【王薀老師的雲端講堂】
學生問:「老師您好,我們學習佛教的規矩、戒律很多,但像基督教好像就沒有特別的要求,這兩者怎麼會有這樣的差距呢?」
王薀老師回答:「你要多去了解基督教,他們不是沒有戒律。不管是基督教、天主教,為什麼他們最高、最後的目的就是上天堂?也就是佛教中的天界。因為他們奉守的基本教義跟戒律就是五戒十善。遵守五戒十善的人,往生就是直接到天界。天界有三十三天,裡面的任何一個天的境界都不同,裡面的生態、文化不同,就如同不同的國家、星球一樣,這個差別是跟個人在世為人時所累積的福德善業有關係。福報大的人,在天界出生的地方也不一樣。
不殺生不是只有佛教強調,在基督教裡也強調不能隨便任意地去傷害生命,只是一般人沒有精細地去研究。所以在西方應該還是很多人在殺蚊子、殺蟑螂,因為他們不覺得這是殺生。
我們研究一條戒律,一定要把它弄得很透澈,要不然你說吃素,有人覺得蒜也是素啊?要研究一條戒律,要連周邊的所有一切都要弄得很清楚,否則你只是在表面上做到而已,它的精神層面你並沒有辦法詳細去了解,這觀念很重要。
所以講不殺生,有時候連意念上都不可以有。像是有人一直夢到被人追,是他很討厭的人,他在夢裡面不曉得殺過這個人多少次了,因為恨他,常常在夢中拿了一把刀一直砍他,他問我這樣算不算犯了殺業?我說實質上你沒有殺他,但是你的意念有問題,雖然可以懺悔,但要想辦法把彼此之間不好的惡緣轉化過來,否則下一輩子也許弄假成真。
人的意念也是很可怕的,就像現在很多年輕人不斷地在打電動,裡面很多都是戰爭的東西,今天打假人沒感覺,麻木不仁了,哪一天他拿真槍的時候也一樣,殺人不會有感覺,這就是一個社會的文化教育之重要。其實我們應該要有一些人去注意社會的每一個區塊,應該要有人在這上面去做教育,否則我們的下一代真的是很可憐。」
節錄自王薀老師與學生的上課問答集
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基督教天主教 在 Facebook 的最佳貼文
金碧輝煌,最高的圓頂建築天壇,這裡好壯觀呀~
基督教天主教 在 Facebook 的最佳解答
「人如果不自私,就無法生存下去。」
無論是基督教天主教佛教道教還是無神論的學校,都要灌輸各種歌頌人性光輝教育予小朋友。直至小朋友長大,無論是學校、職場、人生跌撞觸礁之中漸漸學會保護自己。有些時候不自私,不關心愛護自己一點,就會被淘汰、被迫害、甚至被殺死—講到殺死,在現代社會可能比較難想像,但在上個世紀的芥川龍之介作品《羅生門》及《竹林中》兩個故事,作者都給我們陳述生存其中一個法則——自私。
電影監督黑澤明的作品《羅生門》,結合了原作者芥川龍之介以上兩個短篇小說。故事主線是竹林中的撲朔迷離殺人事件,但現場背景卻變成了羅生門的舞台。從此,「羅生門」就成為每人各執一詞、真相無法辨識的代名詞。
今日得到朋友介紹,來到一群熱愛讀書的香港人的讀書會,共同探討文學與電影作品裏的芥川龍之介眼中的世界。使用的中文翻譯版本有兩個,分別是1931年魯迅、以及現在很受歡迎的林皎碧版本。
除了必然的文學鑒賞角度,唸哲學的參加者帶領大家從哲學角度分析人性,歷史系的我就膽粗粗透過歷史背景和大家想像當時的情況:在金碧輝煌平安時代,朱雀大街的羅城門為什麼會堆放赤裸屍體?偷取的頭髮與和服能換取生活所需?頹垣斷壁中漆柱鴟尾是什麼東西?
在文學作品裏閱讀時代側面的插曲,一向是我喜愛的讀書方式。
今天活動舉辦的地方是有「城市中的人文圖書館」之稱的「打書釘」,位於銅鑼灣鬧市地鐵站出口旁邊。從地面伸延到天花的原木色書櫃密密麻麻陳列着社會學、歷史、哲學、文學、翻譯、本土研究、性別研究……的書籍。這裏沒有售賣咖啡讓文青打卡拍照,但參加讀書會的每一位,都願意在百忙之中閱讀指定的篇章,踴躍發言抒發己見,絕對比文青打卡熱點更加文青。
這次讀書會意外收穫是,原來兩星期前的嘉賓竟然是正式成為大學生前迎新營裡已非常欣賞的同學,他的專長是德國及哲學相關知識。緣份!
最後,如果有人想要魯迅1931年的翻譯版本,可以私訊我。日本語水平如果N1或以上,不妨試試閱讀原文。《羅生門》算容易閱讀的。
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Ačiū, Lietuva! 「謝謝,立陶宛!」感謝你們捐贈台灣兩萬劑疫苗。坦白說,我原本對立陶宛不算熟,看到新聞想起有在某支影片提過他們的歷史,一查之下,原來是和不死鳥波蘭的「波立聯軍」啊,而且戲份還不少,是段讓人蕩氣迴腸的故事呢!沒看過趕緊入座,看過的也可以複習啦!
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編劇:阿睿
剪輯:Allen
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