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#想替自己補運好好把握天赦日 國曆8/28
人生在世難免不小心為了生活說了不該說的，做了不該做的，「天赦日」就是向玉皇大帝懺悔的好日子，這天很適合 #祈福 #補運 #補財庫，中元節來不及補財庫的朋友，當天剛好是周六，真的可以好好靜心去廟宇祈福，讓下半年平安順利的渡過。
「天赦日」每年只有5-7天，並不多見，春天是戊寅日，夏天是甲午日，秋天是戊申日，冬天是甲子日，天赦日是在四季當中天干配合地支產生的。
祭拜時間 : 早上5點 - 下午3點
準備的供品有：清茶三杯、水果、帶殼桂圓十二顆、米糕、九轉壽生蓮花、金紙（天公金、福金、壽金、刈金、補運錢）最後燒金紙時將桂圓外殼一起丟入金爐燒化。
去哪裡拜 : 有奉祀玉皇大帝的廟宇，或是附近的大廟或土地公廟，因為每個廟宇都有天公爐，朝天敬拜即可。
什麼都忘了帶怎麼辦 ? 沒關係，帶上一顆誠心，也能感動天的 !
#紫微命理果逸老師
#命名取名
#風水堪輿
#嫁娶合婚擇日
#五行開運礦石手串
#結界咒
#去掉你所有不好的霉運
#讓你旺上加旺
#還你一個乾淨的心靈
#淺談東方魔法商品 #煙供 #文長慢慢看
繼上一篇魔法商品原理發佈到限動那時，我自爆曾做過煙供並田野調查後，發現有95%的天使想看我講煙供，你各位是很好奇這個東東咪？
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這一篇需要先特別強調一下：
1、煙供我只做四個月，純分享心得沒有要推薦，所以「不要來問我哪一間」；
2、我本身對宗教沒有忠誠度，東西方各種宗教都略懂略懂，但不著迷特別哪一家，單純是很愛花錢拿自己當小白鼠實驗，所以「不要跟我爭迷信」；
3、以煙供為收入的，真的不要玻璃心，這是我的個人分享，你不要來煩我。
4、這類屬專業知識，歡迎專業人士交流給大家科普一下。
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先來說說煙供到底是什麼，以下是用我的方式簡單描述：
一般民眾在廟裡拜拜時，買的金紙量其實算是少的，拿的就是一般線香，了不起就是粗一點的。通常我們只要把供品、金紙擺在供桌，然後就拿著香去天公爐和各主神面前講話打招呼，最後把金紙燒掉(現在很多地方不燒)，供品帶回家，結束。
煙供則是需要寫「疏文」，個人的白話文字典對疏文的翻譯如下：類似現在你請律師幫忙寫陳情書，這個你不懂怎麼寫，只有律師這種專業人士懂，上面有制式化項目要寫好寫滿，寫錯/寫不清楚，就會延遲處理或拒絕收件；而煙供有個特殊元寶香，你就把它換成是「訴訟費」。
看到這邊有比較了解嗎？煙供並不像平常拜拜那樣生活化，它講求專業程序、工具、人員，甚至農民曆、時辰都很重要；再更白話點，就像代燒能量蠟燭一樣，煙供就是你付錢找個人幫你把流程做好做滿，請他幫你向上面的人塞紅包，讓你心想事成。
也就是說，煙供和魔法商品的「本質」是一樣的，只不過魔法商品的能量來源是「個人」，煙供號稱能量來源是「神明」，於是煙供比魔法商品會更讓人感到有可信度，因為你會罵一個女巫是騙子，卻很少有人敢罵神明與神明代言人是騙子。
看到這邊，聰明點的貓貓又有聯想到什麼了嗎？
是的，就是因為打著神明代言人的身份，許多人也不會去質疑坊間煙供的品質和等級，尤其在目前煙供已經被組織化，使用上線帶下線、下線賺上線抽的組職行銷模式後，你會發現，現在煙供施作者本身並沒有神秘學知識、對宗教也不甚了解，卻像夏天的螞蟻一樣到處都是，每個人的文案和說法也千篇一律，毫無特色可言。
我怎麼知道走組織化？當然是有被找過要不要加入囉，加上我做組織行銷有五六年的歷史，實在很厭倦這種生態，而且對方的話術很明顯---明顯就是騙不懂事又想要快點有收入的你去加入，你會不會賺我不清楚，但你的上線一定會賺。
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那麼，煙供真的不好嗎？沒有什麼東西好或不好，只有使用者的心態正不正確。我也說過，煙供就和魔法商品一樣，你相信它，它就是有用的；反之，你根本不信的話，真正的月老阿北或五路財神下來幫你，你都會喊他是詐騙集團快撥打165防詐騙專線。
然而我自己之所以四個月就沒再做後，一方面是真的覺得有被話術到，一方面是實驗心態(又要實驗)，我想知道做了四個月的煙供後，一旦停止會有什麼樣的差異呢？於是2020年9月到2021年1月中旬為止，這段時間我都有做煙供，到2021年2月初開始到發文的現在(2021年6月初)，我沒有再做。
那我整體狀況有受影響嗎？有啊，怎麼沒有？因為年初剛好疫情爆發啊，所以我的二月超慘的你知道嗎？
三月以後的狀況反而是一直出現預料中的好，甚至比當時做煙供還好。但這個時間點需要說明，2020年7月中正是我剛開業的時候，客群不確定、客源不穩定、經營風格不明確、還不知道個人特色…等等的狀況下，加上「創業前半年一定賠錢」的法則，所以一路到2021年2月底都很爛，好像也是滿正常的…？
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看到這裡，你有抓到什麼重點了嗎？
煙供和水晶/能量蠟燭/奧剛塔/女巫儀式…等等的都一樣，是輔助你的一種「工具」，卻不是讓你「一步登天的捷徑」，面對外在環境的變化與影響，這些也不是萬靈丹，請謹記「事在人為」這句話。
另外，販售這些服務給你的人，有些是帶著善、與服務世人的態度，有些是商人利用你的恐懼與慾望話術你。所以，可以信，但不要迷，別認為這些東西可以讓你什麼都不需要付出，就可以得到你想要的一切。
請問你付出去的錢，不是錢？？
#真心覺得用神明名字斂財的人很有種
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在古時候當總鋪師並不容易，早年我認識幾位女性總舖師，他們告訴我，倘若沒有十八般武藝就別想出來謀生，平時他們不僅要會做菜，還得要幫人殺豬宰羊，遇到沒有豬羊可煮的窮困人家，還得用鳳片糕捏出豬羊樣貌，以此拜天公。除了做菜功夫以外，還得要懂畫符咒，活像巫師一樣；有時又得像練武功般，懂得借力用力地搓揉大量肉丸。扛食材、挑水都是小事，批裁燒燥更是生活瑣事。
跟著這些長輩學習多年，我沒有練就十八般武藝，但也因為烹飪教學，訓練得我也有十二般武藝，夏天遇到中暑的學員，我就搖身一變成為刮痧高手，學員雙手抽筋痠痛，我變成按摩師舒緩，不小心刀劃傷，我就變成護理人員作基礎包紮。
有次經驗更是有趣，一位小女孩迎接媽媽下課時被野狗嚇到，我頓時變成廟裡的收驚婆婆，在我的念念有詞下，小女孩瞬間平靜，隔天學員打電話向我道謝，直說老師收驚真是有效，小孩一夜好眠，其實我哪會收驚，只是捉模作樣學個半套而已，唸的是什麼自己也不知道。
這些工作點滴讓我學會見招拆招，開始懂得當年的總舖師為什麼要練就一身本領，在物資匱乏的年代，遠赴異地辦桌，遇到的變數可真是無法預測，有能力排憂解難才能夠辦成桌桌宴席，現在自己也有些得意，練就的功力終於跟老師傅們相差不會太遠了。
農曆春節過完了... 大家準備開工努力吧！希望2021牛年大家可以從黑暗中走出來。
*南無阿彌陀佛，哈利路亞保佑我，就算大風大雨大起大落我都能度過*
【Oh My God】Youtube高清版 : https://youtu.be/12Xh5pK_zQ0
數位音樂下載 Online Music Download【Oh My God!】：https://lnk.to/zkhbeVg9
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南無阿彌陀佛 哈雷路亞保佑我
就算大風大雨大起大落 我都能渡過
南無阿彌陀佛 聖母耶穌都愛我
急急如律令阿大顯神威斬妖又除魔
師傅說我今年犯太歲到廟裡壓一壓
風水說我家裡煞很大把香爐擦一擦
星座說我本月運勢爛穿黃色搭一搭
塔羅牌 紫微鬥數
都說我衰到爆炸
搭飛機飛到麥加
快救救我吧阿拉
從青藏鐵路一路趕到布達拉宮拉薩
耶路撒冷不冷阿
快赦免我的罪阿
喔主阿神阿佛阿道阿
Oh My God
南無阿彌陀佛 哈雷路亞保佑我
就算大風大雨大起大落 我都能渡過
南無阿彌陀佛 聖母耶穌都愛我
急急如律令阿大顯神威斬妖又除魔
阿拉
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵唵唵唵唵唵
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
三更半暝列拜天公
發啦 興阿 旺阿
我的印堂發黑手腳發麻頭頂掉頭髮
我被老闆痛罵同事閒話客戶都變卦
馬子剛剛跟人睡了還說他的比較大
阿是大牛比較懶
倒著念什麼比牛大
搭飛機飛到麥加
快救救我吧阿拉
從青藏鐵路一路趕到布達拉宮拉薩
耶路撒冷不冷阿
快赦免我的罪阿
喔主阿神阿佛阿道阿
Oh My God
南無阿彌陀佛 哈雷路亞保佑我
就算大風大雨大起大落 我都能渡過
南無阿彌陀佛 聖母耶穌都愛我
急急如律令阿大顯神威斬妖又除魔
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵唵唵唵唵唵
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
唵嘛呢叭咪吽
三更半暝列拜天公
發啦 興阿 旺阿
三更半暝列拜天公
南無阿彌陀佛 哈雷路亞保佑我
就算大風大雨大起大落 我都能渡過
南無阿彌陀佛 聖母耶穌都愛我
急急如律令阿大顯神威斬妖又除魔
急急如律令阿大顯神威斬妖又除魔
急急如律令阿大顯神威
斬 妖 又 除 魔
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今年初五不宜開工，可以多休幾天嗎？？
(*´з｀*)
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本集主題：「圖解台灣民俗節慶：嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化 」介紹
訪問作者： 李秀娥
內容簡介：
嶄新呈現一年四季歲時節俗的民俗意涵與祭祀文化
隨著相關民俗節日的到來，喜歡遵循傳統的歲時慶典節日過生活的民眾，總會忙著準備各式應節的供品與祭拜用品，好歡度民俗慶典。而在過日過節的熱鬧氣氛下，到底有多少人深入了解──台灣民俗節慶的由來、內容和象徵，或是祭拜前應注意什麼細節？祭祀用品應如何準備？供品又隱含什麼意義？一年四季十二月令二十四節氣，又會遇到什麼樣的祭祀慶典與習俗？本書作者以嚴謹的田野調查方法，長年觀察與紀錄台灣傳統民俗節慶，除了進行宏觀的論述，並以極為細膩的分類，依四季循環一一介紹台灣的民俗節慶，簡明扼要，是參與台灣民俗節慶最佳讀本。
[春令節俗——祈福迎春]
新年開正、接神日開市（迎財神）、初七人日、初九天公生、十三添丁日、開燈、上元節（元宵節）、作頭牙（土地公生）、犒將（犒軍、賞兵）、清明掃墓
[夏令節俗——驅暑逐疫]
端午節、半年節、開天門、七夕七娘媽、生中元普度
[秋令節俗——秋報豐收]
中秋節、重陽節
[冬令節俗——謝神送冬]
下元節、冬至、尾牙送神、天神下降、除夕
作者簡介：李秀娥
臺灣省雲林縣人，國立臺灣大學人類學研究所碩士。
◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
◆現職民俗文化研究者，從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》等專書。
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室
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