暢銷書《我是一個媽媽，我需要柏金包！》及《性、謊言、柏金包：女性欲望的新科學》。此外，她也是《早安美國》、《今日秀》、CNN、全國公共廣播電台、NBC News、BBC Newshour的常客。馬汀於耶魯大學取得博士學位，目前與丈夫和兩個兒子定居紐約市。

◎來賓介紹：許菁芳
1986年生，高雄人，作家，學術工作者。臺大法律學士，美國芝加哥大學社會科學碩士，加州柏克萊大學法律碩士，加拿大多倫多大學政治學博士候選人。中文創作以散文為主，以平實的生活紀錄探討政治性別議題，近有政治、文學評論散見報導者、端傳媒、故事、女人迷、OKAPI。著有《台北女生》。

兩個人約好說好，能夠彼此互相接受遊戲規則！公平公開，想怎麼樣真的就是情侶之間的事情啦~
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#外遇 #女性 #謝忻

作者： 溫絲黛．馬汀
譯者： 許恬寧
出版社：時報出版
出版日期：2019/05/28
博客來：https://idragon.info/2VklW

📚延伸閱讀📚
外遇都是女人的錯?!《水底的妳們》https://youtu.be/8tLIJXpEK2M
懂了外遇也懂了人性《外遇的理由》https://youtu.be/t7sq82zTAA0

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