關於 回溯過去 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【《九尾狐傳》開拍續集😍😍】除了女主角曹寶兒決定不繼續參演，李東旭、金汎以及其他角色演員也會回歸出演，快來看看吧！

#當考古學搭上材料科學 ⚒
#玻璃珠來源追追追 🤔
#科技考古學 🔬

古代物品的交換與流動，是 #考古學 密切關注的主題。然而要回溯過去的物品交流情況，除了遺址考古，我們還需要 #材料科學！

回顧臺灣古代史，距今 4000 多年前南島族群離開臺灣，移民到東南亞並逐漸形成各地南島語族時，臺灣和東南亞之間仍然保持來往，一大明確的證據來自「玉」。

臺灣玉器大部份流行於新石器時代，到了更晚的 #鐵器時代，玉的風潮不再，取而代之的飾品正是「#玻璃珠」。

過去臺灣考古學家認為鐵器時代的玻璃珠是從東南亞進口，但沒有明確證據；中央研究院 #歷史語言研究所 助研究員王冠文，透過嚴謹的材料科學分析，與研究團隊突破了這項瓶頸。

臺灣鐵器時代遺址出土的玻璃珠幾乎都是「#植物灰玻璃珠」和「#礦物鈉鋁玻璃珠」，王冠文透過成份分析合理推論，這些玻璃珠主要來自東南亞。

那麼當時臺灣有生產玻璃珠嗎？王冠文的分析指出，鐵器時代的臺灣沒有燒製玻璃（#glassmaking）的證據，但是有進行玻璃加工（#glassworking）。

為了判斷製造的痕跡，玻璃珠製法也是關鍵。玻璃珠可分為 #拉製 和 #捲製 兩大類，目標都是做出可以被串起的中空玻璃珠。詳細請見內文圖解！
https://research.sinica.edu.tw/archaeological-science-kwnwang/

在九月號的《幼獅文藝》貢獻了一篇文章，大抵上就是描述2020、2021年這樣一個停下來的狀態，也許是空間上的停止、或是內在狀態的暫時休止。

對我而言，也許並沒有一定要回去、停駐的時間，能做的就只是專注在當下，偶爾透過文字或想像，來回溯過去。

#淚溝 #眼袋 #自體脂肪移植
手術後第一個感覺是
終於擺脫勞累命苦淚溝
有種重生的感覺
開心呀~

回溯過去
我個人是蠻後悔以前打那些填充針劑的(玻尿酸和膠原蛋白)
每次打完必定是毛毛蟲下場，一坨不平整在眼下
超悶的（給過3次機會）
尤其是膠原蛋白
膠原蛋白目前是沒辦法使用解酶讓它消失的
我曾經諮詢過一位專門手術眼睛的權威醫師
他聽到我打過膠原蛋白直接拒絕幫我手術
因為膠原蛋白沒辦法解
這樣眼下會有殘留物
就會造成手術完眼下不平整的機率提高 (當時醫師這麼跟我說)
所以我等這麼久，都在等膠原蛋白消失

結論:膠原蛋白不要亂打，因為如果哪天想手術會非常麻煩

這次的手術效果我算是8成滿意
剩下的2成就看之後再補脂肪的效果
(術後3個月，我左邊淚溝還是有一點，我左下眼也太頑固了吧)

是不是想問 「怎麼還要再手術？」
因為當初跟醫生說我只想淚溝平整和上眼窩不要凹
蘋果肌填脂也只是為了順修淚溝
本人我沒有要追求誇張的感覺
所以醫生就以保守的填脂方式進行

我寧可少不要多
因為少可以補，但多了整個臉就會很不自然
如果大家想看我第二次修補的話
可以在下面留言
我再來拍

總之～脂肪移植到眼下是自然的
我沒遇到結塊現象
也沒有其他大問題（就是左眼要再補）
如果能重來
我會選擇直接手術
打那些針劑合計起來也是一筆不小的數目
不如直接對症下藥
（以上是個人意見，僅供參考）
再次提醒大家
術前諮詢真的相當重要
手術相關的所有問題一定要詢問的非常清楚
(把所有想問的問題都寫在紙上或手機裡 👉🏻我是這樣才不會忘記)
多諮詢幾位醫生和醫美
找適合自己的醫生也是種緣分，千萬不要急

我很感謝這次幫我手術的醫生和諮詢師
不管是術前術中術後都非常有耐心
(諮詢過幾家醫生都很像趕火車一樣)
整個過程是令人非常安心的
大家就是要找到令自己安心及整個手術完整度高的醫生和醫美再進行手術好嗎

因為此影片不是業配，所以在此就不公開手術資訊
但如果想知道我這次手術的醫美診所和醫生
歡迎到我的 IG🔍etinglin 私訊小盒子詢問 (每天一定上IG)
很樂意跟大家分享 最後祝福大家都能變美～

記得點選高清畫質看
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本集主題：「典藏台灣史（一）史前人群與文化」新書介紹
　　　　　
訪問作者：劉益昌 教授
　　
內容簡介：
當今台灣是由南島民族與漢民族二個大文化體系所構成的國家。
　　
　　就考古學研究而言，台灣至少已有3至5萬年的史前人類活動史，而當今台灣原住民族祖先最早階段的新石器時代早期大坌坑文化，也至少已有6千至6千5百年的歷史。因此，不能只從漢人拓墾與聚落的形成，來看台灣歷史發展的過程與變遷。
　　
　　台灣的早期歷史，可說是南島人群構成與文化形成的過程。它的整體發展，更是一部不斷遷徙、返還與融入的紀錄。物質的遺留也說明，外來文化影響如何逐漸被吸收，融入於南島文化體系與人群中，成為南島文化和人群的一份子，構成台灣原住民複雜而多元的面貌。
　　
　　作者、中央研究院歷史語言研究所研究員劉益昌，從埋藏在地層中的考古遺址，重新審視沒有文字記載階段的人類活動。他由島嶼的形成與環境論起，連繫至史前時代最晚階段，從更深遠的視野逐漸釐清台灣的發展過程。
　　
全套共七冊的《典藏台灣史》是以全面性觀點，論述史前到當代的一套台灣史鉅作。
　　
　　我們常說：「立足台灣，放眼世界。」然而，立足台灣，除了看見當下與未來，更要回溯過去，瞭解前人如何在這片土地落地生根、汲取多元文化養分，而以拼勁和不服輸的精神，一起成就台灣。
　　
　　本書系套書集結了劉益昌、詹素娟、林偉盛、溫振華、戴寶村、林呈蓉、何義麟、蔡錦堂、李筱峰、薛化元等重要的台灣史學者之力，在台灣主體性的前提下，統整多年研究成果，建構屬於我們這一代台灣人的台灣史。
　　
作者簡介：劉益昌
　　台灣人類學家，研究領域為台灣考古學、東南亞考古學、舊社考古學、文化資產、台灣早期歷史；工作經歷包括考古調查、試掘及發掘遺址、現象或界牆製模剝取。更執行多項研究計畫，著有專書18種，研究論文、報告百餘篇。
　　
　　現任：中央研究院歷史語言研究所研究員、國立成功大學考古研究所教授兼所長、國立成功大學博物館館長。