▍當代無性婚姻,一場高級的出家
--千萬別拿別人來做對照組,否則沒氣死,也少了半條命。--
當代婚姻中,「無性」比例是多少,我們不知道,也不敢問。但是現代人對「無性婚姻」的敏感度有多高,基本上我們心裡有數。
凡是提到無性婚姻,不管已婚的、未婚的,都豎起了耳朵。無性婚姻的比例應該不小。大家好奇,正是因為想看看有多少人和自己一樣,以便確定自己是否正常。
也許很多人覺得「無性婚姻」是一種困擾。我之前也經常思考,婚姻的品質是否會受此影響。
但後來我想明白了。就像兩個挑食的人,我不吃大蒜,你不吃香菜,因為這兩道忌口,我們兩人就不能一起生活嗎?大可不必。因為大蒜和香菜都不是主食。我們吃的主食已經太多,讓人的精力和胃口都到了極限,那麼大蒜和香菜的有無,其實可以忽略不計。
現代婚姻差不多就是這樣。那麼多瑣碎的煩心事擺在眼前,愈來愈多人沒空去思考「性」的存在。
今時不同往日,現代婚姻有新的結構,不要偏離本質就行。至少不要因此過於困惑,也不要跟別人比。我有些朋友,孩子都挺大了,她們屬於那種會對別人發出驚呼的「什麼,你們居然一週才三次?」。所以你看,婚內性生活的頻率,千萬別拿別人來做對照組,否則沒氣死,也少了半條命。
那無性婚姻和出軌離婚,是不是因果關係?是先無性再出軌,還是先出軌才無性?是先有雞,還是先有蛋?
出軌者並不一定是因為婚內無性,而是因為他就是要出軌。離婚也不一定是「無性」導致,大多數離婚,還是因為個性或精神層面不能融合。
說七年級的夫妻無性,六年級的朋友不高興,覺得自己被忽視了,連八年級的都跳起來,「瞧不起誰呢?誰不是結了個佛系婚啊!」
這年頭,好多人結婚就跟出家差不多。這就是一場修行,而且不沾葷腥。本來是外面的不沾,現在連家裡的也不沾了。
純修佛性,多年後會發現自己肉欲少了,妄念沒了,平淡是真了。
如果唐三藏生活在現在,他完全可以和女兒國國王結婚,反正結了婚也依然守身如玉,二人如兄妹般相敬守禮,共同切磋佛法。就像我們現代夫妻一起切磋數學題和語文考卷一樣純潔,這可是至高水準的大和諧啊!
這屆婚姻可比三藏那時候優越得多,主要是大家更開明、更講道理,男人女人已經突破千百年封建保守意識的束縛,把「性」這件事端上了檯面。
這可是一大進步啊!只不過落花有意,流水無情。大家剛培養了性解放的意識,但是性已經不需要解放了,它只想靜靜。
其實在婚姻裡,男女雙方在「性」這件事上,並不是完全對等的。比如當一個女人表現淡漠、愛理不理、毫無興致的時候,男人通常不會想太多。可是當男人表現淡漠、愛理不理、毫無興致的時候,女人卻會套用三種理論。
‧理論一:「他不愛我了。」
‧理論二:「他出軌了。」
‧理論三:「他身體不行了。」
基本上沒有例外。
這被男人認為「神經質」、「歇斯底里」、「無理取鬧」的三點,是女人的大腦結構和生理特質所決定的,而不是由什麼理智、邏輯、證據決定。
所以男人哪,長點心吧,別老是「我怎麼怎麼樣」。你結婚了,你要考慮的應該是「我們怎麼怎麼樣」,不然你老婆太委屈了。
但女性也應該理解,現代男性真的和以往任何一代男性都不太一樣。他們非常多元,存在各種奇形怪狀的個體差異,有著我們完全難以想像的特質,也真的不是「只要我願意,沒有得不到」。
現代男人漸漸演變成不再完全用下半身思考的動物,這是進化史上的一個突破,但可能是婚姻史上的一個「黑洞」。
結婚前,大家說「沒有愛的性」是不負責任。
結婚後,我們才發現「沒有性的愛」也是不負責任。
當了媽後,很多人終於明白婚姻的形態原來可以如此多元,兄弟情、戰友情、親情、人道主義、助人為樂、討拍,都有,但就是愛不明顯了,性也不明顯了,甚至連性別也不明顯了。但婚姻依然還是一個婚姻,以它隱蔽的、不為外人所知的姿態堅持著。許多中年夫妻的婚姻狀況是:無愛,無性,有小孩。但他們真的覺得自己很悲哀、很痛苦嗎?也並不一定。
有句話說「優秀的女人都是無性的」。起初我認為這句話可能是從性別角度吧,優秀的女人,雌雄同體,不分男女,什麼事情都做得到,因此才優秀。後來我發現,這個「無性」不光指性別的模糊,也是真的無性啊。為什麼呢?因為她們忙啊!
我認識一個三十歲的妹子,她對我們坦言:白天忙工作,面對各種人,每天都很緊湊,晚飯也隨便吃吃,回到家坐定下來已經十點,洗個澡睡覺,根本不想滾床單。她可是新婚啊!
我們問:「那你老公呢?」
「他很開心地去打遊戲了。」
原來很忙的不只是女人,男人也有了更多選擇。新婚燕爾都比上一屆更佛系,更別說中年夫妻了。
所以啊,別給自己那麼多責任和壓力。吃多了會膩是人類的本能。更何況我們每天面對的,是那個容顏不斷蒼老、腰圍持續增加、霸占馬桶不放、不會帶孩子只幫倒忙、要麼雲霧縹緲要麼指手畫腳、看見就想吵的另一半──讓你彷若初見、毫無心理障礙地突然下手,你做得了?
過去,「性生活是否和諧」是判斷婚姻好壞的標準之一。那些書籍雜誌,會把性生活不和諧描繪成洪水猛獸。
時至今日,愈來愈多的人已經沒空去重鑄「性對婚姻的意義」了。現代女性忙於事業的愈來愈多,腦子裡想的大事列表比老公想的還多,同時還要兼顧家裡的瑣瑣碎碎,她們並不需要「採陽補陰」啊。她們只想靜靜。
男性也不再和過去那些時代裡的男性一樣,要展現雄風,靠性生活的「按時定點定量」給女性安全感。女性自己給自己的安全感已遠超於此。
綜上所述,結婚多年後,性生活從形態上和功能上都變了。也許可以錦上添花,但不是必需品。也許可以起到助興作用,火上加油,但肯定不是壓軸重頭戲和雪中送炭。
這種高級的佛系,有些人理解不了,說:「扯那麼多幹麼?無性就是關係不和諧啊!」
那也不一定,婚姻的和諧,有多種表現形式,這同樣要與時俱進。過去的人時間充裕,娛樂貧乏,長夜漫漫,沒事好做,要不就睡覺吧;睡覺也沒啥可思考的,要不就滾床單吧。但現代人不一樣,大晚上的,大好時光,用來滾床單?男的打遊戲、玩手機、跑步、健身不好嗎?女的追劇、看八卦、聊天、學習智鬥小三酣暢淋漓不過癮嗎?再不行,看一下小孩作業,低血糖和低血壓一下子全好了,這還不健康嗎?
當我們焚香沐浴,如出水芙蓉般走近六尺大床,你是更想靜候佳人,還是更想獨自放空?
摸著你的肚皮,好好思考一下再回答。
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本文摘自
《#了不起的硬核媽媽》
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作者:格十三
... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...
各位朋友好:
對我來說,「性」的範圍很廣。兩個相愛的人,彼此深情凝視,即是一種「性」的表達。
所以即便不一定會做愛,真正要保有無性婚姻,在我的角度來說其實很難。夫妻真的不做愛也無妨,愛也可以用言語表達。
性生活,從肢體碰觸就可以開始啦,根本不一定要走到最後一步,要看當時有多少時間多少力氣,這勉強不來。能天天做愛,早中晚都做愛,那也不錯啊,雙方都有這樣的活力也給予祝福,但一定年紀之後要注意是不是會爆血管?!
婚後還能保有友誼,我就覺得很讚啦~~~~~~~
有沒有持續做愛,那實在不完全是重點!
祝願您,能用更寬廣的態度看待伴侶關係!
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女兒國 走 婚 在 九十路公車-半背包小眾旅行團 Facebook 的精選貼文
婚姻一定是一夫一妻?來看看女兒國的走婚制吧!
#中國大旅行回顧 day18
2017年3月31日|瀘沽湖
印象很深刻的一件事
那陣子是台灣同婚公投的前夕
有位Youtuber做了一支影片
講解了自古以來人類的婚姻制度演變
他的結論是,從古自今人類的婚姻制度是不斷在改變的
而我們現在所熟悉的一夫一妻制
也不過就是這一兩百年之內的產物
所以,婚姻本來就是著有不同的樣貌
不用舉著婚姻的不可侵犯的大旗
來反對通過同性婚姻
而在遙遠的雲南瀘沽湖
當地的摩娑族所流傳的走婚制
自今都還被保留著
所謂的走婚,意思是男女雙方平常都沒有單獨見面的機會
只有在每天晚上的晚會當中
用音樂與舞蹈,來確認彼此是否中意
若看對眼,當天晚上男方就會跑到女方的家中
用「爬窗」的方式進入二樓的花樓裡
花樓是男女雙方唯一能夠單獨見面的地方
而且一切都還要偷偷摸摸地進行
談情說愛,傳宗接代之後
男方在趁著天亮之前離開
在母系社會中,小孩都歸母家所有
女方也有生養教育小孩的責任
而男方則只有在特定的日期
才會與自己的親生小孩見面
同時也不用負擔經濟責任
可以說走婚是一套建立在「愛情」的婚姻制度
因為沒有責任與經濟壓力
當男女雙方感情開始生變時
這樣的走婚關係可以隨時切掉
男女也可以在同一個晚會上
重新尋覓新的對象
隨著西方社會觀念的進入
加上文化大革命的關係
走婚制在瀘沽湖也逐漸地減少
摩梭族也看開始會與外界通婚
或許,在未來的某一天
走婚制度會徹底的消失在這個世界上也說不定吧!
🚶 #阿勳
📍 瀘沽湖, 雲南, 中國
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▍在路上,找到自己喜歡的模樣 ▍
女兒國 走 婚 在 Facebook 的最讚貼文
#我們要說的不只是性別平權
#為失去夢想的女性致敬 #揭大歡喜
從《揭大歡喜》中我看到的是,找到女性失去的那塊缺失,陳宏一導演從以前到至今都覺得女性的工作能力很強,是需要大家所重視的。魏瑛娟導演在昨天的記者會上所說,不管性別與否,愛是最重要的。從愛的出發點,雙導演想表述的, #女力的崛起,女性可以更被尊重。但我的感覺是,#女性的自覺覺醒,可以從《揭大歡喜》找到自己所被壓抑的那一塊缺失。 #無電影雷請安心閱讀
我最喜歡的小說是(鏡花緣)清李汝珍所作,主人翁唐敖也有到女人國的的精彩故事,描寫了一個「男子反穿衣裙作為婦人以治內事,女子反穿靴帽作為男人以治外事」的女兒國。作者的用意顯然是為了易地而處,反其道而行, #為千年受壓迫的婦女舒一口氣。
我能說從小中國古代小說中,(鏡花緣)是我心目中首選,而他不講神怪,反諷的是社會醜陋與種種不合理的規定,數百年之後,女性的地位當然比當年高許多了,但!我們脫離父權的社會嗎?我看了《揭大歡喜》我有感而發,因為我就是父親不想再生下的第二個女兒,客家社會中,女性、女兒、媳婦的存在似乎就是比男性薄弱?《揭大歡喜》電影中,是改編自莎士比亞改劇本為現代為未來,但除了愛,更告訴我們, #女性可以更勇敢。
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如果講神怪、講怪力亂神,可能電影的票房宣傳會更好,但我一直相信,性別不平等的社會,有時候一些狀況,真的比業力卡到陰還恐怖,因為往往這些不平等待遇,造成女性的心中永久的恐懼,甚至,有時因為我們是女性,我們失去了我們的夢想追求的權利。
《揭大歡喜》這部電影也是陳宏一導演第五支長片,魏瑛娟導演更是主修莎士比亞的碩士,曾創辦的劇團名為『莎士比亞的妹妹們的劇團』,這隻也是魏瑛娟導演的第一支長片。
已拍攝五隻長片的陳宏一導演,早期因為意識型態廣告與MV在業界有一定的資歷,跨入電影領域也是他多次演講提及,他深愛電影,在台大讀哲學系時他就每天看電影,社團也一直看電影(據說也翹課看電影),因為紅色製作所有許多女性員工,當年也有許多女性同志員工,他訪談他們的愛情故事,所以誕生出第一隻電影長片,由四個短篇集結而成的《花吃了那女孩》,在女同圈與女性間大受好評。細膩而不受既定電影手法拍攝,目前都還是女性愛情電影中的經典。
《消失打看》如果百分之百的愛一個人,是不是愛情就不會消失?」,「如果有一天我們都消失了,要如何才能找得到存在的證明?」開始用網路事件開端,來找尋人與人之間的愛情觀,當年更得到的台北電影節的導演獎。陳宏一導演後續的電影,每一部都有他所想要表達的,而且越玩越大膽,除了挑戰視覺,也挑戰人的思維,但他在每一部電影中, #運用電影感的思想與觀眾對話。
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《相愛的七種設計》這一部電影我相當喜愛,因為結尾是分放式的,也是我一直很熟悉的設計領域。7種愛情,7個主角,精彩絕倫的創意設計,究竟誰能全身而退?誰又難逃被愛設計?第四支長片《自畫像》更是用太陽花學運的背景,以一個藝術家的自心糾結表述,與一位政治系女學生的死亡,但其實陳導在電影中更有陳述許多新住民在婚姻中一樣受到不平等對待的狀況,因為自畫像當年可能議題比較爭議,所以比較少受到國內討論,這樣關切新住民的心意就比較少被人所知。《自畫像》更有 #入圍荷蘭鹿特丹二級影展的獎項。
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《揭大歡喜》雙導演向莎翁當年的時代,女性無法上舞台演出,全部都是男演員的時代致敬,他寫出這樣兩性交錯、追求烏托邦與一見鐘情的劇本。也為現代的女性致敬,所以更用台灣寶塚 #全女性演出 ,在未來感的C門町沒有網路的試辦區,卻用闖關遊戲來試探愛情、找到愛情,一切源自於一見鍾情,愛情就是沒有道理。
莎士比亞多部都是悲劇的故事為知名,《揭大歡喜》是莎士比亞想用跳脫世俗框架,寫出女主角男扮女裝的故事,兄弟失和卻能由悲轉喜的歡喜故事。當然 #紅色製作所 想表達的喜劇,是互動式讓人可以思考人生的喜劇。陳宏一導演說,電影一定不會只有好的聲音,但他想做到的是帶領大家一起因為電影思考,所以才有全女性演出的創舉。
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#哲仁皇后 皇后有男魂這樣無違和的故事情節,讓女性覺得打開自我不受拘束,心是如此自由的,而且也是對抗時代上對於女性的不平等待遇,我從一出身就是深受女性不平等待遇的家庭長大,看到
《揭大歡喜》我覺得女生真的可以更勇敢,當你在一個尊重的社會,我們的工作能力可以有所發揮,我也曾在職場受到性別不平等對待創傷震候群,但我累積自己的實力,終於兩年前有拍攝到我的偶像安藤忠雄建築師,我是他公開演講的兩位攝影師之一。許多朋友都有恭喜我,是我的里程碑,女攝影師的驕傲。
要說的,從小到大,看到許多關於女性、關於女人、因為是女性的有所失去,在觀看《揭大歡喜》後,用思考式的喜劇,是為了要帶領女性自覺覺醒,我們可以更有愛,我們更了解自己後,懂得愛自己,任何一切都不是問題,因為愛自己,就能懂得真愛是什麼(這要補充,因為懂得自己愛的方向,比較能找尋到對的愛人)
曾經有一位很有能力的女性室內設計師給我建言,因為他不想被男性所看低,所以他在工作中已經不穿裙子了,只穿褲裝,但我相向未來的社會,只要女性覺醒的力量,讓更多人接受,這社會對於社回平權會越來越公平,就像是我愛的(鏡花緣)小說結尾,也是皆大歡喜,百花綻放(故事有百花仙子若入凡間)
#想學愛自己的女性更要看這部 ,很多人知道我目前有協助很多個案,我花很多時間能量協助個案康復,往往很多女性會與我吐露新心聲,#因為工作 #因為家庭 #因為婚姻 我們失去了自我。
2020年蘇慧倫的真面目一首歌,我也有協助腳本概念,女性因為社會有不同的角色,往往可能會有失去自我的狀況,陳導也是把這隻MV拍的心境細膩,在女性間相當迴響。
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82年生的金智英,因為婚姻生產失去自己的夢想,戲劇未來媽媽因為無法生育的種種故事情節,目前有許多女性在社會中的聲音產生,也與觀眾產生共鳴,《揭大歡喜》雖是喜劇,但是是可以讓人深度思考的喜劇,我能說男性可能會不融入,因為也是反應當女權崛起時,男性的存在當然%會被分走,但沒關係,女性我們可以用心去感受與支持,這次的創作詩集也有我的作品 #腦波弱愛你,真的,當你學會愛自己的時候,沒有人能傷害到你,因為你就是你,會愛你的人就會愛你,不管你是男是你,我用我的生命跟你說,揭大歡喜》讓我感動,因為在這未來的世界,女性,我們可以活的更被尊重,謝謝宇宙給予我們的愛,我在這部電影,看到宇宙大愛的光芒。
女兒國 走 婚 在 LindaTea Tv Youtube 的最佳貼文
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影片簡介: 雲南麗江大理旅遊推薦
西遊記裡面的女兒國一直是我記憶很深刻的情節之一,沒想到這個神秘的女兒國真的存在在這個世界上!雲南真的是無奇不有,雲南少數民族很多,更讓我想念的是這些特別的習俗文化。如果問我最想再旅遊一次的地方,除了紐西蘭,接下來就是雲南了!
#雲南麗江大理旅遊推薦
#雲南瀘沽湖女兒國
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女兒國 走 婚 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
吳承恩在西遊記裡提到的「女兒國」,據《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載:「東女國,西羌之別稱,以西海中復有女國,故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接,東南與雅州接,界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行,南北22行。有大小八十餘城。」又,按照《舊唐書》的記載,東女國南北長22天的行程,東西長9天的行程,如果按照過去一天騎馬40公里或者步行20公里,那麼東女國應該南北覆蓋400公里到800公里,東西覆蓋180公里到360公里。據說當時的女兒國便在現今四川、重慶、湖北恩施一帶。東女國最大的特點是重婦女、輕男人,國王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。宮中女王的旨意,通過女官傳達到外面。東女國設有女王和副女王,在族群內部推舉有才能的人擔當,女王去世後,由副女王繼位。一般家庭中也是以女性為主導,不存在夫妻關係,家庭中以母親為尊,掌管家庭財產的分配,主導一切家中事務。如果女人國真實存在,那麼又為什麼會消失呢?據查玄宗時期,唐朝和土藩關係較好,土藩從雅魯藏布江東擴到大渡河一帶。可是到了唐代中期的時候,唐朝和土藩關係變得緊張,打了一百多年仗,當時唐朝把8個少數民族部落從岷山峽谷遷移到大渡河邊定居,這8個部落裡面就有東女國的女王所率領的部落。當時東女國女王到朝廷朝見,被冊封為「銀青光祿大夫」,雖然是虛銜,但是品級很高,相當於現在的省級官員。後來到了唐晚期,土藩勢力逐漸強大,多次入侵到大渡河東邊,唐朝組織兵力反擊,在犬牙交錯的戰爭中,東女國只剩下一些遺留部落。這些遺留部落有的靠近交通要樞,受到外來文化的影響,女王死後沒有保留傳統習俗,逐漸演變成父系社會,少數生活在深山峽谷的,還保留了一些母系社會的痕跡。根據任新建的考察,今天四川的扎壩極有可能是東女國殘餘部落之一,至今保留著不少東女國母系社會的特點,比如走婚。
女兒國 走 婚 在 Skylai TV Youtube 的最讚貼文
90%男人想知道的《女兒國》大揭秘! |《西遊記》裡的【女兒國】是真的存在嗎? | 【女兒國活化石】摩梭族人 |【無奇不談#16】Skylai Tv《西遊記》小說裡曾經有提到唐僧眾人到西天取經時途經【西涼女國】的故事。很多人就會在想【女兒國】到底是否真實出現過。
中國史記《舊唐書》有記載著一個叫【東女國】的國家,位置於青藏高原的東側。依專家推斷,東女國的核心應該是在今天的金川丹巴一帶,也就是說丹巴人很大可能是東女國的後裔。根據史記記載,東女國建築都是碉樓,女王住在九層的碉樓上,而一般老百姓則住在五、六層的碉樓。那東女國的特點就是重婦女、輕男人,國王和官吏都是女人,男人不能在朝廷做官,只能在外面服兵役。
而東女國都會有女王和副女王,由族內的人推舉有才能的人而擔當。女王去世後,就由副女王續位。原始苯教是以女性崇拜,把女性當作為最高的神一種信仰。而這種女性崇拜可能是來源於他們的生存環境。因為在遠古時代,由於那裡的地理山脈惡劣的關係,男性比較難打獵和採集到食物,這就導致男性貢獻不大。相反地,女人負責農業養殖,製陶紡織,烹飪食物還要生兒育女等等,那女人的在生活的作用比男人大得多。那麼長期下來,女人就佔據了主導。所以在他們的家庭中,都是以女性為主導,母親為尊,掌管家庭財產的分配,主導一切家中事務。那除了丹巴以外,在四川雲南交界處有著一個叫瀘沽湖的世外桃源。那裡住著的摩梭族人的生活習俗和我們大不一樣,也被人稱之為女兒國的活化石。這是因為至今他們的生活習俗還是延用著祖先所流傳下來的【走婚】習俗。當男女雙方交往到了適婚齡時,男方在女方的長輩默許下,就可以到女方家過夜,但這裡有個特殊條件。就是男的只能在天黑之後利用樓梯爬到女生的閨房,不能走正門,然後在天亮之前就必須離開。而且特別的是,女兒要終生留在母親身邊,不能嫁到別的家庭。同樣,兒子也不能將別人的女兒娶進門。而且孩子一出生就必須跟隨母親的姓氏,跟母親一起住。在整個家庭裡,除了舅舅以外,其他的男性都不能跟母親共同撫養孩子。這就意味著孩子的夫親並沒有受到女方家族認定為自己的家人,但是還是要給予精神上和物質上的幫助。隨著時代的進步,瀘沽湖和外界的接觸越來越多,這裡的年輕人也在慢慢改變,選擇兩夫妻住在一起的家庭模式。畢竟這種相處模式比起【走婚】來得幸福。