海德格的「在……之中」可說是眾多哲學概念中古怪奇特的一種，奇特在我們每天都在使用這個詞構，卻甚少發現它的奇特——直到它「觸及」某種荒謬，人們方會發現它的衝突，例如：
「保障婦女權益，在伊斯蘭法之中。」
一些本來可以理解的東西，當被置入另一個「在……之中」的結構裡面時，就會變得不可理解。
然而，「可以理解」並不代表解決其荒謬，它不過是把荒謬完全淹沒在「可以理解」背後而已。例如孔子將人的關係放入「在」五倫「之中」，兩千年來中國人就只能透過五倫來理解人的關係，要求君君臣臣、父父子子，對於五倫之外的人，也要納入五倫之內計算——所以四海之內皆兄弟，對於陌生人也視之為一母同胞——但這「五倫」有甚麼必然性在呢？這種「在……之中」的結構卻冥頑地限定了我們對事物的理解，也即是說，人沒法脫然其之外了——直到我們落入另一個「在……之中」的結構，世界的關係才會重新改寫，這也是耶穌所指，人必須擺脫原有的人倫關係，方可「進到世界之中」的意思——
你還未讀得出這句話的古怪嗎？
「你要進到世界之中」——難道我一直不「在」世界「之中」嗎？
續文：
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