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【香港特首為什麼難做？】
我講了很多年，講過好多次：香港特首的確是份「衰工」，而且是「特衰之工」。
香港特首不同於北京、上海、天津、重慶這些直轄市市長，這些市長只有一個老闆，就是中南海；香港特首也不同於紐約巿長、東京都知事、台北市長、雅加達市長，這些市長也只有一個老闆，就是選民。
香港特首卻是有兩個老闆：中央和港人。
問題在於中央是有中國特色社會主義的價值觀，港人是資本主義的價值觀；内地是「不講普世價值、不講新聞自由、 不講司法獨立」.....等「七不講」，而香港卻是普世價值、新聞自由、司法獨立等樣樣都要講！
香港特首面對價值觀完全相反的兩個老闆，夾在中間，最重要的是找到兩個老闆的最大公約數，站在制高點，選凖突破點，找到平衡點，打造一國兩制閃光點。
香港特首既要了解香港本身的資本主義，也要了解内地的社會主義，了解共産黨指導思想的理論基礎；明確特首職責就是「堅持一國原則，尊重兩制差異，二者不可偏廢」。
如果有意角逐香港特首一職卻「不識廬山真面目，只緣身在此山中」，後果要麽就「順得哥情失嫂意」，要麼就「豬八戒照镜子，裏裏外外不是人」！以上忠言特赠有意問鼎香港特首的有心人！
#微冷 關於臺北的事，關於你關於我
今天閃電出現又閃電消失的粉專「臺灣阿北-柯文哲」再次提醒大家：臺北市的路名保留了許多中國地名；還包含了許多歷史名詞，許多不復見的中國地名，迪化、歸綏、北平等。
關於來自上海的技正鄭定邦，複製了上海的做法，以臺灣省行政長官公署為中心，套用中國地理來為道路命名的故事，這邊就不再展開。
因為當時是以臺灣省行政長官公署為中心，與其相鄰的中山南北路與忠孝東西路可以說是臺北市的兩條中軸線，劃分了南北路以及東西路。隨著臺北市持續向東發展，可以發現往往西路較短，而東路較長。以忠孝東西路為例，忠孝東路足足有七段，而忠孝西路僅有兩段，這也是為什麼小歐足足走了一天半才完成「忠孝東路走九遍」。
在臺北，東西路和南北路往往是相連的，無論是復興南北路、建國南北路、青島東西路或是南京東西路。
在臺中，有的東西路是完全平行的，比如沿著柳川東路走絕對走不到柳川西路，有的是只有某個方向的路，沒有對應方向的路，比如進化北路、忠明南路和五權西路，沿著他們(往特定方向)走分別會接到進化路、忠明路、五權路。
在臺南，中華東路、中華路、中華北路、中華西路和中華南路剛好圍成一圈。
不過，如果仔細端詳臺北市的地圖，就可以發現，符合中國地理疆域的路名有其侷限。例如，對應中國陸地最東端撫遠市的撫遠路並不在臺北市的最東北處；呼應福建省最南方詔安縣的詔安路也沒有在臺北市的南邊。
這是為什麼呢？因為臺北市轄區曾經歷過改變。
原先，臺北市只是下轄於臺灣省的一個省轄市。當時中華民國設有12個院轄市(現在稱直轄市)，南京、大連、上海、哈爾濱、北平、漢口、青島、廣州、天津、西安、重慶、瀋陽，不過在1949年以後全都無法控制了。
在《市組織法》尚未廢止的年代，隨著人口逐漸增加，社會大眾開始討論是否應該要讓臺北市升格為院轄市。《市組織法》中名列設院轄市的三項條件，只要符合其一即可改設：
首都、
人口在百萬以上、
在政治經濟文化上有特殊情形。
在中央政府遷臺以後，臺北市是不是首都，或臺北市在政治經濟文化是否有特殊情形都有待討論，不過人口這種數字就比較明確。1962年，臺北市人口破百萬；歷經種種討論，臺北市最後在1967年7月1日正式升格為院轄市，成為當時自由中國治下唯一的院轄市。臺北市升格為院轄市的的另一個影響是不再進行地方選舉，改由行政院直接指派，首任院派的臺北市長即原來的市長，無黨籍的高玉樹。
因應升格，臺北市轄區也隨之擴大，1968年7月1日，原先隸屬臺北縣的四鄉鎮：景美鎮、南港鎮、木柵鄉、內湖鄉，以及陽明山管理局所屬兩個鄉鎮：士林鎮、北投鎮，一共6鄉鎮改劃為臺北市。
這就是為什麼，撫遠街不在臺北市東北，詔安街不在臺北市南邊。
說到臺北市，現在大家耳熟能詳的12區也是經過歷史演變。戰後，臺北市本來劃設成10區，加上後來併入的6個鄉鎮。1990年時，重新調整現在的12區。
這些調整還是留下了一些蛛絲馬跡，包括不在松山區的松山高中；東吳大學的城中校區，還有一直被當成木柵動物園或是臺北市立木柵動物園的臺北市立動物園。
附圖是當初刺激思考的遼寧街，和最近頻頻登上國際媒體版面的遼寧號源自中國東北的遼寧。
《文茜的世界周報》中國各地陸續採取全面封城、半封城措施，目前每日新增 疑似、確診人數並未再度大增，後續隱憂為開始的「返 工、復工、開工」，擴大風險可能再度引起疫情 爆發高峰。
【一個多月來，新冠肺炎疫情的快速傳播，引發了中國大陸史無 前例的「封城」行動。武漢市率先從1月23日宣布封城，接著湖 北封省，疫情導致中國已有89個城市進行全面封城半封城，也 就是封閉式管理，社區式管理，防止疫情對外擴散，其中更包 括中國四大直轄市：北京、天津、上海、重慶。在疫情中心武漢，儘管整座城市已宛如空城，但各家醫院門外 卻大排長龍，排隊等待病毒測試的民眾仍相當多。還有不少已 經出現明顯病毒肺炎症狀的患者，依舊等不到病床，無奈的在 家中自行隔離。網路上流傳出不少影片，大多都是因醫療資源 極度匱乏，無法確診和救治的病患在家不幸過世被抬離的情況 。有網友留言稱：封城是"封口"的報應，肺炎是"廢言"的報應。】
{內文}
(林晨/視頻主)
這裡是武漢的光谷步行街
乙亥末 庚子春 荊楚大疫 染者數萬，眾惶恐 舉國防 皆閉戶 道無車舟 萬巷空寂
(林晨/視頻播主)
這個城市它現在是一個基本快要暫停的一個狀態
用鏡頭記錄下這座城市至黑時刻的林晨，也從親友的遭遇感受到疫情的殘酷。
(林晨/視頻主)
武哥 馳哥 怎麼樣啊，哎 怎麼說呢，我都還好，就我爸情況不好，前幾天還是戴著氧氣面罩，然後這兩天都是用氧氣機呼吸機，他現在肺部衰竭嘛，這個病毒會導致這個
他說正在承受壓力的是每一個普普通通的人。
(武漢市民/聲音來源)
每天在家裡基本上就是打開電視，看一看疫情的相關情況報導全省新增死亡103例，新增出院427例，至於我們小區周邊的情況的話，主要就是通過業主群來了解
大陸政府史無前例的以封城來控制疫情，在2月11日的官方通報數字中，有兩個趨勢值得注意，一是死亡人數創下單日最高紀錄，二是全大陸的單日確診人數，從10號的3千多例 一口氣下降了20%，只有2483例，大陸官方分析說這代表封城政策奏效，疫情將很快出現"拐點"。
(百步亭社區職工)
我不要你出來，我們工作人員送上門好不好，你這年紀我們也不放心你出來了，不出門是對自己和他人最好的防護
為了做到應收盡收，武漢市政府在小區封閉式管理的基礎上，加強了對全市全員的排查工作，先後安排超過1萬6千名幹部職工，到疫情較重的社區開展四類人員的排查工作，要做到不漏一戶 不漏一人。
(百步亭社區工作人員 記者vs.)
說是挨戶排查的那個能給我看看嗎?一直從25號開始 然後25號26號，這樣子一起下來，那標黃的是啥意思?標黃的是證明反覆的跟蹤了幾天他又有問題了，然後我們就持續追蹤，然後這些灰色標注的就證明是已經做了隔離，或者是去了醫院的，咱們現在是去幹什麼啊 你拎著菜，我們現在去給獨居的老人送菜 發熱門棟，為什麼這地方要貼發熱門棟，因為裡面有發熱病人，那你們現在每天也要過來，跟蹤他們的情況嗎?現在的話這種發熱病人的話，就不以上門為主，是通過打電話呀，這樣的話減少密切接觸
武漢市當局2月10號當晚宣布，全市已排查99%的人，兩天內要完成所有疑似個案的檢測，不過就算官方在3天內，加建了11間方艙醫院，增加了過萬張床位，部分疑似病人表示，他們仍沒有床位接收，就算有也得不到好的照顧。
(患者家屬)
我們不是鬧 我們不是鬧 沒有鬧 就是想送點東西 送點藥進去給媽媽
在鐵門外哭喊著的王莎，她的母親確診感染新冠肺炎，上周六好不容易住進武鋼二醫院，卻發現院內醫療資源付之闕如。
(王莎/患者家屬)
然後我媽媽昨天晚上都出現呼吸困難，呼吸困難 喘氣喘得非常厲害，想要吸一口氧 都沒有，然後從頭到尾都沒有醫護人員，到她的病房裡去看過她一眼，像這種情況下你收進去的話，反而是(病情)變壞了
其他醫院情況也沒好到哪去，丁小姐的父親是高度疑似病患，千辛萬苦找到留院觀察病房床位，但裡面沒有任何醫療設備。
(丁小姐/患者家屬)
它都沒有任何措施，他只是把你觀察，他所謂的留觀病房就是把你關進去，留在醫院裡面觀察
(王莎/患者家屬)
這個可能也是中央下的死命令，就是要求這幾天所有確診病人，全部都要收進去，但是現在感覺就是收是收了，但是收了並沒有解決問題，就感覺說得不好聽一點的話，就是感覺把人搞進去，然後關起來，就是那種感覺
英國金融時報就質疑，中央強令武漢「應收盡收」的地毯式搜索隔離政策，照理說會使確診病例出現明顯增加，但通報數據卻與此相悖，樂觀來看固然是「疫情受控」，但普遍的質疑與前線消息，卻是中央政府已通令各省衛健委，『修改通報標準』，例如將無症狀但檢驗陽性的患者排除於確診通報名單。
(村里廣播)
出門要戴口罩 人多不要湊熱鬧 待在家裡不亂跑
武漢繼續封城 湖北省繼續封省，若以潛伏期14天來計算，1月23日到2月10號堪稱是這場防疫之戰的第一階段，從2月11號則進入到更複雜，挑戰更大的第二階段，因為各地開始復工，多地繼續堅持封閉式管理，就怕人員流動，讓防疫功虧一簣。
湖北省十堰市張灣區13號宣布，全域實施"戰時管制"，以14天唯一周期，除基本民生保障從業人員外，所有居民不得出入樓棟，而該區從1月25日就已經採取封閉式管理。
(彭女士/十堰市張灣區居民)
昨天晚上臨時就看到新聞說"戰時管制"，不讓出樓棟，相當於所有的人都不可以出門了，原先還是可以在小區內稍微活動一下的，從今天開始就是樓棟都不讓出，因為憋了很久了，的確是挺崩潰的，從小到大也沒待過這麼長的時間在家裡面
這是此次疫情中，全大陸第一張"戰時管制"令，而繼張灣區之後，湖北省孝感市大悟縣也宣布跟進，全縣城區所有樓棟實施戰時封閉管理，事實上這兩地都不是湖北省疫情最嚴重的地區，截至2月12日24時，41萬人口的張灣區，累計確診病例137例，不過張灣區居民感染率接近八成，為了避免二代三代傳播，當局才會出此下策。
(警衛)
起你把出入證拿好啊，回來要收給我們的
大陸的一線城市北上廣深，向來是外地務工人員的淘金之地，為了避免復工後大批人員流動帶來的風險，上海喊出 上海絕不能失守，市內1萬3千個居民小區，已實現準封閉式管理，也就是做到人員進入必詢問 必登記 必測溫，對體溫異常的及時報告及時移送，政府希望上海人理解，今天的一切麻煩和不便，都是為了守住這座城市。
(Zoe/在港深圳居民)
這病一發生以來要人封口才會封城的嘛
中國傳統消費高峰的農曆春節，被新冠病毒傷到全面停擺，推特上有人留言說，封城是"封口"的報應，肺炎是"廢言"的報應，如同當年的"非典"一樣，新冠疫情總有平息的一天，"封城"也終將結束，那麼這場震驚了整個世界的疫情，是否會促成中國當局，對其一貫的"封口"行為有所反思呢?從公民記者陳秋實跟方斌在武漢相繼失聯來看，只怕是封城繼續 封口加劇。
https://www.youtube.com/watch?v=plwSC2Ake1Q
20200211 黃偉民易經講堂
失控了！
中共闖了大禍，武漢肺炎失控了。
共產黨這個政權是不怕死人的，大躍進死四千萬人，文革死幾百萬人，唐山大地震一夜死六十萬人，他們的眉頭都不曾皺一下；但今次，從他們的身體語言看到，他們害怕了。
直轄市、一線城市，一個一個的封城，北京、上海、廣州、天津、重慶……
那個什麼至高無上的人大會議，三月還敢開嗎？
全世界如臨大敵，但香港，仍然中門大開，假封關，假檢疫，虛應其事。
香港人搶口罩，搶食糧，搶廁紙，人心惶惶，終於明白到，過去大半年，我們抗爭什麼？
真普選為什麼重要？
不是虛無飄渺的民主自由，一個不是香港人選出來的林鄭政府，如何面對天災人禍？如何保境安民？
林鄭的政府，只是配合北京權貴的政策和方便，鄙視香港人的身家性命。
她鄙厭記者，因點為記者報道真相；她憎恨律師，因為他們忠於人人平等的法律；她厭惡前線醫護，因為他們的真話示警。
她要香港和大陸看齊，懲罰社會公義，對付社會良心。
特首受薪，天職是保護香港，但林鄭為香港做了什麼？
她去信國際領事館，投訴各國對港封關；不合理、無根據。
她崇拜的習近平和中共政權，連面對事實的勇氣都沒有。
武漢肺炎就是武漢肺災。
是天災還是人禍，也是武漢肺炎。不面對禍源，解決不了今次災難。病毒無眼，不會見高就拜，見低就踩，所以，中國大陸人人自危。
北京不喜歡人叫今次的瘟疫做「武漢肺炎」，因為有不可告人的秘密。
但病就是病，在武漢出現的非典型肺炎就是武漢肺炎，像其他病症一樣：伊波拉病毒、德國麻疹、日本腦炎……
這本來就是面對真相的態度，但心中有鬼，自然那裡都是鬼影幢幢。
正名，有崇高的政治意義。
《論語》子路篇章第三章：
子路曰：
衛君待子而為政，子將奚先？
子曰：
必也正名乎！
子路曰：
有是哉！子之迂也。奚其正？
子曰：
野哉由也！
君子於其所不知，蓋闕如也。
名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中。
刑罰不中則民無所措手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。
孔子周遊列國，在衛國停留的時間最長。
有一天，子路和孔子討論為政的大原則問題。
子路問，假如衛君有意搵老師來主政，第一件事你會做什麼呀！
孔子答他說：
第一件事是要正名。
子路聽了，嚇了一跳！
吓，唔係卦？有是哉！意思是，正名？有咁重要咩？人家說你迂腐，真是無講錯，正不正名，有無咁重要呀！
孔子說正名，是端正名份。不單是一個名字，指的是確定了思想邏輯，價值取向。
一個政權，追求的是什麼？是霸道政治還是王道政治？
是強凌弱，眾暴寡，有權有勢就大晒；還是老有所終，壯有所用，少有所長，大家可以安居樂業？
孔子意思是為政，先把文化思想，價值追求搞清楚。
子路的反應是，文化思想，價值追求這些東西，抽象空洞，有乜好搞呢？
所以孔子罵他：
你這個傢伙真是粗野無知，唔識就唔識，唔好扮識，蓋闕如也。
他說，為政的重心，名不正則言不順，價值目標不清楚，沒有清晰的信念，理論上便講不通。
講不通的政策，連自己都不信，又怎會成功？
沒有文化信念的政權，無法建立社會的核心價值。
沒有核心價值的社會，無法成立一套大家信服的法律和規矩。
沒有一套公平公正的法律和社會禮法，老百姓就無所適從，好似手腳都唔知放在那裡好。
所以，政治領袖的重點，始終是思想領導，文化領導。
信念定了，價值追求定了，行政上才能行得通，人民才能跟隨。
這樣施政，不是空叫口號，邏輯上要站得住腳。
無所苟而已矣，不能隨便說一些，無法實行，什麼「為人民服務」，「階級鬥爭」，「敵我矛盾」之類的政治口號。
這就是中國政治哲學的大原則。
林鄭政府已經無法施政，因為全個政府的目標，都不是為了香港人的福祉。
她將香港推到《周易》第十二卦天地否卦的處境。
政府和市民各走極端，社會閉塞不通，互不溝通。
否之匪人，不利君子貞。
整個政府，都是匪人——只是外表是人形物體，但都不是人。
他們打擊社會的正義力量，有良知，說真話，為香港好的人，都備受打壓。
目前香港正處於否卦第二爻和第三爻的位置。
否卦六二：
包承，小人吉，大人否，亨。
包承，包容承受。
政府沒有盡到保護市民的責任。承受那種缺乏政府保障的局面，申訴無門，只能逆來順受，自求多福。
天災，人禍，施政目標不在港人，社會氣氛急速惡化，世道人心都變了。
這種時勢，小人得利，因為這些匪人，無底線，無原則，不分是非，為生存，為利益，乜都肯制。
所以，在世道不佳時，只有小人吉，張牙無爪；堅持原則的君子，就過得很辛苦，英雄落難，失業、官非，樣樣來臨。
所以爻辭說：小人吉，大人否。
但最後結論是亨的。
因為在這樣的時局，堅持理念，不肯同流合污，雖然否於一時，但做人，守住了原則尊嚴，在一生的高度來看，便是亨。
在否的時代，全是匪人，失意才是最大的亨通。
這便是古人說的：身雖否，道卻亨。
世道沉淪，小人得利，社會變成兩個對立的集團。
小人們見到大人們不識時務，唔懂轉膊，死牛一面頸，不知變通而失意，當然幸災樂禍；大人們又睇唔起那班無原則，無底線，隨波逐流的小人，所以又嚴厲批評。
兩大陣營，各自指摘，爭訟便起。
所以，否卦六二爻變，變成了天水訟卦，社會下滑，小人群大人群自然壁壘分明，互相批評，社會爭訟不斷。
《小象傳》說：
大人否，亨。不亂群也。
大人否得來也亨，因為不亂群也。
大人們和小人們，涇渭分明，無法合流，所以，即使否，也亨通。這是生命價值的大亨通。
否卦六三：
包羞。
否卦六三爻，是泰否兩卦的谷底，整個社會沉淪到深淵，不止經濟民生的惡劣，最可怕是人性的沉淪，全部都是匪人，社會已成人間煉獄。
人人喪盡廉恥，囤積口罩、物資，高價販賣。官員執法不公，大陸客騙入境，騙醫護，騙醫院。
社會上完全沒有保障弱勢的力量，包羞，無論多壞多可恥的事都被包容。
《文言傳》說：
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。
社會倫理的敗壞，並非突然變壞的。是逐漸，慢慢的，大家一步一步的接受。漸漸更糟的，像臣弒君，子弒父，咁誇張，都見怪不怪了。
這是統治集團，立壞榜樣，社會已見怪不怪的包容。
中央領導家族貪污一萬億，各級官員貪污弄權便理所當然；新聞記者、維權律師、真話醫生，被捕入獄至死亡，社會大眾接受，誰叫他們多事講真話，慢慢全國人都講大話。病了，對著醫生，在醫院，說病歷，講地址，都說謊。
其所由來者，漸矣，由辨不早辨也。
在否卦第二爻，社會部份人仍有是非之心，所以仍分為小人集團和大人集團在對壘。
當社會跌落否卦第三爻，君子大人都噤聲了，社會一片黑暗，所以羞恥邪惡，統統都被社會包庇，再沒有正面力量和它抗衡了。
因為否卦六三爻變，為天山遯卦，大家放棄了，能跑的，都走了，移民隱居天涯了。
否卦是閉塞不通，政府和百姓不通，最可怕的不通，是資訊不通。
資訊不透明，六三，這個時候，不知道，否，會過的，去到第六爻，就是「傾否」，將整個否的時代推翻，走入天火同人卦，面向世界大同的光明時代。
六三的包羞時期是谷底，歷史上任何黑暗時代都不會長久，推翻了，便是明天的同人大有兩卦，即「同樣是人，大家都有」的大同世界。
一個階段的結束，同時地，也是另一個階段的開始。
周易六十四卦，以乾坤兩卦開始，以既濟未濟兩卦作結。
第六十三卦水火既濟，第六十四卦火水未濟。
乾為天，指的是宇宙天體的一切規律。
是形而上的自然法則。
坤為地，指按這個自然規律形成的具體人間。
天尊地卑，乾坤定矣。
天地既成，人間的一切，就跟自然規律在運轉。
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否……
去到第六十三卦既濟，是解決了。
濟，是渡河；既濟，是已經渡了河。解決了。
兩個卦都用狐狸渡河作譬喻，渡了河，即事情搞定了。
一個階段結束，就是下一個階段的開始。
所以，既濟之後是未濟。
古人心意，是完成一個階段，也展開了另一個新階段。生生不息，永不休止。
既濟，是開始了之後的結束。
未濟，是結束了之後的新開始。
我們結束了求學的階段，亦開始了踏進社會的階段。這時才體會到學校裡面的困難，原來是這麼的溫柔。
我們結束了單身的身份，便開始了共同生活的婚姻。愛情是浪漫的，婚姻卻是柴米油鹽。
戀愛是兩個人的事，婚姻後卻多了一倍親戚朋友。女孩子總是幻想，出嫁後，便有張長期飯票；誰知持家後，才是萬事皆憂。
沒有永遠的終結，因為終結正帶來開始。
終結和開始，其實是一體兩面。
中山先生推翻滿清，結束千年帝制；隨即軍閥割據，群雄並起。
北伐成功，中原一統，但中共又開始立足上海。
日寇侵華，逼使國共合作；內鬥稍歇，但又板蕩中原。
日本投降，國民未享半日和平，內戰又起。
中共建政，結束百年動盪；但更大的人禍，亦正式展開。
沒有了亡國的危機，但開始了飢餓和人性的泯滅。
鄧小平七八年挽狂瀾於既倒，毅然反共，一百八十度轉向資本主義，結束了飢餓貧困；但中國人的醜陋卑劣，即湧現世間。
解決了內地的吃飯問題，卻又招來了全球的排華巨浪。
一事既濟，開展了另一事的未濟。
明末才子李漁說，千古興亡，都只不過重覆台上的一場戲，劇情重覆，不外乎，一個男人和一個女人。
非洲第一高峰的雪山上，冰封了一隻野豹的屍體。
這現象違反常識。
動物的足跡，跟著食物走。
冰峰上，只有寒冰，野豹上來追尋什麼？
這引起了美國文豪海明威的興趣，來到非洲，寫下了他半自傳式的名著────The snows of Kilimanjaro.
荷李活後來將它拍成電影，香港譯作《雪山盟》，由格力哥利柏和蘇珊希活主演。
香港人，經歷了這半年的流血抗爭，這次武漢肺炎，大概體會到雪峰上那隻野豹的追求，嚮往野豹的足跡。
與其活得長，不如活得好。
所謂「劣質管治」，是指香港特區政府，近幾年對於一國兩制、港人治港、高度自治等各方面管治差劣。眾所周知，最近美國國會的美中經濟與安全審查委員會，對於香港作成一個獨立關稅地區的地位提出質疑，認為香港很多做法與內地普通城市冇咩區別，所以提出取消區別對待。由此對於香港既一國兩制無疑構成一個重大打撃，為什麼會導致這種情況？
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其實值得大家，包括從中央到特區政府領導人以及我們700萬香港市民認真思考，其實如果與之相比，作為香港特別行政區行政長官，特首職位是相當難做的。美國紐約市、日本東京都、印尼耶加達市；紐約市長、東京都知事、耶加達市長...這些都比較好做，因為他們的老闆只有一個，就是選民。反過來內地北京市長、上海市長、天津市長、重慶市長...這些直轄市長都好做，因為他們都只有一個老闆，就是中央。唯獨香港特首卻是兩個老闆，一個就是中央，另一個就是港人。
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問題是中央的價值觀，有所謂中國特色的社會主義，而香港的價值觀是資本主義，所以往往都夾在中央與港人兩個不同價值觀當中，香港特首往往豬八戒照鏡子－裡裡外外不是人，又或者順得哥情失嫂意，這些我們都明白，作為香港特首，對香港特區的管治應該要嚴格遵從，堅持一國原則，尊重兩制差異，二者不可偏廢。按照這宗旨去做，這就會少一些行差踏錯。但你看看我批評的劣質管治，就以最近一段時間搞得滿城風雨，成為國際事件的
陳浩天在FCC外國記者俱樂部內演講這件事來計，我就覺得特區政府進退失據，不著邊際，為何呢？
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因為時至今時今日，發表演講的陳浩天未曾被警察拘捕過，未曾被法庭審過，亦未有被法庭定過罪，直至今時今日都是這樣。你可以扣上政治帽子，說他是港獨份子去批判他、去斥責他，但從法律上，今時今日警察無拘捕過他、無檢控過他任何罪名，所以他仍然是一個公民身份，但就是他到現在什麼事都沒有，未有過任何法律行動對付過他。但就作為那次主持陳浩天演講的FCC副主席，英國金融時報的記者馬凱就被吊銷工作簽證，不得延續，及後馬凱想以遊客身份重遊香港都被拒絕入境，搞得在國際上，香港言論自由、新聞自由受到衝擊以及削弱，懷疑香港是否淪為內地的普通城市。
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我之所以批評管治的低劣，這件事處理的手法相當差勁，例如...
