1939年,納粹預備發動閃電戰前夕,有件事情他們得預先進行,那就是撤離身在英國的納粹高官子女。英國方面深知納粹開戰之前,一定會先發動撤離行動,於是將之視為開戰與否的重要信號。電影《午夜密令 Six Minutes to Midnight》(2020)便是在如此背景展開。
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故事發想來自編劇安迪.戈達德(Andy Goddard),他多年前偶然參觀了一間位在家鄉的博物館,赫然發現了一所名為「奧格斯塔-維多利亞女子學校」的校徽,他意識到這所英國學校的校徽居然附上納粹的卐字記號,大為吃驚。細查才知道,原來當時納粹高官希姆萊(Heinrich Himmler)等人都將自己的子女送往這所學校研讀,是納粹高官子女學校。這讓他興起了創作這個故事的念頭。
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《午夜密令》的故事基礎確實相當扣人心弦,究竟在戰爭前夕,這群在英國接受教育的納粹子弟可能會帶有什麼樣的意識形態?是完全崇尚法西斯主義嗎?抑或受到了英國的影響,對納粹主張也存有質疑?這些歷史細節雖然已不可考,但也因此給了編導一些創作空間得以揮灑。
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故事主角是一名英國派任至這間學校的間諜湯瑪斯.米勒,他假老師之名暗中搜查情報,並且必須隨時匯報這群孩子的動向。同學們的互動也成為另一條線,顯然其中多數女孩深以祖國為傲,但卻也都嚮往走出這個隱密大院,一探英國文化真貌。
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這樣的一個故事,把敘事重心把在何處會更引人入勝呢?比起傳統諜戰戲,顯然孩子視角會更具獨特性。後世有不少小說和訪談集,試圖釐清這群屠夫子女的價值觀以及後續的生活,但在電影世界,這類的討論付之闕如。《午夜密令》原本有個很好的利基點,去處理這些角度,更不用說故事還是發生在戰爭前夕,這群接受英國教育的納粹孩子,對兩種價值體系的辯證,肯定有過一些糾結。
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只可惜最後編導將故事方向導向湯瑪斯.米勒的視角,從他不慎被冤枉為殺人犯,再到他在城鎮之中的逃竄,其實都浪費了這個題材的可能性。雖然劇中有帶到孩子們的觀點,卻也只是草草帶過,使他們淪為一個個人形立牌,飾演校長的茱蒂.丹契(Judi Dench)也無用武之地。既然是從歷史典故中延伸的全新創作,編導的野心實在太小,電影的格局也因此做小了,殊為遺憾。
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不過對二戰題材有興趣的觀眾,仍能透過《午夜密令》來窺見戰爭前英國對納粹德國的態度,從這個歷史視角切入的電影的確不多。也值得進一步思索的是,為什麼每個自認體制健全完美的威權或極權國家,其高官顯貴總是寧願讓子女負笈自由民主之國?納粹如是,如今中共、北韓如是。
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(圖為《午夜密令》劇照。)
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關於花木蘭,八個顛覆三觀的歷史真相
作者:馮學榮
電影《花木蘭》將於9月11日在中國內地上映,今天,我跟大家說一些關於花木蘭的有趣歷史。本文無意吹捧、也無意評價電影《花木蘭》,而是借這個話題,和大家談一談一些有意思的歷史事實。
木蘭姓「花」是徐渭杜撰
是的,在歷史上,木蘭本不姓「花」。最早記載木蘭的歷史文字,就是《木蘭辭》,是一首敘事詩。在《木蘭辭》中,木蘭是沒有姓的,只有一個名字「木蘭」。翻遍古代的歷史資料,也沒有任何可靠資料,記載了木蘭的姓氏。
也就是說,在中國的歷史上,沒有誰知道木蘭姓什麼。
那麼,既然沒有人知道木蘭姓什麼,木蘭的姓氏「花」又是怎麼來的呢?答案令人啼笑皆非:是明代文學家徐渭,給木蘭安的姓。事情,原來是這樣的:
木蘭的時代過去差不多一千年之後,到了明朝,出了一個文學家,名叫徐渭。徐渭將這首敘事詩《木蘭辭》,改寫成一個雜劇的劇本,名叫《雌木蘭替父從軍》。在徐渭的這個雜劇裡面,女主角木蘭有這樣的台詞:
「……妾身姓花名木蘭,祖上在西漢時,以六郡良家子,世住河北魏郡。吾父名弧字桑之,平生好武能文,舊時也做一個有名的千夫長……」
可見,在這個雜劇里,木蘭聲稱,她姓「花」。
在明代,徐渭依據《木蘭辭》改編的這個雜劇《雌木蘭替父從軍》,非常流行,當時風行大江南北,而雜劇裡面的女主角「花木蘭」形象,也深入人心。所以,久而久之,中華大地的廣大老百姓,也就認可了:木蘭姓「花」。廣大人民群眾一旦認可了木蘭姓「花」,你再想去糾正,那就難了。這,就是木蘭姓「花」的由來。歷史,就是這樣有趣。
木蘭是鮮卑人
關於木蘭的另一個歷史事實就是:木蘭不是漢人。是的,你沒有看錯,木蘭不是漢人,木蘭是鮮卑人。
在中國的歷史上,花木蘭生活的國家,叫做「北魏」。北魏不是一個漢族國家。北魏是鮮卑人的國家。鮮卑人,是當時的遊牧民族。木蘭,不是漢人,她是遊牧民族。木蘭是鮮卑人,任何漢化的木蘭形象,都和歷史事實,是不相符的。
可是,儘管木蘭是鮮卑人、不是漢人,由於鮮卑族在後來的歷史長河裡,逐漸融入了中華民族,所以我們說,木蘭仍然屬於中華民族的女英雄,這樣說,大體上其實也是成立的。
「木蘭」是鮮卑語
然而,同樣有趣的是:
不但木蘭這個女孩子不是漢人,而且即使是「木蘭」這兩個字,也不是漢語,而是鮮卑語。「木蘭」是鮮卑語單詞,拉丁化讀音是Umran,在鮮卑語裡面,是「富裕」的意思。而且更有趣的是:Umran在鮮卑語裡面,並不是一個名字,而是一個姓。
換句話說,「木蘭」並不是那個女英雄的名字,而是她的姓,而至於她的名字是什麼,沒有人知道,已經失傳了。歷史,就是如此的顛覆三觀。
木蘭服務的是鮮卑可汗
木蘭當時參軍服務的,也不是中原的漢人皇帝,而是當時的鮮卑族皇帝。這一點,在《木蘭辭》裡面,是有明確記載的,我們來看看《木蘭辭》的原文:
唧唧復唧唧,木蘭當戶織
不聞機杼聲,惟聞女嘆息
問女何所思,問女何所憶
女亦無所思,女亦無所憶
昨夜見軍帖,可汗大點兵
軍書十二卷,卷卷有爺名
阿爺無大兒,木蘭無長兄
願為市鞍馬,從此替爺征
……
我特意把「可汗」兩個字塗紅了,大家看到了嗎?可見,木蘭當時從軍服務的,不是漢族皇帝,而是當時的鮮卑族皇帝「可汗」。在中國的歷史上,漢人的皇帝是從來不叫「可汗」的。只有遊牧民族的皇帝,才會叫「可汗」。
木蘭參加的是遊牧民族戰爭
當年,木蘭代父從軍,她加入的,是北魏的國家軍隊,打的那場戰爭,是「北魏」和「柔然」兩個國家之間的戰爭。是遊牧民族「鮮卑」和另一個遊牧民族「柔然」之間的戰爭。憑什麼這樣說呢?
目前大多數的學者認為:《木蘭辭》裡面講述的木蘭參加這場戰爭的路線,跟歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的路線,是一致的、吻合的,我們看看《木蘭辭》的相關原文:
旦辭黃河去
暮至黑山頭
不聞爺娘喚女聲
但聞燕山胡騎鳴啾啾
萬里赴戎機
關山度若飛
……
是的,《木蘭辭》裡面的「黃河」、「黑山」、「燕山」等詞,記述了當時這場戰爭的地點,和歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭的爆發和戰鬥地點,是一致的。
所以,目前多數學者一致認同:木蘭所參加的戰爭,就是歷史上鮮卑族和柔然族的那場戰爭,而那場戰爭,和中原漢人的社稷,並沒有太大的關係。
鮮卑族和柔然族的來歷
那麼,鮮卑這個民族本身,又是從哪裡冒出來的呢?答案是:
鮮卑族,起源於西伯利亞,遠祖遊牧為生,有不少學者認為,「西伯利亞」的「西伯」和「鮮卑」,其實是同一個詞源,這也正是它們讀音非常近似的原因。換句話說,俄國人嘴裡說的「西伯利亞」,很可能就是「鮮卑利亞」的意思。這也說明了鮮卑人的祖先,是生活在西伯利亞的。
西晉滅亡之後,鮮卑族南下,占據了中國北方部分地區,建立了「北魏」這個國家。而鮮卑的死敵柔然,則是崛起於蒙古高原以及蒙古高原以北地區的遊牧民族,柔然強盛之後,和鮮卑打仗。不過,後來柔然滅亡,和鮮卑無關,柔然是被突厥滅亡的。
柔然滅亡之後,它的殘留血脈,四處逃散,有一部分血脈和其他血脈混在一起,演化成後來的蒙古人。也就是說,柔然和後來的蒙古人,有血緣關係。
柔然強盛的時候,侵犯北魏,這就是為什麼北魏的「可汗」,要徵兵打仗,而木蘭上的那個戰場,打的就是柔然人。
北魏在哪裡
那麼讀到這裡,讀者你也許會問:木蘭當年所報效的那個國家「北魏」,它在哪裡呢?答案是:
歷史上的北魏,位於今天中國的山西、河北、河南、內蒙古一帶。或許你會說,山西、河北、河南什麼的,難道不是我們漢人的地盤嗎?是的,但是在木蘭的那個時代,鮮卑族統一了華北,並建立了北魏。
換句話說,在木蘭那個時代,山西、河北、河南這部分區域,被鮮卑族占領了、被劃入了北魏的國土,那裡的漢人,也接受了北魏這個鮮卑族國家的統治。
不過,依據北魏的國法,當時北魏國境裡的漢人,是專門務農的,不允許參軍。在當時的北魏,參軍打仗,都是鮮卑人「壟斷」的。當時的北魏就是這樣:漢人務農養國,鮮卑人騎馬保衛國家。
再後來呢,北魏分裂了,所以後來在歷史上,這個國家就沒了,於是,山西、河北、河南這些地盤,才又回到了中原漢人政權的手中。
鮮卑族為何消失了
那麼,既然木蘭是鮮卑人,為什麼「鮮卑」這一支民族,後來在世界上消失不見了呢?答案是這樣的:
在不斷戰亂的歷史長河裡,鮮卑族大體上,分裂為三部分:
一部分融入了柔然、契丹等北方民族。
一部分融入了漢族。
一部分則演化成為其他的民族,例如我們今天的錫伯族。中國今天的錫伯族同胞,鮮卑人的後代
是的,我們中國今天56個民族之一的錫伯族,多數學者都認為,應該是鮮卑族的後代。其實聰明人一看就明白了:「鮮卑」和「錫伯」,其實也是同一個鮮卑單詞的不同漢字音譯而已,你對比一下,發音是不是很像?
而更重要的是,錫伯族他們也聲稱:自己是鮮卑人的後代。今天中國的錫伯族人口共有20萬左右,他們分布在黑龍江、遼寧、新疆等地。
哪些漢人的祖先是鮮卑人
舉個例子,大家都知道「慕容」這個姓,中國有許多漢人是姓「慕容」的。「慕容」,就是一個典型的鮮卑族姓氏。也就是說,中國姓「慕容」的,其祖先並不是漢人,而是鮮卑人。
在歷史的長河裡,「慕容」姓,又分支出來一個「慕」姓,一個「容」姓。所以,你認識的姓「慕」的、姓「容」的,很有可能其實也是鮮卑人的後裔。
還有一個很典型的姓氏,叫「尉遲」。「尉遲」,也是鮮卑人的姓氏。你比如說鳳凰衛視的主持人「尉遲琳嘉」,他的戶口本上寫的是「漢族」,其實,他是正宗鮮卑人的後裔。
唐朝有一個將軍,名叫「尉遲恭」的,就是我們中國門神畫上經常出現的那個大鬍子武將,尉遲恭,也是鮮卑人。尉遲恭雖然是唐朝的武將,服務於唐王李世民,但是,尉遲恭不是漢人,他是鮮卑人。貴為門神的唐朝大將尉遲恭其實不是漢人,而是鮮卑人
同樣,「尉遲」姓融入漢族之後,也有後人把「尉」字省略了,只留下一個「遲」字,作為姓氏。所以,中國姓「遲」的,基本上也是鮮卑族的後代。例如唱《鐵窗淚》的那位歌手遲志強,他,很有可能就是鮮卑族的後裔。
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作者介紹
馮學榮,中國當代作家,男,1979年出生,廣東陽江人,現居香港。
畢業於廣東外語外貿大學法學院。
代表作品:《日本為什麼侵華:從甲午戰爭到七七事變》。
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昨天,有一大顆心臟破碎了,為了避免這等讓14億人民傷心的憾事再發生,我整理了一些過去三個月的文章,我一直耳提面命各位某些原則,希望大家日後繼續謹記保身下去,不要像打籃球跟打電動的朋友一樣,被破碎心臟的碎片刺得噴血。
1. 首先,台灣不是一個國家。
「...此時山下說了自己有『美國、中國、泰國、韓國、台灣、馬來西亞、與波蘭的各國朋友』。這句話有什麼問題嗎?當然有,「7個國家」?然後台灣還在7個國家之中?你忘了一個偉大神聖中國原則嗎?你忘了台灣是神聖祖國不可分割的一省的事實了嗎?你忘了台灣根本不是一個國家嗎?!....等等,山下是日本人,不懂好像不能怪他。」
http://bit.ly/33nvxBh
2. 台灣國旗不允許存在
【猜猜看是誰又玻璃心碎了?《捍衛戰士2:獨行俠》上的中華民國國旗去哪了?】
http://bit.ly/2MpQoyy
3. 喜歡殭屍電影的朋友們,你們無法回歸祖國了。
「《末日之戰》(World War Z)這部電影是近年來賣得最好的殭屍電影,按理說它的續集應該盡快拍好拍滿。現在卻被電影公司無限期延後製作,原因很簡單:中國市場不歡迎任何殭屍電影,對派拉蒙影業來說,進不了發大財的中國市場,意味著這部大製作電影(成本預估上看 1.7 億美金以上)錢途馬上變窄,代表《末日之戰 2》只好繼續延期。」
【離開大銀幕?天王布萊德彼特的人生下半場,決定從銀幕男神轉職成……】
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4. 如果你喜歡一些腥羶色的,你的祖國並不喜歡它
「這部被中國政府直接點名禁播的動畫名作」。
【東西一家親的《爆炸頭武士》,給你滿滿的 MDFK 能量】
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而我們應當忠實地跟隨祖國,正如同偉大的好萊塢一般。
1. 我們該向孩之寶學習
「當然,真正重要的灘頭堡還是在中國。孩之寶主席戈德納不諱言表示:『我們看到了新市場的契機,我們非常高興看到娛樂一體透過《粉紅豬小妹》,獲得了市場上極大的營銷效果……這是我們多年來第一個能在中國市場建立灘頭堡的機會。』」
【粉紅豬小妹要搬到變形金剛家了:玩具商如何成為電影大亨的故事】
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2. 我們該向劉亦菲與老鼠之家學習
「劉亦菲在微博上發表了支持港警的言論,而港警正因為這幾周來對香港抗議反送中民眾的暴力執法手段,引起國際注意。她的這則微博訊息,立即被轉貼到推特上,引起了好萊塢與歐美觀眾的注意。」
「老鼠之家的老闆們,可不願意讓這位身價 3 億美金的中國英雌,死在香港街頭。」
【3 億美金的男裝女英雄《花木蘭》,得在上戰場之前面對推特的杯葛怒火】
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3. 當然,我們絕對要向大哥學習!
「一塊澳門的肥皂在比佛利山出現,真是肥皂界的奇幻歷險,但是看來記者並沒有注意到大哥有多節儉,他想的是另一回事:成龍是多麼善於利用中國與美國市場,在其中左右逢源。」
「這部電影裡還有成龍與強尼諾克斯威爾裸身並肩的賣腐情節,堅決維護良善風氣的中國政府卻似乎視而不見。」
「『我們都是中國人!我想每位國民都應該熱愛他們的政府。』」
【永遠發大財!成龍如何打造他的金龍帝國?】
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妳可以說,想要賺錢發大財有什麼不對,那麼,不妨聽聽卡麥隆是怎麼說的吧。
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PG-13分級的《魔鬼終結者:黑暗宿命》,這樣才有可能進入中國市場。在這個已經是全球最大電影市場的國家,只要能夠擠身其中,說不定光是中國的票房,就能提早確定《魔鬼終結者:黑暗宿命》可以再拍續集。
但是,硬漢不想委曲求全了,就像卡麥隆說的,科幻電影類型一直在委曲求全、而《魔鬼終結者》也一直在委曲求全(除了卡麥隆執導的作品之外,這個系列都是PG-13分級)、而數十年來,為了那一塊錢的代價,他也一直在委曲求全。
「最後我們說了,『去他的,拍兩套真是太浪費時間了』。我感受到,觀眾想要重溫頭兩部《魔鬼終結者》的尺度與氛圍,這對我來說是一種讚賞。」卡麥隆決定遵循心中的聲音,讓《魔鬼終結者:黑暗宿命》維持它該有的R級。
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他這種態度真是太不可取了,大家千萬不要學他啊!你沒像他從《阿凡達》賺了可以花幾百輩子的錢啊!
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