#神父的鹽
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高虹安與名嘴朱學恆、資深媒體人黃暐瀚合唱「塔綠班之歌」嘲諷民進黨及其支持者,歌詞為「塔綠班,塔綠班,綠畜生氣有夠讚,大家都在嘲笑,你們塔綠班,你看看你塔綠班.」以「綠畜、塔綠班」羞辱選民,遭批評後,回應「我為什麼整個晚上不說話,因為我想先看清楚,到底有多少貨真價實的塔綠班、聖蟑士會對號入座」,並稱「塔綠班」此詞引起大眾共鳴,是民意的反撲,民心的向背.高虹安並拜託國防部趕快徵召她,讓她潛入敵國唱歌撕裂他們,並再度重申真正撕裂族群製造對立的,就是民眾痛恨的塔綠班.高虹安質疑,批評她的人為什麼在疫情導致八百多人死亡時,怎麼沒看你們這麼大聲,卻只檢討她唱歌. 高虹安認為,批評她的言論的是一種霸凌行為,她說霸凌她的都是塔綠班,塔綠班將會深深的刻化在民眾的心中,成為你的名字.
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(以上摘自wiki)
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一個立委滿口塔綠班、聖蟑士,把與自己意見不同的選民罵成是綠畜,我認為這樣的行為已經令國會殿堂蒙羞,而且正在拉低民意代表的水準-人民最基本的要求,一個立委不要出口成髒,沒想到,台民黨的立委連這一點都做不到.
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我想,任何一個民意代表都必須對此提出譴責,這不但是踐踏立委的專業,也是破壞民意代表的名譽,人民也會提出質疑,是否花費稅金,付出選票,只是為了養出一個立委,登台演唱「塔綠班之歌」,怒罵綠畜,並說,她是在反映公民意見.
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高虹安想像的立委,是跟民眾站在一起罵髒話,詛咒其他黨派支持者,其實,這不用立委來勝任,隨便找一個升斗小民,在路上潑婦罵街即可,或者找一個三歲小孩,沒有行為與自主能力,也無法判斷是非,給她張歪歌歌詞,叫她照著稿唱.這也是她辯解之詞,她只是應別人的要求唱一首歌,歌詞皆非她創作,她不懂歌詞意思,看不懂中文,還在學ㄅㄆㄇ,只是覺得這個怪叔叔對她很好,給她一顆糖吃,所以她就聽他的話,別人叫他幹什麼就幹什麼.
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她把一個民意代表,當成一個未成年的小女孩來做,這是不可理解的.
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要知道,就算一個小女孩做出這種事,回家也會被爸媽教育,加以訓斥不能隨便罵髒話,不要收陌生人給的歌單,但她的行為似乎沒有人能制止他,彷彿缺乏監護人的看護,使她失去教養.唯一像是監護人的東西,是她的上司,台北市長柯文哲,而他正是滿嘴「塔綠班、聖蟑士」的起頭者,不免讓人懷疑,她是否耳濡目染,有樣學樣,或者這就是市長教她這麼做的,在高虹安罵人了以後,市長還站在她身旁,稱讚她做得很好,稱她出口成蟑的舉動,贏得了龐大的網路聲量,這下子她的蟑話路人皆知了,就連彰化人都知道這個看似成年的小女孩,當眾罵人髒話,不免令人感嘆,有什麼樣的父母,就教出什麼樣的孩子.
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高虹安說,「難道你們沒有看到塔綠班這個詞是怎麼在網路上瞬間爆紅成為熱門關鍵字、引起大眾共鳴嗎?民意的反撲,民心的向背,豈是我一人可以操縱?」
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不知道這個大樹鋸專家,是怎麼把網路聲量看成是對自身行為的認同,網路聲量,有正面,也有負面,也可以經由少數一群極端的人,不斷刷洗歧視性的話語,而躍上版面,現在,「高虹安」這個詞,也成為網路上瞬間爆紅的關鍵字了,它是否意味著大眾的共鳴、民意的反撲,民心的向背?在我看來,它比較接近負面的意涵.
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高虹安說,塔綠班和聖蟑士,是社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員,「在網路上恣意出征不合黨意的公民意見,意圖引發寒蟬效應的反諷」.
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這些話的理解,透露出常識的缺乏,短短幾個句子,卻有諸多謬誤,令人不知如何吐槽起,為了自己咒罵與羞辱別人,創造出這麼一大串歪理,也真是令人佩服起人類的本能,一種自利取向的自我防禦機制.
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首先,事件發生之初,不就是高虹安莫名的唱起一首歌,羞辱起不相干的民眾?歌詞中,毫無道理的指涉泛綠本土派支持者,是塔綠班,並以激怒他們得到自己的歡愉「綠畜生氣有夠讚」,並且糾眾和她一起發出暴言,塑造大家都厭惡的氛圍,要其他人跟隨他們一起進行集體嘲弄,「大家都在嘲笑,你們塔綠班,你看看你塔綠班.」
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這與其說是一種反諷,不如說是惡意的嘲笑,而且是沒有目的,也沒有原因的,並沒有人冒犯她,此前,大家並不特別關注這個人,甚至不知道她的存在,而她藉由戲謔一群人,討好一群人,為自己博得優越感,吸取其他人的關注.
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反諷,還要有一個諷刺你,你加以反擊的對象,講白了,高虹安這種行為,就是單方面的網路霸凌而已.
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當自己進行網路霸凌的行為,被看不下去的人批判,卻稱自己遭受到網路霸凌,加害者反倒變成被害者,這邏輯的弔詭,也令人瞠目結舌了.
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再者,作為一個民意代表,妳千不該,萬不該,去謾罵選民,就算他們是別的黨派的支持者,這是從政者的大忌,民意代表,你監督的對象,是政府,不是人民,人民反倒是要監督你的對象,確保你是否有正確的反應民意,立法、審查預算、質詢、召開公聽會,監督你是否有完成自己的工作,你要質詢的是各部會,而不是質詢人民是否偏激,是否是塔綠班.代議士(representative)指人民賦權與民意代表,代替自己行使權力,制定法律和管理公共事務,實行間接民主,這個代替並非出賣或者轉讓,誠如人民並沒有將自身之權利無條件賦予主權者,在人民與政府之間,代議士作為一個中介者,是人民的辦事員,換言之,和政府一樣,都是人民的僕人.
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主權在民,誠如盧梭所說,「要尋找出一種結合的形式,使它能以全部共同的力量來衛護和保障每個結合者的人身和財富,並且由於這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人,並且仍然像以往一樣地自由.」政府與人民與代議士的關係,便是基於社會契約,人們放棄天然自由,獲取契約自由,從自然狀態進入社會狀態,從本能邁入道德和公義,這就是社會的自由.
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「人生而自由,卻無處不在枷鎖之中」,一個人倡導的絕對自由,就意味著剝奪另一個人自由,當個人尋求自己的利益至上,彼此的利益就會產生衝突,社會契約的產生的前提便是基於公共意志,
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「我們每個人都以其自身及其全部的力量,共同置於公意的最高指導之下,並且我們在共同體中接納每一個成員,作為全體之不可分割的一部分」,公共意志在於接納每一個成員,以群體的福祉作為發想,而非單一個人或一個小群體,是所有個體結合而成的公共人格,是主權者,而人們參與其中,換言之,無論是人民/政府/代議士,都必須遵守這樣的社會契約.
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如像高虹安一樣,身為代議士,卻指控她的主權者是塔綠班,是「另一群人」,「是極端份子」,而將這群人排除在命運共同體之外,並要她的另一群主權者去嘲笑他們,貼標籤,進行仇恨動員,獵巫,與霸凌,這比較符合她口中的部分激進支持者,而這就是毀壞契約的行為,她應該自行辭職,或由人民制裁.
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而這樣的制裁並不會是另一種霸凌.
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該立委的薪水來自於全體人民的納稅金,這是不分政黨色彩的人所貢獻;該立委的權柄來自於全民參與的民主政治架構,而這是基於2300萬人的公共意志,所賦予,要求他進行質詢與立法代議士的義務,這些人無論政治立場為何,政治選擇為何,支持哪一個政黨,贊成或反對政府的政策,都是他們自由的選擇,來自於他們的自由意志,並不能由代議士決定,或者干涉,甚至將之作為一種攻擊性的理由,攻擊自己理當付出責任的對象,純粹是因為人民不選擇她或她的政黨,或者不遵從她的個人意圖.
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如果你要檢討政府的防疫,應該提出你的論述和客觀依據,與哪些需要改進的地方,凸顯其不足之處,但絕非檢討選民是綠畜或是塔綠班,這不會對防疫有任何幫助,只是單純地進行惡意攻擊和羞辱,根本是搞錯對象.立委就職都必須宣誓效忠人民與憲法,憲法即規定,議會必須具有有自治、自律之權責,議案之討論、質詢等有關會議事項所為之言論為限,始有免責之權,如與會議事項無關,而為妨害名譽或其他顯然違法之言論,則係濫用言論免責權;而權利不得濫用.
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高虹安此舉,是在違背自己的誓言.
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而立委之議事攻防、辯論、溝通的過程,其判斷標準為「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」,白話來說,你可以向民眾陳述利害關係,爭取他們認同,而不是強制人民遵從自己的意見,反對者的意見都打成對立群體,進行抹黑和汙衊,比起黨意,極端的個人主義更令人無法苟同,前者仍符合民主的範疇,後者傾近於將自己當成一個暴君或奴隸主.
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很明顯,汙衊人民是塔綠班或者綠畜,並不屬於「為思辨或溝通過程中不可或缺的部分」,相反的,它屬於侵害公民存在的負面成分,壓制人們表達自己的主張,才有可能製造所謂「寒蟬效應」,當人民表達自身的主張時,隨時會被代議士貼上恐怖份子的標籤.
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這當中最荒謬之處,那就是代議士拿人民因染疫而逝去800條人命,合理化自己對人民羞辱和歧視的行為,她似乎忘了,她才有質詢權以及代議的職權,而人民並沒有,她說「八百多人死亡時,怎麼沒看你們這麼大聲」,事實上,這是她的工作,她不去做,要人民自己去做,而這發生在她被檢討唱歌的情境,只要人們質疑她為何罵人是塔綠班,就必須代替自己去質詢政府,如果你做不到,就不能質疑她,要接受她的羞辱.一個代議士,主動拋棄了自己的工作並對著自己主僱惡意的謾罵,並拿他人的悲痛,來為自身歧視言論進行背書,可以說,符合亞里斯多德所稱的「惡行」(adikema).
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我們不會說,羞辱與歧視是一種民意,霸凌與嘲笑是公民的行為,「塔綠班」是一種惡意的標籤,框架在無辜的人身上,對於他人進行莫須有的指控,用意在於報復與逼迫他人服從他們權威,如同盧梭所說的自爽之愛(I’amour proper),把民主社會當成一種複雜的人際關係,為了經營這種人際關係,試圖與他人比較並進行貶低,他們想從他人的目光中確認自我存在的價值,藉由反覆激怒與刺激他人,引起別人不悅,討好極端的對象,取得他們的認同,他們越生氣,我越高興,越將他們非人化,越能建構自身的優越感.
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這反映的是它自身的脆弱性,必須依賴他人的認同才能生存,必須試著去忌妒和怨恨,他們的戲碼才能繼續演下去,在這個螺旋之中,它是在服膺另一群主權者嗎?我想不是的,它像是在爭奪獲得支配自己的權力者的寵愛,一種怨婦式的忌妒,奴隸般的愛情.
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塔綠班之所以是歧視的字眼,是因為它遭致了台灣本土伊斯蘭教信徒的反對,他們屬於客觀的第三者,就像柯文哲當初說「希特勒屠殺600萬人的歷史悲劇,是猶太人對國際上最大宣傳」,而遭到猶太協會所杯葛一般,台灣伊斯蘭協會對於ptt上「塔綠班、聖蟑士」的戲謔用語,認為是一種謾罵並且像是一杯毒藥,牽連無辜穆斯林,並認為使他們遭受到冤屈.
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值得注意的是,對於羞辱與歧視的詞彙,它所指涉的對象,以及加諸的語境,並不是由加害者所定義,那只會淪為二次傷害,加害者出於自利取向,必然會合理化自己的羞辱行為,認為他們十分合理,如此,就會出現「我所指稱的就是一群可恨的人他們應該被憎恨」,或者「塔綠班當然不是塔利班就如同塔利班早已不只是字面上的神學士」,這樣虛構的謊言,將原本人們欲脫離的傷害字詞,再度烙印在被害者身上,使惡意成為一種平常,將錯誤變成一種正確,原本應該被遏制的行為,變成強迫別人接受,而不許抗拒的日常,明明感受到了惡意,也確實被傷害,他們要其他人裝作沒這回事,掏洗人們的認知,只能默默的忍受,把他們惡意當成善良來解讀,為了少數人的慾望,施暴於萬物.
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歧視與羞辱字詞,應該由受指涉的對象,他們的感受為主,以普世價值審視他造成的傷害性,塔綠班不是塔利班但卻將塔利班與之連結,如高虹安想指涉的對象是部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員,她就直接說「部分民進黨的激進支持者」就好了,犯不著使用塔綠班,她也可以使用傷害較小的網軍或1450,但是否,從她本身的意圖來看,她故意使用塔綠班標籤他人,就是要讓觀者往塔利班神學士的惡行進行聯想,say,「他們就是那樣的人」.
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以民進黨支持者來說好了,或者她所謂「部分民進黨的激進支持者」,他們可曾去強暴婦女,或是殺害平民?他們可曾對公共設施進行恐怖攻擊?他們可曾解釋一部律法,剝奪女孩子的受教權力?他們可曾說,「女生不能養寵物」而在飼主前面槍殺他們的毛小孩?他們可曾毆打或殺死記者,阻止人們說出真相?或入侵電視台,用槍逼迫主播說出他們想令她說出的口不擇言?
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沒有,而高虹安,作為一個代議士,說他們是塔綠班.
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這令人想起黃士修,曾經攻擊立委王婉諭為「小綠燈媽媽」,他們慣性以「綠」作為一種原罪,並拿他人的創痛,使他人無法忍受,難以反駁,讓人陷入退無可退的境地,而諷刺的是,當神學士把女性當成羔羊那樣宰割,身為一位女性,卻把兇手的暴行嫁接在不相干的人身上,這是在利用太平洋一端的受害者,拿著她們的吶喊聲,來為自己取暖,尋求共鳴.
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神學士不是神學士,淪為負面的詞彙,塔綠班卻不是塔利班,是一種無害的歌頌,這理科出身的中文造詣,實在令人不忍卒睹,既要罵人,展現自身的惡意,又想要免於責難,掩飾自身的意圖,要其他人當這股惡意都不存在,不准別人批評,可以看見其中極度自私的想法.
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作為塔綠班一詞的發源地與推波助瀾者,ptt八卦版與成衣商人,他們明確的使用這個詞,用來指涉所有泛綠的支持者,只要遇見泛綠支持者的存在,無論他們說什麼,贊同或反對政府的政策,都來上一句「好的,塔綠班」,高虹安既然稱歌詞皆非她所創作,但又認為歌詞不是他們所定義的那樣,而是自己所獨創的那一種,「社會氛圍對於部分民進黨的激進支持者或資訊戰從業人員」,這是沒有邏輯的,她獨創這樣的概念,又加以違反,對於這個詞彙有反應的「貨真價實的塔綠班、聖蟑士」是自己「對號入座」,凡看不下去她出口成髒,羞辱他人行為的人,都是一種霸凌,而霸凌她的人又會將自己的言行舉止,刻在人民心底,塔綠班將成為「你的名字」
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她早已將所有具有正常道德與價值判斷的人,看不下去她惡行的人,都當作是塔綠班,「只要批評我的,都是塔綠班」,這才是她真正的定義,「我說你是,你就是」,只要我爽,我就能將塔綠班貼在不合我意的人身上,而對我有利的人,就不是塔綠班.
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這有點像是當初母豬教徒的「仇母豬不仇女生」,將女生分為好女孩、壞女孩,被我仇視的,就是母豬,遵從我的女孩,就是好女孩,不是母豬.在這邊,高虹安把她不同政治傾向的朋友,以及她認可的,就事論事的民進黨員和非民眾黨支持者,定義為「聰明溫暖的活人」,她「永遠也不會用塔綠班來稱呼他們」,至於她稱呼塔綠班的人,都是一群愚笨冰冷的屍體,她不需要在意他們的感受,然而,事實真的如此嗎?簡單的劃分成對我好的和對我不好的,孩童般的世界,我想,在她的朋友中,也必然存在不認同她羞辱他人行為的人,在她認可的非民眾黨支持者中,也有看不下她罵人綠畜的人存在,是說,正常人都會這麼認為,不過,在她眼中,就會突然被歸類成「不能就事論事」,哪怕,是針對她辱罵別人的這件事.
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不符合我意的,就是塔綠班,這才是她真正的定義,證據就在於,她的定義不斷地再改變.
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我不知道是不是理科的人,都容易產生這樣自我掏洗腦袋的見解.
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PTT八卦版早前,在塔利班攻進首都喀布爾時,改版標「賀阿富汗酋長國成立」,成衣商人則在此時直播中表示,「塔利班以前就是一個政權,是後來美國人來,把塔利班政權趕走,這才是整件事的開端.」,並稱「美國人說走就走」.
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可見,他們濫用這詞彙的前提,和其他人不同,是肯定塔利班的行為,並對他們展開奇異的同情,透露出他們隱約的反美情緒.
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另一方面,他們又將「塔綠班」標籤在任何他們認為是本土派支持者的人身上,他們某種程度贊同塔利班的行為,又將他們的暴行轉嫁給其他人,無的放屎,這樣的行為,就是在認同惡意,轉移加害者的責任.
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如同看一個強暴犯在強暴凌虐另一個女孩,他們一面大聲叫好,一面對加害者抱以同情,並大聲嚷嚷著,無辜的路人,你們是強暴犯,對著所有想幫助被害者的幫助者,說,你們就是那個強暴犯.
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這樣的思維,無疑是一種共犯的思想,我們周遭的人們,出現了一群強暴犯預備軍,而高虹安唱起他們的語彙,並說,不是她創作的,是應觀眾要求,話鋒一轉,又直接指控「我想先看清楚,到底有多少貨真價實的塔綠班」、「不正是坐實了民眾痛恨的塔綠班?」、「就是民眾痛恨的塔綠班.」,直接將塔綠班說成是刻畫在民眾心裡的你的名字,噢,我想她真正想說的,是已經刻畫在自己的心中,成為永遠的名字,她已經命定了,所有批判她的人,你們就是一群塔綠班.
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但是她不敢說,說成是人民的.
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遠方的人正在受苦,他們被用鞭子鞭撻著,被蓋上罩袍,遮住了眼睛和嘴巴,而一群人不同理他們的處境,不正視他們的痛苦,甚至捨不得別開眼睛,當作事不關己,看著一群人被奪去了自己的名字,被另一群人奴役,你不為他們發聲,反倒是把加害者的名字,當作是鞭子,試圖鞭撻另一群人,活在你身旁的人,也奪去他們的名字.
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她們很痛苦,而他們卻很高興.
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這樣的情緒,這樣的剝奪,和兇手又有什麼不同?
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如果高虹安為了保護自己,而將自己周遭的人,都刻化成兇手的名字,那麼,神父必須為那些被削去自己臉孔的人,找回自己的名字.
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我必須為和她同樣活在這座島嶼上的人辯駁,
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台灣人,不是塔綠班.
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然而,作為同樣活在島上的人,她必須意識到,她和其他人不同,她不是一個鄉民,或是名嘴,她是一個代議士,具有公職的身分,她具有著權勢,立法權,質詢權,要代替人民上國會殿堂,理所當然,具有較多的社會責任,必須以較高的道德標準加以省視,何況,她還任職於立法院教育及文化委員會,審查教育、文化政策的議案,難道她要用謾罵綠畜的眼光,去制定民眾教育的規準?用唱「塔綠班之歌」的方式,去審視族群的文化?而她犯了錯,不肯道歉的態度,難道不會有家長問「我要怎麼教小孩?」
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誠如鄭太吉所說的,「過高屏溪,殺人無罪」,如果他不是一個代議士,他只是一個罪犯而已,他說的話不具備影響力,但他選上了議長,這就表示,他不同於一般人,他的話語,不可避免的會對公民社會造成極大的風險.
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我不知道隨口說出「塔綠班、綠畜」的代議士,是不是認同「只要是綠的,辱罵無罪」,如果是,他擁有立法權,不知道會提出什麼樣的法案,來合理化自己的言語.
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更重要的,她必須具有基本的常識認知,自己的話語,對照自己的職權,是如何的撕裂這個族群和社會,她絕非只是隨意唱歪歌的小女孩,如果她認為她是,請辭職,辭去自己的職務,想要罵什麼樣的髒話或是羞辱特定族群,沒人會理會你.
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台灣的伊斯蘭信徒,並不認同塔利班的行為,認為少數人曲解伊斯蘭後還自詡為穆斯林,使得他們受到了牽連,而這份心情,轉化成同理,使他們精確的辨明了,那些滿口「塔綠班、聖蟑士」,正在消費他們的信仰,將罪加在冤枉的人身上,正如其他人用塔利班的行為,對他們進行歧視一般.
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他們感同身受,發出不平之鳴,人之所以為人,乃因對其他人的痛苦,能感同身受.
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有些人不能,我們希望他們能.
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願那些謾罵塔綠班和嘲笑綠畜的人,能使自己的心靈早日得到平靜,brother.
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【#狂迷投稿】《#殺出個黃昏》
▒ 文:Alvin Tsang ▒ 笑看人生黃昏
人到晚年,有的過得安然無憾,有得卻終日過得愁雲慘霧,那應該如何是好?《殺出個黃昏》就是探討這方面的問題,三個過氣老殺手都避不過老年的命運,學習如何看待人生黃昏和與年輕一代的對立。
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黃昏之苦
故事中三位主角同為昔日叱吒風雲的殺手,但步入晚年卻偏偏過得不如意。田立秋(謝賢 飾)本為實力雄厚的刀手,晚年在麵店以純熟的刀功削麵卻被機器以效率取代,彷彿人生失去價值;蔡鳳(馮寶寶 飾)曾經是廟街歌手,晚年在歌廳演唱,風光不再,在家更無法與兒子和媳婦融入相處;葉一叢(林雪 飾)是車手,年老都未能尋得終身伴侶,只能與妓女尋歡取得「愛」。三人的困境與時下不少香港老年人都可能面對的情況相近,如果你是老人家,相信都會有一番共鳴。
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三人後來推動了「耆英天使」服務,專門為不想活下來的老人提供上門殺害服務。表面上看來,這個有些類似外國盛行的安樂死服務,電影中的「耆英天使」可說是安樂死的血腥版。這個設定看似荒誕,但放諸現實的香港社會就不盡虛假。近年,香港老人家自殺,甚至在家中或老人院互相爭執引致命案的慘劇有所增加,原因不外乎家庭紛爭、相處問題和無依無靠等,可見世態悲涼。電影中其中一名尋死的厭世富豪(周驄 飾)雖然物質條件富足,但自從妻子離世後,都不能與家人共享親情,因而求死。這個角色正好在故事上為這個「耆英天使」提供了實行的說服力,同時讓人反思當下老人的身心是否已經照料周到。電影以黑色幽默的表達手法呈現「耆英天使」服務的過程和三人的生活,具備喜感而不失反思,在訊息反思和劇本設計上取得平衡。
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黃昏下尋找自我價值
電影的主軸落在田立秋和少女屈紫瑩(鍾雪瑩 飾)的掛名爺孫情中。本來因為被男友遺棄而求死的屈紫瑩,偶然下與田立秋同住。她父母離異更不想照顧她,加上被男友弄至懷孕,在田立秋家中寄居成為她人生僅有的寄託。她與田立秋的相處早期有點忽冷忽熱,但是田立秋都漸漸對屈紫瑩產生真實的爺孫親情。因為田立秋從屈紫瑩身上得到的不單是親情,而是一種責任和使命 ─ 照顧舉目無親的孫女。這種角色的成長代表著老年人對生命黃昏的自我價值追求。鍾雪瑩飾演的屈紫瑩活潑反叛,但是演出喜感強而且討好,首次擔正電影要角就有亮眼演出,有望來年金像獎衝擊最佳新演員和最佳女配角。
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另外兩個角色蔡鳳和葉一叢的角色轉變都突顯主題。蔡鳳雖然失去親人的關顧,卻在歌藝上重拾自信和自己的價值,甚至融入田立秋與屈紫瑩的「家庭」。當中,她唱歌前的問場白「人生匆匆,不過是等那一下喪鐘」在結尾唱時變為「那一分鐘」,代表著她重拾生命的期盼;葉一叢雖然沒有再在歡場尋愛,卻不再糾結於一時的性愛,而是以自我捨身報以朋友的關愛。電影中營救屈紫瑩的動作戰正好把三人的成長集結。人到黃昏,但未完全步入終點。沒有人會知道自己的大限是何時。所以,即使是老人家,生命仍然可以在暮年時有更意想不到的收穫。作為年輕一代,本片更可以啟示年輕人了解老人家的心境。
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林家棟首次編劇就挑戰老人主題,並嘗試玩味濃的黑色幽默。劇本流暢鮮明,角色的對白偏向精簡不長篇大論,因而免卻了流於說教的問題,是電影其中一個值得欣賞的地方。導演高子彬首次擔任導演,交出了不俗的製作,但個人認為電影節奏的協調可以再明快一點。
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總結
《殺出個黃昏》以黑色幽默和殺手主題探討老年人的迷失和困境,編導演三方都有不俗的表現,既可以惹笑,亦可以反思。今年上映的香港電影中,普遍新晉和年輕導演都拍出很好的製作,為影壇注入新的活力。希望這股浪潮可以持續下來,讓觀眾相信香港電影之所以值得支持,除了本土價值,更重要的是有質素的保證。
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殺出個黃昏 • TIME
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我永遠都記得第一次見到所謂「傳播妹」的情景。
那是一個唱歌的場合,而那個妹穿著短袖上衣和熱褲,妝也沒特別濃,其實就是很一般的樣子,以至於我一直以為她是在場某位男士的女友,畢竟他們的互動就是很一般情侶樣,男生會問「冷不冷」、「想喝什麼飲料」……,肢體接觸也就是牽手摟腰,並不出格。
所以離開錢櫃後,當男友告訴我真相時,我忍不住問:「所以他們等一下是要去開房間嗎?」
我男友說沒有,唱完歌就各自散場了,但我不信,畢竟特地花錢找一個人來陪唱歌聽起來也太冤大頭了,可我男友卻說,在場的都是情侶,只有那個男的是單身,如果不找人來陪,不是很無聊嗎?
那時才二十初頭的我完全不懂,畢竟大家都是朋友,一起唱歌也是會聊天什麼的,哪有什麼無聊不無聊?
可現在我明白了,其實真正要命的,不是無聊,而是寂寞。
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前幾天,陳時中部長一句「人與人的連結」爆紅,到處都有人在玩連結梗,而我實在驚嘆於他的說話藝術,因為所謂的寂寞,就是當我們想與他人產生共鳴、但卻連結不上時的落寞感受。
說來很玄乎,但其實,人要的不過是一種「被認同」,而所謂的「被認同」,其實是很深層的一件事,有時候並不是表現在言語上,而是在一些細節上,就比如男生遞杯飲料給女生,而女生真心表達出感謝的樣子時,男生就覺得他此刻的體貼被認同及看見了。
但若是情侶的身分,你的另一半除了會遞水、什麼都不會做,又或者是在妳不需要或在忙的時候,他猛表現想求認同,但妳真正需要時他又顧著做自己的事不理妳,其實妳是不會表現出認同的。
畢竟,一段長期且穩定的兩性關係,是「感情」加「責任」的綜合體,而責任這件事,坦白說,實在是沒有愉快的。
有部老國片叫《今天不回家》,裡頭的男主角在即將退休的年齡出軌了,他出軌的對象倒也不是什麼美豔女妖姬,而是一個事業有成但大齡未婚的女性,而這樣的女性,想當然在生活細節上會過得比較精緻,有成套絲質、有質感但不暴露的睡衣,成套配色的碗盤杯碟,會定時去做個時髦的髮型,家裡甚至有在那個年代略顯裝模作樣的咖啡,於是,當老先生的太太認定第三者就是那種袒胸露乳的、低賤的不要臉的女人時,老先生義正嚴詞的反駁「她是一個懂得生活的女人」。
可是生活是什麼?除了維持生命、還得要保有活力。電影裡有一幕是這樣的:老先生半夜突然醒來,肚子餓想去巷口買個燒餅油條,太太隨即爬起來大喊「不要買,冰箱裡還有什麼什麼可以吃」,那一刻,老先生的表情與其說是生氣,倒不如說是絕望,那是一種「辛苦了一輩子,連想吃燒餅油條的自由都沒有」的絕望。
可是對老太太而言,這個家就是靠她一輩子這樣勤儉持家維護的啊!往深處想,說不定她就是知道自己的先生有半夜起來吃宵夜的習慣,所以才長年在冰箱備著食物,她的體貼非但沒有被認同,還變成了別人的壓力。
當兩個人共同建立了一個家,彼此的責任其實是不同的,非但不同、甚至還會互相扯後腿,就像一間公司裡的會計和業務,哪有不起衝突的?這不是依靠溝通或者協調就能和樂融融的局面,而是一個常態,甚至可以說,就是得依靠兩個不同角色的互相制衡,才能維持運作。
上班還有下班的時候,但婚姻沒有,有時候,不是不愛對方了,但是彼此的角色不同,再怎麼體諒也無法體會,即使床不是空的,我們卻都寂寞。
我的意思不是說,這樣我們就可以出軌或者去茶藝館了,而是我逐漸明白,那些所謂的聲色場所,或者找傳播妹,有時連結的並不是肉體,而是一種心靈的寂寞,那是一種只有感情但沒有責任的交流,硬要譬喻,其實就像是有些女生和所謂的工具人的關係,對方就像妳的男友,照顧妳、呵護妳、也和妳打情罵俏,但妳想怎樣就怎樣,不用考慮他會不會生氣。
很久以前,網路上流傳一句話叫「自己的寂寞自己負責」,那時我以為是叫大家不要為了寂寞而亂愛,但現在才明白,無論如何,人都會有寂寞的時候,而我們都得找到健康且適合自己的宣洩方式,那往往是無法靠別人,而只能靠自己的。
在一味地想與他人建立連結的時候,妳和妳自己的內心,是否也有良好的連結呢?
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關於簡單歌唱Singple。#169:今天這一集Elena老師接續上一集,而這一次要講的是中國好聲音第三屆2014年總冠軍的表現!這次的總冠軍是"張碧晨",這個名字大家應該還蠻常聽到的吧!其實張碧晨在韓國就已經出道了,而且是以女團的身分出道!但是她是回到中國參加中國好聲音之後,她的知名度才起來的!如果你也好奇張碧晨的表現或者你也想知道老師如何點評,記得一定要看完唷!
01:23 張碧晨以韓國女團身分出道的片段
01:59 張碧晨-中國好聲音第三屆總決賽演唱-夢一場
02:30 那聽完前兩句你就會覺得的馬上進入那個情緒裡面,張碧晨在唱低音的時候,會將音色處理的厚實,不會聽起來虛虛的
02:50 Elena老師示範前面兩句"聲音虛掉"的唱法
03:05 Elena老師示範前面兩句"音色平淡"的唱法
03:25 如股果在唱歌的時候,是鎖定音準的點來唱就是我們在唱的時候,那這樣子可能就會導致音高不再舒服的音域裡面,所以直接唱到會產生壓喉位的狀態。因為後面幾個音高它是比較高的,那將音高比較低的音,使用高的共鳴位置唱,那自然聲音就會虛掉
04:07 Elena老師教學唱出"音色厚實"的感覺
04:38 Elena老師示範"點"的唱法
04:48 使用點的唱法,就不會出現虛掉的問題,因為你的共鳴位置往下轉,所以它出來的音色也不會是你平常唱講話的音色或者是後面比較高音的音色哦!
05:15 張碧晨這邊的共鳴轉換非常的棒,可以感覺到她是非常順暢,那很多人唱這首歌的時候,很容易出現聽起來扁平沒有靈魂的狀況,所以你就要注意是不是都用同一個共鳴位置去詮釋
06:27 張碧晨在唱"試著相信過去的溫存",這一句他選擇了一個虛掉的音色來詮釋,可以發現張碧晨雖然聲音是紮實的有厚實度,但是她在裡面放了非常多的氣音,她就是想要讓她做一個很明顯的對比
07:47 Elena歌唱訓練師表示張碧晨這一段音色詮釋的非常好,他選擇中間讓它轉虛,所以你可以聽到她在第一句是轉虛,但是後面她又增強,你就會覺得整首歌很有層次感然後很有靈魂!
08:07 Elena歌唱訓練師示範"全部使用虛"的方式詮釋
08:25 Elena歌唱訓練師示範"全部使用實聲"的方式詮釋
08:44 Elena歌唱訓練師示範"虛實聲音搭配"的方式詮釋
09:37 這邊可以聽得出來張碧晨這一段唱的非常輕,但是她會使用虛實聲音去做搭配,所以聽起來非常的有感情,這整段都是她經過設計的,並不是天生唱起來就是這樣的哦!
09:50 "早知道是這樣"的"是",張碧晨故意使用頭腔共鳴,就會覺得這個唱法聽起來很空靈!
09:56 Elena歌唱老師示範"使用頭腔共鳴"
10:01 Elena歌唱老師示範"未使用頭腔共鳴"
11:25 你可以感覺到整首歌的設計是越來越強,第一段最弱第二段偏強第三段就最強,而且你會發現張碧晨他的音色啊是很實的,但是他會刻意把他的下巴稍微是托下來的,他並不會左右開,因為我們左右開的時候,聲音很容易變的過實
11:49 Elena歌唱老師示範"嘴巴左右開"的方式唱
11:55 Elena歌唱老師示範"嘴巴上下開"的方式唱
12:06 那大家可以去觀察一下張碧晨他在唱ˇ"療傷"這兩個字的時候,下巴是刻意往下的,會有一點點小小的厚道的感覺,所以你就會聽起來很多氣然後有一個圓圓的感覺
12:35 "夢一場"這首歌我們普通人也可以不破音的把它完成,那張碧晨跟我們普通人最大的差別,就是他對自己的聲音掌控度非常的好,在共鳴的切換也非常的自如,所以張碧晨除了贏在她的唱歌技巧很厲害之外,還有贏在他對歌曲的詮釋跟表達!
#夢一場 #張碧晨 #那英
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關於 簡單歌唱 Singple. #143:
0:43 Orange歌唱訓練師提到,因為最近有遇到許多同學,他們的唱歌共同問題是高音上不去、聲音不穩定、容易唱幾句就累,所以今天Orange老師會教你如何找出三個共通的錯誤點,並且告訴你這三個共通點會帶來什麼樣的問題,最後會解釋如何解決這些問題
1:16 第一個常見的唱歌問題是,我們在唱歌時因為想要讓聲音變扎實,都會用真音去頂他,或是用真音唱怎麼唱就是上不去的高音,而且相信只要透過練習,有一天就一定會突破
1:47 如果我們用真音去唱一直唱不上去的高音,結果就很有可能是大破音,甚至用力一點可能會覺得喉嚨痛。如果我們一直使用這個方法來唱歌,我們的喉嚨很容易就會長繭,而這個就是我們用真音去ging高音的問題
3:27 這個方法錯在哪呢?對的唱法我們只需要經過幾次練習就可以看到進步的跡象,但如果繼續用舊的方法唱,那只會於事無補甚至是每況愈下
4:06 這個問題的解法就是,我們必須要找到輕鬆的聲音軌道,什麼意思呢?就是我們需要唱到能夠從真音走到假音的這條軌道。那當我們可以順利的找到這個軌道之後,下一步就是把它變得更真更扎實更有穿透力
4:48 Orange老師在這邊解釋真音和假音的差別
5:56 第二個常見的唱歌錯誤是,氣息不穩定就練氣息
6:19 我們唱歌的原理是利用兩片聲帶加上氣的流動,聲帶震動而產生出聲音,大部分人會覺得氣息不穩定是因為他們可能會覺得聲音會抖、好像快破音、或是快撐不住,所以就會開始去練肺活量等等的這些東西
7:04 歌唱訓練師Orange在這邊示範讓聲帶自然振動的因素有哪些,藉此可以找到使你聲音不穩定的原因是哪一個
9:09 第三個常見的歌唱錯誤是,唱假音時為了不想要讓聲音聽起來太假,就會努力的把真音的力氣加進來,把聲音hold住
9:44 很多同學都會選擇這種方式去唱歌,所以就會使用更多力氣讓聲音變真,那這個方法就會導致你越唱越累、越唱越用力,那可能再唱沒多久就沙啞了
10:36 那為什麼這個方法是錯的呢?原因錯在我們選擇一個真音的力氣,那這個力氣就是與選擇真音假音之間的矛盾點,這就會導致脖子開始緊繃用力,所以整個聲音就會聽起來很虛弱、沒有靈魂
11:26 那我們要如何解決這個方法呢?首先我們必須要找到半真半假的感覺,再用氣去放大聲音
11:50 Orange老師示範了如何使用溫柔的感覺去唱他,這樣就可以找到更扎實的感覺,之後就去找氣息應用即可放大唱出來
#唱歌技巧 #學唱歌 #高音 #破音
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關於 簡單歌唱 Singple. #129:在這一集的銀牌星夥伴精華片段中,Orange老師主要講解『唱歌新手如何找到自己唱歌的風格』,主要是因為老師在教學過程中遇到許多學生會嘗試使用自己獨特的唱法去詮釋他們的Style,但是結果都不是太好聽。再來就是對於風格完全沒有想法或是你覺得自己的唱功已經很滿意但是還想要新增更多元素到這首歌曲中。如果你也有以上的疑惑,Orange老師將一併在這集唱歌技巧教學頻道中帶你一步一步地找到自己的風格,讓你的個人魅力大大提升!
0:10 開場
如果你是唱歌新手或是已經學唱歌一段時間了,但是始終找不到自己獨特的風格,在今天這一集的教學內容中,Orange老師會利用5個步驟幫助你馬上找到屬於你個人的唱歌特色!
1:51 Orange老師經驗分享
Orange老師在這邊分享自己過去的學唱歌經歷,並且以做菜這件事情當作舉例,與把歌唱好聽的道理是相同的。
3:54 找到風格5步驟
在這邊第一步就是找出我們喜歡的風格的歌曲,第二步是分析原唱的唱法,第三步試著使用他們的唱法,第四步比較差異,最後一步就是熟能生巧啦
4:11 第一步尋找喜好風格
Orange老師在這邊解釋為什麼我們需要尋找自己喜歡的歌曲的風格。其主要因為我們喜歡的歌曲有可能跟我們經歷過或是正在經歷的事情相關,所以當我們去尋找自己認同、喜歡的歌曲時,在全市方面可能會有更好的表現。
4:55 第二步分析唱法、第三步嘗試唱法
Orange老師以一路向北當作示範歌曲,並且告訴星夥伴當我們在分析歌曲時必須掌握幾個要點,音色、情感鋪陳、聲音扎實度、氣息控制等等的。
5:48 Orange老師分析,在周杰倫唱這一段時,他唱“越”這一個字的時候增加了氣泡音的唱歌技巧,星夥伴補充有點慵懶的感覺。再往後聽的同時,也能聽到他使用了非常多的鼻腔共鳴。
6:16 如何正確分辨共鳴?
Orange老師示範不同的共鳴會產生的聲音,第一個是胸腔共鳴,當我們使用胸腔共鳴的時候會有一種很厚、低沈、扎實的聲音,第二個是鼻腔共鳴,我們可以試試看做出很吵的感覺,當我們在做這個發聲練習時可以發現鼻子後面有一點可以依靠,那這就是我們所謂的鼻腔共鳴。那如果我們一概的使用鼻腔共鳴唱歌的話,整首歌會聽起來不悅耳,所以我們要盡可能地去跟胸腔或是頭腔做平衡,我們可以把閉合、共鳴、氣速、氣量練好,我們就可以找到這個平衡了。
10:13 第四步比較差異
當我們學會了原唱的唱法之後,我們可以先從身邊的聽眾詢問意見,也就是我們所謂的市場調查!根據聽眾的感受再重複第三步的嘗試唱法,依照這個步調重複做幾次就能做到我們第五步提到的熟能生巧囉!
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#唱歌技巧 #唱歌教學 #一路向北