[#郵票學術殿堂🇫🇷:孟德斯鳩與三權分立]
法國哲學家輩出,不少都成了法國郵票主角,包括「啟蒙運動三傑」伏爾泰、盧梭和圖中的孟德斯鳩 (Montesquieu)。孟德斯鳩最著名的是提出「三權分立」,強調行政、立法、司法機關需要互相獨立、互相制衡,被稱為「理性和自由的法典」,和後來發展出的「三權合作論」完全相反。此外,孟德斯鳩也是打破歐洲「中國風」的關鍵人物,因為他把全球政體分為「君主國」、「民主國」、「專制國」三類,而將中國歸於末流,令西方開始失去對中國的尊重和浪漫遐想,可算是最具影響力的思想家之一。
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,#李基銘 #fb新鮮事 #生活有意思 #快樂玩童軍 #漢聲廣播電台 本集主題:「相聲百人一首」介紹 訪問作者:徐妙凡 內容簡介: 100篇詩詞 100段相聲 100則小品讀完 100首詩詞背好 存一片詩心涵育一顆獅子心 古典文學最佳啟蒙書 變形金剛宋朝就已經到達地球 陶淵明被腎...
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#漢聲廣播電台
本集主題:「相聲百人一首」介紹
訪問作者:徐妙凡
內容簡介:
100篇詩詞 100段相聲
100則小品讀完 100首詩詞背好
存一片詩心涵育一顆獅子心 古典文學最佳啟蒙書
變形金剛宋朝就已經到達地球
陶淵明被腎結石痛得不能折腰
莎士比亞名句直抄湯顯祖的信
曹植七步成詩卻把鬍子哭掉了
《相聲百人一首》是以詩詞作為節目主軸,以二人對口相聲的方式呈現的劇本集。由馮翊綱與徐妙凡共同選編自三國曹操〈短歌行〉至明朝楊慎〈臨江仙〉,一千三百年間一百位作者的詩詞韻文,集結【相聲瓦舍】編劇團隊的文思,引申創作成一百段相聲小品。
全書以【相聲瓦舍】創造出的典型人物「七百四」取代傳統「逗哏的」,「五十九」取代「捧哏的」。「七百四」顯得「多」,活潑浪漫、不拘小節,但有點草包。「五十九」博學,但保守拘謹,甚至膿包式的腐敗,差一分才及格。
兩個人物一問一答,賦予古詩詞新說法:陶淵明為什麼不能折腰?白居易適合上電視購物頻道?梁州詞提醒您酒後千萬別開車;「碧雲天,黃葉地」其實是喜宴辦桌的菜色;武漢尋隱者為何不遇?因為封城啦!
作者簡介:
選編者簡介:馮翊綱
劇作家,劇場表演藝術家,臺灣最富盛名的相聲大師,【相聲瓦舍】創辦人,臺師大教授,本書總編纂。曾獲國軍文藝金像獎、中國文藝獎章、十大傑出青年薪傳獎、全球中華文化藝術薪傳獎。劇本創作三度入圍臺灣文學獎, 以《謊然大誤》獲獎。
選編者簡介:徐妙凡
臺師大表演藝術系畢業, 臺大戲劇碩士班研究生。參與本書原創發想,並寫作多數劇本。作品善用典故,文學質樸典雅,寓意深厚,是備受各方矚目的創意新秀。
協力製作/相聲瓦舍藝術群:
一九八八年創立, 正逢小劇場運動方興未艾, 主張回眸傳統, 積極創新,創作喜劇為本、相聲為形、幽默為神、文化為心的劇場藝術作品。
三十多年來,深受各方擁戴器重,是華文世界影響力深遠的藝文團體。
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啟蒙運動三傑 在 Vamos Sports翊起運動 Youtube 的最讚貼文
Nike台灣青棒訓練營12/3再新莊棒球場舉行,包括林子偉、張育成以及12強國手江少慶、胡金龍都選手都出席擔任教練。其中,第三年參加的印地安人隊捕手朱立人,如果你有追蹤他的IG,你會知道他是一個喜歡唱歌熱愛棒球的大男孩。從Vamos成立的第一年(2014)到美國,都很期待跟他聊天,因為小朱總是充滿正面的能量,樂於分享許多富有哲理的故事。
【你要當一隻野生的老虎?還是動物園的老虎】
2015年,朱立人的捕手啟蒙教練葉君璋,離開印地安人回到台灣擔任義大犀牛總教練;問到小朱有什麼差別的時候,他回答我們:前輩在的時候我像動物園的老虎,但他離開之後,我像是野生的老虎要自己找東西吃,想辦法進步。
今年,在朱立人與台北市大里高中捕手李展毅的對談中,又聽到了讓我們收穫很多的話。狹路相逢,勇者勝!朱立人說,在訓練營裡面看到這些青棒菁英,讓他想起了過去奮不顧身拚未來的感覺。其實小朱在到美國的第一年,有害怕有猶豫,但是透過對自己的信心喊話,找到了面對未來的勇氣。所以他也把這些歷程,分享給有機會成為國家隊鐵捕的李展毅,期待他不要怕挫折,並且珍惜失敗,邁向成功。
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啟蒙運動三傑 在 [討論] 悲慘世界懶人包- 精華區movie 的美食出口停車場
不管你有沒有看過電影版、歌舞劇版本
或是很厲害的看過原著小說的
分一下簡易版跟話很多版
來聊聊《悲慘世界》的時代背景吧!(無雷請放心)
先來個【超簡易版時代背景介紹】
千萬不要看到預告熱血青年拿著旗子揮
就以為這是「法國大革命」好嗎,朋友
《悲慘世界》故事大致發生在19世界初
簡言之就是1801~1850前,這時期前後真的發生很多事喔
有個時間軸,會比較有概念吼
1789-法國大革命(著名的攻陷巴士底監獄與頒布人權宣言)
1793-法皇路易十六人頭落地
1793-1794-羅伯斯比爾「恐怖統治」時期
1795-1799-法國督政府統治時期
1804-拿破崙稱皇建立法蘭西帝國
1814-波旁王朝復辟,也就是路易十八登基
1830-法國七月革命,路易菲利浦登上王位
故事中的革命是
1832「巴黎共和黨人起義」或稱「六月暴動」喔!
這場起義是由學生主導──
雖然名義上是「共和黨」發起對於君主政體的反抗
但事實上實際在巴黎街頭浴血奮鬥的
卻是一群年齡都在十幾、二十歲的青年學生
他們懷抱著夢想與理念,渴望改變迂腐的政府
消弭社會上的貧富差距,並且推翻獨裁自大的君主體制。
事實上這是一個非常小且迅速被鎮壓的革命
倘若不是雨果在《悲慘世界》針對此事有深刻的描寫
或許就會被淹沒在歷史的洪流中。
再來個【超簡易版角色介紹】
絕對比你去查維基百科更無雷
主角:尚萬強(休傑克曼飾)
(法語念起來真的很像"蕭萬長"也有點像"小浣腸"XD)
就只是偷了個麵包,結果坐了19年的牢
出獄之後想重新做人,還是被追捕了一輩子
聖人等級的善良程度,而且主角威能也很大
女主角:芳婷(安海瑟威飾)
很雖小的工廠女工
生了個女兒之後,老公跑了
女兒珂賽特寄養在酒館之中
後來也很雖小的發生一連串事件
警官:賈維(羅素克洛飾)
怨念很深的警官
死都要抓到小浣腸(誤)
芳婷女兒:珂賽特(亞曼達·塞佛瑞飾)
小女孩與少女版,唱歌都是天籟呀
與馬里歐一見鍾情
革命學生:馬里歐(艾迪·瑞德曼飾)
裝窮的貴族後代,與學生平民一起參與革命
看到珂賽特時就石更了(中肯)
【話很多版時代背景介紹】
★17、18世紀法國政治社會生活概況
從路易十四開始,儘管法國本身富裕繁榮,政府卻長期財政匱乏,
因為享有大量財富和繁榮的社會階級,並不按他們的收入繳納稅款。
有產階級抵制納稅,因為他們認為納稅有失身分,法國向來屈服這種令人震驚的限制,
繳納直接稅是第位卑賤的確實標誌。貴族、教士和資產階級也抵制納稅。
手握著國家中大量財富與權力的上層階級,只願意享受卻不願意貢獻,
在安穩時期還沒有太大的影響,但到了17-18世紀,法國戰事頻壤,收不到稅的政府,
不但造成國家財政紊亂,也讓多數的平民階級心生怨恨,更加深了階級矛盾惡化。
十七世紀的多數窮人在不少方面境遇比中古世紀更為惡化了。
在歐洲,因為人口增加,很少吃到肉,也沒有多少土地可用於飼養牲畜。
由於市場經濟的發展,許多農民種植小麥,但食用麵包都是黑麥、大麥或燕麥製作的,
在饑荒時,他們甚至尋找橡樹子和塊莖植物來充饑。
法國十八世紀,勞動人民每人每天消費一磅麵包,
因為在正常日子,除了青菜和豆類就沒有其他東西可吃了。
城鎮的窮人擁擠地住在破舊失修的建築物裡,農村的窮人仍住在昏黑、
極不衛生的小屋裡;窮人沒有家具或僅有極少的幾張長凳,以及一床睡席。
中產階級有椅子和眠床。富人不僅有堅固的家具,更會注重其款式,
甚至有作為社交接待和娛樂的房間,也就是沙龍,有照明用的燭臺,
燭光還可以反射到鏡子上,並配有沙發和安樂椅。
而窮人在天黑後,只能蜷縮在地板上,與一根蠟燭相伴。
十八世紀因為世界殖民掠奪經濟與資本家的空前發展,有些人變得極度富有,
大量的中間階層越來越舒適。而底層人民,如農民和工人比以前更加惡化了。
城市化之後的擁擠髒亂,卻沒有像現在的都市基礎建設,面臨腐敗的食物和受汙染的水,
要忍受喧鬧的街道上隨意拋下的馬糞、灰土和垃圾散發出的氣味和汙濁。
★啟蒙運動的影響
啟蒙運動有著歐洲文明進化承先啟後的重大意義。繼承了文藝復興、宗教革命、科學革命
之後的遺產。更開啟之後的美國獨立與法國大革命。
啟蒙時代三傑-盧梭、伏爾泰、孟德斯鳩,對公共辯論、公共輿論有極大的貢獻。
在沙龍、咖啡館和文學爭論中發展起的批判精神,
以迅速擴展進入政治辯論中日益發展的公共領域。
後來的運動大多數都是以啟蒙時代精神的理性、權利和正義的名義,來吸引群眾支持,
啟蒙運動文化的批判思想,也在動盪的18、19世界的法國產生一連串的革命運動。
★雨果筆下的人道關懷--淺談浪漫主義
浪漫主義做為一種藝術理論,它提出的基本問題包括:關於重大真理的性質、
人類多種才能的重要性、思想與感覺的關係,以及舊時代與現代的涵義。
浪漫主義闡述了一種領會人類全部經驗的新方式,
對於有關社會和公共問題的許多思想都產生了影響。
浪漫主義的基本態度是一種無法分類的愛,
屬於情緒或印象、情節或故事、情景或語調或具體經歷過的事情。
浪漫主義者堅持將感情的價值與理智的價值等同起來。
在1815-1848期間浪漫主義、自由主義、社會主義、女權主義和民族主義
都各自成為一股影響社會、政治、文化的力量。
但不管是何種主義,都是深刻人道主義思潮,
出於一種高度關心人們遭到殘酷打擊而產生的思想。
人們已決心去改變那些乞丐、工人、女工以及美洲受奴役人們的悲慘社會地位。
從前,把人的地位降低,把他們當作牲畜驅使,折磨他們,
把他們當作抵押品、拆散他們的家庭等等,如今已被歐洲人看作與真正的文明格格不入。
基督教關於人身不可侵犯的觀念,如今又以世俗的、更有把握的方式重新提了出來,
並著手去解除人類的苦難。
★接近悲慘世界故事中的時代背景
(1814波旁王朝復辟-1830七月革命)
新國王路易十八主張恢復天主教會的權利,對於選舉權也有了限制。
拿破崙從放逐地厄爾巴島逃回法國後,路易十八被迫逃離巴黎。
拿破崙再次失敗下台起的3年間,超過9000人因政治清算被逮捕。
新政府的一些溫和政策加上戰爭結束,工人和農民終於可以安穩和平的度日。
1824年路易十八去世,他的弟弟查理十世即位後,開始帶給了社會不穩定的氣息。
查理十世非常反對革命黨的人,他也是反拿破崙的人。
他在政權中心安插保皇黨,意圖恢復革命前的絕對王權統治
。到復古王政末期的1829年時,農作物歉收和經濟欠佳使人民逐漸不滿。
政府沒有認真面對國民的困窘和不滿。結果在1830年7月27日時,
國民開始聚集起來,爆發了法國7月革命。
查理十世於7月30日宣布退位,往英國逃命去了。
之後,由資產階級主導的議會指派路易·菲利浦成為新國王。
路易·菲利浦在政治上傾向銀行家和富人,工人和農民的不滿日益高漲。
加上1826年到1841年間霍亂流行,使低層人民十分痛苦的受到折磨。
當時沒有完善的社會「保障制度」和「人權意識」等條件存在,
單親家庭孩子們、老人與傷病者的弱勢族群,要好好生活是非常不容易的。
這個狀況直到故事結束後的100多年後第二次世界大戰結束後才大幅改善。
★總結
在19世紀初期,西歐各國並沒有解決本國的社會問題,
他們全部的物質文明都是建立在不安定與受盡痛苦的工人階級基礎之上。
在《悲慘世界》從1845到1862漫長的創作歷程中,
法國先後經歷了七月王朝、第二共和、第二帝國的政局動盪,
雨果本人更在第二帝國時期因觸怒拿破崙三世
(Charles Louis-Napol?on Bonaparte, 1808-1873)而流亡海外,
或許當時的雨果已對共和體制感到絕望──畢竟拿破崙三世可是經由民主選舉而稱帝的。
1832年的學生起義十六年後,七月王朝被推翻,成立了第二共和。
只可惜第二共和只維持六年,拿破崙三世便稱帝;直到十八年後才成立第三共和。
★後記
Do you hear the people sing?
Singing a song of angry men?
It is the music of a people
Who will not be slaves again!
When the beating of your heart
Echoes the beating of the drums
There is a life about to start
When tomorrow comes!
太喜歡這首歌了
實在激昂動人百聽不厭
唱出人民的希望、自由、明天
引用資料來源:
1.維基百科
2.現代世界史
3.其他網路資料
註:有寫錯或不足的地方,敬請指正補充,謝謝收看。
原文附圖 臉書連結 https://ppt.cc/6mpp
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