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《教育部獎狀》~ 3

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我花了幾天收集資料，

整理好交給老師彙整。

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「總統教育獎」遴選方式是學校先推薦人選，

資料送件後進行初審，

這些符合資格被各級學校推薦出來的優秀人選，

在初審階段會先淘汰一半以上。

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進入下個階段，

複審委員會親自到學校訪視，

學校、家長要先準備好學生相關事蹟證明，

然後校長老師學生都要向委員們來報告，

.

複審委員訪視回去後寫報告，

這個階段要再淘汰2/3，

最後留下來的，

就是總統教育獎的得獎人。

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蔡傑蠻幸運的，

有進入到複選，

只是最後決選沒有被選上，

所以蔡傑沒有得到「總統教育獎」。

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有進入到複選的學生，

都可以得到「教育部獎狀」，

就如圖片所示。

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學校願意推薦蔡傑出來參加遴選，

不管有沒有選上，

《推薦》這個動作，

已經是蔡傑最大的榮幸了！

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得獎，

對一般正常人而言是有感覺的…

因為你會興奮、會分享、會炫耀、會慶祝，

會想告訴全世界所有的人….

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但，對於蔡傑這種…

先天擁有《聖人特質》~

「與世無爭、不食人間煙火」的人來說…

得獎，是沒有什麼感覺的。

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不過就是....一張紙而已。

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從小到大，

我沒看過蔡傑有因為什麼比賽贏了，

或是獲得什麼獎，

《第一時間》馬上就出現喜悅的表情！

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從來沒有！！！

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上一回，

蔡傑在上海參加『國際特奧融合網球比賽』，

他跟夥伴一場接著一場打，

打到最後一場，打贏了冠亞軍賽，

贏得金牌！

.

蔡傑的夥伴，

第一時間走過來非常興奮的對我說：

『耶！我們贏了，冠軍喔』！

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《太爽了》！

在夥伴臉上表露無遺，

這是地球上任何一個人都會有的自然表現。

.

因為我們有《正常互動》的能力，

《喜悅的分享》與《贏得勝利的興奮》是藏不住的！

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而…蔡傑打贏的那一刻，

他只是靜靜走下場，

他似乎還搞不清楚網球的規則，

分數是怎麼計算的？

.

贏了冠軍是什麼感覺？

他的表情是….

「結束了，可以吃飯了」。

.

就這樣！

沒有正常互動的功能，

體會不到勝利與喜悅的感覺，

我要放著他這樣〈冷冰冰〉的特質不管？

.

不行！

我絕對不能讓他這樣下去！

.

《第一時間》感受不到勝利的喜悅與成就感，

無法《先知先覺》也就算了，

至少我也應該訓練他可以《後知後覺》，

而不是放任他一直處在《沒感覺》的狀態下長大。

.

以前只要學校有給蔡傑獎勵或是獎金，

我一定都會用這筆〈獎金〉帶蔡傑去〈吃大餐〉！

在吃大餐的過程，

我就會跟他解釋這筆〈獎金的【由來】與【意義】〉。

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他自然就會將為什麼可以吃大餐與該事件連結在一起，

下次就會更加努力，

因為....

【努力 + 成果 = 吃大餐 = 快樂】！

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這次當然也不例外！

回國之後，一段時間拿到獎金，

我用這筆獎金帶蔡傑去吃大餐，吃牛排，

我再跟他討論網球比賽的事情，

他才開始有開心的感覺。

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如果一秒鐘是代表一拍，

蔡傑的反應不是比一般人《慢半拍》，

而是慢了1296000拍。

.

他的腦袋一直進階不到…高階的層次，

沒有辦法像我們一般人一樣….

從心靈層面獲得成就感與喜悅。

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他始終維持在....比較低階的層次，

一定是要摸的到，吃的到，才能滿足，

也就是【實質的東西進入到體內】才能感受到。

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我親自帶孩子帶幾年了？

從包尿布、餵奶、把屎把尿至今也17年了，

每一個孩子早就學會....

【複雜的思考】、【跟同儕的競爭力】，

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而蔡傑的《單純》、《與世無爭》，

卻一直沒有改變過。

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善良的心不會被社會給汙染，

也等於…競爭能力一直不會進步。

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當我們父母改變不了孩子時，

就會被孩子給改變，

我被迫要慢慢習慣孩子....

《一輩子都簡單》的特質。

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我是可以同意孩子對於…

《榮譽》、《得獎》沒有感覺，

不過就一張紙，一塊金屬的牌子而已嘛！

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但是，

如果你連對《獎金》也沒感覺，

傻傻的，呆呆的，

永遠只能被人家騙錢，

一輩子都只能任人宰割，

有誰可以接受！？

.

這一回「教育部獎狀」也是有獎金，

蔡傑拿到獎金之後，

我們用這筆獎金去吃大餐，

看到【大餐的面子】，

他知道《教育部獎狀》是有意義的！

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我們點了很多，

最後，他看著菜單，

自己主動把金額算出來，

對我說：「總共是295元」。

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我也大概算了一下，

我說：「很好，會主動算錢，有進步，

好，等吃飽了，再去付錢」。

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吃飽後，

我拿1000元給蔡傑去結帳，

蔡傑又開始算了，我耐心等待….

.

他算到流汗，

一分鐘之後，算出來了，

他說：「1000元應該要找705元」，

.

我回：「好，你去付錢」。

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蔡傑算295元，我是算305元，

我並沒有跟蔡傑說：「你算錯了」，

因為我期待他有解決問題的能力。

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又過了一分鐘，

蔡傑付錢還沒回來，

他僵持在櫃檯那邊沒離開，

我看到櫃檯的客人很多。

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我走了過去，

看到他手上拿著老闆找給他695元，

.

蔡傑真的有進步喔！

他站在現場算錢，

而不是像以前一樣，

呆呆的，沒感覺，

拿了錢也不算，人就直接離開，

.

不算錢，不動腦袋，

這件事情已經被我念了N次了。

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這回，我有被他嚇一跳！

他居然勇敢地跟老闆說：

「你找錯了，要找705才對」！

.

老闆給他帳單，請蔡傑再算一次，

蔡傑沒有看帳單，

而是把手上的錢再算一次，

然後又跟老闆說了一次：「你找錯了」。

.

因為櫃檯圍了很多人在等餐，

我跟蔡傑說：

「老闆沒有找錯，是你算錯了，

我們先走，等一下爸爸會再跟你說」。

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離開後，我跟蔡傑解釋：

「爸爸也是算305元，

所以1000元找695元，並沒有錯」。

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「爸爸故意不講，就是看你會不會自己去解決？」

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「你這次有進步了，

你有留在現場算錢，沒有離開，

金額不對，你也敢向老闆反映，

很棒，真的很棒」！

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「下次如果發現金額跟你算的不一樣，

你應該要把帳單再算一次，

有可能是你算錯，也可能是老闆算錯，

所以大家都還要再算一次，

才會知道到底是誰算錯」。

.

「還有…觀察與判斷現場的環境，

如果剛剛現場沒有顧客在等，老闆也不忙，

爸爸就會陪你在那邊慢慢地算」。

.

「但是，剛剛櫃台已經有那麼多人都在等了，

老闆很忙，店員也很忙，大家都很忙，

所以我們不要去耽誤別人工作的時間，

能趕快解決，就趕快解決，

爸爸才會叫你離開，我再解釋給你聽」。

.

蔡傑似乎也聽懂了，

回家後，

我在蔡傑面前跟阿嬤提這件事情，

說：「蔡傑今天很棒喔！他會主動算錢，

然後發現老闆找錯了，

他也沒離開，敢反映耶」！

.

阿嬤就說：

「我帶蔡傑去買小吃，滷味或鹹酥雞，

每次老闆都會跟蔡傑說...這個好吃、那個好吃，

然後蔡傑都會被老闆拐騙，

每次點了一大堆，結果都吃不完，還要丟掉」。

.

「我知道啊！

所以他常常被我罵，沒有判斷能力，

老是被人家騙，人家怎麼說就怎麼做，

不過這一回，真的有進步了」。

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太太下班後，

我又故意蔡傑面前跟她提這件事情，

「蔡傑今天超棒的！他會主動算錢，

老闆找錯了，他也敢反映耶！

不是老闆說怎麼樣！就怎麼樣！

.

而且295元要怎麼找？

很難算耶，蔡傑也可以算對喔」！

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太太就說：

「真的嗎！真是感動！

媽媽都是直接收錢進去，沒有在算的，

蔡傑已經比媽媽厲害了」。

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「教育部獎狀」上面寫著…..

【國立嘉義特殊教育學校蔡傑同學，

奮發上進、服務奉獻、出類拔萃，

榮獲2020奮發向上優秀學生獎，

特頒此狀，以資鼓勵，

部長 潘文忠】

.

獎狀上面的文字是給一般人看的，

對我而言....

對蔡傑而言…...

「教育部」的獎金…後面衍生出【295元事件】，

才是真正對蔡傑有重大突破與意義！

.

蔡傑可以有這樣爆炸性的進步，

我覺得已經非常了不起了！

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【沒離開】，

【願意堅持下去】，

【有動大腦】，

【不是任人宰割】！

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我看見了！

你們看見了嗎？

.

可以慢慢地…

慢慢地…等孩子進步，

真的是很幸福的事情。

.

我們家的幸福，不用太複雜，

都是這樣而已。

.

有一句是這麼說的….

『可以帶給別人幸福的感覺，

自己本身就是幸福的人』。

.

(完)

※詩．聲．字 x 每天為你讀一首詩※
　　
蕭淳介〈在缺憾中相信圓滿──我讀陳依文詩〉
　　
讀陳依文詩，往往能獲得一種療癒感。儘管也會看見詩人對人性陰暗面的洞察：「人們傾向╱對渴望又得不到的事物╱愛並憎恨著」（〈不快之事〉），或者「如何大步疾走、引吭高歌╱唱著唱著，語聲裡╱忽然就有了哭音」（〈聽雨聲〉）這類哀愁的詩句，但在我看來，從《像蛹忍住蝶》到《甜星星》，她的詩作整體流露著一份清醒的浪漫、了悟的執著，時而唱著少女的歌，淚流滿面；時而如老僧入定，不悲不喜。似如羅智成在〈像蛹忍住蝶　序〉所說：「一種持續的張力，具現於文學院的人文深蘊與理工科的分明剔透之間，理性與感性的兼顧、少年與老成的替換、現實感與理想性的擺盪、參與與疏離的反覆、奉獻與逃避的躊躇……」而歷經種種矛盾衝突，最終指向某種對圓滿結果的樂觀；便是這份樂觀，撫慰了讀者，為我們帶來療癒感。
　　
然而，這並非表示詩人是無知幼童般，一派天真地相信「王子與公主從此過著幸福快樂的日子……」的童話式結尾；相反的，詩人清楚地認知世界絕非完美：「這無驚喜，談不上友善也不過份悲慘的世界：╱雨下過，也放晴過，╱有些春天格外寒冷而╱有些冬日格外暖」（〈鞋印〉），實有著不可避免的陰晴圓缺、離合悲歡，也有反常的意外與溫暖，更必須面對「那迎面而來╱生命巨大的蒼涼與喜悅╱嘲諷與尊嚴」（〈寶藏巖〉），但無論是否能理解它們，仍然堅決地迎向前方的未知與不確定：「命運以背示我，沉默不語╱我遂將全臉全身向著它」（〈旨意〉）。
　　
詩人坦然地向著命運，對於那些人生中必將遭逢的殘缺與遺憾，已做好了全然接受的準備：
　　
　　
　　陳依文〈雪花的祕密〉
　　
　　花如百日紅則不美
　　雨無千日旱則不甘
　　山不高，雲不歸
　　月若不曉圓缺
　　潮汐便不知據何心跳
　　
　　夜不沉，滿空的星星不閃
　　水不頓挫，瀑布的髮長不梳
　　海岸線不破碎
　　遠歸的帆船望不見千堆雪
　　
　　酒不醉，不能盡興
　　路不遠，不能景長
　　候鳥若不見他鄉信美
　　如何念故土嚴酷芬芳？
　　問聚首，莫過離人
　　春臨時，平安的秘密
　　只有溶化的雪花知道
　　
　　不憂失，方不懼得
　　安於亡，始樂於生
　　情到深處
　　先覺得是寂寞
　　後來，便再也不覺得了
　　
　　
此詩對於人、事、物必然面臨的結局──離散、消逝、死亡，以及過程中無可避免的頓挫、曲折、殘缺，辯證式地詮釋它們的存在意義：花開若無盡期，則我們不會珍視它有限的美；若無久旱的艱困，人們便無以察覺甘霖的珍貴；山高方能邀雲，月有圓缺變化潮汐才有所依據……。自然如此，人事亦然：關於別離，候鳥與離人最有所感，因為他們曾經遠走他方；當春天來時，積雪處是否安全，只有溶化中的雪本身知道，如同唯有痛過傷過的人，才會明瞭面臨新的人、新的情境，自己將為周遭帶來什麼。
　　
世間的缺損實則都有其意義，如陰陽、光暗，看似二元對立，卻實為一體之兩面。認知此理之後，方能超越永恆與瞬刻、陰與晴、圓與缺：不害怕失去，才能勇敢地去接受，因為必將失去；面對死亡，才能好好地面對生活，因為終會死亡。也因此，「情到深處」時意識到最後不免分離，「先覺得是寂寞」，但接受了結局，才更能把握過程中的每一瞬，於是「後來，便再也不覺得了」。
　　
如方瑜〈靈心遙接天河水──陳依文詩集《海生月》序〉中所說，陳依文對情感的態度是：「在相遇之際，身心無悔、沒頂投入；在不得不離散之後，痛徹入骨，終能有悟。」對缺損與遺憾的寬容、坦然，應當就是詩人最終所「悟」的一部分。類似的想法也出現在其他詩篇中，例如〈從不〉：「我從未覺得╱月損為缺，落花可惜╱瑕疵的整體曾有不足╱有哪樁錯過值得遺憾」以及〈寶藏〉：「那年，同永恆談判後，我們放棄開採權╱允許了遺憾與美」。
　　
由此再進一層，便不僅是接受，甚且能愛之、感謝之，一切的困頓考驗、路轉峰迴，行差踏錯、銘心之苦，都像滾滾源泉在山中曲折，但只要經過這段顛簸，出了山，便能沖積出沃腴的平原，迎向風光明媚：
　　
　　
　　陳依文〈橘皮Latte〉
　　
　　我愛這重重的考驗
　　峰迴與路轉
　　失足原是飛揚，痛苦為了原諒
　　泉源出山，沖積的平原氣候燦爛
　　
　　我愛這失敗與成功
　　幸福與不幸
　　如橘皮的芳香復苦澀
　　生活的味覺層次豐富
　　
　　感謝加，感謝減，感謝乘除
　　感謝一切幼稚與成熟
　　輕佻與厚重
　　它們像錨的兩端使我平衡
　　
　　我愛這生命的跳動
　　片刻的美好
　　雨變成陽光，火變成玫瑰
　　有無、愛憎、黑白
　　我的斷裂與連續，合而為一
　　
　　
無論成與敗、幸或者不幸，都能為人生這杯橘皮Latte增添更多味覺層次，因此感謝一切人事物加減乘除的互動，感謝那些矛盾與極端不斷地衝突，使我們為了保持平衡，繼續追尋、繼續成長。
　　
詩末，「生命的跳動╱片刻的美好」實為整體與局部的關係，是後者組成了前者；而每一個看似不相干、斷裂的片刻，因為都由同一主體「我」去經歷，便「合而為一」成了生命中的連續——從陰到晴，由毀滅到生長，彼此間未必有因果關係，但交錯在同一張網上，相互聯繫，如「日月星辰╱在萬有的引力中靜靜旋轉」（〈有所歸〉），「如鳳冠上的珠玉，遍插嵌構╱豐燦了我的一生」（〈鑲嵌鳳冠〉）。
　　
詩人以一個較高遠、寬廣的視野去看待人生、理解自我與世界的關聯，對於人與人之間，亦復如是：
　　
　　
　　陳依文〈浮萍〉
　　
　　是的，而我終於瞭解
　　此生緣份，若何流蕩
　　朝暮東西
　　仍共於連天的水面
　　
　　
個體若浮萍，飄蕩於人世，各逐緣份的水流，或許終致時空遠隔，不能相伴。然而詩人堅定地說「是的」，即便如此，我們仍在同一片水面，並非真正地孤獨：「我篤信╱這些常存我心的人必能╱喜樂平安╱因為當光╱降注此間的時候，也必然╱流貫於住在我心中的人們身上」（〈降臨〉），因為內心有光，有深深的祝福，所以對於無常聚散，也能淡然處之。
　　
生命的離別、斷裂、缺憾是必然，愛、美好、完滿卻不是。但詩人似乎總用闡述事實的口吻告訴我們：路的前方會是好的、有希望、圓滿的。這絕非既定的事實，而是作為一個人，主動的選擇：「我想╱我們畢竟╱還能夠頒予自己╱一份不由上天配給的殊榮╱運用身而為人的所有才能╱掙取一種╱最最奢侈的主權╱學會╱沒有算計的去生活╱不談條件的去愛」（〈特權〉），詩人彰顯了身而為人的主體性，選擇了相信，即使命運和世界告訴她並非如此，她仍然相信著。
　　
　　
　　陳依文〈給我預備啟程的朋友們〉
　　
　　我想請你
　　堅強地忍住脆弱
　　像蛹忍住蝶，楓葉忍住秋天
　　新濺下的
　　一枚水滴忍住破散
　　
　　我想請你
　　平衡內在的美麗
　　如雪花的結構、流蘇的四瓣
　　泛黃紙卷上
　　夜靜春山空的一首五絕
　　
　　我想請你
　　寬容一株水仙的秘密
　　原宥一條月江的曲折
　　直視陰雨直落的灰霾天空
　　如同傾聽一句赤裸的禱詞
　　像海洋
　　擁抱一場暴風雨的告解
　　
　　然後，或許你願意
　　走上沒落的邊城
　　繁華的都心
　　看看生，看看死
　　看看一切熱鬧與無常
　　尊嚴與肅殺
　　生命有時
　　靜美如詩，荒涼如蔓
　　激越如鷹翱翔
　　寂寞如碑蒙塵
　　
　　至若時移、境遷，容顏更改
　　旅途得很久了
　　我們回到出發時的房間
　　原點與終點繞成完美的環
　　我將認出你標定後的眼神
　　洗鍊貞定
　　如不鏽的鋼珠
　　圓整地，於暗室中
　　反射出簡淨的光芒
　　
　　
前引詩〈橘皮Latte〉像是在人生的最後，作一總體的回顧；此詩則是立於起點，邁出啟程的那一步以前，已經預知了往後的曲折。
　　
脆弱是生命旅途中可預期的必然，如蛹之於蝶、秋天之於楓葉、破散之於濺下的水滴。但詩人希望我們「忍住」，或即是撐住、堅忍地度過痛苦的歷程，同時不要失去內在的平衡、最初的美好；了解美麗或另有隱情，光明總是得來不易；去擁抱那些陰暗，成為海洋般寬廣；生命有各種各樣的面貌，起伏無常，悲欣交錯，或飛揚，或沈滯。當我們經歷過這些，詩人相信我們最終會「回到出發時的房間」，亦即不忘初心、回歸自身的原點，彼時生命將如「不鏽的鋼珠」，即使一室皆暗，仍圓整地「反射出簡淨的光芒」，圓潤完滿。
　　
晚唐李商隱有名句：「荷葉生時春恨生」（〈暮秋獨遊曲江〉），以及「此情豈待成追憶，只是當時已惘然」（〈錦瑟〉），在起點，或事件發生的當下，便預見未來哀傷絕望的結局。陳依文彷彿是李商隱的反面，在最初的時刻，即使也知道不可避免的殘缺、遺憾都將存在，卻依然篤信最終的圓滿：「我們的愛，將重生╱為大爆炸後的藍色星體╱像漂浮在宇宙中的水晶球╱從哪一面看，都是圓滿。」（〈球型〉）、「一切角度默默地旋轉╱最終只由得一份均勻的美麗」（〈沙灘〉）、「歷經世故的我們╱依舊寒暄，微笑╱諒解這不語的人世仍是沉默的明亮」（〈遠道〉）。
　　
接受世間的不完美，容納一切好壞聚散，意識到生命的貌似斷裂實則連續，發揮自我主體擁有的選擇能力，詩人走在「這條狂雪過，新綠過╱豔陽過、朝夕過╱曾靈犀相對，黯然獨行╱烟花爛漫寂寞向晚的路上」（〈情歌〉）， 終究還是不改初衷，深深深深地相信：「有一天，種子會結╱土地會明亮╱掌心的紋路要搭連起來╱沿命運線起跑的未來會落實，╱然後飛翔」（〈願意〉）。
　　
〆〆〆〆〆〆〆〆
　　
#陳依文 創作
#蕭淳介 選篇、賞析
#陳宛詩 手寫（〈#橘皮Latte〉、〈#給我預備啟程的朋友們〉節錄），Instagram：wanshihchen
#莎拉 手寫（〈#雪花的祕密〉節錄），粉專 莎拉手寫，Instagram：sara_sara0316
　　
※聆聽 #借來的光（Instagram：the_borrowed_light）朗讀〈雪花的祕密〉，請至：https://youtu.be/3ugUkeVmKZk
　　
※幾首詩作，分享收錄於《#海生月：陳依文詩集》，《#像蛹忍住蝶：陳依文詩集》（心靈工坊文化）
　　
※陳依文
嘉義人，台大電機轉中文系畢業，台文所碩士。曾任教東吳大學中文系，現返居嘉義市，於寫作之餘從事閱寫教學。著有詩集《像蛹忍住蝶》、《海生月》、《甜星星》、《萌》、散文集《浮沉展眉》（均由心靈工坊出版）。
　　
※莎拉
粉專自述云「一支筆、一片紙、一段小時光，就是我的天地。」手寫可見粉專「莎拉手寫」，IG「莎拉手寫帳」及「詩．聲．字」等。
　　
※陳宛詩
自云寫字癡。手寫可見於個人的動態、IG、臉書社團「鋼筆旅鼠本部連」、粉專「詩．聲．字」等。

【在缺憾中相信圓滿】
──我讀陳依文詩
　　
◎ @詩聲字 小編淳介賞析
　　
讀陳依文詩，往往能獲得一種療癒感。儘管也會看見詩人對人性陰暗面的洞察：「人們傾向╱對渴望又得不到的事物╱愛並憎恨著」（〈不快之事〉），或者「如何大步疾走、引吭高歌╱唱著唱著，語聲裡╱忽然就有了哭音」（〈聽雨聲〉）這類哀愁的詩句，但在我看來，從《像蛹忍住蝶》到《甜星星》，她的詩作整體流露著一份清醒的浪漫、了悟的執著，時而唱著少女的歌，淚流滿面；時而如老僧入定，不悲不喜。似如羅智成在〈像蛹忍住蝶　序〉所說：「一種持續的張力，具現於文學院的人文深蘊與理工科的分明剔透之間，理性與感性的兼顧、少年與老成的替換、現實感與理想性的擺盪、參與與疏離的反覆、奉獻與逃避的躊躇……」而歷經種種矛盾衝突，最終指向某種對圓滿結果的樂觀；便是這份樂觀，撫慰了讀者，為我們帶來療癒感。
　　
然而，這並非表示詩人是無知幼童般，一派天真地相信「王子與公主從此過著幸福快樂的日子……」的童話式結尾；相反的，詩人清楚地認知世界絕非完美：「這無驚喜，談不上友善也不過份悲慘的世界：╱雨下過，也放晴過，╱有些春天格外寒冷而╱有些冬日格外暖」（〈鞋印〉），實有著不可避免的陰晴圓缺、離合悲歡，也有反常的意外與溫暖，更必須面對「那迎面而來╱生命巨大的蒼涼與喜悅╱嘲諷與尊嚴」（〈寶藏巖〉），但無論是否能理解它們，仍然堅決地迎向前方的未知與不確定：「命運以背示我，沉默不語╱我遂將全臉全身向著它」（〈旨意〉）。
　　
詩人坦然地向著命運，對於那些人生中必將遭逢的殘缺與遺憾，已做好了全然接受的準備：
　　
　　
雪花的祕密　◎#陳依文
　　
花如百日紅則不美
雨無千日旱則不甘
山不高，雲不歸
月若不曉圓缺
潮汐便不知據何心跳
　　
夜不沉，滿空的星星不閃
水不頓挫，瀑布的髮長不梳
海岸線不破碎
遠歸的帆船望不見千堆雪
　　
酒不醉，不能盡興
路不遠，不能景長
候鳥若不見他鄉信美
如何念故土嚴酷芬芳？
問聚首，莫過離人
春臨時，平安的秘密
只有溶化的雪花知道
　　
不憂失，方不懼得
安於亡，始樂於生
情到深處
先覺得是寂寞
後來，便再也不覺得了
　　
　　
此詩對於人、事、物必然面臨的結局——離散、消逝、死亡，以及過程中無可避免的頓挫、曲折、殘缺，辯證式地詮釋它們的存在意義：花開若無盡期，則我們不會珍視它有限的美；若無久旱的艱困，人們便無以察覺甘霖的珍貴；山高方能邀雲，月有圓缺變化潮汐才有所依據……。自然如此，人事亦然：關於別離，候鳥與離人最有所感，因為他們曾經遠走他方；當春天來時，積雪處是否安全，只有溶化中的雪本身知道，如同唯有痛過傷過的人，才會明瞭面臨新的人、新的情境，自己將為周遭帶來什麼。
　　
世間的缺損實則都有其意義，如陰陽、光暗，看似二元對立，卻實為一體之兩面。認知此理之後，方能超越永恆與瞬刻、陰與晴、圓與缺：不害怕失去，才能勇敢地去接受，因為必將失去；面對死亡，才能好好地面對生活，因為終會死亡。也因此，「情到深處」時意識到最後不免分離，「先覺得是寂寞」，但接受了結局，才更能把握過程中的每一瞬，於是「後來，便再也不覺得了」。
　　
如方瑜〈靈心遙接天河水——陳依文詩集《海生月》序〉中所說，陳依文對情感的態度是：「在相遇之際，身心無悔、沒頂投入；在不得不離散之後，痛徹入骨，終能有悟。」對缺損與遺憾的寬容、坦然，應當就是詩人最終所「悟」的一部分。類似的想法也出現在其他詩篇中，例如〈從不〉：「我從未覺得╱月損為缺，落花可惜╱瑕疵的整體曾有不足╱有哪樁錯過值得遺憾」以及〈寶藏〉：「那年，同永恆談判後，我們放棄開採權╱允許了遺憾與美」
　　
由此再進一層，便不僅是接受，甚且能愛之、感謝之，一切的困頓考驗、路轉峰迴，行差踏錯、銘心之苦，都像滾滾源泉在山中曲折，但只要經過這段顛簸，出了山，便能沖積出沃腴的平原，迎向風光明媚：
　　
　　
橘皮Latte　◎#陳依文
　　
我愛這重重的考驗
峰迴與路轉
失足原是飛揚，痛苦為了原諒
泉源出山，沖積的平原氣候燦爛
　　
我愛這失敗與成功
幸福與不幸
如橘皮的芳香復苦澀
生活的味覺層次豐富
　　
感謝加，感謝減，感謝乘除
感謝一切幼稚與成熟
輕佻與厚重
它們像錨的兩端使我平衡
　　
我愛這生命的跳動
片刻的美好
雨變成陽光，火變成玫瑰
有無、愛憎、黑白
我的斷裂與連續，合而為一
　　
　　
無論成與敗、幸或者不幸，都能為人生這杯橘皮Latte增添更多味覺層次，因此感謝一切人事物加減乘除的互動，感謝那些矛盾與極端不斷地衝突，使我們為了保持平衡，繼續追尋、繼續成長。
　　
詩末，「生命的跳動╱片刻的美好」實為整體與局部的關係，是後者組成了前者；而每一個看似不相干、斷裂的片刻，因為都由同一主體「我」去經歷，便「合而為一」成了生命中的連續——從陰到晴，由毀滅到生長，彼此間未必有因果關係，但交錯在同一張網上，相互聯繫，如「日月星辰╱在萬有的引力中靜靜旋轉」（〈有所歸〉），「如鳳冠上的珠玉，遍插嵌構╱豐燦了我的一生」（〈鑲嵌鳳冠〉）。
　　
詩人以一個較高遠、寬廣的視野去看待人生、理解自我與世界的關聯，對於人與人之間，亦復如是：
　　
　　
浮萍　◎#陳依文
　　
是的，而我終於瞭解
此生緣份，若何流蕩
朝暮東西
仍共於連天的水面
　　
　　
個體若浮萍，飄蕩於人世，各逐緣份的水流，或許終致時空遠隔，不能相伴。然而詩人堅定地說「是的」，即便如此，我們仍在同一片水面，並非真正地孤獨：「我篤信╱這些常存我心的人必能╱喜樂平安╱因為當光╱降注此間的時候，也必然╱流貫於住在我心中的人們身上」（〈降臨〉），因為內心有光，有深深的祝福，所以對於無常聚散，也能淡然處之。
　　
生命的離別、斷裂、缺憾是必然，愛、美好、完滿卻不是。但詩人似乎總用闡述事實的口吻告訴我們：路的前方會是好的、有希望、圓滿的。這絕非既定的事實，而是作為一個人，主動的選擇：「我想╱我們畢竟╱還能夠頒予自己╱一份不由上天配給的殊榮╱運用身而為人的所有才能╱掙取一種╱最最奢侈的主權╱學會╱沒有算計的去生活╱不談條件的去愛」（〈特權〉），詩人彰顯了身而為人的主體性，選擇了相信，即使命運和世界告訴她並非如此，她仍然相信著。
　　
　　
給我預備啟程的朋友們　◎#陳依文
　　
我想請你
堅強地忍住脆弱
像蛹忍住蝶，楓葉忍住秋天
新濺下的
一枚水滴忍住破散
　　
我想請你
平衡內在的美麗
如雪花的結構、流蘇的四瓣
泛黃紙卷上
夜靜春山空的一首五絕
　　
我想請你
寬容一株水仙的秘密
原宥一條月江的曲折
直視陰雨直落的灰霾天空
如同傾聽一句赤裸的禱詞
像海洋
擁抱一場暴風雨的告解
　　
然後，或許你願意
走上沒落的邊城
繁華的都心
看看生，看看死
看看一切熱鬧與無常
尊嚴與肅殺
生命有時
靜美如詩，荒涼如蔓
激越如鷹翱翔
寂寞如碑蒙塵
　　
至若時移、境遷，容顏更改
旅途得很久了
我們回到出發時的房間
原點與終點繞成完美的環
我將認出你標定後的眼神
洗鍊貞定
如不鏽的鋼珠
圓整地，於暗室中
反射出簡淨的光芒
　　
　　
前引詩〈橘皮Latte〉像是在人生的最後，作一總體的回顧；此詩則是立於起點，邁出啟程的那一步以前，已經預知了往後的曲折。
　　
脆弱是生命旅途中可預期的必然，如蛹之於蝶、秋天之於楓葉、破散之於濺下的水滴。但詩人希望我們「忍住」，或即是撐住、堅忍地度過痛苦的歷程，同時不要失去內在的平衡、最初的美好；了解美麗或另有隱情，光明總是得來不易；去擁抱那些陰暗，成為海洋般寬廣；生命有各種各樣的面貌，起伏無常，悲欣交錯，或飛揚，或沈滯。當我們經歷過這些，詩人相信我們最終會「回到出發時的房間」，亦即不忘初心、回歸自身的原點，彼時生命將如「不鏽的鋼珠」，即使一室皆暗，仍圓整地「反射出簡淨的光芒」，圓潤完滿。
　　
晚唐李商隱有名句：「荷葉生時春恨生」（〈暮秋獨遊曲江〉），以及「此情豈待成追憶，只是當時已惘然」（〈錦瑟〉），在起點，或事件發生的當下，便預見未來哀傷絕望的結局。陳依文彷彿是李商隱的反面，在最初的時刻，即使也知道不可避免的殘缺、遺憾都將存在，卻依然篤信最終的圓滿：「我們的愛，將重生╱為大爆炸後的藍色星體╱像漂浮在宇宙中的水晶球╱從哪一面看，都是圓滿。」（〈球型〉）、「一切角度默默地旋轉╱最終只由得一份均勻的美麗」（〈沙灘〉）、「歷經世故的我們╱依舊寒暄，微笑╱諒解這不語的人世仍是沉默的明亮」（〈遠道〉）。
　　
接受世間的不完美，容納一切好壞聚散，意識到生命的貌似斷裂實則連續，發揮自我主體擁有的選擇能力，詩人走在「這條狂雪過，新綠過╱豔陽過、朝夕過╱曾靈犀相對，黯然獨行╱烟花爛漫寂寞向晚的路上」（〈情歌〉）， 終究還是不改初衷，深深深深地相信：「有一天，種子會結╱土地會明亮╱掌心的紋路要搭連起來╱沿命運線起跑的未來會落實，╱然後飛翔」（〈願意〉）。
　　
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◎作者簡介
　　
陳依文，嘉義人，台大電機轉中文系畢業，台文所碩士。曾任教東吳大學中文系，現返居嘉義市，於寫作之餘從事閱寫教學。著有詩集《像蛹忍住蝶》、《海生月》、《甜星星》、《萌》、散文集《浮沉展眉》（均由心靈工坊出版）。
　
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◎手寫者簡介
　　
陳宛詩
　　
自云寫字癡。手寫可見於個人的動態、IG、臉書社團「鋼筆旅鼠本部連」、粉專「詩．聲．字」等。IG：wanshihchen
　
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