關於 女女怎麼生孩子 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

疫情爆發，離婚後的她卻被診斷肺癌4期...感嘆生命無常，想把兒女和財產託付給男友她該怎麼做？....🤔

【從小男孩到大男孩的最大變化，就是從「直接大哭」變成不輕易掉淚】
【長大的男孩終於願意走向我的臂彎~好好哭泣】

前一陣子，面臨挫折的小子之一、之二在深夜時敲了我的房門，說想要跟媽媽我講一些事，

我睡眼矇矓地打開房門，小子便叨叨絮絮，沒多久，竟哭倒在我懷裡，我一時之間湧上非常複雜的情緒。

是驚，是憂，但說實在的，也有很多的寬慰。

其中有個最奇怪的感覺是：哇，小子們溫熱的淚水竟是如此陌生啊！

將近十多年有了吧，我怎麼也想不太起來三小子的哭哭臉了！

曾何幾時，這幾隻幼時「一哭二鬧三上吊」的大內高手早已不練武功，甚少掉淚。

反倒是我，早已淪為全家最會哭的人。

被臭男生激怒到極點時當然是潸然不止，「3+1無感男生」卻呆頭楞腦一旁涼快；

看電影時，我的淚珠一滴接一滴無可自拔，攪亂「男生宿舍」裡一貫的理性氛圍；

當幸福感湧至極致，我更按耐不住地眼眶泛紅，淚水的鹹澀轉成神馳的甘味。

我找得到太多理由、太多情境流下悲苦的淚、欣喜的淚、同情的淚，感動的淚。

淚水釋盡時，靈魂在寸步難行中獲得了釋放，靈性在悲天憫人的更深處滋長；淚水是療癒的神藥，是潤澤的聖水。

然而，曾經哭起來能驚天地泣鬼神，任我威脅兼利誘也莫可奈何的三枚重磅炸彈，怎麼現在一個一個都難以引爆？

忘卻「淚水」這上天恩賜的聖物與武器？

「為什麼現在都不哭了？」我問其中曾經淚腺最發達、卻也轉變最劇烈的小子。

「男生哭什麼？要哭也要躲到棉被裡哭！」小子理所當然地回答。

原來咱家小子們慢慢長大之後，也難逃所有僵化固執男人的想法：男兒有淚不輕彈！

不僅不流淚，我也發現，三小子不太常談到自己的悲傷、憂愁、挫折，

我唯一能判斷的，就是他們的沉默無語、黯然的表情，以及如洩氣皮球的肢體語言，然後揣測他們大概遇到了難題。

然而，他們似乎也不太樂於別人插手。

從小男孩到大男孩的最大變化之一，就是從「直接就大哭起來，而且比女生哭得更慘烈」變成不再輕易掉淚，或者不再輕易的在別人面前掉淚，

這正是因為隨著長大，他們發現男孩在真實的世界裡掉淚會被別人恥笑，於是就收斂起傷心的淚水，更不可能隨便張揚自己被感動的「明證」。

而當男孩不再掉淚，是不是就表示他從自己的根本問題跳開，並不打算真正處理自己的負面情緒？

男孩子表現情緒的方式確實與女孩大異其趣。

不論小女孩、大女孩、少女、熟女，女性在任何年紀情緒震盪，幾乎都會出於本能的四處尋找「垃圾桶」傾倒苦水，直到自己心情舒坦平復，

然而「打開自己的心房」卻是男孩們普遍感到困難的習題。

男孩處理自己情緒的典型模式有：忽略感覺、拒絕表達、自我隔絕；

而激進的方式則有：肢體發洩、破壞物品、攻擊別人。

但最不會選擇的方式就是好好地把來龍去脈訴說一遍，更遑論表達自己內心複雜的感受。

男孩善於解析具體有形的物體，但卻很難體察看不到、摸不著的「心情」，

或許他們感到不舒坦，但覺察與分辨自己的心情，就像是刁鑽考題一般，令他們傷神。

於是，個性溫和的男孩寧可選擇逃避自己的感覺，避談任何細節，或者躲到自己隔絕的空間裡，悶不吭聲，

或者故作瀟灑，一副滿不在乎的樣子，極力把自己抽離事件，逃開情境。

個性激烈的男孩則藉由摸得著、掌握得到的人或物品來發洩情緒，以粗暴的肢體動作、凶惡的眼神，再配上洩憤式的惡言惡語，把壞情緒轉移出去。

畢竟轉向內心去感受自己的心緒實在費神。

因此，不少媽媽向我抱怨她家的小野獸一發起脾氣，就亂丟玩具，用頭撞牆、捶胸頓足；

大一點的男孩則打沙袋、踢牆、掀桌子、找人打架、霸凌弱小；

即使已經長大，卻仍然無法使用精確的言語，好好說明發生了什麼事、為什麼心情低落。

有的媽媽甚至看到兒子發怒，還會連忙躲到一旁，因為兒子踢牆甩門，失控到連媽媽都不放過。

然而，倘若負面的情緒沒有被處理掉，反而會以不健康的形式呈現：

上課不專心、破壞公物、騷擾別人、說話無禮、行為脫序；

而到了情緒高張衝動的青春期，倘若仍然以掩飾、忽略的方式來處理低落的情緒，則很可能轉移以藥癮、酒癮、混亂的性關係作為情緒的出口，甚至傷害別人或殘害自己。

根據統計，大約九十五%的少年殺人犯都是男孩，在十個煙毒少年犯中，有九個是男孩。

更令人憂心的是，青少年試圖自殺者當中，成功者大部份都是男孩，自殺已成為青少年男孩第二大死因，

十五歲男孩的自殺率竟比女生多出七倍。

這些恐怖的數據顯示，比起叨叨絮絮不斷抱怨訴苦的女孩，不會表達、不願表達的「不傷心男孩」才是真正苦不堪言、痛不欲生的弱者。

不論逃避感覺或是轉嫁怒氣，都是不健全的情感表達方法，因為情感的表達原則是：

不能傷害自己，也不能傷害別人的身體與財物。

不過，很不幸的，長此以往，人們對於男孩情感的表達也侷限在錯誤的認知裡，多半認為「男孩子都是這樣表達怒氣」，沒必要大驚小怪。

對於男孩欺負弱小的弟弟妹妹或鄰居同學，也可能扭曲為「陽剛男子氣概」的表現，因而忽略了在關鍵時刻去幫助男孩認識自我的情緒，與健康的紓解方式。

很多父母的態度也不樂於看到男孩哭泣，甚至不免疑惑起自家男孩少了點骨氣！

其實，男孩非常容易偵測到這一點，因為多數男孩非常在乎自己看起來是否堅強，最怕被別人批評「娘氣」，正像每個女孩都在乎自己看起來漂不漂亮，討不討人喜歡。

比如，我家三小子從中年級開始就拒絕穿紅色外套，拒絕使用粉紅色物品，拒絕與有雷斯花邊的物品有瓜葛，因為心靈深處就是害怕與「女性化」有任何牽扯，

於是，「哭」這個被定罪為很「娘」的動詞就此從他們的生活中隱退，渾然不覺的，我已想不太起來他們哭泣的表情。

當我意識到這樣的轉變，我必須提醒自己要反其道而行，讓三個收起「哭」功的「武裝」分子不要以自己珍貴的「淚水」為恥，

引導他們真實接觸自己的悲傷，習慣自然的表達情緒，把哭泣當成正常的身心反應；

同時，男孩也能學習柔軟自己的身段，在承受不住時，願意大方接受別人真誠的撫慰與關懷。

孩子在心理渾沌不安的時刻，確實需要他人的傾聽、安慰與指教，尤其是自己的父母，確實是幫助他們從磨難中復原的最大支柱。

因此，我們要設法讓男孩不害怕表達傷心，甚至哭泣，讓他們從釋放情緒與獲得慰藉中理解到：

人們展現憂傷並不丟臉，心情可以低落但不表示從此一蹶不振；

掌握到自己的憂傷，但不代表就一定會焦慮緊張，而是真正面對問題，在同理與支持中，得到激勵，想出對策，重新屹立，這才是處理憂傷的健康模式。

另一方面，在生理上，男孩的痛覺觸覺較為遲鈍，自己覺得不痛不癢，當然就無法進一步理解粗暴的行動對別人會造成深重的傷害。

對於心裡的感受亦是如此，對於轉向自己的內心去察覺自我，男孩確實不及女孩靈敏，更缺乏興趣，

因為無法精確、深刻地感受到自己的歡喜傷悲；相對的，對於別人的喜怒哀樂，便無法有對等的感受力。

要調教出一個健康表達情緒、體貼別人的好男孩，勢必要從引導他認識自己的情緒變化，增強自我覺察力做起，

懂得表達情感，再將自我的感受投射到別人身上，才可能進一步培養出設身處地為人著想，觀照別人需要的貼心男孩！

當大男孩毫不隱瞞地在我面前哭泣、並願意試著整理自己的思緒，好好坐下來、試著用愈來愈豐富的詞彙描述自己糟糕的情緒時，

我知道，他的自覺能力與同理能力也正在滋長！

【延伸閱讀】
https://www.books.com.tw/products/0010887768?sloc=main

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當找不到別人戀愛，或不想跟別人戀愛
卻想要生孩子的時候，可以怎麼做？
說在前面，道德跟技術還很難解
今天僅先用黑鏡的視角來分享 #未來生育術
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🔬〖#理科未來 #誰沒有父母〗片段節錄
如果有一天生小孩不需要男生，也不需要女生
世界會變成什麼樣子？
人類文化和法律會因此改變多少？
主流戀愛還會是一男一女，一夫一妻嗎？
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再怎麼被家暴虐待還是最重視養父，原因究竟是為何？

生母棄養又受虐 影帝的坎坷童年曝光！
https://youtu.be/nXerxI-VFV4

陳玲玲節目潰堤 泣訴母親烙印的傷痕
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為拜公媽當養子 弄巧成拙竟釀下悲劇
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自爆小三私生女！女星淚揭身世惹人憐
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【母親不是媽？】
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#新聞挖挖哇 #鄭弘儀 #許常德 #陳玲玲 #王俸鋼 #周映君

【公投? 不公投？結果會怎樣？】(愛家篇)
在這次公投十個議題裡面，有一個區塊，一共有五個題目，在一邊叫愛家所提出的，另外一頭是另外一個團體所提出的，我們把這兩個議題跟大家唸一唸，在愛家這邊提出三個10、 11、12婚姻定義，是零性平教育，跟同性共同生活專法，在另外一邊，同婚的部份，他們提出，同性婚姻跟性別教育，這二個是在這次公投比較對立的公投議題，那我把我所知道的，跟大家說明一下，所謂婚姻定義，這個創制的法案，是希望在民法裡面明定清楚所謂婚姻關係是一夫一妻制，是零性平教育講的是什麼呢？我再強調一次，這邊講的性平教育其實同志教育，而不是我們一般觀念講的男女性別平等，工作機會上或社會上各方面的平等，它講的是同志教育，在愛家裡面所提的是零性平教育講的是什麼？是在講說「同志教育愛家基本上尊重，但是它不支持在一個人，還在青少年時期，他（她）還沒在性器官發育成熟之前授予他（她）同志教育，同性共同生活專法是講什麼呢？它講同性共同生活，　它沒有講同性婚姻的原因是愛家裡面反對同性婚姻，所以，它在婚姻提出的定義是一男一女，它非常尊重某些人，因為自己生理上的原因或心理上的原因有同志的傾向，譬如說男男或女女，他（她）生活在一起很好，他（她）們領養一個孩子做為下一代，這個孩子有父母定義的問題，有繼承權權力的問題等等，所以這部份同性生活來立一個專法，來善待具有同志傾向的朋友們，那在另外一方面，同婚的部份，它提出二項的創制法案，一個叫同性婚姻，它是講什麼？它的觀點是說：如果在民法中不能明定所謂同志的婚姻，是對他（她）們的一種歧視。那性平教育講的是說：所謂同性教育也不能歧視，必須下降到國中、國小，這個是兩個團體提出來的，那如果要問張誠觀點的話，張誠會從這樣子來講，之所以生物會有性別，跟另外一件事情有關，就是生命的意義在於創造宇宙繼起之生命，性別的目的是讓宇宙創造繼起之生命的過程中能夠安全，最早是細胞分裂，那麼它就有雌雄　在這生命的延續可以複雜化、安全化，那為了可以安全化、複雜化，中國有句話叫卵生到胎生，律定生物體的複雜度增加跟延續生命的安全性，如果這脈絡是這樣走的話，那很正常，因為人類它也是從動物或生物演化過來的，那最早的動物生物它雖然有雌雄之別的時候，還是同體雙生，就是在這生物體上它具有雌性及雄性的性別，那所以我們人類在遺傳基因裡面帶有那種記憶體，我是雄或是雌的那種記憶體，所以人類有二種性認同別，一種是生理性別，一種是心理性別，也許我的心理性別不等於我的生理性別，那所謂同志男男女女相愛的概念就出來了，所以要問張誠對這件事情的看法，　張誠是偏向於，就是說我們要尊重某一些人有同志的傾向，　為什麼？他（她）不是故意的，他（她）不是有意的，在他（她）的潛意識，在人類還沒進化到更完美階段之前，他（她）就出生了，就生出來了！他（她）的潛意識裡就有認同同志的傾向，這要予以尊重，但是張誠反對對性的生理機構還沒完成的人，授予同志教育，對性他還沒感覺或需要認同的時候，他就接受了這種同志教育，某種程度會更啟發在潛意識遺傳中同志的傾向，這是張誠反對的，所以張誠支持的是是零性平教育，而反對直接的性平教育，那至於婚姻的定義，　人類的演化過程中，一男一女才是正常的家庭生活，這是普遍認知的，但還是尊重少數的人！因為他（她）遺傳上生理上心理上有同性的傾向，所以張誠支持說對同性婚姻生活 要立法保障，所以現在有一件事情，大家都在講反同婚，沒有人在反同婚，沒有人、沒有人在反同志，沒有人，而是尊重有這些人存在，而一個專法去保障這些人，但是也反對在一個人生理發展還沒有健康的時候，就告訴他(她) 在人類進化上慢慢被退化掉、掩化掉的概念，去激發一些潛在的心理，張誠是不支持的，所以如果你要問我在這次這二個相對次的公投我的方向是什麼？我會把10、11、12打同意，14、15我會打不同意，那如果這次公投的結果、很奇妙地、二個 雙方、比如說性平教育和是零性平教育都通過了、為什麼會通過了？這次公投很有趣、只要同意方大於不同意方、而且同意方票數大於495萬、公投議題就成立了！那它只要超過495萬，上次投票人口，總統副總統選擇人口的四分之一，那這二個公投就成立，如果這二個公投案成立，我們現在的公投法律定該怎麼處理？需要大法官解釋或者再輸入一次公投法來解決問題 ？

在這次公投十個議題裡面，有一個區塊，一共有五個題目，
在一邊叫愛家所提出的，另外一頭是另外一個團體所提出的，我們把這兩個議題跟大家唸一唸，在愛家這邊提出三個10、 11、12婚姻定義，是零性平教育，跟同性共同生活專法，在另外一邊，同婚的部份，他們提出，同性婚姻跟性別教育，這二個是在這次公投比較對立的公投議題，那我把我所知道的，跟大家說明一下，所謂婚姻定義，這個創制的法案，是希望在民法裡面明定清楚所謂婚姻關係是一夫一妻制，是零性平教育講的是什麼呢？我再強調一次，這邊講的性平教育其實同志教育，而不是我們一般觀念講的男女性別平等，工作機會上或社會上各方面的平等，它講的是同志教育，在愛家裡面所提的是零性平教育講的是什麼？是在講說「同志教育愛家基本上尊重，但是它不支持在一個人，還在青少年時期，他（她）還沒在性器官發育成熟之前授予他（她）同志教育，同性共同生活專法是講什麼呢？它講同性共同生活，　它沒有講同性婚姻的原因是愛家裡面反對同性婚姻，所以，它在婚姻提出的定義是一男一女，它非常尊重某些人，因為自己生理上的原因或心理上的原因有同志的傾向，譬如說男男或女女，他（她）生活在一起很好，他（她）們領養一個孩子做為下一代，這個孩子有父母定義的問題，有繼承權權力的問題等等，所以這部份同性生活來立一個專法，來善待具有同志傾向的朋友們，那在另外一方面，同婚的部份，它提出二項的創制法案，一個叫同性婚姻，它是講什麼？它的觀點是說：如果在民法中不能明定所謂同志的婚姻，是對他（她）們的一種歧視。那性平教育講的是說：所謂同性教育也不能歧視，必須下降到國中、國小，這個是兩個團體提出來的，那如果要問張誠觀點的話，張誠會從這樣子來講，之所以生物會有性別，跟另外一件事情有關，就是生命的意義在於創造宇宙繼起之生命，性別的目的是讓宇宙創造繼起之生命的過程中能夠安全，最早是細胞分裂，那麼它就有雌雄　在這生命的延續可以複雜化、安全化，那為了可以安全化、複雜化，中國有句話叫卵生到胎生，律定生物體的複雜度增加跟延續生命的安全性，如果這脈絡是這樣走的話，那很正常，因為人類它也是從動物或生物演化過來的，那最早的動物生物它雖然有雌雄之別的時候，還是同體雙生，就是在這生物體上它具有雌性及雄性的性別，那所以我們人類在遺傳基因裡面帶有那種記憶體，我是雄或是雌的那種記憶體，所以人類有二種性認同別，一種是生理性別，一種是心理性別，也許我的心理性別不等於我的生理性別，那所謂同志男男女女相愛的概念就出來了，所以要問張誠對這件事情的看法，　張誠是偏向於，就是說我們要尊重某一些人有同志的傾向，　為什麼？他（她）不是故意的，他（她）不是有意的，在他（她）的潛意識，在人類還沒進化到更完美階段之前，他（她）就出生了，就生出來了！他（她）的潛意識裡就有認同同志的傾向，這要予以尊重，但是張誠反對對性的生理機構還沒完成的人，授予同志教育，對性他還沒感覺或需要認同的時候，他就接受了這種同志教育，某種程度會更啟發在潛意識遺傳中同志的傾向，這是張誠反對的，所以張誠支持的是是零性平教育，而反對直接的性平教育，那至於婚姻的定義，　人類的演化過程中，一男一女才是正常的家庭生活，這是普遍認知的，但還是尊重少數的人！因為他（她）遺傳上生理上心理上有同性的傾向，所以張誠支持說對同性婚姻生活 要立法保障，所以現在有一件事情，大家都在講反同婚，沒有人在反同婚，沒有人、沒有人在反同志，沒有人，而是尊重有這些人存在，而一個專法去保障這些人，但是也反對在一個人生理發展還沒有健康的時候，就告訴他(她) 在人類進化上慢慢被退化掉、掩化掉的概念，去激發一些潛在的心理，張誠是不支持的，所以如果你要問我在這次這二個相對次的公投我的方向是什麼？我會把10、11、12打同意，14、15我會打不同意，那如果這次公投的結果、很奇妙地、二個 雙方、比如說性平教育和是零性平教育都通過了、為什麼會通過了？這次公投很有趣、只要同意方大於不同意方、而且同意方票數大於495萬、公投議題就成立了！那它只要超過495萬，上次投票人口，總統副總統選擇人口的四分之一，那這二個公投就成立，如果這二個公投案成立，我們現在的公投法律定該怎麼處理？需要大法官解釋或者再輸入一次公投法來解決問題 ？

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