關於 國 小 教務主任 薪水 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

那些因 #沉默 而 #無聲 的大人們​
後來怎麼了(三)​
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影片為本會先前 #尚未公開 的記者會錄影資料​
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#支持人本 #2020聚賢會​
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校長，你會打手語嗎？​
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#救小孩的關鍵並非只在打手語​
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在電影「無聲」裡，王大軍老師在質問校長是否曾經輕放性侵學生的老師後，轉而質問：「校長，你會打手語嗎? 」，校長愣住，『啞口無言』，這一幕，讓很多人掉淚心驚。​
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真的嗎？啟聰學校的老師校長，竟然不會打手語。還記得嗎，在電影中貝貝去找老師時，老師也不是用手語回答，而是口語...。​
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滿口稱愛心卻不肯打手語的師長，這種歧視，更深。但這個主題，容我們另外再議。​
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在特教學校性侵事件見諸輿論後，很多人將焦點集中在「老師不會手語」，甚至教育部解決事件的第一招，就是開始要求老師學手語。這麼丟臉的事情，還被拿來當績效，報告說：已經讓老師學手語了！​
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但我們要說，救小孩的關鍵，並非只在打手語。啟聰學校裡，不會打手語的老師有問題；然而會打手語的，問題也不小。 ​ ​
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當年我們在台南開記者會，有一個人突然對我們打手語，然後質疑我們不懂手語如何調查？接著又質疑我們的調查內容，還以保護保密為由要我們噤聲。直到記者會後才發現，他是啟聰學校組長陳杉吉！！天哪，他是學校的人，他會手語，那他為什麼無法發現孩子的苦難！他為什麼沒有解救任何一個小孩！還以校譽為由來阻止別人救小孩??​
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為什麼？！他為什麼沒有一絲一毫的自我檢討！為什麼他不想想，他既然會手語，又在學校待那麼久，卻有小孩哭著對調查小組說：『終於有人來了，終於有人知道了，終於有人願意聽話了，我從小二就被侵害了(調查時小六)。』他怎麼不捫心自問，不覺得自己領那麼多年薪水，無法聞到聲救到苦，對不起這些孩子。​
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為什麼？！當場我們不知道他就是學校的人，沒有直接質問他，『聽到小孩這樣的處境，你到底傷不傷心，有沒有感覺』。我們要問的，可不只是你會不會打手語。想到這裡，我們當時真是失職。唉，怨嘆有眼不識陳杉吉阿。​
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是的，我們不會手語，那又如何，我們又不是特教老師。但我們跟聽障孩子以筆談、寫信加上畫圖，或在戴助聽器後，以模糊的口語熱切的告訴我們發生了什麼事，並點名學校裡的誰誰誰…哪些老師及管理員都不要聽他們的求助。​
學校師長會不會打手語，是重要的。但關鍵絕不只是在手語。​
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而今，我們還想告訴陳杉吉與陳杉吉們：揭發這個事件，當然不會讓孩子蒙羞，因為這些孩子都是受害人；該負責、蒙羞的是你們這些視而不見的教職員！​
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【影片中的陳杉吉，當時為該校組長，現高升為教務主任】​
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同時，陳杉吉的職務經歷亦包括： #台南市教師會 理事長、 #全國教師工會總聯合會 特教委員會主委、 #臺南市教育產業工會 副理事長​
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在教師會、教師工會、教育產業工會都有很大的影響力……​
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集氣集力支持人本繼續追蹤／參與聚賢會​
https://hef.backme.tw/checkout/942/10388​
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人本年度工作報告​
https://hef.org.tw/2020fund/
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更多本案訊息請參閱： #那些因沉默而無聲的大人們後來怎麼了​
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(一) 南部某特教學校的那些老師後來怎麼了​
https://www.facebook.com/hef.tw/posts/1761899867299621​
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(二) 求償？不求償！全民買單的國家賠償！？​
https://www.facebook.com/hef.tw/posts/1766166323539642

＃神父的鹽
　
「其次，刻意操作省籍對立剝削意識．他認為２２８事件是『中國高官、逼台灣民』的省籍對立剝削．他表示，１９４７年２２８事件爆發，當年國民黨接收台灣，外省人壟斷了所有的權位．果若外省人壟斷所有權位，他的父親怎能有此機會擔任官派首長？」
　
「陳建仁的這場演講，刻意偽裝家族是２２８事件受難者、操作省籍對立剝削意識、隱滿家族豐厚成長背景，以及誇張了威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失，而刻意不論政府在二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞．這場謬誤不實的演講，不但扭曲了２２８事件及威權時代的真相，也彰顯一個知識分子袒護當權者的墮落，更著實豎立蔡政府的新威權．」
　
這什麼墮落文章？提及事實叫做操弄族群對立？要戰陳建仁祖宗八代就算了，順道扭曲二二八真相？
　
二二八本來就跟省籍衝突脫不了關係，國民政府來台就是實行殖民統治，「中國高官、逼台灣民」、「外省人壟斷所有權位」，這本來就是事實，說是實行殖民統治，怎麼會讓本省人位居高位？就算讓本省人當官，其動機為何？難道不是效法清廷以番制番，來個以台制台？這不就是過往外來獨裁皇權對於本土居民的高壓手段？不就是為了靖綏所以採取的統治方法？如同中國共產黨在人大安插的台灣省代表，藉以加強殖民統治與侵略他人的正當性？
　
難道說，港人林鄭擔任特首，就等於「中國政府沒有排斥香港人，重用香港人？」林鄭鎮壓反送中運動，是站在香港的人角度著想，還是站在中共的立場？林鄭的自主性有多少？能代表香港人嗎？她是當作樣板宣傳，還是讓香港人自己當家作主？我們可以用林鄭來合理化中共對香港的暴政嗎？可以用香港本土警察攻擊香港民眾，說明他的行動是自願的？他們樂意這麼做？可否將真兇中國政府下的明明白白的指令，扮演的角色徹底去除？香港人自己殺死自己？說中國政府制定的國安法是為了「護國、保港」？
　
如果不行，怎麼會拿陳建仁的父親當過官派首長，所以沒有「中國高官，逼台灣民」，沒有「追究台灣人民的政治忠誠，剝奪他們參與公職的權利？」
　
真敢摸著覽趴說，二二八「外省人沒有壟斷權位？」、「沒有中國高官逼台灣民」？　
　
不如這麼說，要是陳的父親有所抵抗，或者說，拒絕擔任，違背黨國意志，會有什麼樣的下場？
　
本土人士擔任國民黨的官，就不會面臨到黨國的壓迫？　
　
難道要效法李敖的說法，因為有少數外省人被毆擊，所以變成「臺灣從光復 以後，從日本人手裏，我們中國重新把它拿回來以後所發生的一個政府和人民之間的一個嚴重的衝突」、「台灣人殺外省人」、「軍人並不知道誰該殺誰不該殺，有一些臺灣的人，張三跟李四的不對，張三就鼓動軍隊去殺李四，所以嚴格的說起來，最後的殺來殺去的局面是臺灣人殺臺灣人」、「台灣人自己殺死自己」？
　
這是部分替代整體的謬誤．
　
按照李敖的說法，外省人被殺了十天，死了數萬，但警備總部紀載的的外省人死亡人數為５２人，然後李敖說本省人死亡數字是炒作，所以把受害者的數字驟減，被波及的人數誇大，所以整體就變成「元凶是台灣皇民日本兵」？
　
這種被害者當成加害者，加害者變成被害人，國民黨無罪，蔣介石鎮壓暴民的黨國史觀，不就跟陳儀的記者會和黨國報紙專門強調外省人傷亡，遮蓋自己暴行無異？
　
迫害外省人的又是誰？不分本省外省一齊鎮壓的始作俑者又是誰？不就是外來殖民政權嗎？警備總部之下的忠義服務隊，在台灣實行反間工作，專門燒毀外省人商店、毆打外省人，利用黑道流氓在各地製造混亂、燒殺擄掠，製造派兵的藉口，這怎麼不提？所以忠義服務隊利用黑道或吸收台灣學生，滲透台灣民間，可以說成是讓本省人當官，「外省人沒有壟斷權位」？因為忠義服務隊隊長許德輝是本省人？林頂立這個「半山」是軍統裡的本省人？
　
誰收買他們的？誰指揮他們的？誰下達命令讓他們去殺害手無寸鐵的學生？
　
「柯遠芬引導監察委員兼監察院特派臺灣監察使楊亮功到圓山陸軍倉庫前面廣場，指遍倒在廣場上的數百具屍體說：這些就是昨晚進攻這個倉庫，被國軍擊斃的奸匪暴徒．楊亮功無言．後來楊亮功對他的跟隨人透露：倉庫附近並沒有戰鬥過的跡象，死者都是十八、九歲的中學生，又沒有攜帶武器……這數百名十八、九歲的中學生，就是昨晚在市內各派出所維持治安，而機槍步槍齊響以前，被憲警，林頂立的『行動隊』和許德輝的『忠義服務隊』所拘捕、押到圓山倉庫前面廣場，被國軍擊斃的．」
　
誰使百姓為了自保互相舉報？誰用利益誘惑他們讓他們互相殘殺？
　
警備總部接收了西本願寺，以「整理情報」、「收集情報」之名，進行逮捕、監禁、拷問之實，結果把外省人歐陽可亮給捉進去，稱他為「３４號」．
　
「一種叫做『跪鐵鍊』的拷問，是教犯人坐上鐵鍊，讓鐵鍊的凹凸不平，叫人疼痛不已．還有一種『踏木桿』，教人跨坐到一根削尖的木材上，然後由二個人用力從肩膀下壓，屁股嵌入木桿，痛的連尿都會閃出來．也有人陰莖被通電流，因而喪失生殖能力。聽說在詢問室的隔壁，一些被判死判的囚犯還被用來練習空手道呢．甚至曾經謠傳，死去的人的鬼魂經常出現．」
　
「他們說我和台灣共產黨的林樑材同謀造反，無論如何，都不能教我心服口服．我抵死抗辯．於是，他們從另一個角度詰問我：『不然，你清楚地交代你的經歷．』」
　
「我父親是外交官，我在北京出生，到國外留學過一段時間．回國後，任教於各大學」．
　
歐陽可亮在獄中，和其他獄友相識，旁邊有一人和他搭話，
　
「我叫王育霖，是建國中學的老師，也擔任『民報』的法律顧問。我有個弟弟在台南．如果你可以離開這裡的話，能不能請你告訴他，我最後被關在西本願寺的事．」
　
「沒問題，我叫歐陽可亮．我們大概沒救了吧？不過，像你說的，我也要拜託你，如果是你離開這裡的話，請把我的事情轉告大同的林挺生．」
　
「林挺生，他是早我一年的高中學長．」
　
「我不記得王育霖到西本願寺是十四日或十五日，不過確定是比我晚進去的．他什麼時候死的，我也不知道．到我離開西本願寺的三月底為止，他應該都還活著的．」
　
歐陽可亮不久就被釋放，他的太太向上海的吳元黎告急，吳元黎再向南京的父親吳鼎昌求援．吳鼎昌便直接打電話給陳儀，要求他「不要殺歐陽可亮．」
　
但是其他同在獄中的人，可就沒那麼幸運．
　
歐陽可亮出獄了以後，又被姚虎臣勒索，即是當初關押他的警備總部第二處處長，他身兼三個職位，訓練總隊長和綠島集中營主任，專門懲戒流氓，本身的行為卻跟流氓沒兩樣－甚至比流氓還惡劣，他把放出去的人又捉了回來，向他們勒索贖金．
　
和歐陽可亮一同被姚邀請的，還有林挺生、林子畏，林子畏是「全民日報」的社長，批評陳儀被威脅，於是將全民日報頂讓給林頂立．
　
「你們都是台灣有名的大企業家－」　
　
姚虎臣說，　
　
「和你們比起來，我不過是一介武夫．台灣呢，比我想像的還難治理，而且物價又貴．只靠陸軍少將的薪水，不容易生活的喲．」
　
「所以，要和你們打個商量，」、「能不能請你們各別寫張借據給我？」
　
我們四人互相看來看去．

「借據？是說我們向姚處長借了什麼東西嗎？」林挺生問，
　
「沒錯，中國的作風是以黃金幾兩計算的．物價波動這麼厲害，金錢是會貶值的．」
　
於是被關押出來的人們，又紛紛被勒索黃金，簽下借據，可謂將一條牛剝兩層皮，歐陽可亮被迫要繳交一百兩黃金，其他人兩百兩．
　
「這話真是欺人太甚．不正面向我們勒索，變成是我們償還向他告貸的債務，真是狡滑」
　
書中如此形容，
　
在這個勒索完成後，姚心滿意足地找來樂隊唱戲，聲音太大，驚動了隔壁的台灣仕紳劉明，他不認識姚虎城，卻認識歐陽等人，他不知道他們正被這群「阿山兵」綁架著．
　
「像這樣咚鏘吵雜，一點也不像你們的樣子．隔壁的人根本無法談事情．我正在招待教育廳長許壽裳，討論成功大學昇格登記的重要事情．你們能不能安靜一點，拜託！」
　
姚虎臣聽了，勃然大怒，他跑去隔壁討面子，對著劉明吼「劉明，你知道有天，不知道有地嗎？知不知道我是誰？警總第二處處長姚虎臣，就是我．」
　
「聽好，明早十點之前，來中山堂給我謝罪，否則，給我小心你們兩人的狗命！」
　
最後，劉只好找歐陽、林幫忙說情，諷刺的是，這兩人也是被威脅的對象．
　
姚在中山堂羞辱了劉一番，稱看在歐陽、林的面子上，饒他一命．
　
「然而劉明並不就此平安無事．沒多久，不知因何罪名，他被警總逮捕，判了十年徒刑．此事報紙也曾刊登過，相信還有人記得吧？他一日不少地在砂石場整整服刑十年．
　
教育廳長許壽裳更可憐，竟被暗殺了．」
　
姚虎臣就是典型「中國高官、逼台灣民」、「外省人壟斷所有權位」的代表，他囂張跋扈的嘴臉，連同為外省人的教育廳長許壽裳都不放在眼裡，連歐陽可亮都能加以威脅，至於同為他眼中羔羊的人們，顯然也有差別待遇，至少在西本願寺被關押的本省人，不一定等得到打給陳儀的一通電話．
　
所以，若要將當時被迫服從的人們，或者被當作工具，有利用價值的本省人，為了自保而屈從，服務於外省權貴的仕紳階級，反而當作一種證明，稱陳建仁的父親擔任官派首長，所以「當年國民政府不但沒有排斥曾在日本時代總督府任職的台灣人反而更加重用」，而把數百數千被殺台灣菁英當作不存在，這是去語境的謬誤，陳建仁的父親當然很幸運，他能生存下去，不代表國民政府屠殺壓迫，實行階級剝削的事情不存在．
　
接著將責任轉嫁到陳建仁身上，說他「操作省籍對立剝削意識、隱滿家族豐厚成長背景」，以及「誇張了威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失」、「而刻意不論政府在二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞．」
　
這種就是黨國文宣看太多，才會產生的去語境的謬誤，維護真兇，合理化暴行的見解．
　
只有白癡才會在香港人被中國鎮壓以後，說香港人講中共的暴行是誇張中共的過失，故意不提中共建設香港的功勞．
　
簡單直白問一句，你會在看到被害者被強暴以後，要他提起加害人曾經多愛自己？為他做了多少事？
　
噁心透頂．
　
這篇墮落的文章透露出許多謬誤，實在讓人難以吐槽，居然會有媒體刊登這種謬論，並且指稱他人犯了謬誤，所以都是假的，並合理化自己的謬論為真，簡直是謬論謬論，謬誤學家的謬誤．
　
「他父親只會講台語，不會講國語(普通話)…」，說陳的家族經商，是漢語化家庭，陳的父親不會中文，怎麼當官？
　
這依然是個謬誤，陳說的是語言，不是文字，外省族群來台灣，來自中國各省，就不是使用同一種語言了，蔣介石的母語也不是北京話，就連蔣介石帶來的官兵，也不少聽得懂台語，陳所敘述的原文是，
　
「陳建仁也提到，１９４５年起，父親陳新安擔任官派的旗山鎮長，有一天鎮長辦公室突然遭許多軍人闖入，配槍軍人還將刺刀對準陳新安，要求『搬出去！』但陳新安只會說台語，不會說普通話，因此以台語反問『什麼叫「出去」？』不料對方回嗆『我槍斃你！』一度引發緊張對峙，所幸後來找上軍方長官溝通，才順利化解僵局．」
　
聽得懂不代表會說，會說不一定說的很流利，會聽不一定聽得懂全部，說陳的父親是漢語化家庭，不會中文怎麼當官，這就是訴諸純潔的謬誤，北京話不等於中文，漢語化家庭不一定會說北京話，至於陳父所當的土官，實際上是為了統治者方便統治台民，那顯然會台語的實用性大於北京話．
　
我們看看歐陽可亮所敘述的另一個情境，
　
「學生當中有人對軍隊明白表示不滿，和他們起了衝突而被毆打．我連忙趕去道歉，教訓學生，平息軍隊的怒氣．那種情況之下，不這樣做，就無法救那些學生．另外有些學生不知事情原委，看到軍人打開倉庫拿米，大叫：『阿山兵搶我們的米』
　
從福州調來的二十五師獨立旅團，有不少士兵聽懂台灣話．就在學生大聲喊叫的時候，一個士兵突然拔出手搶，當場射殺那名學生．那種殘酷的景象，至今仍在我腦中揮之不去．」
　
就可以知道，當時使用的語言情境，十分複雜，如同姚虎臣聽不懂台灣話，身邊卻有可以當翻譯的軍官，他依此跑去問責仕紳，陳父如果做官，應也有類似會北京話的同僚，而陳所稱「找上軍方長官溝通」應也是凸顯這個語言衝突的實際情境．
　
而如果不會中文，就不能當官，這不就是「外省人壟斷權位」的最佳例證？依此邏輯，台灣人不會中文，當不了官，那多數權位不就由會中文的外省人擔當？
　
簡直通篇自打臉．
　
說國民政府重用日本時代總督府任職的台灣人，不曾排斥，不如說，日本時代總督府任職的台灣人，被殺死、冤枉關押的有多少？當官存活跟被殺的比例為何？
　
光講幾個例子，當到臺灣省行政長官公署教育處副處長的宋斐如被拖去大直槍殺，依據歐陽可亮所述，
　
「台灣大學文學院院長林茂生也是在大直被槍殺．淡水中學的校長、副校長、教務主任、體育老師等多人，也都被載到大直槍斃．花蓮出身的國大代表張七郎，他的台北住宅遭受襲擊，全家遇害．蔣渭川被便衣收押時，利用機會從後門逃走，可是，他女兒卻當場被射殺身亡。此外，遭受毒手的人數，難以估計．在三月十三日這一天被逮捕的人當中，大概只有我倖免於死吧．」
　
所以這個「重用」到底怎麼個重用法？這些當官、不當官的，是如何死的？怎麼會用「國民黨重用台人」、「陳建仁父親當過官派首長」一筆畫帶過去？
　
被迫害過的人當不了官？當官的一定不會被迫害？這又是一個簡單邏輯，光講文中的蔣渭川，國民政府派武裝警察攻擊宅邸，謂「我們奉命要來槍斃你」其女蔣巧雲當場慘死，兒子松平則重傷，此後一年蔣渭川逃逸，直到丘念臺向政府作保，蔣渭川方才出來．
　
蔣渭川在吳國楨擔任台灣省政府主席後，被聘為民政廳長，甚至當到內政部次長，吳國楨，外省人，以公開大膽地與蔣經國激烈爭執而著稱，他是親美派，蔣介石任命吳國楨，「以利用吳國楨『民主先生』的形象，全力爭取美援」，吳國楨擔任臺灣省主席期間，致力於推動台灣地方自治、農業改革，允許某些地方官員職位由普選產生，可以看出二二八屠殺後，外省統治集團內有其他派別對台灣人有不一樣的態度，事實上，屠殺完後，蔣隨即派白崇禧來台「宣慰」，然後嘉獎屠夫彭孟緝，這也是獨裁者的雙面手法，也意味著他們害怕台人再次反抗，一群外省集團要以單純的鎮壓來治理台灣，或者在政治上完全隔離台灣人，那是不可行的，因為這是台灣人的島，島上都是台灣人，而且還要看外國的臉色，必然要有其他分化、懷柔的手段，而這些手段不會是擦拭血跡的白布－全世界都知道，二二八屠殺是不義恐怖統治，就連統治者自己也知道，他們心裡有鬼，他們畏罪，害怕暴行被揭穿，公諸於世．
　
吳國楨作為實質建設台灣的人物之一，不久就被控以貪汙批鬥下台，吳公開批評政府「一黨統治」，指出臺灣當時政治的六大問題：一黨專政、軍隊政戰部門、特務問題、人權問題、言論自由與思想控制．吳在美國雜誌用英文發表《在台灣你們的錢被用來建立一個警察國家》的文章，「在台灣每年的預算中，美國人提供了３０-４０億美元，用來創造一個極權國家」、「國民黨之經費，非由黨員之捐助，乃係政府，即國民之負擔，這種國庫通黨庫做法，除共產集權國家外，實為今古所無．」
　
曾有作家劉宜良欲寫「吳國楨傳」，卻被蔣經國下令國防部情報局局汪希苓指派台灣黑道刺殺，此即著名的「江南案」．
　
所以我們可以知道，這個壟斷所有權位的外省統治集團，為了確保自己的獨裁統治，連外省人也不放過，至今仍有人把被他們驅逐出去的人所做的事，當作獨裁統治的建樹，說什麼「二戰以後戮力建設台灣，免於中共統治的功勞」二二八是「威權時代國民政府為反共、護國、保台所造成的過失」，這種諂媚威權統治的言語，企圖將暴行除罪化，堪稱知識分子的恥辱．
　
事實上，沒有這個外來殖民政權，台灣也有本事能獨立建國，台灣本身經日治時代的洗禮，早有超越中國本土的進步和現代化，以及自己治理自己的台籍菁英，掌握經濟的仕紳階級，是蔣介石敗逃到台灣，壟斷所有權位的外省統治集團使一切都變了調．
　
當時美國亦可以扶植其他本土勢力，或者是讓較為開明的如吳國楨之流掌權，這都能避免蔣介石一干外省統治集團荼毒台灣的現況，而他們留下的迷思，依然在統治某些人的腦袋，企圖搬弄是非．
　
到底是台灣確保了外省族群以及外省統治集團的生存，還是他們在「反共、護國、保台」？是台灣保護他們還是他們保護台灣？平心而論，你突然闖入別人花園將草木踐踏殆盡，這會是「保護」嗎？將國共爭端帶到台灣，用反共之名屠殺台灣人，樹立權威，這叫「反共」還是「毀台」呢？
　
然後「護國」是護哪個國？鬥爭的是哪些「國民」？哪些人被劃定於該國之外慘遭殺害？
　
「陳建仁竟然附和台大獨派教師陳翠蓮的 『中國高官，逼台灣民』的主張」
　
如今看來，實在可笑，中國人反台獨，滯台中國人亦反台獨，從１９４５年至今，當真沒學到一點東西，一點教訓，一點懺悔，自外於台灣之外？
　
我只看到，當初姚虎臣囂張跋扈的嘴臉，到現在還浮現在進步的台灣社會．
　
壟斷所有權位的外省統治集團，把反抗的人殺光了，留下了「順民」，強迫他們服從自己，為其所用，否則便死，現在，「順民」的後代不願服從了，開始述說真相，就開始批鬥他，說他的祖輩也拿了黨國的好處，怎麼能不服從，說黨國的壞話？
　
好像當過奴隸，就必須當一輩子－連連子子孫孫都必須當下去，世世代代陪他們一起說謊．
　
一旦提及事實，就說他在操弄族群對立．
　
「日本人投降撤出台灣後，滿懷期望的臺灣人原本認為應該有更多自治與參政的機會，但是在台灣政治方面，行政長官陳儀本人不僅集行政、立法、司法三權於一身，還身兼軍事大權，權力之大較過去的日本總督有過之無不及，而政府的中高級職位幾乎由外省人壟斷．行政長官陳儀以下九個處的十八位正副處長之中，只有一位副處長是自大陸返台的臺籍人士（即宋斐如，歿於二二八事件）十七位縣市長中，僅有四位臺籍人士，且均為自重慶返台的「半山仔」，並不受台灣人歡迎．根據１９４６年１１月由長官公署發表的統計，簡任及簡任待遇級官員，臺籍僅占０.８２％；薦任及薦任待遇級官員，臺籍僅占６.６３％，而且在極少數的薦任、簡任級臺籍人士當中，大陸返臺的半山就占據裡面的７０％．」
　
最後我們要問的是，到底誰在操弄省籍對立？
　
恐怕不是陳建仁，而這些１９４７年至今，仍然揮之不去的威權遺緒，只要有人提及２２８，他們便跳針２２８是人們取之不竭的提款機．
　
至於他們是什麼？恐怕是獨裁者的殺人硬幣．
　
獨裁者每殺一個人，就投一枚硬幣，這些硬幣會大聲歌頌獨裁者的美好，並強調他們殺人如何合理，台灣人如何不知感恩，嚷嚷著扭曲真相去扭曲真相．
　
就像硬幣上那一抹微笑一樣，他們凝視著那一毫釐的慈悲，而歡愉．
　
他們在萬人塚裡尋找一枚完整的指節骨，盛讚獨裁者的溫柔，在那些堆疊的屍首的後代裡，尋找數不盡的邪惡，用以憎恨，ｂｒｏｔｈｅｒ．
　
　
【贊助神父的菸　阻止族群對立】
https://g6m3kimo.blogspot.com/p/blog-page.html

一位台大emba同學鄭承傑醫師的轉貼：同性戀想結婚，關我什麼事?
轉發一位建中生媽媽對於性別教育的觀察，家長們請三思!這個社會大多數人是支持同性戀的，但不支持用修法來破壞民法傳統的婚姻規範，因此應該朝另制定同性婚姻法來保障他們，以彌平社會對立跟動盪。
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回想在三,四年前，我老大和老二讀高中時， 我發現了這個很大的問題。我也跟學校校長及教務主任討論 ，才知道這是整個國家的問題。

因為當初在老大上生活科技課的時候，那時候他是高二， 老師問有誰反對同性戀的?老大因為很單純就舉手， 結果就被這一位年輕的老師罰站而且當著全班羞辱。 兒子回來心情很不好 躺在床上棉被蓋著，我覺得情況有異，詢問他，他才告訴我這件事。而讀高1的老二也跟我說 ，他們班上的課也是這樣。 而且在前一天，公民課還有一堂是外面的學生來的，男生頭髮留長長的，女的頭髮剪得短短的，一班一班的去跟學生哭訴他們有多可憐，因被台灣的民眾歧視。 這種叫做性別平等宣傳團，還領有國家補助的經費。 一問之下老大說他高一也上這樣的外校學生來宣傳的課， 其實在國中時期也早有這種課了。

第二天，我當然很生氣的打電話到學校去問主任和校長。 結果主任跟我說現在因為有性別平等教育法(也被幾個立委立法非常多年了)， 老師們都要上這種研習課， 反對的老師在上課中不能提反對，否則會被 fire掉。 認同的老師不管是國文課,歷史課 公民課,甚至連生活科技, 體育，只要認同的都可以談，都可以教。 主任校長了反對也會被威脅，被辭退。 這也不是只有所有高中的問題，因為教育部進入了這個課綱，課程,課本都有寫。 大學廣設這種社團 ，所有高中 國中 都面對這種問題。

因為當時在台北市有12個學校又發生播放「青春水漾」這一部教導孩子手淫的影片， 我也跑去小學找校長主任。
校長說他們沒有播。但是他們的壓力跟高中的校長主任說的一樣。 主任還跟我說「現今這個世代,只有顧好自己的孩子 。」

然後我看到老二的公民期中考題，我更會昏倒。 因為那時候我還不會用FB，我只有發LINE。 家長們都不相信。 我還印了好多用我自己手寫的傳單在學校門口發給家長。 後來才知道並不是家長們冷漠，實在家長們都不相信會有這種事。

這麼多年下來,我相信關注孩子們教育的父母親，已經正視到這個問題了。

因為同運團體 ，都是先用立法 :性別平等法,性別工作平等法,性別平等教育法。 這三個法並不是保障男,女權益而已，而是保障男女和性傾向者三種。 重點是性傾向他們強調的傾向是可以流動的。 也就是說他們心裡覺得他們外表雖然是男生，只要他們內心覺得是女生，他們就可以當女生。如果她們外表是女生內心是男生，她們就可以變成男生。

而且這種教育不僅教導高中十多年了( 第一批接受這種教育的年輕人現在大概也快30歲左右吧)，國中也快十年了。 今年二月進到小學五年級。 還在吵要進到小學一年級和幼稚園。
前天我家老四從學校回來說他上健康教育課的時候，老師還提早宣布說到小學五年級，課本會教導他們探索自己的身體。

我真的很擔憂整個台灣， 若課程一直提前延伸到幼稚園真的很
不得了。

我想這個問題的嚴重性，身為父母親的我們(尤其是現在孩子是小學和幼稚園的父母)非常的擔憂。
有時候會想到之前高中教務主任對我說的話當今的時代， 「日頭赤炎炎，隨人顧性命」， 你告訴家長們?有幾個人關心呢?
我相信有的。 不是我們自己的孩子顧好就好了， 孩子們的同學和同事都是有影響力的。 我們就是盡力了。

高國中時代的我， 和我的密友，一起上廁所，一起吃便當，一起在校園聊天是很正常的，但我絕對不是同性戀。
小學生的時候當然是男生一國女生一國，桌子中間那一條線，一屆比一些劃得更深。 這種教導孩子 探索自己性別的課程,怎麼可以到小學,幼稚園呢？

台灣人並不仇同， 從來沒有人把同志們當黑奴般的虐待殘害。 但同性戀把排泄器官當作性器官,當然讓人家覺得很可疑啊? 非常不贊成這種課程介入教育。 也覺得用法律來制裁人是不對的。 宗教都不能進入學校， 連三民主義課都被廢除了 ，為什麼這一種思想可以進入學校呢?

近20年來在各大學廣設性別平等的科系， 連醫生,律師,都被這一套系統的教育洗腦。媒體一邊倒，都不報導孩子們的教育狀況。您有沒有發現你旁邊，同性戀傾向的孩子越來越多。

10多年教育下來,當時高中的學生現在也三十多歲了吧? 很多孩子到大學顯明了，才讓父母措手不及。 因為課本有，所以從台灣頭到台灣尾，高山到海邊所有個層級公私立的學校都會上這樣的課，這已經是世代的問題了!

整個氛圍好像文化大革命,白色恐怖，不贊同同運就被罵，贊同 同運運動的好像走在時代的潮流，被許多年輕的孩子,媒體大大按讚。

會讀書的孩子說課本課程都有教，怎麼會錯?對愛玩的孩子，學校都開門讓校外人士教導性別觀念及教他們口交,肛交。 這已經是這麼多年來台灣的每個縣市都發生了。 連我回芎林鄉下的菜市場，都有賣煎餅的太太跟我說她隔壁鄰居的孩子同性戀了怎麼辦?

唉！ 以後會怎麼樣呢？ 如果大家繼續冷漠下去會怎麼樣呢？ 這絕對不是只是我們自家孩子的事，年輕人同儕影響力非常大啊。 就算我們家的孩子自己很幸福很平安，看到別人家的孩子有狀況，聽了心情也難過啊！

前一陣子台灣大學機械所考題提到一夫一妻正常家庭，居然就被教育部的性別平等委員會判賠3萬元。 四,五年前馬偕醫院招考職員。 有一個男生應徵被錄取了 經過三個月的試用期後 他居然穿女裝戴假髮進出女生廁所嚇壞了 許多女員工， 之後醫院把他辭退了 ，結果他告上法院就因為性別平等工作法，馬偕醫院被判賠他薪水而且還要給他回醫院上班。這都是真實的故事。

令人擔心的是這禮拜四，30多位立委要修改民法,不僅贊成同婚( 同婚不是他們相愛而已，同婚的問題很多的 。例如:如果有一對父母不同意孩子同婚，孩子們有權利可以不理會父母， 而且父母會被處罰。因為這個是國家法律保護了)， 而且要逐步的成立多元成家， 廢除民法972,廢除民法227，他們都從法律政治着手，怎麼辦呢?

我並不像有些媽媽有領導人的氣質， 我也只是一個家庭主婦。
你們說我為什麼懂得那麼多,我應該感謝，我孩子被老師罰站吧!!!

有緣成為同班同學， 今天實在是心裡有這件事啊!睡不著!寫了那麼多請大家多多包涵。

過年即將到來，也意味著很久不見的大伯、伯母、叔叔、嬸嬸將會齊聚一堂！面對長輩們管很寬的「噓寒問暖」，你準備好了嗎？
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特別感謝：新北市新埔國小教務主任黃柏元、舞蹈班協助拍攝
演出名單：
王星穎（飾美美）
陳映佐（飾姑姑 ）
單毓庭（飾叔叔 ）
謝文慈（飾嬸嬸 ）
蒲羿瑄（飾媽媽 ）
莊書芸（飾爸爸 ）
李玟萱（飾妹妹 ）
陳郁潔（飾姍姍 ）
王聖雅（飾發發）
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