【我們的歷史與《天子傳奇》的距離 | 盧斯達 on Patreon】
台灣退役陸軍少將于北辰轉型為成功名嘴,談到現存兩個「中國」之間的問題,他說東漢、西漢「都稱對方是偽政權」、「都稱對方是篡漢」,「晉朝也是,東晉、西晉當時都稱自己是晉」、「宋朝也是叫南宋、北宋,當時雖然分裂,都稱自己為宋」,這些場景跟現在「一模一樣」。有網友評論,于可能是香港漫畫家黃玉郎讀者,因為在漫畫《天子傳奇》就出現了「劉邦與秦始皇單挑」的情節。
但,這無論如何都是一道窺探的門,可以看到活著的民國如何思考。
于的發言,是將歷史「為我今用」的發明一面發揮到極致的表現。歷史的活躍詮釋者同時是歷史的發明家,他們會以自己今天的標準去全面改造整套對歷史長河的理解。上一波的歷史發明家是 20 世紀初的清國人,我們今天要不是在繼承他們的遺產,就是在跟他們的遺產在鬥爭。20 世紀初廣東人梁啟超發明了中華民族這個概念。以今日香港的語言來說,梁啟超會是一個在連登發表妙論的連登仔,他的創造同時具有偉大和危險的潛能,他的東西埋下了單向度理解中國的種子。這條「法脈」經過國共兩黨的轉化,單向度的那一面成為主流。
那一套歷史觀最重要的綱領,是將發生在這片土地上的三四千年的大大小小政權,都納入為單一「中國」的不同階段。有一些政權會納入「法統」之中,有些則不,例如北宋南宋存在於法統之中,而遼朝好像不算。這套觀念一直能夠對接現實,直到 1949之後:「中國」唯一的統治者大清遜位於中華民國,後者獲得正當統治權,北洋軍閥在中間雖然獲得控制權於一時,但隨著國民黨「北伐」成功,「法統」由有盛德者重新獲得,中國重新統一,蔣介石成就了偉業。這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸,以 20 世紀思想家的歷史觀來看,國民政府無疑處於割據狀態,而傳統是最厭惡割據的,但不是所有人都會走向台獨。
這種無法排解的焦慮意識,就表現以強烈提振中華民國正統性的這種形式,他不惜「打亂」歷史的既定排序,將中華民國提升到類似北宋或者南宋都好的地位,這仍然是一個中國,但兩個「朝代」。他對這個歷史上存在過的政權,一律以「證明中華民國正統性」的政治需要去解讀,然而「翻譯」本身就充滿政治張力。南宋和北宋可以平起平座,其實是強調理應「一元」的帝國出現了兩個代表,但兩個代表都有效。
簡單而言將以上的發言都理解為「我也是正統啊」、「我也是正統啊」、「我也是正統啊」,會較容易理解。
由於他們繼承了較純種的梁啟超思想,你最終會發現很多對中國有認同感的台灣人,或任何一種人,對「中國」的理解其實也很黃玉郎式。我們都跟梁啟超有一種形而上的傳承。所以台灣女藝人會說:「一代女皇武則天,這三國志為甚麼要抽掉,我覺得小朋友多讀一些歷史,不是很好嗎?」有中國網民會評論劉思慕:「真把自己當加拿大人了。」然後網民會因為《世紀帝國》中古漢人發音原來不像「普通話」而想到原來古裝戲劇不同「朝代」下的各個民族都講現代普通話,本身就是現代創造。
20 世紀初的發明家是大雜燴,他們的子嗣即我們是「現代」的產物,于先生只是將這種解釋歷史的現代衝動表達得極致而已。而他提醒我們,我們有可能同樣活在一個鬼五馬六的幻想世界。
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新書:https://tinyurl.com/eyd9258v
大人發音不標準 在 無待堂 Facebook 的最佳解答
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台灣退役陸軍少將于北辰轉型為成功名嘴,談到現存兩個「中國」之間的問題,他說東漢、西漢「都稱對方是偽政權」、「都稱對方是篡漢」,「晉朝也是,東晉、西晉當時都稱自己是晉」、「宋朝也是叫南宋、北宋,當時雖然分裂,都稱自己為宋」,這些場景跟現在「一模一樣」。有網友評論,于可能是香港漫畫家黃玉郎讀者,因為在漫畫《天子傳奇》就出現了「劉邦與秦始皇單挑」的情節。
但,這無論如何都是一道窺探的門,可以看到活著的民國如何思考。
于的發言,是將歷史「為我今用」的發明一面發揮到極致的表現。歷史的活躍詮釋者同時是歷史的發明家,他們會以自己今天的標準去全面改造整套對歷史長河的理解。上一波的歷史發明家是 20 世紀初的清國人,我們今天要不是在繼承他們的遺產,就是在跟他們的遺產在鬥爭。20 世紀初廣東人梁啟超發明了中華民族這個概念。以今日香港的語言來說,梁啟超會是一個在連登發表妙論的連登仔,他的創造同時具有偉大和危險的潛能,他的東西埋下了單向度理解中國的種子。這條「法脈」經過國共兩黨的轉化,單向度的那一面成為主流。
那一套歷史觀最重要的綱領,是將發生在這片土地上的三四千年的大大小小政權,都納入為單一「中國」的不同階段。有一些政權會納入「法統」之中,有些則不,例如北宋南宋存在於法統之中,而遼朝好像不算。這套觀念一直能夠對接現實,直到 1949之後:「中國」唯一的統治者大清遜位於中華民國,後者獲得正當統治權,北洋軍閥在中間雖然獲得控制權於一時,但隨著國民黨「北伐」成功,「法統」由有盛德者重新獲得,中國重新統一,蔣介石成就了偉業。這是國民黨和「現代中國」的歷史觀。問題是國軍失去了中國大陸,以 20 世紀思想家的歷史觀來看,國民政府無疑處於割據狀態,而傳統是最厭惡割據的,但不是所有人都會走向台獨。
這種無法排解的焦慮意識,就表現以強烈提振中華民國正統性的這種形式,他不惜「打亂」歷史的既定排序,將中華民國提升到類似北宋或者南宋都好的地位,這仍然是一個中國,但兩個「朝代」。他對這個歷史上存在過的政權,一律以「證明中華民國正統性」的政治需要去解讀,然而「翻譯」本身就充滿政治張力。南宋和北宋可以平起平座,其實是強調理應「一元」的帝國出現了兩個代表,但兩個代表都有效。
簡單而言將以上的發言都理解為「我也是正統啊」、「我也是正統啊」、「我也是正統啊」,會較容易理解。
由於他們繼承了較純種的梁啟超思想,你最終會發現很多對中國有認同感的台灣人,或任何一種人,對「中國」的理解其實也很黃玉郎式。我們都跟梁啟超有一種形而上的傳承。所以台灣女藝人會說:「一代女皇武則天,這三國志為甚麼要抽掉,我覺得小朋友多讀一些歷史,不是很好嗎?」有中國網民會評論劉思慕:「真把自己當加拿大人了。」然後網民會因為《世紀帝國》中古漢人發音原來不像「普通話」而想到原來古裝戲劇不同「朝代」下的各個民族都講現代普通話,本身就是現代創造。
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大人發音不標準 在 胖胖麻 Facebook 的最佳貼文
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因為胖麻是第一個開團而且讓大家好好認識這麼棒的英文雜誌
從2018胖麻全台首團後
到現在他們也才開第四團-你就真的感受到他們真的不輕易開團的.
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但我不得不說第一團跟到真的賺到因為你已經見不到之前那次超划算的價格了
以我自身英文學習經驗來檢視研究這套英文雜誌
好歹我博士班來美國辛辛那提音樂院的全額獎學金不是拿假的.
我的英文沒有到最好
但在美國謀生求職生活交談都已經不成問題
我是個在台灣土生土長到30歲才來美國念書的台灣小孩
加上胖胖已經在美國上學這麼多年
我這樣對照英文學習方式
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這是第一次在版上發文...
希望大家不要炮我...
真的覺得心情很差
想問大家有什麼治療成人說話大舌頭的資訊嗎?
從懂事以來得到的評語總是
「妳很漂亮,但開口就毀了」
每次都笑笑的
但其實心裡感受很糟
好像整個人再努力達到完美也毀在這口齒
導致自己很自卑
不喜歡交朋友
總覺得別人是不是會笑我
是不是同樣的競爭條件下
我就因為這樣的口齒
輸了很多
包括第一印象什麼也都是
也不敢喜歡別人
就算有人喜歡我 也不敢接受
總覺得一旦他身邊的人開始嫌棄我的口齒後
他也會覺得丟臉
然後我就會被拋棄
想到就很難堪
所以不如築起高牆
我真的好羨慕那種能夠正常發音的人
很多人再平常不過的事
卻是我很大的奢望
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.224.133.7 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/WomenTalk/M.1569594013.A.A63.html
題嗎?
※ 編輯: ihaveapple56 (61.224.133.7 臺灣), 09/27/2019 22:31:02
推 hua828797: 拍拍 不要難過♡ 114.137.209.206 09/27 22:32
調感覺也飄飄的吧 可能說影響 人家會以為是音響 說因為 人家聽成以為 之類的 然後我
講話滿低沉的又小聲
不是我舌頭真的很大?
※ 編輯: ihaveapple56 (61.224.133.7 臺灣), 09/28/2019 00:37:48
挫折,而且這種挫折真的感覺很絕望。
但又會說著我如果講話不要這樣就更好
一臉很可惜的樣子
其實真的好無力 以為我能說改就改一樣
個點,我就很沮喪。
是不是又是因為發音的關係!因為工作能力大家是認可我的,但就只要需要開口就很糟糕
※ 編輯: ihaveapple56 (61.224.133.7 臺灣), 09/28/2019 01:34:42
我總是在樂觀後,遇到那種態度與話語後就一再被擊潰
※ 編輯: ihaveapple56 (61.224.133.7 臺灣), 09/28/2019 23:52:34
... <看更多>