轉經輪 一、西藏經典中的相關經證
1.《寶篋經論》云:「轉動解脫轉經筒唐多括羅,具足大神力,可消除宿世所積罪障,降伏魔礙,處身心疾病、饑饉、牢獄、刀兵、怨敵等八萬四千違緣障難。若有善信男女等發心轉動解脫轉經筒唐多括羅,即等同於持誦唐多括羅中所有經咒無數萬億遍,其功德不可思議,說不能盡,現世可得諸事如意,吉祥圓滿,十方一切諸佛及無數龍天護法恒常佑護。可令五無間罪及十惡等罪業消滅。」
2.《摩尼全集》云:「解脫經輪安置在高處,風所飄處眾生皆可解脫。若以火力轉動經輪者,煙霧所飄處,眾生皆可解脫。若於河流、池沼、溪間等處以水力轉動經輪者,魚、蝦、蟹類悉可往生極樂世界……僅以手觸,將來亦可成就。若人命終時,以經輪於其頭頂轉動,即或不為念誦《度亡經》等,亦可解脫無疑。」
3.《觀音輪續》中記載:「大菩薩之瑜伽士,欲以方便利眾生,五種珍寶撰經函,恒時不斷旋轉者,彼之業障速清淨,趨入善趣解脫梯。」
4.《摩尼全集》云:「若有醫生能旋轉,患者康復離苦;若有國王能旋轉,所有眷屬除障道;若有大臣能旋轉,消除障難增福樂;若有王妃能旋轉,滅除障礙增福慧;若有商賈能旋轉,生意興隆事如意;若有男子能旋轉,將來生長於天界。若有女人能旋轉,可得男子寶貴身;乞丐盲人能旋轉,可令業果得消除……。」
5.《觀音除暗燈續》云:「發心補特迦羅者,作多觀音心咒輪,若依四大來旋轉,速成所欲諸事業,尤其連續不間斷,手轉經輪必成就。」
6.《水風廣續》中記載:「若於六度波羅蜜,一切之內勤修持,不及經輪轉一周;四部密乘三藏教,一劫之內常聞思,不及經輪轉一周……。轉動經輪之功德,一切病難悉退散,邪宗咒詛皆平息,滅除厲鬼魔軍眾,十方護法四天王,於諸方所常護衛,無量功德不可說,究竟經輪之功德,十惡業及五無間,三塗惡業可消除,隨意往生諸佛剎。極樂世界剎土中,勝妙蓮花之蕊中,隨即蓮花中化生,十方所有諸佛身,事業圓滿遍十方。」
7.佛在《經輪利益具十萬功德》中說:「阿難勿憂惱,我於未來時,轉作文字形,而利益汝等。於後五百歲,我住文字體;應作世尊想,於彼生恭敬。」
8.《大水風輪續》中記載:轉經輪的頂不但表示為報身觀世音菩薩名號,同時也表示為二諦雙運;轉經輪的底表示為化身,象徵為弘法利生的事業。轉經輪所佩帶的墜石,象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋,象徵可以圓滿十地,教證二法究竟圓滿。
9.《大水風輪續》中記載:「釋迦如來曾教言除蓋障菩薩:『諦聽,瑜伽士修持七年的功德,不如轉動一次經輪的功德;於一大劫中聽聞三藏四續的功德,不如轉動一次經輪的功德。』」
10.《滅除輪迴四根本續》中記載:大寶經輪轉動時,凡見、聞、繫念、觸到的眾生都能圓滿資糧,清淨業障,證得菩提。
11.《蓮花瓔珞續》中記載:道劫光明等持經輪,此經輪轉動一次功德,由密咒發出光芒,融入一切眾生,則於自身生起慈悲喜捨四無量心,能圓滿布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜,得到初地歡喜地至十地法雲地、資糧道、加行道、見道、修道和無學道,十地五道的圓滿功德,證果三身五智,任運成菩提果位。
12.《蓮花佛珠經》中記載:製作經輪的功德對於不具足精進修行、懈怠的修行者由於轉動經輪,具有殊勝的功德。具足精進的修行者,指撚經輪轉動時,證得十地決定無疑,無始以來所造的無量罪業於剎那間即可清淨。本尊或天尊隨修任一種都可以獲得圓滿。自己雖然不精進,而由讓別人書寫經輪的功德,可以遠離過患、圓滿功德。人道有情墮入地獄後,經過轉經輪的風吹至地獄,地獄有情都能解脫,此是佛的教言。總的來說,雖然沒有通過精進懺悔來消除諸多罪業與根本墮罪,但由見聞轉經輪的功德,也能夠消除罪業獲得解脫。
二、諸佛、上師說轉經輪功德
1.阿彌陀佛說:任何人在轉動法輪的同時,念誦觀世音菩薩六字大明咒,與千佛同等幸運。
2.釋迦牟尼佛說:轉動經輪一次,勝過閉關一年、七年或九年。
3.釋迦牟尼佛說:承此經輪威力故,一切善神護持、救護、解脫一切非時橫死及痛苦,於子、財、享用、衣食、奴僕等無人能比。若言身語之善行無有超過此經輪力大者。
4.蓮花生大士說:凡是印度譯成藏文的佛法中,身語所作的善事裡沒有比轉六字真言經輪利益功德更大的了。
5.蓮花生大士說:那些精進持咒、轉經輪的人,無疑將獲致十地的果位,所有無量的負面業障也將立即消除。凡是欲求往生極樂世界者,應當勤轉此經輪,五無間罪也可依此得清淨。
6.蓮師教言經輪的功德:轉動經輪時,發出的聲音,凡所聽到的眾生、觸及影子的眾生,以咒輪加持的水飲用、觸及的眾生,都能夠將其罪業於剎那間獲得清淨。
7.菩提師子上師說:轉動經輪的功德,轉動一周者,即等同於念誦《大藏經》一遍。轉動二周者,等同於念誦所有的佛經;轉動三周者,可消除所作身、口、意罪障;轉動十周者,可消除須彌山王般的罪障;轉動一百周者,功德和閻羅王相等;轉動一千周者,自他皆能證得法身;轉動一萬周者,可令自他一切眾生解脫;轉動十萬周者,可速至觀世音菩薩海會聖眾處,轉動百萬周者,可令六道輪迴海中一切眾生悉得安樂;轉動千萬周者,可令六道輪迴眾生皆得脫離苦海;轉動億萬周者,功德等同於觀世音菩薩。
8.聖慈氏彌勒說:如果對甚深的經輪供養錦衣,將在未來五百世得好衣服的果報。對甚深的經輪供養,將直達解脫之道。供養華幔,將成為所有有情的怙主。你積聚的功德勝過頌十萬遍、千萬遍咒的功德。神靈和天魔將頂禮你。你將主宰人類、財富和食物。有關你的一切將富有深意,就連你的影子掠過的眾生,均從惡趣得以救度。如果對六字大明咒經輪做各種食物等的供養,你將成為千輻轉輪聖王,盡享所願。最後你將得遇無上悲藏觀音大士。具福行者向他人示顯六字大明咒的經輪,或解說、或傳此輪的教授,就如同傳佛陀的教授一般。
9.八大菩薩之一如此說:「轉法輪所獲得的究竟大利益,是清淨五無間罪、十不善業,以及所有導致人們墮入下三道之惡業。人們將從佛之淨土行至另一個淨土。一旦人們在淨土的蓮心中出生,十方一切諸佛的事業將擴及十方。」
10.幫俄色大師說:「六字真言轉經輪的數量,上等為一千遍,中等七百,下等一百零八。若一位具相上師對其開光念誦吉祥願詞,則可成就一切所欲之事;若晝夜不間斷手轉此經輪,則等同供養其紙張數量的比丘齋食的福德;若對此經輪裝飾,也等同於供養六字真言數上師衣服的福德;如果於晝夜六時中手轉經輪,則等同於六座身語行法善根的福德。此外,世間人眾修長壽、財神法、護輪等一切依靠轉經輪即可。」
11.佛在經中說:「轉此經輪等同於不間斷地供養十方諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、對眾生作財施法施,還可清淨自己對上師、道友、寂猛本尊、空行護法,失毀誓言、發生衝突、懷恨在心、激烈爭論以及身語意三門的一切罪過。如果一邊轉經輪一邊猛厲懺悔,那麼,五無間、四重、八邪、十不善等所有罪業全部可清淨無餘。勝伏三界三有天鬼人,聚集法財食。轉此經輪可令人天歡喜,一切三寶大悲尊主、上師聖眾都欣然隨喜,此人弘法利生事業周遍四面八方,美名傳遍三千大千世界。」
12.蓮花生大師說:「依靠轉經輪的功德可任運成就修法的一切順緣、消除一切違緣障礙、病緣害緣、三百六十種疾病障礙、八十萬種魔障、二萬一千種驟魔、三百六十種本魔、詛咒厭勝壓制,不吉祥卦象、噩夢、凶兆、嚴重災難相等一切違品的惡緣。」
13.密主金剛說:「轉此經輪比修一百次長壽法、觀一百次護輪、作一百次護輪的威力還大。」
14.智慧第一的舍利弗尊者,曾經請求世尊開示:「世尊,轉經輪如何成熟善根,請已解脫無量大劫輪迴的世尊教導我。」世尊作此教言:「轉經輪的功德今作簡要說明,以短暫的時間或在殊勝的節日裡轉經輪,或於日常中如小溪流水一樣不間斷地轉經輪,可使三界眾生獲得解脫。以手接觸經輪或眼睛見到經輪的有情不會墮入惡趣中,以手轉繞經輪的功德可以使天空、大地、水、火、風、山石草木、森林中的有情皆成佛道。若在山頂轉動經輪,所居方圓一帶可得吉祥圓滿。若瑜伽士轉動經輪,自他二利事業可以任運成就。若持戒清淨的修道者轉動經輪,可以清淨破誓言的罪業。若咒師轉動經輪,能消除業障面見本尊。若醫生轉動經輪,其居住地方瘟疫消除並皆得成佛。若國王轉動經輪,其臣民眷屬皆能消除業障。若官兵轉動經輪,能夠清淨業障遣除違緣,增長福田。若王妃轉動經輪,可獲得圓滿資糧,國政興盛。若軍官轉動經輪,其隊伍及眷屬都可消除業障。若士兵轉動經輪,能保護其生命並消除業障。若商人轉動經輪,則能夠生意興隆,心想事成。若普通男人轉動經輪,可獲得人天果報。若貧女轉動經輪,來世能獲得殊勝清淨男身。若窮人轉動經輪,能夠消除業障,轉貧為富。轉動一日經輪可以圓滿一億心咒的功德,這是諸佛善逝親口宣說的教言。口中誦咒,手轉經輪,心裡觀想咒輪,如此能夠三者不離經常修持,來世可以獲得殊勝竅訣的解脫法。修習正法如是修,消除業障如是修,十八地獄諸有情,願獲解脫如是修,往生極樂勝剎土,成就佛道如是修。」
三、其他功德彙整
1.經輪修行能使人們的心靈變得更寧靜平和、喜悅自在。
2.若能在建築物內安置、啟建轉經輪,附近的環境將徹底轉化,具有引導心的能力,就如同觀世音菩薩的普陀山淨土。經輪建造完成後,在建造經輪的地區,不只是人,也包括昆蟲在內的一切眾生,都免於墮入下三道,而能投生於天道、人道或佛之淨土。
3.轉經輪能使人避免阿修羅、夜叉、非人等邪惡勢力的侵害、干擾。除此之外,它也有助於消除我執、驕慢、瞋怒、無明等內在心魔。
4.經輪能為修行者帶來療癒、財富等事物。
5.如果在臨終者的枕邊放置經輪,就無須「頗瓦法」(遷識法)。因為只要擁有經輪,就能將心識遷往淨土;只要心中想到經輪,就能幫助臨終者投生阿彌陀佛極樂淨土或觀世音菩薩淨土。
6.如果有人死亡,你實在來不及超度,或者沒有人超度,或者這個人不信佛教,在他頭的方向(放在頭的周圍即可,不一定是頭頂上)放一個轉經輪,那他便不會墮入三惡趣。
7.展示、講述、傳播、流通轉經輪,便等同於保存和傳布佛法。
8.轉法輪所獲得的現前大利益是:將免於所有的頭痛和瘟疫,將驅除所有的邪靈和邪惡的敵對力量,將摧毀染污,將摧毀邪靈和干擾者的力量,四天王和十方護法將在四面八方保護轉法輪者。
9.經常使用轉經輪,可任運成就息增懷誅一切事業,平息自相續中的貪瞋煩惱,滅除世間上的災難,遣除風膽涎疾病,擺脫地水火風的違緣,以及一切非時的橫死苦難。
10.如果這偉大的法輪安置在高山上,那麼居住在高山上的眾生,以及投生至六道輪迴之較高層次的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫。如果法輪安置在山谷的道路上,那麼行經那條道路的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那條道路將變得像一條穩定的證悟道。如果法輪安置在橋樑上,那麼行經那座橋樑的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那座橋樑變成偉大的法橋。
11. 製作六字真言轉經輪,並且能經常轉動修持,其願力功德等同千佛。
12.如果甚深的法輪安置在天眾和人眾聚集之處,那麼行經那些處所的眾生,將從下三道的痛苦中解脫,那些聚集處將成為偉大的佛法地。如果有人第一次在路上看見法輪,那麼那些在該條路上遇見法輪的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫,他們將遇見觀世音菩薩。如果留在家中轉法輪,所有居住在那個家中的輪迴眾生,將從下三道的痛苦中解脫,他們居住的處所將成為觀世音菩薩的普陀山淨土。
13.手轉經輪者,還可以增長菩提心、善心、生圓次第的境界,獲得無迷智慧,大悲菩提心自然增上,名聲財富無勤圓滿,壽命延長等有諸多功德。
14.轉經輪的利益之一是,它是十方一切諸佛、菩薩事業的化現。為了利益眾生,諸佛菩薩化現於轉經輪中,淨除我們的一切惡業、障礙,並使我們實證菩提道次第的證量。在建造了轉經輪的地區,一切有情(不只是人,也包括昆蟲等)均不會墮落三惡趣,他們會獲得天人身,或往生淨土。
15.無論修任何一法,若使用轉經輪後再修持,通過諸佛菩薩的加持,不管修本尊、護法、空行,還是聞思修行,都會圓滿成功。
16. 整個經輪象徵佛之三身的證量與事業。僅僅碰觸或轉動轉經輪,能帶來不可思議的淨化,並累積難以置信的功德。
17. 轉經輪即以清淨惡業、積聚功德著稱。僅只是看見這類(轉經輪)殊勝物品就能清淨我們的心,並在心識中種下獲得證悟或解脫的種子。
18.山上一個人用轉經輪,風吹過轉經輪,然後又接觸其他眾生,則此眾生不會墮入惡趣;自己用轉經輪時,如果被別人看見,他眼識中就種下解脫的善根,直接或間接會獲得菩提果位;走路時用轉經輪,凡是路過的眾生,其相續中都會種下善根;過河、過橋時用轉經輪,水裡的眾生均會得以解脫。所以,轉經輪對眾生有非常大的利益,明白這一點之後,我們不得不行持。
19.供養轉經輪布的功德,於一千五百世中具足精美妙衣;供養轉經輪軸心的功德,能夠得到早日出離三界獲得解脫的功德;供養轉經輪咒紙的功德,比誦持十萬密咒的功德還要殊勝;供養轉經輪墜石的功德,等同於念誦無量咒語的功德;供養轉經輪輪頂的功德,能夠如意圓滿一大劫的資糧;裝飾轉經輪的功德,能夠具足善根智能。若誰轉動法輪,能為千佛之子,當做眾生的怙主,受人天供養,具足無量眷屬、財物、飲食。
20. 暫時轉動法輪的功德極其殊勝,能消除疾病、瘟疫,遣除違緣魔障,能得到四天王、及十方護法神隨時隨地隨身的護衛,具足如是無量功德。究竟轉經輪的功德,十不善業、五無間罪及三塗惡業都可消除,壽終往生佛國,極樂世界中蓮花化生,如同所有十方諸佛,事業圓滿周遍十方。
21. 轉經輪所佩帶的墜石,象徵著弘法利生事業非常圓滿。經輪頂端的華蓋,象徵可以圓滿十地,教證二法究竟圓滿。如果一邊持咒,一邊轉經輪,象徵今生獲得佛果。
22. 轉經輪修行法門,是一切諸佛對眾生生起難忍之悲心的結果,要引導我們儘速獲致證悟。轉經輪將幫助我們累積廣大功德和淨化障礙,以儘速獲致證悟。
23. 觀想「唵嘛呢唄美吽」六字大明咒相關的六種顏色,或只觀想白光。這光芒來自咒語,能徹底摧毀自無始以來所累積的一切惡業和障蔽,經輪能完全融攝、摧毀所有這些黑暗的惡業和障蔽。
24. 修持這個法門不只能治病,也能從中獲得止息一切痛苦的助力,迅速獲致修道的證量,快速獲致證悟。
25. 經輪可用來治癒癌症等疾病。為了達到此目的,修行者每天至少要進行一個小時的修持,如果可能的話,同時進行數小時的轉經輪。這麼做能帶來非常強大的療癒功能,即使未能立刻消除疾病或痛苦,也絕對能清淨心識中的一切痛苦之因,即輪迴痛苦之因。
26.轉經輪之人不會轉生於邪見之家,有盲聾啞跛者之家,以及貧窮之家中。不為罪業所染的種族高貴、長壽無病、相貌莊嚴,財富充裕,在同類中獲得清淨身體,值遇面見具有智慧、敦肅、善良三功德的諸善知識,具有行持正法的緣分。轉經輪之人可得到一切白法方面天神的保護、救護、庇護、掩護,擺脫一切非時的橫死苦難;女人求子得子;對於經商謀利尋求財產者、天神大力相助護佑,使他們諸事順遂,延年益壽,死後不會轉生於三惡趣,斷除低劣生處,不會轉生到邊鄙之地,獲得清淨的人身後行持正法。即使轉生到地獄、餓鬼、食肉鬼、羅剎、夜叉、尋香眾生之中,也是為其他眾生宣說佛法,並發宏願者。
27. 經常轉經輪之福德:生生世世面見諸佛、僧眾、上師、本尊、空行、護法,具有享受佛法的機緣,具有為自他轉法輪的緣分。此外,轉經輪也是修懷業、修財神法、修長壽法,可使人長壽無病,受用增長。可使人擺脫怨敵盜匪、地火水風四大、星曜、冰雹等一切災難,也可從兵器毒害的畏怖、饑饉、疾疫、痛苦、罪過中解脫出來,還可以擺脫世間他人、國王的懲罰,並且不被鬼王、魔、外道、破誓言者等控制,又不遭受星曜晦氣、龍、地神、妖精、邪魔、鬼女、天、食肉鬼、羅剎、尋香、獨腳鬼、卡繡鬼、一切天龍八部的損害。
28.轉經輪可遣除違緣,圓滿成就世出世間法的一切事業。將成為具功德者、具禪定者、具名聲者、具財富者、具威力者、勇猛者。可免遭一切痛苦不幸、災禍。轉此經輪如同在諸佛、菩薩、上師、本尊、空行、護法、財神面前作遍滿虛空的普賢雲供,令他們歡喜,從而欣然賜與悉地。
29. 善男信女轉經輪之福德:眷屬雲集、受用增長、財運亨通等,享用如雨水般一切如法的財富,最後獲得佛果。轉經輪者將來可於諸佛、本尊、上師的壇城中獲得成就,爾後饒益一切有情。成為一切國王、大臣、王妃、庶民及所有眾生的悅意供養處。
30. 手轉經輪者,完全實現宏願後以各種方式利益無偏眾生,他人誰也無法與之比擬,獲得遠離一切執著等同虛空般的禪定,他人隨喜也會如願以償。
31. 手轉經輪者可圓滿資糧、淨除二障,之後獲得不變身、無滅語、無迷智慧、顯現證悟,並無礙成就一切所欲之功德事業,成為諸法之主,通達佛法獲得不忘陀羅尼後無礙地講、辯、著,手轉經輪之人可享用無死壽、無盡藏、無貧財、無等福德、種種飲食、各種衣飾、眾多眷屬。
32. 依靠手轉經輪,可成就誰也無法想像的一切所願,並具有用之不盡源源增長的受用。以此手轉經輪,來世中陰時以八瑞相、八瑞物、輪王七寶,五欲妙,五供、八天女等供養佛及佛陀剎土,隨後前往東南西北佛剎中,於毗盧遮那佛、金剛薩埵、寶生佛、無量光佛、不空成就佛前,聆聽正法恭敬承侍,輪迴未空之前饒益無量有情。
33.手轉經輪之人的威力、智慧、大悲,將同三部怙主。一切世間界充滿七寶,以此作供養的功德可以衡量,以大發心手轉一次經輪的功德卻無法衡量;一切世間界大地的微塵可一一數盡,手轉一次六字真言經輪的福德量卻不可勝數;布施給三界每一眾生性命的福德量可以衡量,為饒益眾生而手轉一次經輪的福德量卻不可衡量;一切有緣善根的功德可以衡量,於無緣中手轉一次經輪的福德量,三世諸佛也無法衡量。手轉經輪的功德等同於供養恆河沙數佛陀的福德。
34. 如果手轉經輪,誰人見到、聽到、憶念、接觸他及轉經輪,都可令諸眾生趨入善法。平時手轉經輪之福德:可獲得與轉輪王同等福德,威德榮耀、財富豐裕、容光煥發,一切極為圓滿,具有廣大的威力及加持力。
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★ 2013.02 霹靂國際-霹靂精選四十一<霹靂驚鴻之刀劍春秋「貳」>原聲帶:
18.忘塵緣-佛鄉慧座
★ 2013.06 霹靂國際-霹靂精選四十四<霹靂俠影之轟動武林「貳」>原聲帶:
02.丹華抱一-鷇音子情境曲、16.冰樓氣勢曲、17.聖嬰主-焱無上、20.戰火動武林-轟動武林總收幕
★ 2013.08 霹靂國際-霹靂精選四十五<霹靂俠影之轟定干戈>原聲帶:
17.黃羽客
★ 2013.11 霹靂國際-霹靂精選四十六<霹靂俠影之轟定干戈「貳」>原聲帶:
08.淡峰疏月-幾度寒、17.天倫夢覺-宮無后情境曲
★ 2014.03 霹靂國際-霹靂精選四十八<霹靂俠影之轟掣天下「貳」>原聲帶:
16.元宗六象-南修真氣勢曲、17.藍峰鰲首-一色秋角色曲
★ 2014.05 霹靂國際-霹靂精選四十九<霹靂精選俠影之轟霆劍海錄>原聲帶:
08.藍山姑娘-葬千葬萬葬藍山、19.劍舞虹霓-玄同氣勢曲 、20.一殉王魂-玄囂悲曲
★ 2014.08 霹靂國際-霹靂精選五十<霹靂精選俠影之轟霆劍海錄「貳」>原聲帶:
04道真同悲-原無鄉悲傷曲、05獨照松月-冷別賦角色曲、15.紫色餘分
★ 2014.10 霹靂國際-霹靂精選五十一<霹靂開天記之創神篇>原聲帶(雙CD):
CD1:19.道衷歸初-原無鄉回歸初心
CD2:01.若葉凝雨 、 02.殘柳悲風-道門悲曲、03.魔羅天章-玄同殺曲
★ 2014.12 霹靂國際-霹靂精選五十二<霹靂開天記之創神篇「貳」>原聲帶:
14.赮畢鉢羅 https://www.youtube.com/watch?v=CNsu705oETA (官方線上)
15.韜光智燭-藍燈子
★ 2015.02霹靂數位專輯<神曲慶太平>:
08.擎宇天足護眾生-卻塵思武曲(新曲搶先收)、13.歌舞昇平展鴻圖-葉小釵戰澹臺無竹
<註:僅發行於 kkbox、myMusic、Omusic、iTunes數位平台>
★ 2015.03 霹靂國際-霹靂精選五十三<霹靂開天記之創神篇下闕>原聲帶(雙CD):
CD1:
12.御清絕、14.王者之殤-燹王悲曲、18.壯志遺恨-商清逸之死、19.擎宇天足
★ 2015.04霹靂數位專輯<素還真音樂精選輯II「愛蓮說」>:
08.一曲送遠-鷇音子簫曲、10.丹華抱一-鷇音子情境曲(精選再收錄)
<註:僅發行於 kkbox、myMusic、Omusic、iTunes數位平台>
★ 2015.05 霹靂國際-霹靂精選五十四<霹靂開天記之創神篇下闕「貳」>原聲帶:
05.驚叱風煙-君海棠戰縹緲月、14.棋邪-縱橫子角色曲
★ 2015.08 霹靂國際-霹靂精選五十五<霹靂謎城之九輪異譜>原聲帶(雙CD):
CD1:05.天琴不了情-不了情角色曲、13 神遊八極-縱橫子角色曲二、15.別見黃花落角色曲、17.紫陌封塵雪已深-龍戩悲傷曲、18.天外無天場景曲
★ 2015.10 霹靂國際-霹靂精選五十六<霹靂謎城之九輪異譜「貳」>原聲帶(雙CD):
CD1:07.雲天望垂-墨傾池角色曲 、08.潛道者-江南無路角色曲
CD2:01.三元歸位-祭月崖解靈封
★ 2015.12 霹靂國際-霹靂精選五十七<霹靂狼煙之九輪燎原>原聲帶(雙CD):
CD1:
05.有生之蓮-解鋒鏑角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=ocqqYjkjiSk (官方線上)
12.雲海青簡臺-一線生角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=JALXoWMV1_4 (官方線上)
13.太上雙尊-天極地限角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=HIltGfrVMAM (官方線上)
14.天地無極-天極地限武曲 https://www.youtube.com/watch?v=2xTSdXV-hpU (官方線上)
19.欲沉輪-沉輪王角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=pVcZ9S_sJeI (官方線上)
★ 2015.12霹靂數位專輯<魔吞傳奇>:
10. 異譜殞英魂-魔劍狼悲壯曲
<註:僅發行於 kkbox、myMusic、Omusic 數位平台>
★ 2016.01霹靂國際-霹靂時代金曲合輯<英雄賦>原聲帶(四CD):
CD4:絕代篇:15.赮畢鉢羅(精選再收錄)
★ 2016.03霹靂國際-霹靂精選五十八<霹靂狼煙之万堺塵濤>原聲帶(雙CD):
CD1:02.玄天劍印-劍非道武曲、03.道劍-劍非道角色曲、06.弓弧名家場景曲、07.刀典情境曲、13.塵雲少子-玄凌蒼角色曲、15.至玄之道-玄真君武曲、17.孤獨殘峰-風痕雙少情境曲、19. 群俠護世-九輪燎原總收幕曲
CD2:03.異譜殞英魂-白衣劍少悲壯曲、04.千古嘯紅塵-傲笑紅塵武曲
★ 2016.05霹靂精選五十九<霹靂狼煙之万堺塵濤「貳」>原聲帶(雙CD):
CD1:04.塵鞅不記-忘瀟然角色曲、06.宇宙之極-歎希奇武曲、11.雙巔再會-風之痕與憶秋年、14.吾佛伏魔-佛門武曲、
15.刀劍由來不問道-劍非刀武曲 https://www.youtube.com/watch?v=Hhsu-5dkX88 (官方線上)
19.天人永隔-易天玄脈之殤
CD2:02.烈日曠照曲-金騎帝國出征
★ 2016.07 魔吞精裝專輯-魔吞傳奇:
11.千古嘯紅塵-天虎令武曲(精選再收錄)、14.異譜殞英魂-魔劍狼悲壯曲(精選再收錄)、16.群俠護世-不動城抵擋九輪天崩毀(精選再收錄)、19.千古嘯紅塵(全新改編抒情版)
★ 2016.08霹靂精選六十<霹靂狼煙之古原爭霸>原聲帶(雙CD):
CD1:03.蒼茫行者-任平生角色曲、07.折柳心齋-醉古夫角色曲、08.吾命由刀-聖君士之歌『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』、17.不覺已千年-夢不覺角色曲、18.既濟角色曲、19.千面修羅槍-玉梁皇武曲
CD2:02.生死誰問-玄凌蒼認罪天地、04.何曾與君話衷腸-玄真君悲傷曲
★ 2016.08 二○一六霹靂音樂節<情義撼天>迷你專輯:
01. 巧奪無極變-道真雙秀開陣、03.同筵共飲-玄真君與玄凌蒼
★ 2016.10霹靂精選六十一<霹靂狼煙之古原爭霸「貳」>原聲帶(雙CD):
CD1:03.單鋒劍魔-應笑我角色曲、19.師徒情-黑衣劍少情境曲
CD2:04.今幾古人堪敵兮-生命練習生壯烈曲
★ 2016.12霹靂精選六十二<霹靂天命之仙魔鏖鋒>原聲帶(雙CD):
CD1:01.人中之龍-仙魔鏖鋒第一片頭曲『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』、10.曙源歸暘-暘神逆神暘、13.禪劍一如寄曇說-寄曇說角色曲、15.紅塵夢碎-圓公子悲曲、19.蓋世傳說-仙魔鏖鋒第一片尾曲『國語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
★ 2017.01 數位專輯『猴去雞來大發財』僅發行:
01. 春蘭爭艷百花嬌
<註:僅發行於 kkbox、myMusic、Omusic、iTunes數位平台>
★ 2017.03霹靂精選六十三<霹靂天命之仙魔鏖鋒「貳」>原聲帶(雙CD):
CD1:04.御命丹心-君奉天角色曲、05.法儒無私-君奉天氣勢曲、08.孤月泠刀-恨吾峰角色曲、10.隱鋒深鳴-邃無端角色曲、11.鋒流千湍-邃無端武戲「神魔之塔 Tower of Saviors手遊配樂」、17.蕭瑟愁雨-冷飄渺角色曲、18.非常君-人覺角色曲
CD2:05.隨風-劍隨風插曲演奏版
★ 2017.05霹靂精選六十四<霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄>原聲帶(雙CD):
CD1:
02.一覺青雲詠-人覺氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=PGwvaD8Yl38 (官方線上)
07.血河戰役-枯骨萬里血河戰役 https://www.youtube.com/watch?v=KiYUoHAB-9M (官方線上)
09.風澤平世-敬天懷角色曲、10. 隨風-劍隨風之歌『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』、16. 殷墟帝少角色曲、17. 蒼涼天涯-大漠蒼鷹悲曲、19. 憾宇儒風-玉離經武戲
CD2:
01.雲海仙門場景曲
04.至悲無淚-天跡、君奉天抒情曲 https://www.youtube.com/watch?v=cOrubHNDOBY (官方線上)
★ 2017.08群英特典-迷你專輯:第二彈:
02. 雪藏天地-冷飄渺武戲 https://www.youtube.com/watch?v=NirbPDJqgTs (官方線上)
03. 太虛鬼藏-殷墟帝少武戲 https://www.youtube.com/watch?v=wFMQwtb8gCw (官方線上)
04. 孤舟-雲忘歸之歌『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
★ 2017.09霹靂精選六十五<霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄「貳」>原聲帶(雙CD):
CD1:04.刀夢浮生-肖流光角色曲、05.刀皇霍飛雄-霍飛雄角色曲、11.寒櫻玉冕-秋山笑英角色曲、17.八龍開道渡紅塵-新一頁書武曲、18.鳳儒無情-映霜清角色曲
CD2:01. 傲氣雄風-斬魔錄第二片頭曲『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
★ 2017.11霹靂精選六十六<霹靂天命之仙魔鏖鋒Ⅱ斬魔錄「遺珠」>原聲帶(雙CD):
CD1:02.皇天之行-皇儒無上武曲、08.滅神末世錄-闇禘武曲、09.萬劍天嶽-命夫子氣勢曲、11.雲忘歸角色曲、12.俠儒無蹤角色曲、13.明徵鎮天-俠儒無蹤武曲、15.蝶月情深-蝴蝶君與公孫月情境曲
CD2:06.玉寰靈捕-碧雪妍角色曲、07.一劍千秋水-碧雪妍武曲、10.醉飲淒風-聶寒情境曲、13.狼煞天泣-競邪王武曲
★ 2017.12霹靂精選六十七<霹靂天命之戰禍邪神>原聲帶(雙CD):
CD1:06.淚望天涯-玉離經情境曲 https://www.youtube.com/watch?v=SS8VoS3RwDU (官方線上)
07.西煌四禪天-法畏金剛角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=UZQ69lwKG8Q (官方線上)
16.章仇無期角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=BHg6SKL2ILU (官方線上)
CD2:01.厄禍萬劫-阿修羅王武曲 https://www.youtube.com/watch?v=7p10nWjSnuc (官方線上)
02.阿修羅王角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=pXPqC81nHik (官方線上)
06.怒滅九重界-邪獄明王武曲 https://www.youtube.com/watch?v=Nny537EZOtg (官方線上)
★ 2018.03霹靂精選六十八<霹靂天命之戰禍邪神Ⅱ破邪傳>原聲帶(雙CD):
CD1:
03.絕代風華-新莫召奴角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=II2W9MiDbOc (官方線上)
05.酆都妖伶-千雪落角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=Q5lrX-n_7Ts (官方線上)
16.鬼獄皇少-帝龍胤角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=JVIusSmIM54 (官方線上)
17.風雪七月-花濺墨角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=4WwJfBI-j4A (官方線上)
19.戰天下-淒城之歌『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
CD2:
03.奈落之川-奈落川角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=iZHoImD3Kr8 (官方線上)
★ 2018.06霹靂精選六十九<霹靂天命之戰禍邪神Ⅱ破邪傳(貳)>原聲帶(雙CD):
CD1:
07.殺生九重嘯-九變妖媸氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=VeouBWc4U_o (官方線上)
08.浪劍風行任河山-洛平秋武曲 https://www.youtube.com/watch?v=lsZp3bzuoms (官方線上)
16.淒風思夜-帝龍胤悲曲 https://www.youtube.com/watch?v=l5F6pdnbAe8 (官方線上)
17.龍麟戰袍-青陽子氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=Suiju35d-mA (官方線上)
CD2:
21.千秋嘯風雲-雲忘歸武曲 https://www.youtube.com/watch?v=X_M7Ij6eMJ4 (官方線上)
22.冬月淚香角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=FyW7x901QFE (官方線上)
25.鳳織炎華-映霜清武曲 https://www.youtube.com/watch?v=r7UZ-RhkLyM (官方線上)
★ 2018.08霹靂精選七十<霹靂驚濤>原聲帶(雙CD):
CD2:02.義氣-俠儒無蹤之歌『國語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
★ 2018.10霹靂精選七十一<霹靂驚濤(貳)>原聲帶(雙CD):
04.劍族宗師-長日錕鋙角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=tVykznUsbFs (官方線上)
05.薄櫻魅影師角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=oRZR3yaEo7E (官方線上)
08.白雲證心-風僧白雲劍角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=Kt_EcICPtxQ (官方線上)
17.小天驕角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=6N6OZ4E6yVM (官方線上)
18.愴天若失-長日錕鋙武曲 https://www.youtube.com/watch?v=46KWZyeFV7U (官方線上)
19.天地無依-風月莫容之歌『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
★ 2018.12霹靂精選七十二<霹靂魔封>原聲帶(雙CD):
04.淵渟無跡-靜濤君角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=dHHiRT_rkL4 (官方線上)
16.澹然玄寂-元佛子角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=cCYJLhBD_aQ (官方線上)
18.滄浪開道-靜濤君武曲 https://www.youtube.com/watch?v=5gcIGa0BWik (官方線上)
19.一劍枯寂-葉飄零角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=n37GbA4TbRs (官方線上)
★ 2019.03霹靂精選七十三<霹靂魔封(貳)>原聲帶(雙CD):
03.萬代河山滿江紅-疏樓龍宿新武曲 https://www.youtube.com/watch?v=GoN7cbID9xc (官方線上)
04.儒門龍首-疏樓龍宿新角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=xQ_KURjMQu0 (官方線上)
12.悅皇神都-悅皇神都場景曲 https://www.youtube.com/watch?v=mV1Pn-8Mgfs (官方線上)
17.殺生劍-罪佛赦無心武曲 https://www.youtube.com/watch?v=PGaI6i3H_DA (官方線上)
18.天道大格殺-道門壯烈曲 https://www.youtube.com/watch?v=HNZ82S9j_4M (官方線上)
★ 2019.05 <霹靂英雄戰紀之刀說異數>原聲帶(雙CD):
CD1:04.一葉知秋-太黃君角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=3c11nc1SHHE (官方線上)
13.金陽聖帝-關足天角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=zhOJ5p0PnTg (官方線上)
CD2:01.蒼龍一吼破雲關-素還真武曲 https://www.youtube.com/watch?v=6sjrkVMxwQM (官方線上)
18.寰宇武典-半尺劍角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=AbflMBw-A2M (官方線上)
★ 2019.05霹靂精選七十四<霹靂魔封(參)>原聲帶(雙CD):
07.閻海神首-夜無殭角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=291IYNPxUvs (官方線上)
15.閻海女蘿-后鳳翎角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=X5zu-GEvr28 (官方線上)
★ 2019.08霹靂精選七十五<霹靂靖玄錄>原聲帶(雙CD):
CD1:15.雲天六卦-占雲巾武曲 https://www.youtube.com/watch?v=XPvNdulIk0E (官方線上)
21.風花雪月-風雲兒武曲 https://www.youtube.com/watch?v=W35Rv-HN77w (官方線上)
CD2:01.變卦-霹靂靖玄錄片頭曲『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
★ 2019.11霹靂精選七十六<霹靂靖玄錄下闋>原聲帶(雙CD):
CD1:09.夢幻殺生姊-殺生姐角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=S10INSHzHd4 (官方線上)
11.貳君師-左無咎角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=D3JdjpKnKpg (官方線上)
19.鹿狐雙驕-鹿巾琴狐氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=BfKf7waw30c (官方線上)
20.焚夜天祭-靖玄錄上闋總收幕曲 https://www.youtube.com/watch?v=QfCc7OE54yw (官方線上)
CD2:02. 變卦演奏版-靖玄錄通用氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=NjmtK_1BIkE (官方線上)
★ 2020.01霹靂精選七十七<霹靂俠峰>原聲帶(雙CD):
CD1:10.龍行九州-岳雲深武曲 https://www.youtube.com/watch?v=MeE4_FrvCYE (官方線上)
11.玉龍隱士-岳雲深角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=NLamfTMN56E (官方線上)
20.穆武衡權角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=3uGu9k8j51A (官方線上)
CD2:05.忘憂-天扇子之歌『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
★ 2020.03霹靂精選七十八<霹靂俠峰(貳) >原聲帶(雙CD):
CD1:07.劍履山河震長穹-穆武衡權武曲 https://www.youtube.com/watch?v=VlGOGktnZiQ (官方線上)
15.燭影無燄-燭影無燄場景曲 https://www.youtube.com/watch?v=qymm4Ke_jXM (官方線上)
18.無月夜泣-夜無殭氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=uU09TCvTAfc (官方線上)
CD2:03. 忘憂演奏版-南域篇落幕抒情曲 https://www.youtube.com/watch?v=uNyRnr2_jMQ (官方線上)
★ 2020.04霹靂精選七十九<韶光遺珠>原聲帶(雙CD):
CD1:13.聖衡者-釋至伽藍角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=ofDX8MWz_xU (官方線上)
14.相依難捨-魔夜聽劍與夜魔琴 https://www.youtube.com/watch?v=Hk2bCe1xK4M (官方線上)
CD2:02.東門玄德-東門玄德角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=TvBnc-sowlg (官方線上)
11.看不見的仇人-涼守宮殺古陵逝煙 https://www.youtube.com/watch?v=fNU0MXEyfEU (官方線上)
★ 2020.05霹靂精選八十<霹靂俠峰(參)>原聲帶(雙CD):
CD1:06.魔嶽劍主-魔嶽劍主角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=9hcD3CoCqPw (官方線上)
10.無缺若君-衍半生角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=luACTHR99ZU (官方線上)
17.創世神無-創世神無角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=UMjnASYKHqQ (官方線上)
CD2:01.題序-霹靂天越片頭曲『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
★ 2020.07霹靂精選八十一<霹靂天越>原聲帶(雙CD):
CD1:14.寒韘烏觿-辰太尋明武曲 https://www.youtube.com/watch?v=lBh63JWebPA (官方線上)
15.尋花七絕-江獨步角色曲 https://www.youtube.com/watch?v=Px-Vok7eV14 (官方線上)
17.題序(演奏版)-正道士氣通用曲 https://www.youtube.com/watch?v=0y-OzCrK6zg (官方線上)
CD2:04.斷捨離-驪無雙最後的懺悔 https://www.youtube.com/watch?v=oruyBXMEjzw (官方線上)
★ 2020.10霹靂精選八十二<霹靂兵烽決>原聲帶(雙CD):
CD1:16.恆山名門-靖玄島場景曲 https://www.youtube.com/watch?v=IwnT7MuoVMk (官方線上)
17.神月醉無鋒-月無缺武曲 https://www.youtube.com/watch?v=YnKOZsxzayI (官方線上)
CD2:01.題序武戲版-天越通用武戲曲 https://www.youtube.com/watch?v=CgKWTQv-z9g (官方線上)
★ 2020.12 <霹靂英雄戰紀之蝶龍之亂>寫真原聲帶:
17.龍虎之鬥-花信風刀會素還真 https://www.youtube.com/watch?v=J0xsR8575L0 (官方線上)
★ 2020.12霹靂精選八十三<霹靂兵烽決(貳)> 原聲帶(雙CD):
CD1:01.兵烽征途-霹靂兵烽決第二片頭曲『台語歌曲 負責:作曲/編曲/製作人』
CD2:03.題序悲壯版-天越通用悲壯曲 https://www.youtube.com/watch?v=KLtdUSHq4Jk (官方線上)
★ 2021.03霹靂精選八十四<霹靂朝靈闕>原聲帶(雙CD):
CD1:
10.兵烽靖玄朝靈闕-兵烽決總收幕曲 https://www.youtube.com/watch?v=pwZTScxmXZ0 (官方線上)
11.劫盡烽雲藐天下-藐烽雲氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=tJ6wzNvvJgA (官方線上)
17.仇火燎荒-長恨無疆氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=c3V_hzZtwQQ (官方線上)
★ 2021.05霹靂精選八十五<霹靂朝靈闕(貳)>原聲帶(雙CD):
CD1:
10.一步之遙-少陽君悲壯曲 https://www.youtube.com/watch?v=kY1ln3Pc-2c (官方線上)
14.古鏡自塵-巍翼氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=cwIXD8nQim4 (官方線上)
16.血蟒現鱗-祖登龍氣勢曲 https://www.youtube.com/watch?v=k9xj_SgKTVs (官方線上)
17.俠骨仁心-步虛行抒情曲 https://www.youtube.com/watch?v=_TsOaoIbe9s (官方線上)
★ 2021.09霹靂精選八十七<霹靂兵烽決之碧血玄黃(貳)>原聲帶(雙CD):
10.道門法宗-道門法宗場景曲 https://www.youtube.com/watch?v=fSeM0y_8o34 (官方線上)
18.執著之狂-淒狂與鳳裳武曲(黃建秦) https://www.youtube.com/watch?v=qvBjJoIijx8 (官方線上)
夜行者平妖 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文
楊澤《人生不值得活的》──意象與節奏分析 ◎李懷
前言
本篇報告以楊澤第二本詩集《人生不值得活的》為研究對象,主要討論其意象使用與調整節奏感之手法。
第一節 意象分析
《人生不值得活的》共分五輯,囊括了對生死的理解、愛情的追逐與辯證、被置身於陌生城市的焦慮等,每一輯在寫作手法、意象使用與主題上皆有明顯不同,以下將進行分析:
壹、人生不值得活的
對楊澤而言,詩是屬於少年的,年輕人痛恨謊言與偽善、享受苦悶與憂鬱,用寫詩提煉回憶、救贖青春。開卷第一首同詩集名的〈人生不值得活的〉便基於此積極的風格為整本詩集定調,無論是年少當下的悲苦疾筆、事過境遷後或許坦然或許糾結的回顧,都在輯一「水」的意象下開展。
此輯共有八首詩,或多或少皆使用了水的意象:〈人生不值得活的〉、〈瓊斯海灘〉中使用了海:
愛與死的迷藥無非是
大海落日般──
一種永恆的暴力
與瘋狂……
(〈人生不值得活的〉)
天空是面陰鬱底牆
其上有海天──
最後迴光。一隻傘
一方無人眺望之窗口
生命的全部重量
倒懸於彼
(〈瓊斯海灘〉)
大海與落日,正對映著前句的死與愛,死彷彿一片汪洋廣闊而壓迫的存在著,而愛則若落日餘暉,雖絢爛卻是無比短暫。但對楊澤而言,這兩者其實都是永恆的,是早於任何理性、歷史的。愛與死以強大的張力互相拉扯著,死可以毫無理由的帶走人、愛上一個人也不需要任何邏輯推導,巧妙的是兩者也像海洋與夕陽倒影一般互為對方的因果。在〈瓊斯海灘〉中,天空如鏡映著大海,而傘似乎倒掛在上,其對應的卻正是雨中佇立的那個人,故事的主體往往在傘下,只是在楊澤顛倒世界的幻想中,由傘下孤零的一人轉成了倒掛傘中盛接的雨水。
兩詩皆用海作為世間萬事的盛載體,是一面凝望即可看見故事的鏡,而在物理世界中,我們稱之為「時間」。水在楊澤詩中的意象便是時間的流動、歷史的洪荒。〈克羅采奏鳴曲〉中以貝多芬的音樂帶著詩人流回曾經洶湧的青春、〈室外是雪〉以飄零的雨雪串起了異鄉子弟對故鄉地域的思念、〈霽〉以雨過天青與濃霧的對比、城與離城者之間關於留下與離去的行為,展現了眾人皆困於過往記(與霽諧音之設計)憶。輯一短短八首詩,雖皆有水的意象,楊澤卻巧妙的利用其不同形式詮釋各種對時間的理解、臣服與反抗。
貳、我已歌唱過愛情
氣候與花,追逐、放棄與釋懷。構成了楊澤以詩語言辯證愛情觀的輯二「我已歌唱過愛情」,我們在此輯中不斷見證愛情與生死、短暫現存與永恆記憶間:有限性與無限性、必然性與可能性的來回交錯。而「花(植物)」便是其中重要的媒介:
我已歌唱過愛情──
還有玫瑰、紫羅蘭、鬱金香的真理
但是為她,啊,單獨為她
我預支了我下輩子的愛情
(春天,落花,carpe diem
在旅人休息的樹下,我躺著
與我不再的七弦琴)
我已歌唱過愛情──
如今我將長久保持沈默。
喜悅以及悲傷──除非
大陸淪陷成海,海
淪陷成荒原,荒原
開出玫瑰而她向我走來──
我將,啊,永遠不再復活
(春天,落花,carpe diem
在旅人休息的樹下,我躺著
我不再沈吟愛情,髣髴在她的花園中……)
(〈我已歌唱過愛情〉)
對如今的詩人而言愛情已成過去式,而玫瑰、紫羅蘭、鬱金香雖如不同段感情有不一樣的顏色,其真理卻一樣是短暫的、是只屬於某特定時期的。楊澤浪漫的少年情懷卻不認同自己僅限於這樣的稍縱即逝,一方面他幻想著預支下輩子來換取此刻的永恆、一方面現實中他選擇停留,旅人在樹下稍作休息便會離去,楊澤卻甘願停滯在她的花園裡享受著他僅存的「永恆的愛情」。
末段表面上透過描寫時間進程以表楊澤對愛情長久而沉默的堅持,暗底下則展現了一種極致的融合觀,在時間恆流中不斷變換的地形與始終存在的詩人與樹、「永遠不再復活」中隱含「從未死去」與「甘願死去」這樣對愛情更高(也更狡猾)角度的視角,讓存有與逝去的界線模糊。讓我們感覺只要詩人能在記憶中永保18歲某場短暫而絢爛的愛情,即便分離後經歷年月摧殘,「愛情」本身也透過詩人的浪漫得以存續。
在楊澤的情詩中沒有純然煽情的情慾流動,更多的是青年對愛情本質的直逼叩問,〈伐木〉中春天隱密的繁花與透過伐木建築的愛的居室,引出自然而為與刻意為之的感情關係間的矛盾;〈告別1〉中從春天頹然倒下(感情破裂)後的自我懷疑、辯證,祈求與絕望下透過浪漫的遠離試圖保有僅存的愛情。
除了花等植物外,在〈告別1〉:「相對於我們,我們的戀情正在絕望地焚燒……我們的愛──如何像群樹那般不斷生長,像星球一樣永恆運轉……」、〈告別2〉:「像激流護衛一朵落花請為我為我護衛她/因為當黃昏遽爾落下,天井/再也無法護衛她的身影小小/因為當春天轉身背向離開/激流與落花/他的心中負荷有──/一千種難言的傷痛……」中,焚燒、激流、急雨,楊澤利用這些曖昧的詞彙營造了一場脫離現實、界線模糊、不負責任卻又純粹的「美」的愛情狂想。
參、與眾同禱、讓我做你的DJ
此為輯三與輯五,其並沒有特別多相同意象或如輯一、二那般具有貫串全輯的核心意象,在背景上而主要偏向異國、陌地、城市的氣氛營造、語境上則多有對自我存有、國族、生死的來回思辨,顧此二輯放在同一段談。輯三「與眾同禱」第一首詩〈在風中〉馬上構建了與前二輯截然不同的語境:
在風中獨立的人都已化成風。
在風中,在落日的風中
我思索:一個詩人如何證實自己
依靠著風,他如何向大風歌唱?
除了──啊,通過愛
通過他的愛人,他的民族
他的年代,他如何在風中把握自己
有如琴弦在樂音中顫慄、發聲
與歌唱……
……
在風中,在落日的風中
假如他逆風流淚奔跑,大風
將與他並行,並為他悄悄拭去
所有的淚……
(〈在風中〉)
沒有太多意象,而是較為赤裸的將思辯過程展現在讀者眼前,此詩或許在純文學性上並沒有太多進展,但卻嶄露了楊澤對詩的野心──也就是哲學性的思辨。比起將讀者直接丟入一個想像的詩空間中,楊澤更願意安排好一些命題、邏輯與線索,甚至像〈在風中〉一樣根本不多做包裝,利用其犀利精準的文字,將人置身於時代磅礡的大風下,如何發聲、如何證實自己?以愛、信仰做回應。即使「落日在風中,蒼茫墜落無聲……」即使在風中為了對國族的焦慮、對自我的渺茫,但當詩人大聲歌唱,此處的歌唱我認為指的便是各代文人的書寫,在時代狂暴的呼嘯中一個人堅守著愛與原則進行寫作能喚醒莫大的力量。此刻,原先掩蓋個人聲音的大風卻反過來悄悄拭去眼淚。
空間感,無疑是輯三、五中最能感覺到楊澤力筆營造的,風不僅作為涵蓋所有空間並改變其屬性的流體、同時也串連起所有曾佇立於風中的人,空間與時間被簡單的一個意象緊密交織在一起。當渺小的人開展思想,連結到興衰的落日、群星的運行下明與暗的對反、連結到陽光連結到愛。而詩末回收到淚這樣主體性的感受產物,將人最獨有的情感與時代做回應,閱畢此詩便能感受到在楊澤心中,存在本身便是一種極具張力且浪漫的辯證過程。
若說〈在風中〉給出了一個較明確且堅定的解答,〈在畢加島〉則停在一個較為開放性且困惑的結尾:
在畢加島,我在酒店的陽臺邂逅了
安塞斯卡來的一位政治流亡者;溫和的種族主義
激烈的愛國者。「為了
「祖國與和平……他向我舉杯
「為了愛……」我囁嚅地──
回答,感覺自己有如一名昏庸懦弱的越戰逃兵
(瑪麗安,我仍然依戀
依戀月亮以及你美麗的,無政府主義者的肉體……)
在畢加島,我感傷旅行的終站
我坐下來思索人類歷史的鬼雨
半夜推窗發現的苦難年代;
我坐下來思索,在我們之前、之後
即將到來的苦難年代,千萬人頭
遽爾落地,一個豐收的意象……
瑪麗安,在旋轉的童年木馬
在旋轉旋轉的唱槽上,我的詩
如何將無意義的苦難化為有意義的犧牲?
我的詩是否,只能預言苦難的陰影?
並且說──愛……
(〈在畢加島〉)
在私人的與國族情懷的愛是否有相同的基準點?或說兩者是悖反的?不相容的?在畢加島這個幻想的島嶼,楊澤清楚看見了其暴政歷史,但在這樣歷史的面前詩人該以什麼姿態面對?對愛國者囁嚅地回應,一方面反映詩人對私愛該在這樣磅礡且充滿道德意味的革命下如何自處、另一方面則受困於自身對苦難的無能為力。詩中「千萬人頭/遽爾落地」對應「人類歷史的鬼雨」,將歷史進程的殘酷與鬼雨相連結,讓讀者不禁思考究竟這樣的雨能否洗淨一地血流、或是雨的味道反倒掩蓋了血腥味?詩對於這個廣袤無邊且現實的世界究竟能起到什麼作用?相對前一首的堅決,〈在畢加島〉展現了楊澤陷於困惑與焦慮的模樣。
在大時代的交替下,知識分子對自我的定位是極度惶恐的,此本詩集收錄楊澤1977年至1990年的詩創作,此時政治動盪、文壇論戰四起,無可避免的楊澤除了書寫積極、愛情,也書寫「被置身」於陌生的城市、陌生的思想交戰下,文學寫作已不存在指標與真理,這點在輯三、五尤其如此。〈我曾在炎午的酷陽下注視〉是一首無論主題或語境皆展現對此刻與歷史的反覆論辯,詩中再度使用風中年代的意象,楊澤彷彿不得志的罪臣,雖抱有理想卻在中暑的城市中呻吟,一個有著愛與思想的人竟在這樣「信仰缺如的年代」顯得如此無助。黃昏、大廈窗前、無用的軀體、救火車,楊澤挑選了這些混亂或似乎待破碎的城市意象,深刻刻劃了一個踩在名為現代的道路上、卻只能渺小踽踽獨行……
輯五「讓我做你的DJ」較無輯三那樣沉重,但也因情感的渲染較足,時刻能感受到楊澤被置身於城市中的呼喊:
人間秋涼,雨日
薄暮不免有些感喟
徒然地立在回家的站牌前,看
施工中的對街大樓,在微雨中
一盞盞水銀路燈寂寞亮起
二三女子在一場黃昏雨中艷裝獨行
緊抿著紅唇趕赴人生的約會
在聖人不復的紅磚道上,我覷見
有人低頭抽手上的Kent牌香菸
歲月的驚愕與虛偽一如
嵌在無名指上的大粒鑽戒
在雨中淋漓發光
只一夜,那人須髮盡白,我
失落在路旁的朝代間,充滿了不合時宜的情懷……
城市的夜是激烈的搖滾不遠處爆發
我在霓虹的紅雨中為櫥窗的星星所射殺
世界在海變中向下沉淪
直到惡夜的中心
有人彎身撿起一支口紅
我發現你我的城市祇是
被丟棄在路旁的
一截再也點不燃的煙蒂
(〈雨日.女人No.12與35〉)
詩題中雨日似乎就是一種矛盾,而女人則一反身為人類的主體性,成為編號般的存在,帶著類似的戒指、風格無太多相異的服裝,在霓虹城市中豔裝奔走趕赴約會,但這樣的忙碌在楊澤眼中似乎並不存在什麼意義,相較楊澤詩中的救贖──瑪麗安,No.12與35顯得多麼扁平與單薄。
路燈逐漸代替了日光,只在開頭以無形容詞的狀態出現的「日」似乎解離成城市中一盞盞的燈光、絢爛的霓虹,走在這樣「聖人不復的紅磚道」彷彿有種究極的、真理性的消散。我們在此詩窺見楊澤較為尚古……或說崇尚可見道德規範的一部分。但這並非他沒有勇氣尋找新觀點、新視角,而是在太過紛亂的時代,亙古不變的「真理」最能令人有安全感,在一切準則盡失的現代城市裡,對某些詩人而言反倒是一種惡夢,我不確定此詩書寫的是楊澤在美國留學的時光抑或是回到故鄉後的悵然,但皆能深刻感受到他對外在世界的陌生、與那一份因純真仍在才導致的絕望。
第二節 節奏分析
楊澤的詩中充斥著刪節號、破折號與括號,修飾著詩中未完成的語氣、待補充的語境與解釋背景脈絡等功能。以下將逐段分析三者在詩中出現的位置與其作用。
一、刪節號(……)
刪節號在整本詩集共出現86次,使用刪節號的詩作有27首,超過了全集42首的一半。其功能分為三類,分別是「落寞語氣」、「待續語氣」與「延伸語境」:
(一)、落寞語氣
〈告別1〉:「相對於所有季節──我們的愛情顯得多麼有限……」
〈伐木〉:「感覺自己像去夏海濱所見/一座荒廢已久的建築鷹架在雨中……」
〈在馬賽〉:「像夏日午後的急雨,我匆匆避入的一間地下室café,妖嬈開放的燈色、音樂與人臉是一面遠遠的落地長鏡,我在其中找到我落寞的眼神……」
回想起某個雨中荒廢的建築如自己曾經的感情;想像各個季節的變化再與此刻的愛情相對應;五色燈光下人群中的獨身一人……此類刪節號常見於楊澤的情詩,求不得、回憶傷心事的寂寥、感傷,透過刪節號形成一種「詩人似乎無話可說」的語氣。當讀詩時來到這類段落,往往因刪節號的出現而略作停頓,而在此巨大的沉默中我們反倒能再度咀嚼前一句內容,具加強句子情感的功用。
(二)、待續語氣
〈在畢加島〉:「我的詩是否,只能預言苦難的陰影?/並且說──愛……」
〈詠懷〉:「憂鬱是消沈後的熱誠/關於我的靈魂,請相信/那始終不變的部分……」
〈里奧追踪〉:「我開車繞過,荒涼的菊花墳場,河流在左,在右,彷彿聽見一女子的傷心,不知為誰……」
在這些刪節號後讀者將期待詩人繼續說下去、或是語氣並未結束尚留存一些謎,那女子的傷心,不知究竟為誰而泣?在說完愛之後呢?是否還能有更多的意義?那始終不辨的部分是什麼?信仰?愛?痛苦?是何類的倔強?在楊澤充滿反覆辯證的詩中,透過刪節號的留白使的算式遺落了等號後的結論,讓讀者有更多的空間將自己生命的獨特性帶入。
(三)、延伸語境
〈母親〉:「那中年婦人的眼神始終/尾隨著我……」
〈人生不值得活的〉:「號角重返那最後/與最初的草原黎明……」
〈告別2〉:「而永恆是我離開她,留給她的一片/無盡的黃昏與等待……」
〈越過窗外暗雲湧動的天空〉:「彷彿我是她所遺棄、逐日枯萎的/一株向日葵;彷彿/我永遠是背對著她的雨季……」
第三類是楊澤詩中最常見的刪節號用法,當前句具有未完的旨意,楊澤便常常使用刪節號作為想像的延伸。最初的草原黎明……如何到達最後的?眼神始終尾隨著我……直到何時?現在嗎?還是會持續到永遠?後兩句更不用說,「永遠」與「無盡」皆指涉著往後提到的事物或狀態將一直持續。
透過這些刪節號,詩人一方面省去了筆墨描寫落寞、待續等狀態,也在此之上構了能做為讀者無限想像的媒介,刪節號後的世界楊澤交給了讀者,我們能因共鳴感到痛苦、也能擅自將未完的狀態在腦中延續或斷絕。在閱讀上,除了段落、句與句之間,我們多了一個煞車功能的刪節號,在連綿的情緒、意象堆疊中,有一個可以平衡動靜,讓思考暫時停歇下來回顧、深思的小棧。
二、破折號(──)
全集共有30首詩使用總計93個破折號,相比刪節號使用頻率甚至更高,破折號的運用在功能上就較為簡明,在連結前後兩句的前提下,以邏輯脈絡區分有二種主要型式之使用──「前後相輔」與「指涉後句」:
(一)、前後相輔
〈母親〉:「有許多窗鏡的陌生廂房/輾轉啼生了我──與我/終告分離」
〈霽〉:「青山彷彿昨夜/那人之髻──山後是/遽遽然不可逼視/珠簪般亂顫的光」
〈暴力與音樂的賦格──獻給Jethro Tull〉:「這是生存的/全部──全部的歡樂,全部的苦難/全部的春日,全部的愛……」
在這類句型使用中,破折號的前後二句並沒有明確的因果關係,而是補充前句未說明、或近意的重複敘述。
(二)、指涉後句
〈啊,我的祖國是一座神秘的電台〉:「但人車喧騰,那祇是──/失落在市塵中的/山河含恨……」
〈30路藍色巴士〉:「我看見──滿街奔跑,許多焦慮的父母/紛紛尋找他們二十年前遺失的小孩」
〈婚前曲(一九八一)〉:「驀然瞥見──你們暗中鼓動/靈慾的雙翼,於文明的夢寐中/巍巍誕生之秒密……」
相比前者,這類的使用佔據絕大多數,在語意未盡的前句後,以一種較緩慢、娓娓道來的口氣說明。
前面提到楊澤的詩邏輯性較強,少有純粹的意象堆疊,就算是意象較為豐富的〈暴力與音樂的賦格──獻給Jethro Tull〉、〈人生不值的活的〉等,也有許多因果、時間上的連接詞將整首詩串聯,破折號的應用便顯示了這點,唯有一個人的詩中需要大量的論述(儘管可能隱晦)才可能以這麼高的比例被使用。
三、括號(())
全集共有15首詩使用總計38個括號,以「動作描寫」、「背景補述」、「詩人獨白」為主要三個用法,以下將一一分析:
(一)、動作描寫
〈蔗田間的旅程〉:「多折的唱詞裡莫非便有/與她雷同的身世?/(五指輕撥過往琴弦)」
〈在格拉那達café(Castle in Spain)〉:「西班牙的哲學是音樂,與乎沒有哲學負擔的雲/他向我說(揮舞巨大的手掌在我眼前晃動)」
此種用法較少見於楊澤詩中,簡單敘述對方當下的動作以增加人物的鮮活與表明情緒。
(二)、背景補述
〈霽〉:「匆匆醒來的河流、車輛/逆向游走無聲/(遠行者離城而去,久久未歸)」
〈我已歌唱過愛情〉:「我已經為她/啊,浪費掉我的一生/(在旅人休息的樹下,我躺著/與我不再詠嘆的七弦琴)/……(春天,落花,carpe diem/在旅人休息的樹下,我躺著,與我不再的七弦琴)/……(春天,落花,carpe diem/在旅人休息的樹下,我躺著/我不再沉吟的愛情,髣髴在她的花園中……)」
既然是作為詩背景的「補述」,那就表示這類括號中的句子通常將以一種潛藏在詩脈絡底下的形式展現,不讀括號看似對詩整體的結構沒有決定性的影響,但當這類的句子被特意的括起來,反而引發讀者將其與其他文字隔開,在腦中自成一個境地,讀者知道這是重要的背景資訊,否則詩人沒必要特別在此補充,因此可做到加強詩境渲染的效果。
在〈霽〉一詩中,黎明、青山、河流構成了一幅光景,離城者一樣放在段落中很可能被消融在豐富的畫面裡。但離城者這枚意象扮演一個極具重要的元素,楊澤因而將其放入括弧,將離城遠行久未歸的事實在他建構的黎明景色中凸顯,進而加強了全詩著墨濃淡的調配。而在〈我已歌唱過愛情〉中,三段中三個括弧以類似的結構出現,其作用便是詩經中的複沓手法,每段的論述不斷地前進的同時,躺在樹下的我身處的環境與心境也在配合三段情感的推演下逐漸出現。
(三)、詩人獨白
〈告別1〉:「不慣說謊的裸體也開始厭倦於/一襲過份精緻美好的衣服/(我們曾激賞過那份表裡合一的奢華感覺)」
〈夏蟲〉:「泰山其崩乎/梁木其壞乎/哲人其萎乎/(漠漠風起,簌簌葉落,當下一個秋天來到──夫子哪,我們卻在那裡?)」
〈在格拉那達café(Castle in Spain)〉〉:「(站在一九七七年的櫥窗前,我是全然年輕的,而世界已頹頹老去,如一遲暮之妓……很多的不滿,太多憤懣,到後來變成只是些可笑的牢騷,微弱的聲音只有自己的喉嚨不清楚地聽見。假如我大聲呼喊,除了我的Echo──啊啊誰會聽見……)」
一首詩通常包含一條完整的敘事線,雖可能有詩人暫且的狂想,但基本上會在同樣的時空架構底下完成。而括號中的「我」以跳脫框架的形式存在於詩中有兩種可能,一是作為「詩中世界」的詩人對他寫下的故事的補充,〈告別1〉、〈夏蟲〉屬於此種。另一種則是作為現實中詩人的後設獨白,〈在格拉那達café(Castle in Spain)〉便是如此,是作為楊澤本人的聲音而非詩中的敘事主體。
楊澤的詩之所以充滿音樂性,便是他在使用意象展開論述的同時,將論述的過程以各種不同形式精巧的布置在各詩中,留白、待續、獨語、補述……而非滔滔不絕的從頭到尾使用類似語法,這樣的作法讓讀者在閱讀上多了些心思,類似拼湊積木一樣一塊一塊疊起楊澤浪漫而真實的詩世界。
第三節 結論
〈人生不值得活的〉傳遞就算面對苦悶的生活也要積極的生存姿態;〈告別1〉嶄露了只屬於少年的對愛的渴求、依戀與懷疑;〈在臺北〉我們窺見楊澤內心焦慮的、被置身於陌生時空的無所適從。《人生不值得活的》雖然以這樣厭世的詩集名出版,卻沒有任何一首詩要讀者消極、放棄。
文學性上,整部詩集並沒有非常創新的實驗筆法,但也透過楊澤精心的邏輯、脈絡安排使得沒有一首詩落於俗套,我們在楊澤的雄辯中直視愛、直視信仰、直視自我、直視焦慮,然後用一種少年式的浪漫予以回應。我們都曾、或現正處在後青春期成長與停滯間的矛盾地帶,一方面想盡可能的看清所有真相、一方面又有很極多部分的靈魂希望永遠保留著無知,我們與世界的爭鬥正如與自我的爭鬥,愛在這樣的辯證中是具有多麼強大的力量?我們對世界深深的絕望正因為我們如斯的愛著這個世界,只是有些人的愛走了岔路,而楊澤的詩正是將我們引回具修復與生長性的自我懷疑與肯定。
雖然,絕望可能在自我主體性開展的那一刻便已注定;雖然,自我的有限性與思想的無限性便是人類永恆的困境;雖然,即便書寫了也不一定能將苦難化為有意義;但至少,只要心中還記得楊澤理性而溫柔的文字,我們便能甘心的作一名千敗劍客、做一名深愛著無數缺陷的──人類。
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美術設計:游佳真
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#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
有觀眾留言,就說想聽一些鬼故事,
我就回答道:我看下講什麼鬼才好!
最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行,讓我得到了靈感,
不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧?
這個百鬼夜行的傳說其實源自於中國,
在東漢張衡所撰寫的【東京賦】裡面曾經有寫到:
”度朔山上有桃樹,下常簡閱百鬼”
而在東晉時代的【搜神記】也有提到:
“壽光侯者,漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅,令自縛見形“
而百鬼夜行,Hyakkiyako這個詞是出現在
宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事,
這本宇治拾遺物語(Ujishui Monogatari),
成書於十三世紀的前葉,作者不詳,
全書15卷,一共有197個故事,
一般認為是和宇治時代的貴族源隆國,
所撰寫的宇治大納言物語是同一個時代,
而這個宇治拾遺物語可能就是它的增補,加筆或者是拾遺篇,
就有點像初版的格林童話一樣,沒有被收入在格林童話集裡面。
裡面描述的百鬼夜行是這樣的,在日本的平安時代,
大概在794年到1185年結束,
當時的桓武天皇把首都設置在‘平安京’,也就是現在的京都,
這個時代是幽暗未明,存在著人類和妖怪的時代,
人類居住的地方,和妖怪居住的地方,是重疊在共同的空間裡,
只是人類在白天活動,而妖怪則在夜晚活動,
如果遇到百鬼夜行的時候,人則會受到詛咒。
百鬼夜行裡面的前篇,收集了30多個妖怪,
但是後篇有些妖怪是源自於山海經的妖怪,
其中就包括犬神,天狗,苧,狐火,蛇骨婆,河童,
帝之二女,燭陰,人魚,旱魃,水虎,鐮鼬或者叫窮奇等等。
百鬼中的魍魎,也是源自中國流傳了四千多年的傳說,
傳說中炎黃兩帝爭奪天下時,蚩尤曾經想說服炎帝重啟戰事,不果,
於是他號召力他的狐朋狗友,號召在南方的苗民,
和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪,打著炎帝的旗號,向黃帝宣戰,
在中國這些魑魅魍魎是小妖,
但是到了日本就有了名堂,成為家喻戶曉的妖怪,
百鬼夜行並不是剛好一百只妖怪,而是一共有113只妖怪,
裡面也有你曾經聽過的故事,
包括是雪女,鐮鼬,河童,座敷童子,山童,天狗,飛頭蠻,
而滑瓢就是滑頭鬼,聽說就是他們的領頭人。
至於為什麼會在平安時代出現百鬼夜行,就沒有任何的解釋,
可能是因為人們對於未知的恐懼,
把這些恐懼經過想像而演變出來的妖怪,
在那個時代,出現了一種的職業,這種職業叫陰陽師
陰陽師,Onmyoji,是日本歷史裡面記載中,
中務省的陰陽寮所屬的官職,他們是有組織,
而且在日本平安時代受到政府承認,並且享有官職的職業。
而他的來源,大家也猜到,是源自於中國,
陰陽家推崇的就是陰陽五行,而陰陽五行是源自齊國,
創始人叫鄒衍,當時稱之為陰陽說,
很多人以為陰陽學是源自於周易的【易經】
其實不是,周易在易經裡面並沒有提起陰陽八卦和五行,
而是被陰陽家和太極所影響的【易傳】,
裡面有解釋何為陰陽:
天、地既有其體,又有其德。
天之體為陰陽之氣,地之體為剛柔之質。
陰陽之氣實質上是能量與信息所構成之“場” ,
而剛柔之質則是氣的能量密集化的存在形式;
另一方面,天之德為乾,而地之德為坤。
乾是健動不息的創生品格,而坤則是厚德載物的接納性品格。
以“一陰一陽之謂道”立論,認為宇宙自然界存在相反屬性事物,
相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律,
六十四卦即反映了這一種規律。
而陰陽往往和剛柔這詞息息相關,而這個陰陽五行之說,
在6世紀的時候傳到了日本,稱之為陰陽道,
而可以掌握這些知識的人,就可以掌握國家的命運,
因為陰陽五行不僅可以觀天象,知曆法,還可以占卜問卦,
上至國運昌隆,天皇適任合乎?下至庶民之事,
而天武天皇知道這些知識的重要性,也怕有人利用這些知識來反政府,
於是就創立了陰陽寮,陰陽寮就好像是國家的研究院一樣,
同時禁止人們擁有【河圖】【洛書】【太乙】等陰陽書籍。
而當時的陰陽師則是代表國家去占卜國運,有著非常崇高的地位。
到了平安時代,有日本的神道教,密宗,佛教融合成的陰陽道,
在891年停止遣唐朝使後,並發展出自己獨特的風俗文化,
而在這個時代,民間還很相信妖魔鬼怪之說,
但是當時的陰陽師是日本管轄的職業,
所以只為大戶人家或者是大官才可以邀請陰陽師為其做法
那麼陰陽師會什麼呢?
1. 式神 (shikigami)
式神是什麼呢?是妖怪還是神呢?
在陰陽道裡面說的是陰陽師役使的靈體,
式神也可以稱之為侍神,顧名思義就是侍奉其主的神,
一般是用符紙,木偶或者是玉器作為媒介,再配合咒語使用,
把一些人所看不到的靈體收納為其所用,連人的魂魄都可以使用,
不過,如果用其不當,式神會不受控制,反噬在主人身上。
而傳說中最厲害的陰陽師,叫安培晴明,
在他撰寫的【占式略決】一書有記載:裡面一共有三十六卷,
而第四卷和第五卷記載著十二個天將和十二個月將,
一共大大小小有24只式神。等下我們來說安培晴明的故事
2. 觀天象占卜問卦
陰陽師需要會觀天象,需要為國家占卜問卦,
包括天皇太子就任的儀式等等,
3. 曆道
也就是制定日曆,決定日子的吉兇等等,例如什麼日子適合動土
4. 陰陽道
判斷土地的吉凶,方位等等
5. 結界
也就是在虛空中張網覆蓋一個範圍裡面,
保護裡面的人,也叫作金剛網。
而最常看到的叫桔梗印,也就是五芒星,
代表著五行,就是金木水火土,聽說是安倍晴明發明的。
簡單來說,就是好像諸葛孔明加林正英啦!
除了會觀天象,看風水,還會抓鬼,控制靈體
而剛才講到的安倍晴明,就是日本傳說中最強的陰陽師,
而全部的傳說中,只在安倍晴明40歲過後才有,其原因不詳,
而大家把安倍晴明想成美男子了,
其實他的樣子是這樣的,就是禿頭,肥肥的,
和漫畫和電視劇裡面描述的相差太遠了。
歷史裡面的確是有這個人,他出生年份不詳,
出生在下級貴族安倍益材的家中,
先後在陰陽師贺茂忠行和保憲父子下學習陰陽道,
而受到保憲的賞識之下傳授天文道。在日本歷史的確有記載,
在960年,四十歲時被天皇任命為天文博士,
而59歲時受到花山天皇的重用,死後被土御門稱之為始祖,
還建造了神社,叫作晴明神社,
分別在京都,大阪,名古屋,和奈良都有他的神社。
而死了過後,在平安時代衍生了很多他的傳說,
我們來聽故事吧!
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