【認真聽】墳墓、靈園與地獄 | 以「死亡」為主題的旅行 // 李長潔 feat. 黃采瑛 😱
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今天我們以「死亡」之名,進行一場幽冥的旅行,與世新大學的黃采瑛老師,再續前集未盡,談談「#墓地」、「#靈園」、「#地獄」的旅行。古墳有什麼好逛的呢?古墳時代為何會消失?墓地與靈園又是怎麼出現的?從死亡如何看的一個社會的變遷過程呢?我們今天就好好來探究。
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我們將從古墳時代的巨大化墳墓開始!2019年大阪府首項世界遺產「#百舌鳥・#古市古墳群」誕生,這是一個從航道上就能看到的偉大陵寢,與「秦皇陵」、「胡夫金字塔」齊名的巨大陵墓。每次到大阪時,都很想要去堺市一覽古墳風景。終於用了3次旅行的機會,好好地把百舌鳥古墳群、古市古墳群逛上一圈。想知道怎麼遊玩這些地方嗎?#現在就打開!
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📌 #今天的內容有
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古墳旅行的路線—堺市、古市、飛鳥
細雪中的飛鳥古墳與水資源技術遺跡
佛教的傳入與古墳的消失
死亡的系統化管理—墓地與靈園的出現
在東京三大靈園散步
聖地高野山的巨大靈場
逛墳墓也有美食(?)
有墳墓就有地獄—京都的地獄之旅
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📣 #Spotify 聽這裡:https://link.tospotify.com/xblEKmaenbb
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📲 #FB論述版:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1622913597896259&id=208541192666847
📲 #教育電台節目版:https://www.ner.gov.tw/program/5a83f4eac5fd8a01e2df012b/5fa76d0060ab8c0006ae784f
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\\\ 完整論述 \\\
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厭倦了心齋橋的遊客喧囂?看膩了梅田的時尚男女?覺得大阪已經沒有地方可以去了?就讓我們稍微離開市中心,到大阪府、奈良縣的幾個小城鎮散步吧。自從2015年拜訪了以古墳為主題的「大阪府立近つ飛鳥博物館」,開啟了我對關西一帶古墳的興趣,陸續以古墳為旅行主題。我認為,唯有考察古墳位置、形式、遺緒、故事,方能理解過去的時空情境。
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▓ #以古墳為主題的旅行
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我推薦百舌鳥古墳群、古市古墳群、近飛鳥古墳群、飛鳥明日鄉村、京都太秦五個地方,算是方便、遊玩主題明顯的古墳地(?)一般來說,堺市與古市所構連起來的「古墳觀光」,就有非常方便的配套路線,相關的住宿、飲食、展覽都有在旅遊政策的含括中。不過,我認為奈良飛鳥明日香村的「石舞台古墳」與各種飛鳥時代的水資源技術遺跡,也是非常值得一看的古墳地帶。
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▓ #古墳的消失
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隨著時代的更迭,國家權力的集權化促使巨大化的古墳,快速地在飛鳥時代末期迅速消失。佛教與律法的傳入與制定,讓宏偉的死亡儀式歸屬於天皇。一般人民的屍體就隨便丟啦(?)其實我們今天在京都玩的地方,很多都是被丟屍體的地方喔<3
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▓ #墓地與靈園的興起
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我們今天所看到的「墓地」,大致上的形式是奠基於江戶時期。幕府透過「檀家制度」,建立起庶民與寺院的依賴關係,同時具有宗教監管的作用。而後在明治維新下,墓地又轉向「靈園」的概念,並在昭和時期,推出有如公園一般美好的靈園型墓地。像是東京的三大靈園—谷中靈園、青山靈園、雜司谷靈園,非常推薦大家去逛逛喔。
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▓ #無葬社會的來臨
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隨著高齡社會了來臨,還有新冠肺炎的蔓延,日本的死亡喪葬正面臨巨大的轉型。日本人開始無法或不願意或不方便完整的處理死亡儀式,越來越簡單的喪葬方式將成為一種趨勢。本此節目從古墳談到無葬,深刻的體會到,死亡形式在社會變遷的推動下,展現成不同的樣貌。
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👉 古墳觀光地點推薦:
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🏡 #奈明日鄉村:https://asukamura.com/
🏞 #百舌鳥古墳群:http://www.mozu-furuichi.jp/
🍰 #古墳甜點Petit Marche:http://www.petitmarche-nara.jp/kofun.html
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#到底誰要去這種旅行
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過250的網紅偽學術,也在其Youtube影片中提到,[大阪之外] 古代皇室的最大安息地:古市古墳群 / 李長潔 . #又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節 . 厭倦了心齋橋的遊客喧囂?看膩了梅田的時尚男女?覺得大阪已經沒有地方可以去了?就讓我們稍微離開市中心,到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博...
「大阪府立近つ飛鳥博物館」的推薦目錄:
大阪府立近つ飛鳥博物館 在 安藤築跡 Facebook 的最佳解答
#安藤築跡 #2020藝術之旅 #0426開催
#安藤忠雄 #演講會 #大阪府立近つ飛鳥博物館
安藤忠雄演講會
“人生100年”
日期:2020.03.15 (日)
時間:13:30~15:00
費用:免費 (須於02.28前申請)
地址:大阪府立近つ飛鳥博物館
備考:
1. 現場將有書籍販售及簽書會。
2. 會後抽出5名來賓,將獲得安藤先生的簽名書。
資料來源:
大阪府立近つ飛鳥博物館
http://www.chikatsu-asuka.jp/?s=event_annaiume2/event1
攝影:安藤築跡
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🍀 "安藤築跡.2020藝術之旅"活動報名表 🍀
🍀 https://forms.gle/h3JbhjuvvEsaJezSA 🍀
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大阪府立近つ飛鳥博物館 在 安藤築跡 Facebook 的最讚貼文
#安藤築跡 #2020藝術之旅 #0426開催
#安藤忠雄 #演講會 #大阪府立近つ飛鳥博物館
安藤忠雄演講會
“人生100年”
日期:2020.03.15 (日)
時間:13:30~15:00
費用:免費 (須於02.28前申請)
地址:大阪府立近つ飛鳥博物館
備考:
1. 現場將有書籍販售及簽書會。
2. 會後抽出5名來賓,將獲得安藤先生的簽名書。
資料來源:
大阪府立近つ飛鳥博物館
http://www.chikatsu-asuka.jp/?s=event_annaiume2/event1
攝影:安藤築跡
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🍀 "安藤築跡.2020藝術之旅"活動報名表 🍀
🍀 https://forms.gle/h3JbhjuvvEsaJezSA 🍀
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大阪府立近つ飛鳥博物館 在 偽學術 Youtube 的最讚貼文
[大阪之外] 古代皇室的最大安息地:古市古墳群 / 李長潔
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#又看古墳 #世界遺產 #硬要扯萬聖節
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厭倦了心齋橋的遊客喧囂?看膩了梅田的時尚男女?覺得大阪已經沒有地方可以去了?就讓我們稍微離開市中心,到大阪府的東南方的幾個小城鎮散步吧。自從2016年拜訪了以古墳為主題的「#大阪府立近つ飛鳥博物館」,開啟了我對關西一帶古墳的興趣,陸續以古墳為旅行主題。我認為,唯有考察古墳位置、形式、遺緒、敘事,方能得到理解過去時空之鑰。「#古寺古墳群」一直是我想拜訪的地方,和「#百舌鳥古墳群」同為古墳時代最重要的遺跡。
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■ #古代文化的巨大痕跡
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藤井寺市位於大阪府中南方,自阿倍野搭乘近鐵南大阪線,大概30分鐘就會到達,是一個僻靜的小城鎮。不過城鎮雖小,卻是古代文化的孕育之地。藤井寺市位在大和盆地口,地勢平緩,偶有丘陵,土器時代前就有人生活在此的痕跡。
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#因為地方土俗與中國道教思想的影響,此處成為開土墓葬的優良選址(島津光夫,2006),還有一處地名就稱「#土師里」(土師ノ里),「土師」即為古代建造古墳、製作陪葬埴輪的職人豪族。大化革新後,此處設置「河內國府」,即河域之內的國度的環境描述意涵,算是相對富饒的地區。
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■ #看到不要不要的古墳
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古市古墳群大部分位在 #藤井寺市,以及 #羽曳野市,建設於古墳時期中期(4世紀~6世紀間),於東西2.5公里、南北4公里範圍內,共有大大小小246座古墳,目前是世界遺產的日本國內暫定名單。你可以輕鬆自在地漫步於古墳中(?),僅僅花個2小時,便可見到日本體積最大的「#應神天皇陵」,與其他重要的「#仲姫皇后陵」、「#仲哀天皇陵」、「#允恭天皇陵」、「#日本武尊陵」等。古墳的數量眾多,幾乎是沒幾步就可撞見一個知名或不知名的墳塚,有些古墳規模宏偉有如一座草木豐美的小丘陵,春天觀櫻,秋天賞楓,還可以在坡上野餐呢(像是古室山古墳、赤面山古墳)。
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■ #古墳的政治權力結構
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順著葛井寺一旁的路徑走,很快地就可以到達體積巨大的應神天皇陵。沿路經過一座陸橋,興奮地爬上登高遠望,廣闊的深綠色森林匍伏在低矮的民宅後,日常空間中有一座遠古設施隱匿著,千年前的政治權力結構展示眼前。
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在古墳時期,#葬送儀式與政治權力結構有著相當緊密的關聯性,埋葬地址的空間因素、埋葬設施的構造、送葬禮儀的安排反映了古代國家形成期的制度性過程。像是古墳營造的選址、規模、造型有著王族、貴族與平民的劃分,逐漸形成階層較為鮮明的社會系統(都出比呂志,1989),在古墳建造的數量上,也於古墳時期中期、晚期暴增,透過大型古墳營造所需的強大財力人力之統籌營運,來展示(exhibit)王權的強度,可以說是一種混合「#展示複合體」(the exhibitionary complex)(Bennett, 2005),形成了一種規訓綜合與權力關係,上演了國家形成初期的巨大戲碼。
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■ #劇場國家與銀河政體
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在藤井寺市亂逛著大小古墳,腦子裏浮現日本古代國家形成的圖像,皇權的顯現(emerge)、權力的展示、國家的上演。我們可以從人類學家Geertz(1980)#劇場國家(theater state)與Tambiah(2013)的 #銀河政體(galactic polity)兩個理論概念來想像這政治秩序的運作。
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Geertz在《尼加拉:十九世紀峇厘島劇場國家》一文中描繪了峇厘島上有別於西方的政治運作,透過 #戲劇性的象徵形式「表演」出「國家」的具體形象,在這樣的模式中,國家並不是一種行政體系,反倒比較像是一種示範,宣告世人「#我就是王權」,對應於宇宙整體秩序的存在。
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而另一位泰國社會研究者Tambiah也提出一個有別於西方社會模式的政治模型:銀河政體,其權力系統並非相當集中,#結構有如許多行星環繞太陽的星系,各權力中心不一定是和諧的,更可能是充滿衝突矛盾的,且以模糊的象徵性力量所拉扯著。
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■ #社會秩序如何可能
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回過頭來看古墳、飛鳥、奈良、到平安時代,日本國家形成初期,送葬儀式、埋葬設施、死亡世界的神話觀點等,一直到《古事記》和《日本書紀》的寫成與論述確立,正有著上述兩種政治秩序的過程特色。
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古市古墳群,無論是觀賞風景秀麗、散步健身,或是窺見此地的悠久歷史性格,甚至是回答「#社會如何可能?」,詮釋日本政治與社會秩序的生成,都是一個相當值得探訪的「#大阪之外」的地方。你還不快來玩~
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■ #參考文獻:
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1. 島津光夫. (2006). 古墳の石. 新瀉應用地質研究會誌. 66, p9-3.
2. 小笠原好彦. (1985). 家形埴輪の配置と古墳時代豪族の居館. 考古学研究, 31(4), p13-38.
3. 都出比呂志. (1989). 古墳時代の王と民衆 (Vol. 6). 講談社.
4. Tambiah, S. J. (2013). The galactic polity in Southeast Asia. HAU: Journal of Ethnographic Theory, 3(3), 503-534.
5. Geertz, C. (1980). Negara: The theatre state in 19th century Bali. Princeton: Princeton.
6. Bennett, T. (2005). The exhibitionary complex. In Thinking about exhibitions (pp. 71-93). Routledge.
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