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✝ #趙振弍牧師 一生從事文學、社會運動及宣教，1979年因 #美麗島 藏匿案入獄。因為獄友都是討海人，他開始了解漁民捕魚艱苦。出獄後在高雄旗後教會牧會，54歲回到故鄉嘉義 #西門教會 服務。
🌠 趙牧師的人生充滿挑戰，卻從未被苦難擊倒，「#微光大道」光線雖然幽暗，卻因堅持而越見明亮。謝謝趙牧師把天光這幅畫送給我們，也歡迎大家來文化局看展。
罕見的日式木造禮拜堂─嘉義西門教會
西門教會禮拜堂建於1910年，當時是日本基督教團所有，1945年日本戰敗前，禮拜堂就先以一塊錢，象徵性的賣給了長老教會黃武東牧師，因此也稱為「黃武東紀念禮拜堂」。
在台灣，日式木造的長老教會禮拜堂極為罕見，目前僅存台北中山教會和嘉義西門教會。嘉義西門教會禮拜堂的主體建築採東洋風格，由珍貴的阿里山檜木搭建而成，屋頂使用日本黑瓦，依「切妻造」型式建蓋，牆面則以磚、編竹夾泥牆及雨淋板組成，這些建築特色至今已相當少見，更凸顯出這棟歷史建物的價值。
下次經過垂楊路時，隱藏在一排賣鞋子的店家間，仔細瞧瞧，這棟莊嚴又優雅的禮拜堂就會出現在你眼前。
在醫學領域進行專題研究的莊媖智，赴美讀書、工作，另外也修習了攝影課程，並因此開展攝影創作計畫《Sunday at East Palo Alto》――她在北加州墨西哥移民的教會裡拍攝。她發現，移民們面對白人社會，常處於擔憂戒慎的情況，唯有在自身社群的教會裡，才能安心的完全做自己，與人互動親密且自在。莊媖智自言，她頗為喜歡突破外界既有印象，深入到場域內部的私密感。
返台後，莊媖智在工作之餘，花費4年時間拍攝的《西門時刻》，也有近似的意味。進入不同社群的私密空間拍攝後，莊媖智明瞭，每個群體有自身的文化、生活的品味與調性，而他們都能夠在三教九流匯集的西門町，找到自己的位置。
猶如《愛麗絲夢遊奇境》，莊媖智就像摔進洞中，體驗各式空間的獨特情景。而這些空間的使用與布置、擺設，都有自身文化的意義，且空間不止是空間，更隱含她自身與及該群體的心理狀態。此外，莊媖智在攝影時，就已經明白這些空間的變異迅速，它們有一大半很快就會消失，包含重新裝潢、易主或關閉，因此作品也就蘊含進入死亡夢境的意味。
莊媖智相信真實的接觸，勝過於表面的現象。《西門時刻》是她遊走與瞭解的過程，她不諱言自己對人比對作品更有興趣，因此她在意的是那些群體的內在邏輯，空間反倒是理解眾人的途徑。
身為女性，在龍蛇混雜的西門町進行拍攝，莊媖智會進行防衛措施，如設Line群組、請友人幫忙留意她的動向，抑或拒絕各種人等的主動幫忙，無論拍攝什麼樣的空間、親自交涉有多難，她都希望由自己主控。而有一回莊媖智切實感覺危險，當她在老人喝茶店拍攝後，感覺被年輕異性釘上跟蹤，藉由疾走於西門町的各種小巷，甩脫對方，儼然驚悚電影。
西門町外在跟內部有著巨大的不同，這也是它的魔幻魅力所在，各式各樣的不同人聚集，在底下形成種種暗流，宛如龐大的地下生態體系。自言是比較低調、不明顯的莊媖智，亦具有內外的差異性，似也無須意外她會被西門町打動與吸引。
小檔案
莊媖智，台北市人，長期以攝影來關注特殊社群之文化樣貌和生活處境。2012-2016年進行攝影專題「西門時刻」，拍攝台北市西門町的私密空間，呈現不同族群次文化的氛圍和情感，獲得2012年台灣國際視覺藝術中心攝影新人獎（Epson獎），以及2016高雄獎入選。2016年參加中山好融異街區藝術計畫，進行「熟悉/不熟悉的所在」攝影專題，拍攝有代表性的公共／消費空間，希望藉由觀看照片，能促使居民以不同的角度去看待社區。2017年參與嘉義市人文攝影計畫，拍攝國宅式之軍眷舍，試圖理解「現代眷村」的家庭空間會如何延續或演變。2017年並獲得台北國際當代藝術博覽會的專家面對面之評審團特別獎。2018年出版首本攝影集《西門時刻》。
創辦人：馬立群 監製：王姿佩
採訪：沈眠 後製：黃丞瑜
作品提供：莊媖智 場地提供：布拉格咖啡館
嘉義西門教會 在 嘉義西門長老教會禮拜堂 - Facebook 的美食出口停車場
嘉義西門 長老教會禮拜堂為台灣嘉義市之古蹟，公告於民國九十四年（2005年）3月8日，日本時代是日本人聚會用的禮拜堂，二次大戰後由台灣基督長老教會接收，又稱台灣基督 ... ... <看更多>