郭台銘前幾天在發文談辛苦談判終於順利進口的過程中,用魯迅的「#俯首甘為孺子牛」來代表他謙卑服務大眾的心情。這是出自魯迅的詩作,詩名為【自嘲】。在這一句俯首甘為孺子牛前面,是「#橫眉冷對千夫指」,郭台銘刻意省略這句,但是恐怕前面這句詩更能夠描述郭台銘幾個月來的心情。出錢出力還要被綠營上上下下包括媒體與網軍用各種方式羞辱批評,惡意痛罵他是中共同路人、要進口中國產品害台灣、要幫習近平讓政府難堪。千夫所指還不足以形容郭台銘所受到的污衊,郭台銘除了橫眉冷對之外,也絲毫不減服務民眾的決心,掏心掏肺掏錢,終於幫助國人獲得急需的針劑物資。
在這個辛苦告一段落物資終於要進口的時候,綠營也來個一百八十度髮夾彎大轉變,個個高官瞬間大變臉,比川劇變臉還要快速,一下子從兇狠阻擋,變成笑臉邀功,好像都是他們的功勞。這些跳梁小丑真是讓人看盡人情冷暖,也可以看到人性可以卑劣到什麼樣的地步。郭台銘應該是刻意省略了橫眉冷對千夫指這句,畢竟過去就過去,往事不堪回首,也只能讓他隨風飄散吧。
魯迅《自嘲》:「運交華蓋欲何求,未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市,漏船載灑泛中流。橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。躲進小樓成一統,管他冬夏與春秋。」
「孺子牛」典故源自《左傳‧哀公六年》:齊景公有個庶子名叫荼,齊景公非常疼愛他。有一次齊景公和荼在一起嬉戲,齊景公作為一國之君竟然口裡銜根繩子扮牛,讓荼牽著走。不料,兒子不小心跌倒,把齊景公的牙齒拉折了,齊景公滿口是血。這時兒子嘩嘩大哭,景公顧不及自己傷勢,上前把孺子拉到自己懷裡疼他,兒子不哭了,景公再與他玩耍起來。
齊景公臨死前遺命立荼為國君。景公死後,陳僖子要立公子陽生,齊景公的大臣鮑牧對陳僖子說:「汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也!」。(難道你忘了先王因為做孺子牛而崩落一顆牙齒的事嗎?你這是背叛先王的遺命!)魯迅後來將父親甘願為孺子服務扮作牛的故事,昇華為指那些無私奉獻,貢獻群眾的人。
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,葛民輝是潮人、演員、導演、主持,百足多爪,人盡皆知。他亦是個屋邨仔、荃灣人,在荃灣港安醫院出生、住在毗鄰福來邨的滿樂大廈從心樓,是故他說自己在福來邨長大。他在七兄弟姊妹中排行第四,兒時鄰居除了會叫他「扁鼻」,更會稱他為「四哥」。 https://hk.appledaily.com/lifestyle...
夏春秋兒子 在 知史 Facebook 的精選貼文
#漢朝的影響力為何因張騫而遠播萬里
「一帶一路」現在很火,不管是陸地「絲綢之路經濟帶」和「21世紀海上絲綢之路」,都留下中國人奮力開拓的影子。沒有哪個時代,能像現代一樣將世界變成一個村子一樣進行交流。中國並不是一個固步自封的國家,早在2000多年前的西漢時代,一個叫張騫的人,就將目光瞄向了遙遠的西域。要知道,那個時候交通不便,全靠兩條腿丈量道路,最多騎上一匹馬。因為有了張騫,中國人才知道世界上除了中國以外,西方還有諸多大國,萬里之遙的歐洲「大秦」是與中國並肩的西方大國。司馬遷用「鑿空」二字表達對張騫的敬意,由此張騫成為比西方馬可•波羅、哥倫布還早1000多年的旅行家,被譽為「第一個睜開眼睛看世界的中國人」。
絲綢之路最初的目的並不是和平,而是戰爭。
我們都知道,絲綢之路是一條和平之路,貿易之路。但當初張騫開闢「絲綢之路」,卻不是為了和平,而是戰爭。而且,這場戰爭是漢武大帝欲發動的戰爭。
漢朝剛建立時,並不太平,北方受到匈奴的嚴重威脅。漢高祖劉邦乘戰勝項羽之威,欲一舉消除匈奴之患,令他沒想到的是,堂堂的漢朝竟不是匈奴的對手,漢高祖劉邦差點被活捉,要不是使美人計令匈奴退了兵,漢朝的國運落到什麼樣還挺難說。「白登之圍」嚇壞了劉邦,於是漢朝開始了長達半個世紀的「和親」政策,漢朝的公主嫁給匈奴單于,實際上是屈辱的產物。
經歷了文景之治,漢朝的國力逐漸強盛起來,到了漢武帝的時候,這位中國歷史上的千古一帝,再也忍不下去了。他決心用武力抗擊匈奴,不再忍受「和親」之辱。當漢武帝打聽到西域有一個大月氏國和匈奴也是仇敵時,一個計劃在漢武帝的頭腦中誕生了。他決定聯合大月氏,南北夾擊,一舉解決匈奴之患。
那時候沒有手機,沒有電話,沒有電報,聯絡只能靠兩條腿,漢武帝決定派人去聯絡大月氏國王,這是一條前途未卜之路,西行不知幾千里,而且中間隔着以殘暴著稱的匈奴國,敢於執行這項任務的人,不管完得成完不成任務,都是英雄。
也就在這個時候張騫主動報名執行這項計劃,成為那個時代漢朝的英雄。
張騫是一個很有魄力的人,他以一個親漢的匈奴人堂邑父做嚮導,一百餘人的隨從,浩浩蕩蕩地向西進發。結果,剛進匈奴境內,就被匈奴兵俘虜了。幸運的是,張騫並沒有被匈奴人殺掉,也不知匈奴人動了哪門子善心,還給張騫娶了妻,生了子,試圖將這位漢朝英雄同化為匈奴人。張騫這一呆就是十年,但他無時無刻不在思念着漢朝,時時刻刻牢記着他的使命,終於有一天,趁匈奴人放鬆戒備時,他和堂邑父逃出匈奴,向更遠方的大月氏進發。
但十年後的大月氏,已與十年前的大月氏國情不同,國王換了,國力弱了,再也不想打仗,不想報仇。他們被匈奴人打怕了,哪怕跟強大的漢朝合作都不敢嘗試。張騫無奈只好返回漢朝,但倒楣的是,路過匈奴的時候,他再次被俘虜,這一呆又是一年。一年之後張騫逃出匈奴時,離他當初離開長安已過了十三年。
完勝匈奴,立首功的不是衛青、霍去病,而是張騫。
張騫雖然沒有完成聯合大月氏的任務,但卻給漢武帝帶來了西域諸國的風土人情,地理特徵,那個時候,只有勢力範圍,沒有像現在這樣的國與國之間明確的國境。而且漢朝自詡為天子之國,普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣。張騫的介紹令漢武帝開擴了眼界,原來除了漢朝以外,西方還有那麼多國家。萬里之遙的「大秦」國,也就是歐洲歷史上的古羅馬帝國,是與漢朝並駕齊驅的大國。漢武帝開疆拓土的雄心,被張騫激發出來。
可以說,漢武帝下定決定主動進攻匈奴,除了一雪前恥、不再執行和親政策以外,開疆拓土之心也是主要原因之一。而激發漢武帝這一雄心的,就是張騫。天下之大,沒有哪個皇帝嫌領土少的,後來的成吉思汗,派四個兒子打下了半個多世界,就是最有說服力的證明。漢武帝雄才大略,自然也不例外。而匈奴人是漢武帝解決的第一個目標而已。
張騫雖然沒有完成聯合大月氏的使命,但他帶回來的資訊成為漢朝了解匈奴的最好情報。兵馬未動,情報先行,沒有好的情報,不知彼知己,是很難打勝仗的。
可以說,沒有張騫帶回來的匈奴及西域諸國情報資訊,衛青、霍去病要想打勝仗,也是困難的。衛青、霍去病能大敗匈奴,立首功的不是別人,正是張騫。
無心插柳柳成蔭,張騫因絲綢之路成為和平大使。
張騫曾經三次出使西域。第一次13年,當了匈奴的10年俘虜,但了解了西域諸國的風土人情。有了第一次的經驗教訓,漢武帝派張騫再次出使西域,目的有兩個,其一是使與匈奴國有矛盾的烏孫國重歸故地,以斷匈奴國右臂;其二是宣揚大漢國威,使西域諸國臣服漢朝。這一次張騫的團隊更加龐大,有300多人,金幣絲帛無數以及牛羊萬頭之多。這第二次出使西域張騫仍然沒有完成烏孫國回歸故地的任務,但其副使訪問了大宛、康居、大月氏、大夏等國,宣揚了大漢國威。
第三次出使西域,漢武帝是聽從了張騫的建議,開拓西南諸國。漢武帝派張騫從四川出發,試圖走青海、西藏、雲南線到達「身毒」,也就是古印度。這次張騫也沒有完成任務,派出的隊伍並沒有到達印度就無功而返。
張騫三次出使西域,都沒有完成漢武帝交給他的任務,給衛青、霍去病當嚮導掃平匈奴,有一次還誤了時間,結果被廢為庶民。但他出使西域的意義遠遠大於漢武帝交給他的任務。
張騫的一生,都在鑿空西域的路上,三次出使遊歷的國家達到30多個。因為有了張騫,中國才知道了除中國外的西方諸國。因為有了張騫,中國的絲綢、陶瓷等源源不斷地銷往西方,因此中國又被西方諸國稱為「賽里斯」國,中國人又被稱為賽里斯人,賽里斯就是絲綢的意思。而西方的汗血馬、葡萄、苜蓿、石榴、胡麻等也流向了中國,張騫無心插柳柳成蔭,成為中西文化交流的「媒婆」,雖然他出使是戰爭的目的,因為西方諸國的臣服,他反而成為「和平大使」。許多國家因為張騫向漢朝示好,漢朝的影響因張騫而遠播萬里。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
#知史 #中國歷史 #張騫 #西域 #漢朝
夏春秋兒子 在 鄭麗文 Facebook 的精選貼文
五月初五的端午節最初竟然不是要紀念屈原⁉
相信每個人都聽過,端午節是為了紀念屈原, 但關於端午節的由來跟傳說眾說紛紜,這邊幫大家整理三個端午節的傳說跟由來,你聽過哪幾個呢❓
1️⃣據《史記》「屈原賈生列傳」記載,屈原,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能,富國強兵,力主聯齊抗秦,遭到貴族等人的強烈反對,君王因為不聽他的勸諫將他流放,他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇,在流放期間,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,在五月五日寫下了絕筆作《懷沙》之後,便抱石投汨羅江自盡。老百姓知道這件事後,為了避免魚蝦吃掉屈原的屍體就划著舟丟飯糰到河裡。後人也跟著這樣做來懷念這位愛國文人,這就是大家所熟知的端午節由來。
2️⃣在大陸江浙一帶流傳很廣,為紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥是春秋時候楚國人,父兄均被楚平王所殺,他憤怒地投奔吳國,幫助吳王闔閭完成霸業,並且攻陷楚國,還把楚平王的屍體從墳墓裏挖出來,鞭打了三百下,以報殺父之仇。吳王死後,他的兒子夫差聽信太宰伯嚭的讒言,賜劍令伍子胥自盡,還將其屍首在五月初五這一天扔到錢塘江中,老百姓同情伍子胥,為了不讓魚吃他的屍體,便拿粽子扔到江里餵魚,並划龍舟打撈他的屍體。至今,江浙地區吃粽子賽龍舟的傳統依然是為紀念伍子胥。
3️⃣傳說東漢孝女曹娥,因曹父溺江而亡,年僅十四歲的她沿江哭豪,歷經十七天後仍不見其父屍首,乃於五月一日投江。五日後,也就是五月初五端午節這天被村民發現,父女兩屍合抱浮起, 後人為了紀念孝女曹娥一片孝心,造龍舟競渡,以慰其靈。
關於端午還有許多別稱,如:夏節、浴蘭節、女兒節,天中節、地臘、詩人節等等。端午節的別稱之多,間接說明了端午節俗起源的不同,時至今日端午節仍有很多種說法,你最喜歡哪個傳說呢?
夏春秋兒子 在 果籽 Youtube 的最佳解答
葛民輝是潮人、演員、導演、主持,百足多爪,人盡皆知。他亦是個屋邨仔、荃灣人,在荃灣港安醫院出生、住在毗鄰福來邨的滿樂大廈從心樓,是故他說自己在福來邨長大。他在七兄弟姊妹中排行第四,兒時鄰居除了會叫他「扁鼻」,更會稱他為「四哥」。
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20190718/LKTONXIZ7MRBRVBL3SKUEGKCVE/
夏春秋,人稱冬叔,是《六合彩》的第一代主持人,曾主持《六合彩》攪珠直播17年,故有「六合彩之父」之稱。冬叔縱然已經八十有七,但仍風趣幽默。一聽到有人哼唱《六合彩》的開場音樂,他立即喊停:「都叫你不要唱,我一聽就想屙尿,因為它的音樂嘟嘟嘟嘟就像屙尿一樣。」那他以前主持時怎麼辦?他笑了笑道:「我會忍住。」雖然他差不多期期都買六合彩,但他坦言只中過安慰獎,並哈哈笑道:「對不起,我的彩數未到。我開《六合彩》這麼久,都是別人中,自己沒中過。」
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茶餐廳,即是茶記,是香港獨有產物,其中一間老茶記有個94歲老翁,每天下午都會坐在茶記當眼位置,負責收銀。他叫林木河,是蘭芳園創辦人,還是絲襪奶茶的始祖。至今,舖外仍然保留綠皮牌檔格局。林木河說話中氣十足,指一指外面便說 :「我27歲便在這裏做大牌檔,直到現在都是。通常我坐一會,喝杯茶吃件餅便走了,等我兒子自己做,我希望自己還有精神,幫輕他們一些。」
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影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
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夏春秋兒子 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最讚貼文
曾蔭權刑滿於馬麗醫院出獄,帶公務員思維。北京為救孟晚舟,不惜追求人質外交,重審加拿大公民謝倫伯格走私毒品案,改判死刑,全球排華風浪蠢蠢欲動。羅致光中年論,當大家120歲 ,60歲剛是中年。林鄭自得習近平祝福,對香港市民更傲慢無禮,包括港共建制派的癈柴。林鄭認為,提高申領長者綜援至65歲乃反影現實,非不近人情,非節省公帑。談己亥豬年風水佈局。為政談孝,領袖秘訣。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁)
#長者綜援 #羅致光 #香港儲備 #孟晚舟 #三權合作 #貿易戰
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Wong Wai Man 2019年1月15日 星期二下午5:00pm
夏鼎基當年告誡香港那班華籍政務官,當麻煩沒有找你的時候,不要主動的去找麻煩。
林鄭月娥將老人綜援,申請門檻,由六十歲拉高到六十五歲,她說:我也六十多歲,每日仍工作十多小時。有關做法是反映社會現實,沒有其他目的,亦不是為慳錢或不近人情。
那班未滿六十五歲的老人,要改領成人綜援,較舊制每月少領一千元左右,受影響人數約萬五人。
#林鄭違反香港核心價值
《論語》說:
「禮之用,和為貴。」
禮,是一個社會的核心價值,是社會的秩序。禮是做什麼的?在社會上起一個中和的作用。
人與人之間,總有偏差;事與事之間,總有矛盾:階級與階級之間,總有不同的角度。中和這些矛盾,調整這個偏差,就靠禮,一個核心價值,法律只是禮的輔助。
禮,是香港的核心價值。
林鄭這個提高老人綜援門檻的政策,違反了香港的核心價值。
#林鄭眼中沒有弱勢族群
香港整體沒有因此而得益;受影響的弱勢老人,要執多少紙皮來追回那千元差額?背後的精神,更是惡劣,「鰥寡孤獨癈疾者,皆有所養。」這是為政的總目標。
林鄭以自己為例,證明她眼中沒有弱勢社群。
林鄭自從得到習近平的信任和祝福,對香港市民愈是傲慢無禮,包括那班港共建制派的癈柴。
#林鄭侮辱建制議員
林鄭大巴掌摑在民建聯、工聯會的議員臉上。你們只是舉手機器,你們連支持什麼議案都不清楚。法案通過後,又想在電視鏡頭前攞攞彩,騙騙老人家扮質詢!
對林鄭來說,這些建制議員不值得尊重,侮辱了你們,你們仍要舉手支持她的政策。
這些人,沒有獨立人格,不需尊重。
但亦反映了今日立法會,監察政府,審議法案工作的現實情況。
#林鄭視老人為社會負累
香港的老人政策是什麼?
當政府視老人為社會的負累,家庭上孝道就難以建立。
《論語》二十篇,第二篇《為政》講述領袖之道。
春秋亂世,人人重視的是權力的鬥爭,社會秩序混亂,文化衰敗。孔子面對這種時代,認為為政,做一個政治領袖,權力是沒有用的,唯有用內心的德性而已。
因為,孔子認為,凡事沒有偶然的,臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者,漸矣。
#論語問孝談為政
《為政》篇共二十四章,其中有四章,通過四個背景不同的人物問孝。
首先,是孟懿子問孝。
他向孔子問孝,孔子只告訴他:
「無違。」
跟著,孟懿子的兒子,孟武伯,又向孔子問孝,孔子答他:
「父母唯其疾之憂。」
父親是權臣,兒子是公子。父親目前有生殺大權,兒子將來會執掌權力,這是政治。
對權臣,孔子只有「無違」兩字。
在家對父母,做到無違,是了不起的孝子;對國家,做到無違,是了不起的大臣。
有權力的人,對天下要負起公道責任,視天下人為父母,不要違反人心,這才是真孝,是大臣的風度,是真正的領袖。
兒子,是世家公子,不識民間疾苦,對於孝,只要如對自己子女生病的心情,對待父母便是了。
這就是為政的道理。執掌權力的,要知道民間疾苦,知道基層生活的艱難,如父母瞭解子女健康一樣。世家公子將來從政,執掌權力,必須記住這個道理。
跟著孔門兩位高弟,子游和子夏,又分別問孝。
孔子答子游:
「今之孝者,是謂能養。
至於犬馬,皆能有養,
不敬,何以別乎?」
孔子點出,光是養,沒有敬,不是真孝,孝不是形式,不等於養狗馬。
孔子答子夏:
「色難。有事,弟子服其勞。有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?」
孔子點出,態度最難。
敬,是內心的;態度,是外在的。
四章說孝,在為政篇,領袖學問上,兩章由上而下,兩章由下而上,用一個「孝」字貫通。說的是孝,也是做人長官,行使權力上的考慮;做人下屬,配合工作的基礎。
這便是為政的學問。
林鄭到六十歲仍自驕於讀書好,中學名列前茅,又考上香港大學,但她為政,沒有掌握孔門精神,欺負弱勢老人,有違於香港人心,核心價值,驕矜自負,不是香港父母官。
2019年1月15日星期二下午5:00
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夏春秋兒子 在 侯漢廷為民請命 Youtube 的最讚貼文
【每天三分鐘,多懂一點歷史掌故】
第五集,今日你對他愛搭不理,明日他就幹掉你
影片搞笑,文字有料。
夏桀時期,商湯部落已興起,夏為了遏制商的發展,便派使者召商湯去夏都。讓商湯當人質,使商部落群龍無首、不敢輕舉妄動。當時的商力量不強,如果反抗,便給了夏開戰的藉口。為了保全部族,領袖必須挺身而出,交託政事後,隨使者上路,被囚禁夏台。
商怎麼辦?行賄!帶了大量珍珠財寶和美女送給夏桀,積極認錯!老闆關了我,當然我有錯!除了說自己有反心,其餘往死裡認錯,我就是欠關!以後一定按時向夏朝上貢,老闆要什麼我就給什麼。
於是夏桀釋放了商湯。
多年後,悔不當初,沒殺死商湯。
釋放一個要造反的人,當然是嚴重的腦殘。但我們現在來看,很馬後炮。當時的實際情況是,夏還有很大的能力能夠消滅商,而湯的反意還沒那麼明顯。其次,各個部落不滿意夏,叫部落首領來首都問話,是當時常態,不能來一個殺一個,會使其他部落心寒並心生不滿。再者,當時部落社會君主向周邊部族敲詐勒索,是常規手段,夏以前的君王也這麼幹,因此不認為有什麼問題。
商朝末年的商紂王,也曾把周文王姬昌抓來首都當人質,周人一樣認錯送禮送美女,緩解紂王的怒火,姬昌也被釋放、重見光明,然後兒子幹掉紂王。春秋末年的夫差,把勾踐抓來身邊當人質,勾踐做牛做馬還吃屎,勾踐也被釋放,然後幹掉夫差。
這些故事在歷史上通常有兩個啟示,一是告訴人莫小瞧對手,今日你對他愛搭不理,明日他就幹掉你。二是勉勵自己遭遇困境不可喪志,終將重見天日。
當然,在商業上也有很多的案例,百視達瞧不起Netflix,Nok is 瞧不起蘋果,最後都被打敗,詳細的原因及對創新的思維,我們明天在武王伐紂還有句踐復國等篇章還會再講到。
歡迎大家一起留言思考討論:
你知道哪些輕視對手、最後反被對手打敗的例子嗎?除了驕傲自大,還可能是那些原因?在夏的時代,放了商湯如果是正確的慣例決定,是否表示遵循成功經驗,最後可能導致自身的覆滅?歡迎分享你的看法
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