#時事求世 41
從時事看世界遺產:昌德宮建築群(1997)
當今的韓國首都首爾是座十分現代化的城市,走在城市的大街小巷,滿眼盡是五光十色的燦爛,若是追本溯源,歷史已經超過二千年,稱得上是韓國的歷史古都。自西元前18年百濟國開始,就已經揭開了它在朝鮮半島上作為首善之都的地位。而到了西元1394年,朝鮮王朝遷都漢陽,也就是今日的首爾,從此之後,首爾一直都是韓國各朝代的的首都。因為這樣的地位,在首爾除了享受城市旅遊的便利與樂趣外,歷代傳統宮殿多已成為親民的歷史建築,打破了深宮大院的神秘感,不僅提供了旅人平靜歇息的地方,也讓人更進一步了解韓國的歷史。
現今首爾留存的宮殿建築多半都是朝鮮王朝600年間的古蹟,例如景福宮、昌德宮、昌慶宮、慶熙宮、德壽宮、宗廟、成均館、南大門、東大門等等。其中最有名的,當屬景福宮、昌德宮及宗廟,尤其後兩者還被聯合國教科文組織列名世界文化遺產名單中。被列為世界遺產的昌德宮,原本是作為景福宮的離宮,但從1618年之後約250年卻取代景福宮作為朝鮮王朝的正宮使用,大致可分為宮殿的公共空間與王室的生活空間。
昌德宮內為中國式建築物,目前仍保存著13座殿閣,是朝鮮王朝宮殿中保存得最為完整的一座,被稱為「韓國的故宮」。宮內大部分建築在日本人入侵時被焚毀,但其正門敦化門倖免於難,成為最珍貴的遺跡,這一木結構建築傲然聳立,氣度非凡,現在是漢城最古老的宮門。
從敦化門進入昌德宮後便是錦川橋,這座橋建於太宗 12年(1412年),是首爾現存宮殿中石橋裡最古老的。廣場有大理石作成的立碑,從中軸線分成兩路排開,這些石碑是用來表示官階地位的大小,有正一品到九品官職,稱為文武官碑,文官排列東方,武官西方。和中國大部分的朝代相同,朝鮮王朝官階上向來也是重文輕武,而一般認為國王的左邊為主位,右邊為次位,所以文官通常都位在左邊,武官則在右邊。但戰爭時武官受重用,官階的方向則會相反,為官亦有風水輪流轉的變化,所謂時勢造英雄大概也是這個道理了。
而仁政殿是舉行皇帝登基儀式,大臣朝禮,接見外國使臣等重大國事活動的場所。宮殿內部有皇帝聽取朝政時所坐的御座,不像中國的龍形化身圖騰無所不在,朝鮮皇帝寶座後的屏風是座日月屏,屏風上的圖案個個都有含義,中間的山峰象徵王權,其餘四個山峰象徵四海領土和國民,流水和老松樹則象徵國家永遠昌盛。至於山峰上的日月則和韓國國旗如出一轍,乃是取自易經中陰陽調和、萬物生生不息的意思。
依序往裡面走,現存宮殿中唯一使用青瓦的宣政門、皇帝和王妃的寢宮大造殿都有其可看之處,也讓人從這些建築裡遙想以前皇帝生活的片段。這些保存良好的建築,也成為韓國古裝電視劇的取景最佳景點,像是曾經紅極一時的《大長今》就曾在這裏拍攝,其他的戲劇更是不勝枚舉,古蹟在現代的影像呈現,更拉近了年輕一輩對於這些老祖宗所留下物品的親切感,這未嘗不是一種推廣的好方法!
國旗含義 在 中央社新聞粉絲團 Facebook 的精選貼文
【初三閒閒沒事 長知識時間💡】
遠看會以為是各國國旗,其實是選配燈號、旗語、聲號用的通信旗。
海軍解釋,為了跟他船、友船更快速的通信;將A到Z設計成一面、一面的通信旗,不僅可以拼成單字,單獨或組合也能賦予不同含義。
例如A(ALFA)代表,「人員在水下工作中,請遠離我並慢速行駛」;B(Bravo)指的是「我船正在裝載、運輸或卸下危險物品」;R(Romeo),為「我船處於靜止狀態」等。
國旗含義 在 李怡 Facebook 的最佳解答
世道人生:香港最重要的財富(李怡)
香港實施港版國安法後,英國政府去年7月經審視認為明顯違反《中英聯合聲明》,因而宣佈2021年1月31日開始為香港具備BNO身份的人士提供5+1移居英國的簽證服務。當時沒有引起多大關注,但臨近開始實施,中國政府即提出反制,特區政府沒有經過立法程序也劍及履及跟從,使港人即時不能使用BNO離境。中國更表示保留「採取進一步措施的權利」,使香港人不知道後着會是甚麼。葉劉淑儀倡議,應設立一個日期,使所有獲外國籍的人士失去居港權,讓想移民的人考慮要付出的代價。中國的反制和親中者的恐嚇,反而使想移民的港人大增。據昨天發佈的中大亞太研究所調查,43.9%港人有意移民,有半數已為移民做準備,這是一個極不正常的比率。移民首選是最沒有門檻的英國,原因不言自明。
200年前法國思想家孟德斯鳩說:「共和政體的管治原則是品德,君主政體是榮譽,專制政體是恐怖。」恐怖的管治就是要讓人民產生恐懼。這就是英國歷史學家Eric Hobsbawm引用意大利農婦一句話「快逃,祖國來了!」的深刻含義。
英國似乎早料到中國有此一着,即表示對中國不承認BNO作旅行證件表示失望,但不感到驚訝,選擇移居英國的BNO港人,可以使用BNO以外的文件前往。換言之,香港人不能用BNO離境,不妨使用特區護照前往英國,抵英後再尋求5+1援助。
會不會如葉劉所言,將中國不容雙重國籍的法律施之於香港,強要香港人在外國護照和香港居留權中作取捨?或索性連特區護照也取消,一律要用中國護照?又或者像中國大陸那樣,離開香港要政府批准呢?在香港已經越來越變得與大陸的城市沒有分別,甚而有些管制猶有過之的情況下,甚麼事情都有可能發生。而討論法律字面上的意思,在人治體制下並無意義,比如,中國不承認雙重國籍,但人大、政協、高官有多少人持有外國國籍?早前中國智囊翟東升爆出華爾街某猶太巨子擁有中國國籍。在中國,一切法律都是因人而異的政治。
香港現在實行的,是習近平新時代特色的一國兩制,特色是法院既可以實行普通法的無罪推定,也可以實行國安法的有罪推定,因人而異,因事而異。對未來的法律權利和安危的不確定性,是人們恐懼的主要原因。
去年港澳辦副主任張曉明在一個講話中說,在治權和人心等方面,「香港需要『二次回歸』」。過去一直說1997年香港只是土地回歸,但人心還沒有回歸。張曉明表示香港國安法就是「二次回歸」。
從「二次回歸」實行以來的香港現實,BNO新措施及中國的反制,說明這個「人心回歸」不是出自內心的人心,而是靠嚇的人心。
國歌法國旗法的罰則,不是讓人真心愛戴國旗國歌,而是不敢不作狀的口是心非的尊重國旗國歌。英、美、加、歐盟等國,一般不會禁止國民離境,任由離去。任由人民離開的國家,沒有人要逃離,只有嚴限人民離境的國家才會出現「快逃,祖國來了」的現象。
到外國就業艱難,謀生不易,或者被歧視,做二等公民。這些都從來嚇不倒有心逃離的華人。而避秦的逃亡更是華人自古以來的求生傳統。根據數十年的觀察,香港人無論到世界任何地方,憑其靈活頭腦和勤奮,再困難的環境都能夠生存。實際上,香港百多年來的起飛,靠的正是在法律保障下的華人奮鬥精神。慣於獨立精神、自由意志的香港人本身,就是最重要的財富。移民帶走的財富,主要不是金錢,而是具香港特質的人。
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