「島內散步」至今已規劃超過 400 條文化導覽及小旅行路線，但去年面臨到疫情影響，計畫也幾乎停擺，團隊也因此開始思考怎麼轉型⋯⋯
土地變遷 在 創業小聚 Meet Startup Facebook 的最佳貼文
同時也有89部Youtube影片，追蹤數超過250的網紅偽學術，也在其Youtube影片中提到，偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整...
土地變遷 在 Facebook 的精選貼文
高雄，駁二園區今天凌晨發生倉庫大火。
很多學校畢旅會去的地點。還在調查原因
駁二的過去歷史為何，土地變遷與觀光探討
#臺灣地理 #臺灣歷史 #臺灣社會 #臺灣觀光
土地變遷 在 郭任瑋 - Daniel Kuo Facebook 的最佳貼文
話說這半年來常常跟 劉阿昌＆打幫你樂團DaBangNi 合作,
可能因為玩的就是台灣自己的東西,
即使融合很多不同樂風, 那聲音還是很熟悉,
所以演奏的內容對我來說是蠻容易上手的,
不過樂器間的組合是我沒遇過的,
所以要用什麼聲音就似乎不是這麼容易了,
在把所有琴都試過後,我都覺得不太適合,
不知道是不是因為嗩吶跟中國笛高頻很多的關係,
目前大概只有手上的Fender J Bass最搭,
by the way 這週末要連演三場, 希望不要受到疫情影響,
來支持一下傳統音樂吧!!
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打幫你樂團 2021 獅仔撞走演唱會 — 傳統武獅唱土地搖滾
https://www.youtube.com/watch?v=xEWb_w_26Q0
∎ 演出時間：
1/30(六) 午場14:30、晚場 19:30 （還有很棒的座位！）
1/31(日) 午場 14:30
∎ 演出地點
臺灣戲曲中心 小表演廳
這場演唱會是 #打幫你樂團 的年度製作，除了樂團創作的音樂之外，也和傳統布袋戲的 #山宛然劇團 、客家武獅 #創造焦點特技團 合作演出。用客家文化中的 #客家獅 作為主角，在音樂和布袋戲、武獅的敘述中，講述關於文化傳承、土地變遷、以及我們生活的地方。
∎ 票價400、600 （找我可以打八折！）
活動網址：
https://www.facebook.com/events/998214784004098
#演出推薦
#獅仔撞走演唱會
土地變遷 在 偽學術 Youtube 的精選貼文
偽小編被爸媽從淡水領回家，所以，蒐集土地公的原地小旅行，就順便擴大地圖，把爸媽騙去看一些奇奇怪怪的東西啊。當然，我們要去的十八王公廟並不奇怪，這是北部重要的民間信仰場所，從信仰成型的形式來看，屬於「有應公」一類的陰廟，以祭祀亡者為主。練美雪（2013）的《#新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究》有完整的考究與紀錄，我們稍後再談。
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▓ #十八王公廟的舊時記憶
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到了十八王公。對，我就是想要來拍神秘可怕的「犬塚」（其實應該就是一個合葬的無主墳），但大廟新建，少了風味。三十多年前，我姑姑商人本色，偶而帶我來此，王公廟是要晚上祭拜，所以廟前橋下熱熱鬧鬧地聚集成夜市，肉粽是一絕。兒時膽小不敢入地下室墳穴，現在墳穴已移往平地，略失神聖感。
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回到肉粽。廟旁一排小攤販仍有販售。爸爸說：「要吃林家的肉粽，什麼都沒包的那種，小小顆的那種，一個阿姨賣的，才夠懷念」。這家肉粽攤販，居然還在，阿姨已經變成老嬤，粽子依然是舊時的味道。
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▓ #十八王公探源
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大家對於十七具水流屍與一隻殉葬義犬的故事應該不陌生，這也是大眾傳播最盛的源起。不過，根據練美雪的研究，十八王公的傳說多由口耳，而版本也不一定。她從新聞媒體、《練氏祖譜》、《石門鄉誌》等文本與地方人士訪談，逐步分析推敲出十八王公的真正樣貌。
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在文獻中，我看見一個有趣的有應公分類：野墓、水流、戰亡、成仁、殉職、車禍、田頭、囝仔、女娘、外人、發財、畜牲、縹緲等13類型（黃文博，1991，轉引自練美雪）。可以作為日後我們蒐集有應公的準則。所以十八王公廟供奉義犬算是畜牲有應公，似乎也不被列入因安撫流水屍的水流有應公。
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▓ #十八王公與台灣發展
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收埋無主水流屍是台灣的移民傳統，最初十八王公只是地方一個埋葬流水屍與狗的無主墳。因靈驗而聲名傳開，在70年代後香火極盛，80年代聚集攤販蔚為問題，甚至，還因為靈驗而形成宗教行為與社會風氣上的「功利主義」討論。而後往地方文化特色的轉向，可以說是台灣從經濟本土性轉向文化本土性的象徵（林富士，1995；練美雪，2013）。
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▓ #十八王公的故事版本
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練美雪（2013）這本論文，可謂是十八王公的民俗學，有機會一定要去下載閱讀，寫得極好，資料完備。她總共搜得39個十八王公的故事版本，其間互有脈絡，並非眾說紛紜（這個就跟網路上談得非常不一樣），有「#漁民罹難說」、「#宗親罹難說」、「#鉅紳罹難說」、「#義士罹難說」、「#商人罹難說」。這些故事各自呼應著「漁業」、「移民」、「反共」、「商業」的文化邏輯，有著類似的敘事主軸，但在詮釋時得以各取所需。
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▓ #各種故事所以各種靈驗
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也因為上述故事的文化邏輯，十八王公沿此發展出不同的靈驗現象，與不同的群體、場域、事件相關聯。當然，靈驗故事是信仰的重要實踐，靈驗的有效性與敘事性，會反饋加強神威，也形成規範，例如我小時候就常被警告「拜十八王公要還願，不然會遭受厄運」。
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相關的靈驗傳說有：
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1. #守護系列：地方守護神、練氏家族守護神、漁民守護神；
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2. #風塵系列：庇佑風塵女子、後演變庇佑演藝人員、庇佑百貨從業人員；
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3. #盜賭系列：庇佑盜賭者、庇佑黑道兄弟；
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4. #商賈系列：庇佑商人；
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相信大家，一定聽過上面所有的十八王公靈驗傳說，其他還有「拜香菸」、「要夜間參拜」等，原本我也是聽聽笑笑，但經練美雪（2013）整理後，才驚覺這樣的「有求必應」，背後有鮮明、清楚、豐富的脈絡。
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▓ #台灣狗神信仰
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十八王公最重要的一個信仰特色，就是「狗神」。對於義犬的描繪，共有五種，包含「#殉死船上」、「#跳入墓中合葬」、「#墳前殉死在合葬」、「#投海殉主」、「#無殉死情節」。整個十八王公的故事，因為「狗」的角色，而轉換了無主孤墳陰暗的氣質，更顯得信仰帶了些正向忠義。（練美雪，2013）
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從小我就在想，這隻狗到底是十八王公的本體？還是吉祥物？練美雪也幫我們查完了！可以分為「#作為十七人神的同伴」、「#作為十八王公整體的代表」、「#作為十七人神的部將」、「#作為一個獨立的狗神」，狗的地位與象徵，隨著神威與靈驗而轉變。近年，信仰「規劃」有轉向以「狗」為中心的企圖，但似乎沒有很大的認同效果。
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▓ #閱讀十八王公廟傳說
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從一趟北海岸十八王公小旅行，不小心讓我看到這本好論文，從自己的練氏家族展開追尋，勘查有應公信仰，貫穿十八王公的整體資料，呼應台灣社會環境變遷，文筆詳實流暢。而且原來已經出版成《#十八王公廟傳說》（2014），我讀到半夜久久不能自己啊~
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📚 #參考文獻
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1. 林富士（1995）。孤魂與鬼雄的世界: 北臺灣的厲鬼信仰。台北縣立文化中心。
2. 練美雪（2013）。新北市石門區乾華十八王公廟傳說研究。國立東華大學中國語文學系。
土地變遷 在 公視新聞網 Youtube 的最佳貼文
美國加拿大這個週末經歷熱浪侵襲，部分地區高溫破紀錄，波特蘭就攝氏44度史上最高溫。專家表示，氣候變遷將導致這類的極端氣候事件頻繁發生。
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澳洲的大堡礁，受到嚴重的氣候暖化影響，珊瑚大量死亡，遭到聯合國教科文組織提議，降級為瀕危名單。消息傳出，讓澳洲政府相當憤怒，強力反對。一旦通過提案，大堡礁也將成為史上第一個因為氣候變遷，而被列名瀕危的世界遺產。
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