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十月十日，香港中文大學新亞書院出現青天白日旗，慶祝中華民國國慶。不知何故，尚未遭大學保安將此旗撕毀或移除。

錢穆早於1954年新亞書院創校初年，公開在校刊撰文，直指「本書院創始，在一九四九年之秋，當時因有感於共產黨在中國大陸刻意摧殘本國文化，故本書院特以發揚中國文化為教育之最高宗旨」，「在今日民主主義與極權鬥爭之下，中國青年在思想上應有正確的認識，以免誤入歧途，既誤其本身前途，亦遺害於國家民族以及世界和平。」

一九七八年十月二日，錢穆又回來殖民地香港，在中文大學對大學生公開演講。第一句劈頭就是：「今天是最後一次講演。我這六次的講演，根據中國的舊材料，來批評我們現在的中國。」

錢穆這天在中文大學散播的反華反共偏激言論： 「毛澤東只學了史太林，起來要分產，結果使中國社會陷於破產，比蘇聯更不如，但造產不能由一黨專政來造。」

錢穆又說：「中國共產黨憑藉政治專制來改造社會經濟，這種改造必然仍然是破壞性，而非建設性，這是一無辦法的。」

錢穆又歌頌西方文明：「英國民眾投票選首相，美國民眾投票選總統，只要多一票就當選。民主政治是崇尚多數的，中國人則並不講多數。」

錢穆勉勵中大學生：「今天做一讀書人，只為謀職業，在政治上已無出路，謀了職業便進而謀財富。要發財，發不了大財，發小財亦得，這是個人主義。諸位今天倘使喜歡西方的民主政治，拿出勇氣來，到街上去講演競選，這亦不錯。我們今天的大學生，只要小職位，拿一份薪水養家活口，國家天下大事，則全置腦後，這又怎麼行呢？諸位已是少數，總要有大抱負大理想才對呀。」

香港特區政府教育局是否接受投訴，應該將中大新亞書院錢穆圖書館改名？叫董建華或者何君堯圖書館均可，總之不可以是顛覆份子錢穆。

十二世紀北宋的繁華：開封城日屠萬頭生豬（一）　｜　知史百家

歷史春秋網

《水滸》第七十二回寫宋江上東京看燈時，提到宋都御街：

「當下柴進、燕青兩個入得城來，行到御街上，往來觀玩，轉過東華門外，見往來錦衣花帽之人，紛紛濟濟。」

而後宋江四人「轉過御街，見兩行都是煙月牌」，便來到其中的李師師家。由於宋徽宗經常大駕光臨，從御街到李師師家的那段岔路，竟也喚做「小御街」。小說繼續寫道：「出得李師師門來，穿出小御街，徑投天漢橋來看鰲山，正打樊樓前過，聽得樓上笙簧聒耳，鼓樂喧天。」

《水滸》對東京御街點到為止，真有點吊人胃口，似有必要略加補充。

顧名思義，御街就是皇城裡專供皇帝出巡用的主幹道。宋代以前的都城也都有這種御街。據《水經註》說，那位才高八斗的曹植，就因擅「行御道」而「見薄」於曹操，在與曹丕的爭寵中大失其分的。由此可見，那時的御街決不是一般人所能隨意行走的。另據《建康實錄》，侯景之亂尚未攻入建康（今南京）時，都城御街上已是「人更相劫掠，不復通行」；侯景引玄武湖水倒灌建康的台城，「闕前御街，並為洪波」，梁武帝也只能束手待斃了。

而北宋東京的御街，就是出宮城（即大內）正南的宣德門筆直向南，經州橋（即天漢橋），過里城正南的朱雀門，到外城正南的南薰門為止的那段主幹道。當時學者劉敞有詩贈友人說：「君居御街東，我居御街西，如何百步間，十日不相從。」似乎御街寬百來步。實際上，御街闊約二百餘步，劉敞所說只是寫詩時的約數。

出宣德門向南，直到州橋，御街兩邊都是景靈東西宮、大晟府、太常寺和相國寺等重要建築。僅有的幾幢第宅，不是大臣，就是貴族所有。開國初，宋太祖曾為大將郭進在御街之東建造甲第，作為對他捍禦契丹十餘年的酬報。而據孟元老的《東京夢華錄》，每天一大清早，這一路段的御街上，趁著早市賣飲食與湯藥的小販，「吟叫百端」，交織成一片叫賣聲。

過了州橋向南，兩邊就都是鱗次櫛比的店鋪與住家，例如街東的車家炭鋪、張家酒店，其次則有王樓山洞的梅花包子、李家香鋪、曹婆婆的肉餅鋪和李四分茶。過里城從朱雀門到外城南薰門，是御街的南段。南薰門裡，御街西側有一座頗為雄偉的五嶽觀。南薰門因正對大內，一般士民的殯葬車輛不得從這一城門出入。成為鮮明諷刺的是，開封城裡每天屠宰的上萬頭豬都必須由此入城。據孟元老回憶，每天向晚，萬餘頭的豬群，只有數十個人驅趕著，浩浩蕩盪通過南薰門，倒也規行矩步，「無有亂行者」，成為御街上別具一格的風景。

御街兩邊都是御廊，原來允許市民商販在其中做買賣。據文彥博奏議。王安石變法時，市易司也利用特權，搶先佔據上好市口，在御街東廊下用杈子攔出數十間舖位，「差官監賣果實，分取牙利」。但自政和（1111－1118）以後，開封府派人在廊下安放黑漆杈子，御街中心又放上兩排朱漆杈子，不讓人馬在御街中心來往，行人只能在廊下杈子外行走。杈子裡用磚石砌出兩道御溝，宣和年間（1119－1125），其中盡植蓮花，兩側種上桃李杏梨，春夏之際，雜花相間，望去宛如錦繡。

不過，在新年期間，即便政和以後，御街還是向民眾開放的。據《東京夢華錄》記載，每年冬至以後到元宵節結束，宣德門前御街上就搭起山棚，上面鑲嵌著大觀、宣和之類碩大的金字年號，年號之後便是「與民同樂萬壽彩山」八個大字。山棚下用刺棘圈出一個露天演藝場，以控制遊人的進入，故而叫做棘盆。入夜，棘盆照耀得如同白晝，演出也不中斷。這一期間，御街兩側的廊下，「奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂聲嘈雜十餘里」。宋徽宗也會趁興出宣德門，真的來個「與民同樂」。有兩首詞寫出了元宵御街上這種狂歡的景象：

奏舜樂，進堯杯，傳宣車馬上天街。君王喜與民同樂，八面三呼震地來。　　宮漏永，御街長，華燈偏共月爭光。樂聲都在人聲裡，五夜車塵馬足香。

除了新年前後的個把月，一些重要的皇家活動也在御街上進行。據《宋史•禮志》，舉行賜酺之典時，開封府各縣與在京諸軍的樂人，都在朱雀門到宣德門的御街上列隊張樂；還「作山車、旱船，往來御道」。這時「觀者溢道，縱士庶遊觀」；御道兩側的廊下，則「百貨駢布，競以彩幄鏤版為飾」。而每逢大禮之年，七頭大象加入進車馬儀仗隊，在宣德門至南薰門之間的御街上走個來回。走到宣德門樓前，七頭大象還要團轉行步，向北舞拜，表示祝賀。每到這時，御街上「遊人嬉集，觀者如織」。至於每年十月十二日宋徽宗生日，親王宗室與宰執百官到大內上壽完畢，參加儀式的女童隊出皇城，等候在外的少年豪俊爭先恐後地送上果品飲食，然後帶著心儀的姑娘，讓她戴上花冠，或作男子裝束，騎上駿馬，「自御街馳驟，競逞華麗，觀者如堵」，那感覺可真叫爽！

當然，在這風光旖旎的御街上，也會發生些香豔的情事。據《玉芝堂談薈》，宋祁有一次在御街上恰遇大內宮嬪的車子經過，簾後有人驚喜地脫口道：「這不是小宋嗎！」宋祁回去感慨地作了一首《鷓鴣天》：

畫轂雕鞍狹路逢，一聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。 　　金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山幾萬重。
（二之一，待續）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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【壹週城寨】何已完是怎樣煉成的（劉細良）
3小時前


區選觸發一場民意海嘯，將一眾親共的衙差師爺丶幫閒爪牙丶土豪劣紳捲進政治巨浪中，直至沒頂。在眾多loser之中，最能引發群眾情緒高漲，載歌載舞的，首推「何已完」何君堯，他角逐連任失敗，被民主黨初生之犢盧俊宇大比數完勝，至於另一涉元朗721恐襲的元朗區議會副主席王威信，也被張秀賢K.O.，總算為受害者找回一點公道。對「何已完」的崛起與衰落，大家只要放下偏見，將他變成政治標本，進行人類學式解剖研究，將對瞭解一國兩制的真相，有莫大裨益。

何君堯之所以能夠一步一步成為建制代表人物，背後得力於中聯辦大力支持，據官場友好透露，在十多年前共黨官員已經千方百計將他力推給特區政府，希望能委以重任，或頒授新界太平紳士銜頭，以增加他的政治資本。此君能獲中聯辦垂青，因為他可充當爛頭卒，清除障礙物開拓地盤打天下，而首先對付的，當然不是什麼「曱甴黃絲暴徒」，而是新界鄉議局大佬劉皇發。鄉議局勢力是在1920年代由殖民地政府組織起來，英人參考尼日利亞丶肯雅及烏干達間接管治模式，由英國理民官與土著酋長組成利益共同體，為殖民政權建立本土支持力量，否則，英國就要派駐大量文官或武裝力量，直接到當地控制。所以新界大佬有他們大佬輩風範，食四方飯，行事絕不極端，言行低調利益至上，不能惹事生非，否則會被英國佬懲戒。八九十年代屯門元朗兩大鄉事地頭，屯門是發叔，元朗是戴權，人稱權叔，今天出來招搖的元朗人物，多是權叔門生弟子。九七後鄉議局的存在，不是阻礙泛民地盤擴張，因為泛民議員同叔父們相敬如賓，反而是阻礙中聯辦在新界的勢力拓展。所以，何挑戰的第一個就是劉皇發，用招狠兼毒，2011推動屯門鄉事委員會修改憲章，禁止任何人連續三屆當主席，發叔無法再擔任主席，也不能以當然議員資格競選屯門區議會主席，幸好，劉獲煲呔打救，委任為區議員才得以重返屯門區議會並再選上主席。

何在2012梁振英掌權後，開始了青雲路，他先拿到新界太平紳士銜頭。2015年何首先當選區議會，空降樂翠民主黨老巢，竟然一擊即中打敗了何俊仁，他得票2013，何俊仁得1736，另一空降之熱血鄭松泰得392，二人攬炒令何偷鷄成功。第二次被保送上壘是2016立法會選舉，同樣馮檢基忽然空降新西𠝹票，而離立法會選舉只有十日，2016年8月25日晚同屬建制票源重疊的自由黨新界西候選人周永勤，戲劇性突然聲淚俱下地宣佈棄選，他在有線的選舉直播論壇上宣布停止一切選舉活動，並表示：「我不想身邊支持自己的人，惹上較高層次的麻煩，或者賠上代價。」

何君堯的上位，總是有一股勢力加持，用上各種方法為他掃除障礙。中聯辦要當太上皇，就要扶植一班契仔契女，尤如明朝太監掌東西廠之後，招攬一批叫「乾兒子」辦事。他是代表了一國兩制下的走樣變形「潛規則」，香港建制派事實上已變成了中聯辦奴才，離地兼且沒有自由意志可言。元朗721是一場「以亂制亂」把戲，他們謊稱林卓廷帶人入村襲擊鄉民，動員黑幫襲擊市民，而警察早知道並默許暴徒行兇。機關算盡，但忘了各人手機拍攝及直播媒體，將這場真正的黑幫暴動公告天下。為了挽狂瀾，於是又有一場「暴徒行刺何議員」上演，何那一道1.5cm胸部傷口，令全國人民憤慨，但卻挽回不了香港人心。他敗選後更被凉薄網民嘲諷為：「賠了lin頭又切J」

如果是在內地生活過的朋友，對於何君堯這類人崛起，及其代表的管治模式應該不會陌生，中共基層政權就是如此敗壞，地委村官丶土豪劣紳丶暴力幫派糾合成為基層利益集團，習近平致力提升國家治理體系，但基層腐敗現象卻除之不絶。據路透社報導，中聯辦主任王志民可能被撤職，為區選大敗問責，而京官已坐鎮深圳紫荊山莊，直接處理香港危機。如果，中共在香港的政治代理人，是以何君堯作代表，即使再換十個中聯辦主任，也無補於事。因為香港人對他有多厭惡，就對北京有多厭惡。

其實，在英治香港，做建制派不是甚麼可恥之事，不需賠lin頭，更不用切J，也只有這樣，才得人尊重。