翁靜晶日誌
【 敏感話題 】【心中正直，就是淨土，莫忘初心，互助互勉】普
2016年10月11日
參加支持加拿大寶林禪學院興建晚宴，新知舊遇濟濟一堂，其中一位值得介紹的人物，是香港中文大學醫學院生物醫學學院解剖實驗室防腐師伍桂麟先生。
與他同桌，打招呼過後他遞給我表格一份，標題是「無言老師」。這是一份遺體捐贈意向書。
就是他，安排將衍陽法師的遺體送去醫學院，貢獻作醫學用途的。說着說着，才知道除了佛教僧侶之外，亦有不少耶教的神職人員，死後捐出遺體，利益科學。
捐贈的協議分為多種，既可以「服務」兩三年就火化，也可以將部分身體永久作為標本。衍陽法師選擇了後者，非常豁達，完全不介意那隱藏在標本裡面的舍利子，永遠不會展示人前。
最欣賞就是衍陽法師這份瀟灑，生時不圖名聞利養，死後不屑是否封神。
我問伍先生，他自己有沒有參加捐贈計劃。答案是肯定的，否則如何去說服他人？這時衍傑法師過來打招呼，原來她也是志願捐贈者。於是乎，全桌12人，人人取得一份表格，一時群情洶湧。
過去的社會，人們「全屍」觀念牢固，生死也不願捐贈器官，每年醫學院只得區區10多個遺體作為教學用途。直至去年，醫學院獲捐贈的遺體已達至40具，足見社會開始進步。
除了中大和港大醫學院，香港消防處亦需要遺體，通過解剖令消防員更加能夠掌握急救的技術，因此市民的支持十分重要。
就此問了大女兒的意見，她會尊重我的意思。小女兒仍未問，大概也不會反對。唯一就是，我必須開始健身減肥，免得「肥屍大隻」失禮學生。
這樣也好，她們會明白，媽媽死後沒有葬禮了，那麼就不用旨意死後才對我作出種種「補贖」。不少孝子賢孫，都慷慨於華麗的殯儀、堂皇的超渡，過後心安理得，似乎是盡了大孝。然而對於要捐出遺體的長者，這就行不通了，倒不如父母在生好好孝順。
為人父母，這個處理方法可以考慮，既省下殯葬巨款，也不必勞煩後人春秋二祭，更可以用無言的大愛利益後世，一舉三得。
現今世道，政圈不知誰是人、誰是鬼，各為其主，各懷鬼胎。
宗教界，也因應了社會的變化，造成如今領袖們各搶灘頭，撈政治籌碼以壯大認可，歪曲了純潔的意旨。人人頭上一頂官帽，爭個你死我活，信眾看得目瞪口呆。
聖一老和尚，是當代賢僧，早有遠見向西方弘展， 開拓加拿大寶林禪學院，令弟子身體力行「一日不作、一日不食」之戒律，推行農禪勞動筋骨、清醒頭腦，讓誠心學佛的人，能夠遠離政治影響，在自由的空氣下修心養性。
大眾捐獻的籌建善款，數目分明，定期向十方滙報工程進度，絕不含糊。是夜晚宴，人人看到成果，出席的僧侶，個個正信如法，見之令人欣喜振奮。
各界善人，莫為近期之邪魔子弟灰心，佛陀早已預見今日，會有魔王弟子假份僧人，只要我們齊心努力，認清正邪，必會有中興時日。
寶林禪學院明年將會落成，院方會組織課程讓大眾參與。心中正直，就是淨土，莫忘初心，互助互勉。
感謝一眾的良師益友，在困難時期的支持。願上天庇護我們、天佑香港。
加拿大夏天的午後，隨一眾法師從溫哥華驅車一小時到達位於智利域的寶林。甫到達，斜陽餘暉下的一片青葱，伴隨清新乾爽的青草味道，放眼望去，四邊被山脈圍繞的寶林，不禁問﹕「這就是傳說中的蓮花地？」衍陽法師笑說﹕「你們在陽光普照下看此地像蓮花，我們初來時，每遇冬天，四周漆黑一片，又冷又黑，就覺得自己是在煎鍋中的螞蟻。」
這故事得由二十年前說起。
Youtube ：https://youtu.be/tIwFU_BMeA4
聖一和尚的奇蹟——加拿大寶林重建工程
續看文章；https://www.buddhistdoor.org/…/%E8%81%96%E4%B8%80%E5%92%8C%…
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器官捐贈後的遺體如何處理 在 [閒聊] 關於器官捐贈- 看板WomenTalk - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場