《把冤錯化為美:池上穀倉藝術館臺靜農展/ 蔣勳出版專書》
◎陳文茜
向臺靜農致敬的展覽,於2020年11月圓滿結束。幾位主要參與者,以酒敬天,以黃金玉蘭祭臺老。
夕陽秋風吹照在臺先生一輩子沒有去過的池上,展覽館外的荷花,在秋收季節已近枯萎。
但荷花罈還在,意喻一種精神,永遠不會死,跨越時空,永不消失。
臺老師的展覽起源於當代經常有的「寃錯新聞」:「台大不挺台大,臺靜農故居遭拆除」——這則新聞報導刊登在一個不必負責的報紙部落格,一位與臺家有特殊緣分的人發現了,哭著告訴我。我看了一下內容,錯誤不少,因為古蹟的保存權在台北市政府文化局,而文化局從來沒有得到任何單位申請將臺靜農在台第二個宿舍的故居列為古蹟。
事實是台大某研究所有一群日本老宿舍迷,將一大批房舍建築全批送文化局,未標示其中包括臺先生的建築;文化局古蹟審議委員會看完後,認為保留面積太大,而且沒有明顯保留價值,於是行文台大不必當古蹟保存。
就在這樣的過程中,當時申報者知道其中有臺靜農故居,於是丟出一則新聞,批評的對象是從頭到尾沒有介入的台大。
一開始,我們幾位朋友都希望當天各電視台新聞報導此事,搶救臺靜農故居,但不批評台大。
可惜這個社會比較擅長指責,當文化界注意這個新聞並成為各大電視台的報導時,同聲譴責台大。
這自然是寃錯了台大校方。
但時代寃錯的對象太多,包括臺靜農本人。
臺先生的後代形容臺先生因年輕時是五四運動的左派,來台後門口的對面長期被站崗監視,妻子為補貼家用,院子裡還得養放著雞。
在大陸年輕時期坐過牢之後的臺靜農,來台後選擇禁語,而且活得愈老愈瀟灑,一杯威士忌、高粱飲下,盡情筆墨。
那大江東去,本來浪淘盡了這麼多英雄。自己既苟活於平淡寃錯的命運,干脆長笑一聲,不必多語。
他不耗費時間爭論一個已經無法爭論的時代,只盡情於詩尤其書法之美。
臺老師向來非常疼愛後輩,包括蔣勳、林懷民老師。念舊感恩的他們當然關心此事,找我談論;林懷民老師當時已宣布退休了,但他的視野永遠不會老退,他不加入瑣碎的爭論,直接主張辦一場「我們敬愛的臺靜農老師紀念展」,讓後代之人知道足可代表五四那一代知識分子之一:臺先生的重要性及其書法地位。
於是常年負責蔣勳老師書畫的「谷公館」負責人谷浩宇開始奔走,常年敬仰臺老師、也是臺老師最喜愛的兩位女弟子疼愛的許悔之,負責一些製作年表與出版品搜集,最後由「台灣好基金會」徐璐統籌一切行政事宜。
展覽一直到臺先生忌日十一月九日後才結束。
距離他過世,漸漸被遺忘,共三十年後。
而儘管台大一開始承受了委屈,我在林懷民老師囑咐下聯絡上台大校長管中閔,他也不想抱怨那些常見的寃錯胡亂式的「台式料理」新聞,過年期間直接在海外跨海指示:一,臺靜農故居不只不能拆,未來還要成立臺靜農紀念館,2021年由台大辦展覽。二,全力協助池上穀倉藝術館臺靜農展覽。
管校長體現了一種人的好品格:不要沉浸在被攻擊、誤解的情緒中:而是想一下,轉化一下,我可以做什麼。
臺先生晚年為自己取號:靜者。這正是體悟亂世時期,最好的修為名號。
他生前不可能想像一個他從未到達的山間小村池上,一個以榖倉改建的藝術舘展覽,以「向敬愛的臺靜農致敬」為名的書畫展,可以創下近兩萬七千人次觀覽。
這個曾經年輕時以魯迅、陳獨秀為摯友,之後為了在台灣保住性命,外人一問起魯迅,即維持沉默的大左派,可能想好好地吶喊、朗笑!
寃錯、寃錯,不過是一首詩。
然後向大地亁一杯:與他疼愛的弟子們豪情對飲。
不必祭祀我!我生時不語,好似未曾真正來過:我走了留下筆墨,也未曾真正離開。
2020年十一月九日是臺靜農老師逝世三十周年忌日,蔣勳為在池上的紀念展結束前,在報紙副刊的文章寫下一段注腳:
* 臺老師的書法從明末王鐸、倪元璐出發,有二王的流動。臺老師的書法從王鐸轉向倪元璐,是一大改變。明亡後,倪元璐的書法,有痛淚的奔濺揮灑,有劍戟的鉤砍,已預告著帖學流熟書風的異變。
臺老師後來更近一步,親近「石門」摩崖,親近刻石碑版,很顯然也是參與了清代「金石派」一直到康有為的書風革命。
池上「臺靜農紀念展」最後更換的展品有兩件都與老舍有關,一件是臺老師為老舍寫作二十年寫的一篇紀念文字的手稿,題名為「我與老舍與酒」。另一件是臺老師「懷老舍」的詩稿。
老舍,寫《駱駝祥子》的老舍,寫《四世同堂》的老舍,創作著名戲劇《茶館》的老舍,也許對今天的台灣青年一代是很陌生的名字了吧。
〈我與老舍與酒〉是臺老師一九四四年的手稿,現在收藏在台灣大學圖書館。策展人谷浩宇從這篇手稿開始,很仔細閱讀了老舍重要的著作,如《駱駝祥子》。因此使池上穀倉的「紀念展」有了臺老師和他一代文人的風骨形貌,為整個展覽規畫了氣度宏大的尾聲,這是台灣少見的一次有宏觀視野的策展,應該特別感謝谷浩宇的用功。
* 很圓滿的落幕……
許悔之以臺老師生前常引的梁啟超集宋詞聯句,加上池上閉幕儀式時眾人追憶的心情,以句如下:
三杯高梁飲盡
酒氣湧上心頭
故人縱浪大化
筆墨自有江山
燕子來時更能消幾番風雨
夕陽無語最可惜一片江山
*不論時代辜不辜負人,每年燕子照常會來到,春與秋會以其節氣代序時光。
歷史裡沒有永遠的掌權者,也沒有永遠被埋沒的豪傑。
—圖片為蔣勳老師展覽完後撰寫的新書《萬寂殘紅一笑中》——臺靜農與他的時代
蔣勳《萬寂殘紅一笑中:臺靜農與他的時代》(附贈「蔣勳十講/我們敬愛的臺靜農老師」影音導覽DVD)
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相信一定有超多人也不清楚
所以哞希望大家也要好好閱讀一下
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RE:【心得】創立補給站流程/審核介紹及申請健檢集中串
qwilfish (櫻花寶)
#12019-05-05 22:40:38
(一) 以下地點,請勿提交,不要浪費你的申請額度。
1. 沒有安全的行人通道的場所。所有寶可補給站的提名都必須有行人通道,否則無論寶可補給站的品質如何,都將被拒絕。
例如:安全島上的石碑、田中央的土地公廟
2. 私人住宅 & 周圍的私人住宅地產
例如:你家、親戚家、朋友家、封閉式大樓社區
想在自己家玩寶可夢請玩掌機遊戲。
3. 干擾消防局、警察局或醫院執行勤務的地點
4. 位於托兒所/幼稚園或小學/中學等地點
例如:位於幼稚園、國小或國高中校園內的雕像、運動場以及牆外的彩繪或裝置藝術
5. 自然景觀,如風景,山岳,瀑布 (但不包括與這些自然景觀相關的人造景點,例如解說牌)
盆栽、樹木、花園、菜園、農田、石頭…等都屬於自然景觀。
6. 非永久性的標的物 (例如季節性的展覽)
只要是能移動的東西都算。
7. 以成人為導向的商店或服務(例如酒類商店、成人娛樂、射擊場、槍械店等)
8. 動物,包括人類
9. 街道路牌,包括路名牌、交通號誌與標誌、公共設施標誌(如:消防栓)、環保告示(如:禁止亂丟垃圾)等。
10. 私人商店、企業。
只有N社的贊助商才能由N社主動幫他們設立道館,其他只要是私人開的公司都不會過,別想一邊上班/吃飯一邊玩寶可夢。
11. 墳墓。除非是政府認定的古蹟。
12. 在描述中提到抓寶、寶可夢、補給站或道館等字樣。
N社不是只有寶可夢一個遊戲,請尊重其他遊戲的玩家。
13. 室內的景物,因為難以透過街景確認位置,所以通常不會過。
14. 在ingress遊戲中已經有能量塔的點
(二) 以下是有較大機會合格的寶可補給站的候選類型:
1. 有著精彩的故事,或深具歷史或教育意義的場所
例如:國定/縣(市)定古蹟
必須是政府、公家機關所認定的歷史文化場所,不是你在描述裡面說有歷史意義就有。
2. 有趣的藝術作品或獨特的建築 (雕像、繪畫、馬賽克、光影/燈飾裝置等)
必須在室外而且是藝術品,不是你家裡的燈、畫或你家門口的路燈。
繪畫不包括塗鴉。
3. 鮮為人知的秘境或當地的私房景點
例如:涼亭、社區活動中心、人工噴水池、遊樂器材、步道標記牌等。
4. 公園。
必須是政府或社區設立的公園,別拍你家院子。
5. 公共圖書館
例如:鄉立圖書館、市立圖書館○○分館、○○○紀念圖書館。
6. 公共禮拜場所
例如:廟宇、佛寺、教堂。你家的神壇或神明廳都不行。
7. 主要的交通轉運站 (如台北車站)
公車站必須是轉運站,而非一般的公車站牌或候車亭
8. 郵局。
必須是郵局,不能只有郵筒或信箱。
(三) 我的申請沒有觸犯(一)的情況,也符合(二)的標準,為什麼還是沒過/沒有出現?
1. 照片有浮水印(人工的圖案、文字)。
2. 晚上拍的、模糊的、從車內往外拍的。
3. 照片裡面有明顯的人。
4. 照片沒有聚焦在你要申請的目標,或是標的物被其他物體遮擋。
5. 你申請的點已經是ingress的能量塔,或是因為超過補給站密度標準(S2 Cell Level 17)所以只能成為能量塔而非補給站或道館。
(四) 其他
1. 補給站申請機制也是遊戲規則的一部份,玩遊戲請遵守遊戲規則。
2. 變電箱、私人店家的裝置藝術等不合規定的塔,是早期N社剛開時自己審過的,有其時代背景,申請時請以現行規定為準。
3. 目前N社所有遊戲(ingress、寶可夢、哈利波特)都共用同一套圖資,補給站增加對ingress玩家只有好處沒有壞處,所以不會刻意刁難,如果申請被駁回請先檢討自己而不是怪別人,以免影響補給站增加速度。
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