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#台灣首支田野式Podcast #第一季最後一集
❞ 根源的靈、上界的善靈們、先祖的靈，我是東冬．侯溫，請將靈力繫在我手上，將用這手，把酒和小米混合，使祂有靈力，代表祢們，沒有任何災厄，沒有任何不潔，懇求祢們，懇求祢們。 ❞
東冬．侯溫作為太魯閣族的「現代覡（smapux）」，以接靈陪伴、療癒許多部落父輩充滿傷痛的長者、透過夢境與離世者接引、並替新生兒祈福。他以儀式的語言，傳達祖靈與自然的關係、遭逢困難時的智慧。而前衛藝術家，則是他讓世界看見原民議題的另一身份，透過創作來行動、宣言和發聲。曾在挪威的一場展演上，感動了一名八十多歲新幾內亞的人權鬥士，在古調歌謠中，跨越了語言，看見彼此靈魂共振的風景。
🎧️ 傳誦神話的起源：《#路》EP04｜靈路：太魯閣族藝術家 / 覡者 東冬．侯溫 ► https://bit.ly/3jeZiPo
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#這條路我用聽的走完 兒路創作藝術工寮
#鏡好聽原創節目 #田野式Podcast
#鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽
2020的最後我想跟大家分享這首歌，專輯中的第一首歌曲
希望明年之後的路能夠受到眷顧
#Lowking姚宇謙 #散步到地平線 #靈鳥
Lowking 姚宇謙 首張全創作電音藍調（Electric R&B）專輯《散步到地平線》
高清youtube 👉 https://youtu.be/fEvhQ-rE00g
💽Full Album全專輯這裡聽
https://ampl.ink/Q0LXJ
唯你的視線無限，能超越地平線的有限… 詩人 余光中
專輯名稱概念來自詩人余光中這句詩的啟發
「大自然」與「電氣音色」
「世界音樂」與「流行藍調」
音樂視線兩造相接共融 於是『無限』代替了『有限』
『許多事不是做的當下就能發生改變，而是透過各種方式不斷堆積；音樂就是我參與的方式。』
帶著山與海的養分，在城市與後山之間徘徊。用年輕的嗓音唱著家鄉的故事，音樂中融入了原住民的文化，彷彿能夠帶你看見山間溪水潺潺、午後的風吹過海面，嗅到台灣東岸曠達的空氣。滿載來自故鄉土地的能量，讓他繼續勇敢地唱著。創作過程中，Lowking不斷的思考「原住民音樂」所代表的意義，嘗試各種創新與可能性，並期許自己的音樂擁有能夠讓不同背景的人產生共鳴的力量，也讓族人看見自身文化的珍貴與美好。
-靈鳥Sisil-
綠眼畫眉鳥，是泛文面族群（包括太魯閣族）的神靈之鳥。神話故事中，總是透過西西利鳥(靈鳥Silsil)占卜預言，指引出今天上山打獵的方向，並判斷吉凶。右邊是好，左邊是建議今天可能有兇事。本首歌曲除了實地採集綠眼畫眉鳥之鳥聲，也透過現代電音大氣的鋪墊，營造迷幻和自然交錯的探問。
-【靈鳥Sisil】MV Credit-
Director/ArtDesign/Animation
導演/美術/動畫
MNTN 孟彤
Animation/Editor/Compositing
動畫/剪輯/特效
CHIA LEE 李佳
動畫
Animation
grace chen
背景美術
BackgoundDesign
JAZ 渣子
製作進行支援
Production Support
Chu Yueh Chia 朱悅嘉
-【靈鳥Sisil】Song Credit-
Lyricst 詞：Lowking姚宇謙
Composer 曲：Lowking姚宇謙
Arrangement 編曲：賴威成Andres Lai
Truku language edit and translation 族語翻譯：呂阿燕 Yuri Wilan/ Iyang Yudaw
Vocal Producer 配唱製作人：蘇通達A-DA Su
Recording Engineer 錄音師：Geoffrey Han
Recording Studio 配唱錄音室：美商瓦器錄音室Muscene Studio
Mixing and Mastering 混音母帶工程：好痛音樂 Good Tone Music Co., Ltd
OP：Good Tone Music Co., Ltd
Aliyan 96.3 部落生活旅行 misaniyaro' 旅人日記單元
播出日期:12月5日早上10-11 點 南投地利部落導覽首席-金雅惠，布
農族神話傳說、巴庫拉斯老部落探訪
12月6日早上10-11點 花蓮葛都桑音樂工作室薛國芳，太魯閣族
遷移與傳統音樂。=========================================================================
Aliyan 96.3 原住民廣播電台
線上收聽：https://hichannel.hinet.net/radio/index.do?id=1574
播出記錄：http://bit.ly/2xLsYuR
#Alian96.3
本集主題： #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣南島民族廳
聽完了臺灣史前史，再來就是要進入了南島民族廳，邀請到展示教育組 #蔡念儒研究助理，來帶著聽眾朋友一起逛臺灣南島文化與臺灣的16個族群。
展覽說明：
臺灣南島民族的文化內涵相當豐富，且各族群的文化有異有同。本項展示採取一個族群一個主題的方式，介紹各種具有代表性的文化面向，包含族群關係、族群文化的多元性、建築文化、兩性與親屬、海洋文化、會所制度、生計方式、祭儀、精靈觀念、分合與連結等。展廳中除了呈現原九族文化，亦介紹近年歷經民族識別過程的七族，以完整呈現當代臺灣原住民族的重要發展歷程，及其族群文化，並且延伸介紹世界南島語族跨越海洋的文化連結。觀眾參觀所有的展示廳之後，對於南島民族文化的豐富內涵可以獲得一個初步的印象，並且做為更進一步探討的基礎。
社會人群關係：
本展示室為南島民族廳的第一廳，介紹了世界南島語族的範圍以及可能擴張的途徑，試以說明臺灣原住民族與世界南島的關係。透過多媒體的互動，一覽臺灣原住民族的基本概況，同時在展廳內迴廊上，還有多媒體觸控語言學習機，以真人發聲，學習臺灣原住民族的基本問候語。本展示室另呈現族群之間的人群關係，諸如透過契約的展示介紹平埔族與外來族群的互動關係。泰雅族與周邊族群的多元文化融合，在文面與織布文化上，又擁有在地的文化獨特性。排灣族的聚落與建築是以大型繪圖介紹部落的選址與空間佈局，而建築生活空間，則是以石板屋立體模型呈現。此外，在族群人群關係中，還介紹了阿美族重要的兩性分工的互動模式。
工藝、生計與社會：
本展示室的主題為雅美族（達悟族）海洋文化的工藝技術、卑南族會所制度的社會組織、魯凱族現代的生計方式等。縮為「工藝、生計與社會」作為展示室的標題。本展示室最醒目吸引人的，即是放置展廳中間的三艘雅美族拼板舟，並採用多媒體播放方式介紹整體架構的組成。展示中有十二人座的大型刻紋的拼板舟，也有小型無紋飾的拼板舟，它各具什麼特性，邀請您來參觀討論。在卑南族會所制度的介紹是運用多媒體播放，同時也放置了少年會所的模型，並且透過大型繪圖介紹了會所內學習的內容。此外，為了讓大眾瞭解臺灣原住民的現代生活情況，特別將魯凱族散布在各行各業的工作照片，製作成大型百工圖呈現在展示室的挑高牆面上。
祭儀與精靈觀念：
臺灣原住民族的原始信仰相當地特殊，本廳採用大型繪圖、文物與看板介紹賽夏族、鄒族、布農族的祭儀與精靈觀念。 並以多媒體播放賽夏族、鄒族的祭典紀錄片。賽夏族的矮人祭是南島民族之中相當特殊的祭典，祭祀中述說著族人與矮人之間的關係。這也是族人展現傳統祭儀、服飾與
社會型態的重要祭典：
戰祭與小米祭是鄒族的重要祭典，呈現部落與家屋的結構關係。近年來鄒族積極走出部落，進行以傳統儀式為基礎的文化展演，1997年演出舞台劇《Tsou伊底帕斯》。 布農族的巫術具有除病消災或使人身陷災厄的效果。巫術多由巫師進行，成巫儀式、法器以及每年增強法力的祭典是巫師力量的來源。但巫術絕非巫師的專利，而是所有的人都想要嘗試學會的一種能力。
分合與連結：
近年臺灣原住民族的民族意識逐漸提升，2000年後政府識別出七個民族。本主題除了用圖文介紹臺灣原住民族的歷史概況，以及識別出的七族傳統文化，同時也呈現七族強化的文化特質。如噶瑪蘭族的香蕉絲文創產業；撒奇萊雅族的重現火神祭；太魯閣族語言文字化的族語詞典；賽德克族文化展演的多媒體運用產物；邵族的觀光在地發展的神話商品；拉阿魯哇族的貝神祭；卡那卡那富族的米貢祭。此外，臺灣原住民族的發展，已跨越到世界南島語族的視野。在最後，以大量的活動照片（包括南島語族文化特徵，以及在臺灣與海外舉辦的各項交流活動「南島文化節」、「世界原住民廣電聯展」、「南島語族至臺灣原住民族部落探尋」、「臺灣原住民族海外南島文化交流」等），呈現臺灣原住民族與世界南島語族的重要關係。
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