「你唬弄生活,生活也會唬弄你。」
人世間的學問有千千萬萬種。
說話、做事、做人這三樣是每個人都要學的,並且是需要一直學習的功課。
不論是說話、做事、做人都不能任性而為,都需要有一定的規矩。
說話是一門藝術,做事、做人更是一門學問。
《說話不可隨口》
“說話是最容易的事,也是最難的事”。
一個人張口說話,真誠是最基本的要求。
說話的魅力並不在於說得多麼流暢,多麼滔滔不絕,而在於表達是否真誠。
我國語言學家王力曾說:“潑婦罵街往往口若懸河,走江湖賣膏藥的人,更能口若懸河,然而我們並不承認他們會說話。”
真誠是打開人心的鑰匙,是吹開人心的春風。
說話要走心。
說話真誠就是把對方看在眼裡,放在心裡。
話說出口前,先想一想。
老話說:“說出去的話,潑出去的水”。
古人也說“覆水難收”。講過的話就像潑出去的水無法收回,所以一句話在出口前要想清楚。
語言給人帶來的傷害是無形的,但並不能因為你看不見就選擇忽視它。
有時候你的一句話可能帶給他人很大的傷害。
我們都聽過釘釘子的故事:一個小男孩總是無緣無故的對他人發脾氣。
有一天他的父親給了他一包釘子,告訴他每發一次脾氣都在柵欄上釘一顆釘子。
釘子很快就沒有了。
後來小男孩漸漸學會了好好說話。
他的父親又讓他拔下柵欄上的釘子,當小男孩拔完柵欄上的釘子時卻發現柵欄上留下了無數無法修復的小孔。
言語的傷害一旦形成,不論你事後如何彌補,都會有痕跡存在。
話說出口前想一想。你的這句話是否會給別人帶來傷害?
不要把口無遮攔當成是真性情。
《做事不可隨心》
做事不能隨心任性而為。
如果做事隨心,那麼我們最後可能連自己要做什麼都不知道了。
我們做事應該是放眼大局、考慮長遠的未來,而不是局限於自己一時的小心情。
做事要謹慎,在著手去做之前要多思考。
《論語》中說:“小不忍則亂大謀”。
人生有多少悔恨與遺憾,就是因為一時衝動釀成的。
我們今天所面對的種種問題與憂愁,也是之前沒有深思熟慮的結果。
做事情要考慮後果。孔子說:“急事宜緩辦,忙則多錯”。
越急的事越要慢慢做。
做事要有分寸。
世上的事都在一個“度”字。
我們常說:“過猶不及”。
我們做任何事都要掌握分寸。
做事講究“分寸”,明理得體。
處什麼位做什麼事,端什麼碗吃什麼飯。本分為人,不逾越權限亦不推脫責任。
做事講求“分寸”,懂得適可而止。
錢夠花就好,不要為了追名逐利失去本心。
得饒人處且饒人,不強求別人也不為難自己。
《做人不可隨意》
社會有規則,但也有誘惑,所以做人要有原則。
生活總有諸多誘惑,人也有劣根性的一面,但人之所以為人,就是因為人有控制欲望的能力,有原則。
“君子有所為,有所不為”。
人要有自己的底線。
既使再善良,也應該有自己的尊嚴與是非觀。
與人為善,並不意味著一再妥協與退讓,而是以柔軟的心擁抱世界。
一個有原則、有底線的人才能的到他人的尊重。
做人要認真。
有句話說:生活可以有底線的隨心所欲,卻不能盲目的隨波逐流。
人如果意識不到生活的價值,就可能會選擇隨波逐流,生活也會變得了無生趣。
渾渾噩噩、如行屍走肉般的生活看似簡單,其實是一條浪費生命之路。
生活需要認真對待,這個世界上所有人和物都是相互的。
你唬弄生活,生活也會唬弄你。
認真生活的人,生活絕不會虧待你!
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【龔成問答信箱】(Q22741-Q22760)
Q22741:
Ar sir, 股票係唔係呃人既呢?
龔成老師︰
股票本身係一種集資和投資工具,同世界上所有工具一樣,都無對錯之分,係中性。
呃人與否,係視乎背係相關人士,有無令用股票這類工具漏動,去合法,甚至合法地騙小投資圖利。
我地買股票就是買入一盤生意,有些生意會騙人,但有些公司會真心做生意,長遠價值不斷增長,因此,我地買入前,一定要小心了解「該盤生意」。
我地唔係無方法,去避免騙人生意。
我地可以選股一些大型企業,或者有質素的ETF,作為投資目標。
如果係中小型個股,就一定要知道佢質素、行業前景、財務狀況等,才去投資。如果你連間公司點賺錢、行內有乜優勢、點解未來有發展和增長潛力,都答唔倒自已,咁就要停一停,唔好投資住。
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Q22742:
龔成老師你好, 請問8083中國有贊質素如何?現價合理嗎?謝謝你
龔成老師:
中國有贊(8083)集團主要於中國從事經營電商業務及支付服務業務,業務分類如下:
(1)電子商貿:透過電商品牌「有贊」提供各種有關虛擬批發及零售之線上及線下解決方案及服務,如「有
贊微商城」
以有「有贊零售」等SaaS軟體產品及人才服務、面向開發者的「有贊雲」PaaS雲服務、面向品牌商的「有贊推廣」與「有贊分銷」、以及面向消費者的「有贊精選」與「有贊微小店」。
(2)第三方支付服務。
(3)一鳴神州:提供第三方支付系統解決方案及銷售綜合智能銷售點裝置。
(4)一般貿易。
近年業務發展快速,生意增長力,不過,現時估值高,業務變化較,整體有好大的不確定性。加上佢過往在核數師報告出現過「保留意見」,盤數可能有古怪,雖然已是數年前的事,但都會扣分。
佢不是無潛力,但風險較高,這刻投資值博率不高。
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Q22743:
龔成老師,想請教你呀。我中女一名 未婚,我手持左幾隻科網股,仲要高位果時入,而家賬面 - 20幾萬,流動資金得番10萬。
我700同9988有月供,有聽你講佢地長線ok, 咁美團如何呀? 應該等定放左佢趁700 9988低入手?
冇左20幾萬 係有啲擔心。希望你可以指點下我個pro folio可以點
700 :649入 x240股=- $53700
3690: 399 入 x400 股=$-82500
9988: 238入x860股=-$69000
另外手持以下,
1137: 14入 x 7000 =-$32000
1211: 243入 x539 (月供)
1830: 7.2入 x2000
謝謝!
龔成老師︰
你唔好用買入價或帳面賺蝕,作為判斷一隻股票優劣的標準。你應著眼佢本身有無質素,如果有,中短期價格波動,令到出現帳面虧損,係無問題,照可以長線持有。
但如果係無質素,就算而一刻是賺定蝕,你都要將佢沽出。重點分析的地方,係企業質素,而非股價上。
睇翻你現有持股,從質素上睇,其實係無問題。但近期不少中央政策出台,都令都投資不確定性大左。但這些股票長線核心質素,暫時未見有明顯影響。
較大問題係,你這些股票買入價都偏貴,所以才出現較大虧損。而且你非常集中係新經濟股,特別係科技類。佢地雖然有增長潛力,同時風險都較高,你現時持有得太多。
以你年紀,潛力股(你持有的都是這類)可佔約4成,餘下應用以下平穏增長股。若你投資經驗較淺,潛力股比重,要再調至2成以下。到你學到一定投資知識,才慢慢調高。
建議你沽出部份,特別係美團(3690)和港視(1137)這類不確定性較高的潛力股,去換碼至平穏增長股,令組合更平衡。
另外,為了避免你再買貴貨,再有新資金的話,我建議你先利用月供模式,去做增值。透過平均價值買入法,去減低買貴貨風險,對你而言會較理想。
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Q22744:
老師,想問如果可買美股,買TCEHY 可以當月供分注嗎?
龔成老師︰
Tencent Holdings Ltd ADR (TCEHY)同買港股騰訊(0700)係無大分別,我地分析是否值得投資時,都係睇佢長線企業質素。
騰訊受政策因素影響,中短期弱,企業的賺錢能力會略減,以及企業估值都會略減,不過,政策影響未到核心性,無令到企業無法賺錢,只是賺錢減少。
這企業長遠仍有質素,有發展力的。佢最有價值的,就是「平台」,這亦是現世代好有發展的資產。
佢業務模式係提供平台,如通訊平台、交易平台、入門網站、遊戲平台等,而收入來源則是其廷伸的服務,如增值服務、網絡廣告、電子商務交易等。
過往的業績理想,又身處長遠有增長的行業,加上擁有重要的資產,即龐大的客戶群,將來發展各業務都有相當的優勢,這都是騰訊值錢的地方。不過,政策會令其賺錢能力減,不過,長遠騰訊仍找到賺錢方法,簡單來說,就是現時定了新的遊戲規則,而企業要時間去適應,中短期賺錢能力減,但長遠會慢慢好轉。
現價合理區中間,分注或月供,都係可以。
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Q22745:
請問老師,700 長遠點睇
龔成老師:
1)騰訊(0700)受政策因素影響,中短期弱,企業的賺錢能力會略減,以及企業估值都會略減,不過,政策影響未到核心性,無令到企業無法賺錢,只是賺錢減少。
這企業長遠仍有質素,有發展力的。佢最有價值的,就是「平台」,這亦是現世代好有發展的資產。
佢業務模式係提供平台,如通訊平台、交易平台、入門網站、遊戲平台等,而收入來源則是其廷伸的服務,如增值服務、網絡廣告、電子商務交易等。
過往的業績理想,又身處長遠有增長的行業,加上擁有重要的資產,即龐大的客戶群,將來發展各業務都有相當的優勢,這都是騰訊值錢的地方。不過,政策會令其賺錢能力減,不過,長遠騰訊仍找到賺錢方法,簡單來說,就是現時定了新的遊戲規則,而企業要時間去適應,中短期賺錢能力減,但長遠會慢慢好轉。
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Q22746:
你好 龔sir,因為近年市況都好差,之前d貨一直壓住,尤其藍月亮,抽新股中左,到溝貨溝到12.8蚊,而家跌到6蚊樓下,我應該繼續持有定可以再加注呢?
龔成老師:
藍月亮(6993)不是劣質,但最新業績令人失望,由於上市前的數據幾靚,因此,有可能佢上市前執靚盤數,這亦是我對新股/半新股有保留的原因。
佢最新的中期虧損約$4400萬元,去年同期純利約$3億元。虧損主因是市場上,其他平台出現過剩的較低價產品,導致佢定價策略及產品在市場上的價格體系受到干擾。
為統一產品在市場上的定價,佢向其客戶提供若干折扣以穩定產品的市場價格,此類折扣對其於上半年的毛利率產生約9%的負面影響。
相信中短期未必強,但長遠,其實又不算好差,佢成立於1992年,擁有衣物清潔護理、個人清潔護理和家居清潔護理三大系列共73個品種的產品。
佢係中國洗衣液有龍頭地位,加上毛利率高,賺錢能力強。睇翻佢之前的資料,以零售額計算,藍月亮在洗衣液市場、濃縮洗衣液市場及洗手液市場的市佔率均為第一。
整體有質素,不過之前貴,現價算是合理區中間,你有貨可持有,加注不是不可,但暫時小注。
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Q22747:
老師,1177 近期有能力上到$7.5 嗎?
龔成老師:
唔分析短期走勢,但長遠無問題的。
中生製藥(1177)是潛力股,人口老化令佢長遠有唔錯的增長,無論是政府投入的行業資源,又或是人民生活質素令可控制資金上升,都令人們更在醫療方面投入更多。
佢已建立一套完整的商業系統,有多個已賺錢的藥品類別,同時毛利高,可以不斷將錢投資在新藥裡,這模式運作很好。
但這類藥物企業,難免有一點風險,因此要久不久檢視,中短問題不用理會,但如果有一些核心性的問題,就要再全面分析。
就這刻來說,這股可以一直持有,因為商業模式理想,高回報,不斷再投資令股東利益快速增長。加上睇翻佢的業績,保持增長,這令企業價值有實際的上升,令股價得以支持。
現價合理區中上部,有貨可持有,分注或月供可以,這股可以長線持有的。
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Q22748:
龔sir,我喺9988股價185時入咗貨,應該止蝕還是相信公司繼續有持好?
我目的係持中長線
但見股票不斷落,驚股價如果不斷落,我是否應該止蝕?
龔成老師:
我持有比亞迪(1211)13年,先有較明顯的收成。
我地買股票就是買企業,要耐心等企業成長,而不是著重短期股價!
你應該減少睇股價,多睇企業年報。你耐心持有就得。
阿里(9988)有質素,中短期一般,但長遠仍有增長力,之前貴,現價去翻合理區。
係業務層面,擁有相當的優勢,不少業務處於壟斷狀態,同時增長理想。加上正不斷發展延伸業務,這都會成為企業增長的潛力,預期增長會持續,這是阿里最大的賣點。
以企業的長期發展計,這股的確優質,但股價都有一定的波動,現價算是合理翻D,但都不是大手時候。
始終將面對內地監管可能收緊,因此風險度增加左,不過,我相信佢的整體優質度仍在,內地不是不想佢賺錢,只是想規管佢。佢已建立好完善的業務,因此本身是無得輸,只是賺多賺少問題,現時監管多左,點都會影響賺錢能力。
對於這類優質、有發展,但現價未算特別平的股票,小注分注投資,或月供,是較好的方法,算是平衡了風險與增長的考慮。這股可以長線投資的。預佢現價約合理區中間。
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Q22749:
0305, 投資價值如何?
龔成老師:
無人能預測短期股價走勢,投資者只能從長遠角度分析。
五菱汽車(0305)質素算中等,業務都不算差,潛力度有的,但同時都有風險。
近期產品銷售不差,但我地分析時,唔可以只用咁短時間,就去決定一間企業品牌。這個平價車模式,可否能為佢持續增長,依然係一個問號。
以佢過去幾年,最高單年純利都不足2億,但現時市值好高,已經係唔平。近期此股急升了不時,此刻投資有一定風險。
如果以長遠角度分析,佢主要業務為於中國從事汽車零部件、發動機及專用汽車之製造及銷售業務。為中國商用微車發動機及汽車零部件之領導製造商,製造設施設於柳州及青島。
最近有中國品牌電動車大賣,而五菱汽車有做供應所以在當中有利益,因此都有潛力度。
不過,考慮到近期股價上升不少,這刻投資價值博率未算高。最好回翻先考慮。
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Q22750:
老師,3690 四百元及三百元有貨,美團是否有實力?是否可以等下?
thx
龔成老師:
美團點評(3690)有潛力的,但最大問題是估值難,之前貴。
佢過往一直虧損,到近一年,開始有正現金流,這是一個實質的利好因素,因為之前一直在燒銀紙,現時初步見到成效,不過,估值的方法好虛無,因為現時的市盈率仍過百倍。
如果有利好消息,佢可以上好多,但如果估值修正,股價可太跌。
只可以話,潛力是有的,現價唔算平,之前明顯貴,之後回翻好少少,大約合理中上部,不過,一定不能大注。小注持貨,是較好的做法。
如果你持貨佔組合比例%多,宜減。
如不多,可守。
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Q22751:
大師,富途跌咁多,係咪合理價啦?
謝謝
龔成老師:
富途(FUTU)有增長力的,但業務波動,有危有機類。
佢係一家在線經紀公司,提供一站式在線投資服務,騰訊(0700)為股東。該公司通過網上平台提供服務,其中包括香港、中國大陸,以及美國股市的市場數據、交易服務和新聞源。
佢以經紀佣金,以及手續費服務的形式產生收入。
這企業雖然有發展,但現時市盈率好高,股價變化大,要留意風險。好難話現時是否合理。
這股小注都可以,長線有增長力。
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Q22752:
龔 sir,近排股市有所調整,目前有什麼具潛質而又便宜的新潛力股可以買來長線持有?因為現時那些潛力股都偏貴。謝謝指點。
龔成老師:
安碩恒生科技(3067),終於去翻合理區,佢有長線投資價值。
這基金追蹤恆生科技指數之表現,而恆生科技指數,都是一些有質素的潛力股,例如阿里(9988)、騰訊(0700)、小米(1810)、美團(3690)等的新經濟類公司,長遠有潛力。所以有長線持有價值。由於基金有30隻股票,比起單一股票,風險能減低。
這基金上落較大,現價大約在合理區中間,因此,這刻不能大注投資。
最好的策略,就是月供,或自行分注小注慢慢收貨(例如每月買一次、或2個月買一次),總之慢慢入,不能用盡現金,原理如同不斷儲貨,這樣就能平均買入價,減少風險。然後就長線持有。
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Q22753:
老師 可吾可以問下你意見。419 華誼騰訊娛樂 應吾應該繼續持有
EPS 低到零,ROE/ROA 又持續負數,毛利率升但淨利率又持續下跌,總資產又係愈來愈少
仲有冇其他數據去分析公司個情況,麻煩老師了
龔成老師︰
華誼騰訊娛樂(0419)主要提供線上線下健康及養生服務,以及傳媒業務,質素不太好。
生意不佳,多年持續虧損,投資價值不高。
其實你見到佢,除左每年都蝕錢外。無論營業額、毛利都一直在倒退。基本上,你可以斷定這企業質素有限,不宜投資。
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Q22754:
成哥你好,我們情況是這樣的,我們夫婦二人加奶奶,家住屯門山景邨257尺單位多年,單位已以租者置其屋方式買入,一直想住得舒適點,唯資金追不上樓價。
前年大病一場(cancer),痊愈了,決心找自己舒適生活,減輕生活煩惱,亦想趁奶奶身體健壯時搬開享受一下自由時光,但我們二人資金只有九十幾萬,二人月入共有$41000,
可負擔$13000-15000供款一個月。(但病過的我買樓後留番至少三十萬現金比較理想)我們的計劃是將來奶奶需要時可接她過來住。
所以都幾難搵,依個時侯我們竟然抽中了居屋,有機會選購山麗苑
現在問題是,想請教一下你的意見,山麗苑比較偏遠,無論照顧奶奶及返工都是,但兩頭家咁樣供山麗苑比較無痛,我們應選擇嗎?定還是市面上我們仍有私樓選擇嗎?
以我們資金是否太危險,如果買市面私樓,突然有需要(病)放樓回山景邨住,賣樓容易嗎?可否給沒有置業經驗的我們少少意見,謝謝你!
幾方面應該怎樣平衡?
龔成老師︰
坦白講,以你們現時預算和收入,市場上可選擇私樓唔多,而且呎寸都會好細。
其實山麗苑作為自住樓,以你們現時財務狀況,相信會係一個較好選擇。
但你們除了價錢,都要考慮多2點。首先,一定要確保自己長線"供得起"。
第二,你們要從生活角度(例如往返工作地點、家庭生活、照顧你奶奶等),去考量這個地方是否適合。講緊唔係短期,而係長線10-20年。
如果這2點都係過關,其實你買入係可以。至於再有餘下資金,你先要保留部份,用作應急。再有餘力,才去投資優質股,進行增值。
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Q22755:
老師,其實點解要用月供方式,例如港鉄0066一首2萬蚊,假設月供5000蚊,要供4個月才買到一手,但如我用2萬蚊可直接入一手,
係咪只係因為平均成本法這個原因,只是平衡番個買入價?
而你建議用平穩增長股去增值,是否因為你分析港鉄係有增長力,長揸多年後,這隻股價會升,而令財富增值?因為如果keep住月供十年,會hold住好多貨,
要假設佢股價升,先可令財富增加。
我持有呢d貨︰
0005匯豐1600股,
1088中國神華500股,
1398工商銀行5000股,
2388中銀香港
是否應該放左佢,用黎投資其他股?
如月供股票,或開股票戶口,你建議用邊間銀行比較好?我儲蓄用hsbc,所以順便在hsbc買股票。
巴菲特同你嘅書,首選你建議睇邊本較適合。謝謝您!
龔成老師︰
無錯,月供目的係希望透過平均價值買入法,去減低你買貴貨風險。這個方法,比較適合不懂估值的初學者。若你對估值定平貴有足夠經驗,直接買係可以。
港鐵(0066)有質素,可長線投資。佢是全港唯一的鐵路營運商,加上政府會比佢地產方面的優勢。長遠正面。
佢2020年出現虧損,主要係由於物業重估所造成,這只是一個會計上數字。扣除這部份影響﹐其實佢今年都係有盈利。
雖然近年有不利因素,影響了中短期盈利,雖然會扣分,但最核心的本質不變。
睇翻資料,港鐵過往正常年份,一年可以賺$160億,就算扣除物業重估,都有過百億,當中包括了鐵路經營部分,以及物業的發展、物業的租金收入。基本上,每年都過百億的。
物業發展部分,長線正面,收租部分,無問題。
因此,長遠發展仍是正面的,會有一定增長力。這股可長線投資。現價大約在合理區中上部。
而你現時持有股票,都係有質素。我地唔好成個組合,只集中係3,4隻股票身上。
最重要是建立一個長期的「財富組合」,要優質,要平衡,要適合你的年齡與風險承受程度,新舊經濟各類股都要有。
同一行業不能高於組合30%,同一股不能高於組合15%。要平衡,建立後長期持有,不是買賣賺差價,而是成為你財富組合一部分。
你現時持股,最大問題係集中晒係銀行業。你可以沽少少,換至其他優質股。如果唔想沽,就用新資金去慢慢平衡翻個比重。
至於用邊間銀行,無特別建議。除了收費,你可以睇翻邊間較方便你,咁就可以。
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Q22756:
hello sir~想請教下你~我手上冇物業,想愛嚟自住,做9成按揭,你覺得wetland 300尺$5xx單位值得入手嗎?thx~
主打_WETLANDSEASONSBAY.pdf
本身返工/住都係葵涌
龔成老師︰
參考其他附近樓盤,其實個叫價都有少少貴,主要係新樓關係。這就是我經常叫大家,盡可能都唔買1手樓,因為當中溢價,會令大家比多左成本。
如果這個是你自住樓,只要滿足到你長線生活所需(未來10-20年),而且又有信心長期供款都無問題,咁就可以。
但若你係諗住暫住,遲些有錢再換大屋,你就要留意。因為佢本身地理位置較偏,加上單位呎寸都較細,其實投資價值唔會好高。
而且,佢周邊生活配套一般,另外,你返工在葵涌。
若你真的打算購買,你最好到實地周圍走走,幻想下將來生活模式(例如買生活用品、食飯、娛樂等),真的覺得無問題,才好考慮。
反而我建議你在葵涌區找物業,會較好。
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Q22757:
請問龔sir 9988 仲有冇前境,想係190蚊以下建倉
仲有1211 長遠發展真係非常好?好多專家都話好 想問埋龔sir先決定買唔買 想放佢3至5年到
龔成老師︰
阿里(9988)有質素,中短期一般,但長遠仍有增長力,之前貴,現價去翻合理區。
係業務層面,擁有相當的優勢,不少業務處於壟斷狀態,同時增長理想。加上正不斷發展延伸業務,這都會成為企業增長的潛力,預期增長會持續,這是阿里最大的賣點。
以企業的長期發展計,這股的確優質,但股價都有一定的波動,現價算是合理翻D,但都不是大手時候。
始終將面對內地監管可能收緊,因此風險度增加左,不過,我相信佢的整體優質度仍在,內地不是不想佢賺錢,只是想規管佢。佢已建立好完善的業務,因此本身是無得輸,只是賺多賺少問題,現時監管多左,點都會影響賺錢能力。但長遠仍是有發展的。
比亞迪(1211)係潛力股,業務發展理想,研發不斷進行,汽車賣得好好,電池技術發展得很好,行業前景良好,企業長遠發展正面。
但這股經常都處略貴水平,大約去翻$135先算合理。如果本身有貨,可長線,但預佢股價波動。
如果唔夠貨或無貨,而又想買入,只建議月供,在$180以下先月供較好,但如果真的好想儲貨,同時現金足,現價以小注模式去月供,都可以的。
又或者可考慮GX中國電車(2845),這基金的目標是追蹤Solactive中國電動車指數NTR「相關指數」表現緊密相關的投資回報。
持股中最重就係比亞迪A股(002594),以及與中國電動車產業有關的股票,中國因為能源問題,長遠一定要發展電動車,這是大方向,故此股有一定投資價值。
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Q22758:
龔老師午安,不好意思打擾了,你係否用緊富途?呢間如執笠,有沒保障?很安全嗎?
上星期去咗hsbc間問左,佢話沒“月供美股“功能,為什麼?請問富途有月供美股嗎?
龔成老師︰
我不是在用富途,但其實香港監管唔差,富途都算安全。
《證券及期貨條例》下的投資者賠償制度設有投資者賠償基金,會為因中介人違責而蒙受損失的投資者提供賠償,每人上限50萬賠償。
若合規銀行或證券行出現破產,你投資證券之損失,可以從<投資者賠償基金>中,獲得最高50萬保障。
當中賠償細節,你可以參考翻<投資者賠償有限公司>網站,會有較詳盡解釋。
其實在一般的情況,就算股票行倒閉,你的貨都無事,因為佢只是中間人,你的貨無影響,除非佢中間有造數,例如每次你買貨,都無同你買。
至於匯豐點解無月供美股,我都唔清楚。至於富途有無,你要自己去了解翻。
但美股其實可以1股股買,你自行每個月定時定額買貨,其實都做到月供的效果,不必一定要用月供服務。
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Q22759:
龔sir,你好!我今年26歲,想向你請教,我剛轉新工作,新工作月薪約4萬,每月供樓1萬元(目前出租給別人)。因為上班地點太遠,剛買了車,所以流動現金只有15萬。
目前持有以下股票:
1691 2000股 $22.5
3690 200股 $281.2
6969 1000股 $47.5
9666 500股 $79
6823 2000股 $10.76
6823打算長放當少少收息股,其他基本面我看都是有營利能力,請問可否繼續持有?
另外現在每個月可以再支出1萬元作投資,請問現時我的組合是否有任何股票需要賣出,或可以增加甚麼類型的股票?謝謝你!
龔成老師︰
你現時持有股票,都係有質素,適合長線持有。當中思摩爾國際(6969)和美團(3690)由於不確定性高,加上監管風險高左,長線不宜持有太多。
我地投資增值會運用「先增值,後現金流」作方法,初期投資較有潛力的股票,令財富較快增值,當增值到一定金額後,可開始將財富分配至平穩增值型股票,然後到已累積了相當財富後,才漸漸轉成收息型股票,為自已創造穏定現金流。
你26歲,應以增值為主,香港電訊(6823)只係收息股,增長力不高,不太適合你這個年紀。現貨照持有係可以,但不要再加注。
未來時間,建議你用「平穏增長股」 + 「潛力股」作組合,去創造一個增值平台。
現在你每月先用5成儲蓄做月供。其餘先儲起,用一邊月供一邊儲蓄的策略。
由於你投資知識不高,因此可較集中在平穩增長類股,至於潛力股,只宜小小注(不多於3成)。最好是你先提高投資知識,等到你有一定知識和經驗,才慢慢增加潛力股比例(大約5成)。
現時大市只是合理區,你現有15萬資金可以先投入多少少,用"分注"形式,慢慢買貨。餘下部份,就連同每月所儲倒的資金,就等大市出現一定程度的下跌,才大力度掃貨,然後長線投資。
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Q22760:
龔sir 你好,我都同意你用月股分階段入貨,但有時用月供的價唔好,我見中銀而家有個碎股易佣金0.25%,牛牛都有碎股單,但唔識加埋其他雜費,
用邊個買抵d,因為想分開買幾隻,手續費每個月加埋都唔平
龔成老師︰
其實你買碎股和月供,一般都係經紀佣金、印花稅、交易徵費等。因為每間銀行都唔同,你可以打去客服,查詢下邊個方法最抵。
但如果你係初學者,我比較建議你月供。因為月供就係透過"定期定額"供款,去平衡你買貴貨風險。
如果你唔識估值,去定平貴。自己去決定買貨價格,有機會令你買貴左,影響長線回報。
若用碎股方法較平,你就要幫自己每月定個日子,好似月供咁做。每月就在當天,不理股價,直接用同等金額去買碎股,咁都可以做到月供效果。
記住,係你未真正學懂估計前,唔好去自己定平貴,去經常調整每月儲股策略,好易出事。
當然,如果手續費佔比真的好高,你可以考慮用「自行分注」,例如每隔2、3個月買一手的方法進行。
又或者月供一些指數基金,就可以做到「平衡投資組合」這動作。
----------------------------------------------
若你有問題想向本人發問,可在龔成的fb專頁中(www.facebook.com/80shing)inbox龔成,但要注意如無特別聲明,有可能將問答放上網,當然,會將發問者的身份,以及有關個人資料的部分刪去。
另外,我所給予的各種意見,只是供大家參考,當中無任何銷售及推介,不涉及任何利益,其實大家應該要有獨立分析的能力,我只是給予一些方向及純參考模式。
由於提問人數眾多,見諒無法即日回覆,如果是普通的提問,預起碼要7天以上才能回覆,若然是較複雜的提問,起碼要10天才能回覆,希望各位能諒解。
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10月手機桌布
去做妳喜歡的事情 與其停在原地 不如鼓起勇氣出發
不一定要急著放棄原本手上的事情
一點點投入慢慢開始 當妳覺得自己可以的時候 就真的可以了
不論身份的改變 生活的改變 唯一不變的就是對夢想的心意 我想這是我會一直堅持下去的事情 因為真心喜歡 所以投入其中 可以做自己喜歡的事情是最幸福的事
謝謝大家總是給與我鼓勵 讓我在夢想的道路上一點也不孤單 反之帶給我的是滿滿的勇氣與動力
謝謝實際支持我的夢想 跟我買貼紙的妳們 讓我堅信我要更認真更用心
妳們的訊息總是讓我感到溫暖 對我來說都是珍貴的禮物 我會好好珍藏起來
為了謝謝跟我訂購貼紙的大家 我準備了10月桌布當作禮物送給妳們☺
還沒有訂購也想擁有的大家 可以跟我說 我會傳訂購資訊給妳們
這次都是現貨 我會速速出貨給大家
覺得動力滿滿的感覺真好 分享給妳們
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※このマップは非公式MODを使用させていただいています。
クルー陣営(クルー7 アルトルイスト1)
インポスター陣営(インポスター1 モーフィング1)
【シェリフ(執行官)】 クルーメイト陣営
●シェリフに選ばれたプレイヤーはキルボタンが存在する。
・インポスターやジェスターにキルを行うとそのまま倒すことが可能。
・逆にクルーメイトにキルを行おうとすると、自分が代わりに倒されてしまう。
【Altruist】クルーメイト陣営
●死体を見つけたときに、自分の命を差し出して死体を蘇らせる
・プレイヤーを蘇生させるとAltruistは死亡し、蘇生時間が経過すると死体が蘇生します。蘇生中に会議が開かれた場合、両プレイヤーは死んだままとなります。
【モーフィング】インポスター陣営
●他人になりすます事が出来る。
・他人の情報を吸い取るボタンがある。
・吸い取った後、もう一度ボタンを押すと指定秒数相手になりきる事ができる。
【Glitch(グリッチ)】第3陣営
●他のプレイヤーに擬態してハッキングできる第三陣営
●最後に自分が残っていれば勝利します。(ジャッカルと同じ)
・プレイヤーをハックすると、スキルの使用や死体報告、オブジェクトの使用ができなくなります。
・スキルである「ミミック」はモーフィングに似ていて、プレイヤーをサンプリングし、グリッチがそのプレイヤーのように見せることができます。
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第1位『過去最高のインポスター神回』→https://youtu.be/B03hw3n1ps8
第2位『過去最高の神推理』→https://youtu.be/CPVNKOsc7zw
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第4位『配電盤の邪魔で勝つ方法』→https://youtu.be/nCfNvkHk_fE
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単眼の犬:せんちゃん
頭の上の単眼:たんちゃん
#AmongUs #アモングアス #AMONG_US#アマングアス #宇宙人狼
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モデレーター、スタッフによって管理
・他視点の話は一切持ち込まないようにお願いします。その場にいない活動者さんの名前を出すのはお控えください(先端恐怖症が話題に上げてない場合に限る)
・参加者さんがアーカイブのコメントを見返す可能性あるのでコメントは最大限のご配慮をお願いいたします
・視聴者さん同士で会話や議論、指摘はしないようご協力お願いいたします。唯一の例外:質問コメント
・他の視聴者さんに歓迎される空気がニガテという新規の視聴者さんもいらっしゃいます。基本的に視聴者間でのやり取りはお控えください
✄-------------------- Among Us ---------------------✄
Among Usは協力と裏切りのゲーム。プレイヤーはクルー(人間)かインポスター(人狼)にランダムで配役
【クルー(人間)】
・それぞれの個人タスク(作業)を進める
・インポスターのサボタージュ(妨害)に対応
・インポスターを見つけたら緊急会議(追放会議)を実施
・死体を見つけたらレポート(報告)
・死後は会議に参加できないが、個人タスク(作業)を進めなければならない
→全員が個人タスクを完了すれば勝利(死者も含む)
→インポスターを宇宙空間に全員追放できれば勝利
【インポスター(人狼)】
・クルー(人間)になりすます
・インポスター専用のベント(通気口)を使って移動
・サボタージュ(妨害)を発生させて混乱
・ドアを閉じてクルーを隔離
・クルーを殺すことができるが、その後のクールタイムの間はキルできない
・インポスター同士で通話やチャットで連携できない
・死後は会議に参加できないが、サボタージュ(妨害)を行える
→インポスターとクルーの人数を同数以下にすれば勝利
・緊急会議(追放会議)の時間以外は全員通話できない
※私は配信外でAmong Usをやることは一切ありません。特に野良部屋は絶対入りません。
✄----------------- 協力者様 ------------------✄
エンディング動画、生配信サムネイル:may様@mvmaaay
解説動画編集、左下のマップ作成:先端恐怖症
MOD:制作 Libhalt様@libhalt 企画 ShoboSuke様@shobolinco
✄------------------------ 用語説明 ------------------------✄
◇黒、白
黒=インポスター
白=船員(クルーメイト)
◇確黒、確白
確定で黒い人、確定で白い人。
◇ライン
行動や発言、アリバイからできた「繋がり」。そのラインを切ることは「ライン切り」
◇ローラー(ロラ)
複数の容疑者を全員追放すること。完遂(かんすい。最後まで完全にやり遂げること)が基本
◇ライン切り
インポスターが味方のインポスターを容疑にかけること
◇タスク
宇宙船の修理や事務作業。それぞれ全員に違うタスクがあり、全員の合計タスク量の進行状況が左上に表示される。死んだ後もタスクは残り、幽霊としてタスクを実行できる
◇緊急会議
円卓の中心のボタンを押すことで1ゲーム1人1回強制的に緊急会議を開くことができる。死体近くでレポートを押すことでも可能(レポートは回数制限なし)
◇クールタイム
それを実行できるまでの時間。例えばインポスターにはキルクールタイムが30秒あり、最初の30秒は誰もキルすることができない(試合の一番最初は例外)
◇サボタージュ
インポスター専用の妨害行動。妨害行動終了後から30秒のクールタイムが終わらないと再度妨害できない
・O2 →酸素供給の故障。カウントダウンが終わるまでに2か所で修理ができなければインポスターの勝利
・リアクター →原子炉の故障。カウントダウンが終わるまでに2か所で2人のプレイヤーが同時にパネルを押すことができなければインポスターの勝利となる
・停電 →照明の故障。停電中は船員のみ視野がかなり狭くなる。エレクトリカルで修理すれば直る。停電中でもアドミンや防犯カメラ、心電図は使える
・通信(コミュニケーション)→通信機器の故障。アドミンや防犯カメラ、心電図が使用できなくなる
・ドア閉鎖 →上記のサボタージュとは関係なくいつでも使える。各ドアには独自のクールダウンが17秒があり、別々のドアを同時に妨害することができる
◇ペット
目撃されやすくなることで白証明される場合もあるし容疑者になる場合もある。死亡した飼い主のペットは死者にしか見えない
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先端恐怖症 ハッチャン ぱんくん 黒川クロム スナザメ テラゾー なつめ先生 アベレージ kaki 詩人 サントス 敬称略
【配役】5クルー 1シェリフ 1メイヤー 2インポスター 1マッドメイト 1kaki(Oppotunist) +ミニ
新役職 Kaki(Oppotunist)
陣営 第4
内容:
「Kaki(Oppotunist) 」になったものは最後まで生存していればあとは好きに行動して良い。最後まで生存していれば、役職の勝利に関わらず追加勝利となる。
仕様:
・シェリフでKaki(Oppotunist) を殺すことはできない
・カウントの仕様はクルーとなる
例:インポスター1・Kaki 1の2名生存ではインポスター生存で試合がおわる。インポスター1 Kaki1 クルー2 では試合は続行される。
【ミニ】付加技能
・小さい状態でゲームがスタートする。
・400秒かけて成人クルーにまで成長する。
・66%の確率でクルーメイト。33%の確率でインポスターがミニとなる。
●クルーメイトがミニになった場合
・成長が終わるまで、インポスターは対象をキルする事ができない。
・成長が終わる前に投票で追放された場合、全員が敗北する。
●インポスターがミニになった場合
・成長が終わるまで、キルクールが2倍になる。
・成長が終わった後は、キルクールが2/3になる。
【メイヤー】クルー陣営
・2票持っているクルーメイト
【シェリフ】
・クルーメイト陣営から1人選ばれる
・シェリフに選ばれたプレイヤーはキルボタンが存在する。
・インポスターやジェスターにキルを行うとそのまま倒すことが可能。
・逆にクルーメイトにキルを行おうとすると、自分が代わりに倒されてしまう。
【マッドメイト】インポスター陣営
●勝利条件が『インポスターの勝利』のクルーメイト
・コミュサボ・停電を直せない(リアクターは直せる)
・キルできない
・ベントに入れるがベント移動は不可
・ゲーム中はクルーカウント
・狼・マッドメイト同士はお互いの素性がわからない
・シェリフのキル対象になる
先端恐怖症
Crewmate (2/10) ←この数字はタスクの進行度です
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【懶人理財教學】
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唯心論唯物論 在 生命大數據- 我們是活在外在物質環境之中(唯物論) - Facebook 的美食出口停車場
先驗值其實就是電腦程式(上帝)與遊戲操控者(靈魂),康德認為人類要認識宇宙,必須要有三身的概念,也就是唯物論報身、唯心論化身與唯性論(本體論) ... ... <看更多>
唯心論唯物論 在 Re: [問題] 請問唯心和唯物- marxism | PTT學習區 的美食出口停車場
引述《lidance (道德重建委員會)》之銘言: : ※ 引述《kskga (...)》之銘言ꄊ: 有關1. : 簡單來講不論是什麼唯心論他都認為推動世界的第一原動者是精神: 唯物論不認為 ... ... <看更多>
唯心論唯物論 在 [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論?? - 精華區W-Philosophy 的美食出口停車場
想請問各位大大,因為小弟對哲學研究不深,對唯心論,唯物論,二元論的論點分不太清楚
剛去精華區也找不到資料,希望能有人為我解答這三個論點的差別,或是我可以到哪裡找
相關資料>"<感謝 !!!
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作者: A1Yoshi (寬廣 無際) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Mon Mar 28 19:53:10 2005
※ 引述《chrisdodo (chrisdodo)》之銘言:
: 想請問各位大大,因為小弟對哲學研究不深,對唯心論,唯物論,二元論的論點分不太清楚
: 剛去精華區也找不到資料,希望能有人為我解答這三個論點的差別,或是我可以到哪裡找
: 相關資料>"<感謝 !!!
其實前面有文章討論過這三者的區別,你可以往前翻翻。另外,版主
對於那些解釋基本常見名詞的文章也許該收入精華區。
首先,唯心論、唯物論、二元論這三個主張皆是「本體論」的主張。
所謂本體論,簡單來說就是指討論「這世界最基本的存在」的理論。
對於大多數物理學家來說,他們認為這世界最基本的存在是夸克,其
它我們所看到的所有東西都是由這些基本的粒子組成。對於哲學家來
說,這些物理學家持的是一種唯物論的立場:
這世界最基本的存在只有物理的東西。
唯物論者面對「心靈是什麼?」這樣的問題,他們的答案基本上有兩
種可能:
一、心靈不是根本的存在,它存在,但它只是物理作用的結果。它是
被比它更基本的物理存在(比方說夸克、分子、原子、細胞、腦
組織....etc.)決定的 (The mental is determined by the physical)。
二、所謂的心靈或者心理現象(Mind or Psychological phenomena)根本不存在
,一切只有物理的現象與物理的存在。
唯心論:有些哲學家反對唯物論,認為這世界最基本的存在不是物理
的,而是心理的。著名的唯心論者Berkeley認為:
To be is to be perceived.
他認為,這世界之所以存在是因為存在更基本的心靈。所謂的實在(reality)
是被心靈決定的,是因為心靈存在所以才得以存在。而這個使萬物存
在的偉大心靈(the great mind)就是上帝。
某些唯心論者甚至更進一步採懷疑論的立場,根本懷疑實在(reality)
是不是真的存在。他們認為,也許我們所聽、所見、所聞、所相信的
那些事物本身,一切都只是幻覺。這會導出一個「獨我論」(Solipsism)的結果:
這世界只有我真的存在,其它一切都是假的、都是幻覺。
二元論:這是笛卡爾的主張。他認為這世界存在兩種彼此獨立的基本存在
(或者說,兩種實體(substance)),一種是心,一種是物。照笛卡爾的說法
,人的心靈可以脫離物理的身體而存在。在台灣,雖然認識笛卡爾的人不
多,但其實大多都可以算是二元論者。因為大多數人都相信存在可以脫離
身體而存在的靈魂。
另外,我補充一點。傅佩榮的書「哲學與人生」有一頁有一個小方塊提到
笛卡爾,如果我沒有記錯,他寫錯了,而且錯的離譜。我記得他寫說:
笛卡爾的二元論會導致唯心論這個結論。
二元論和唯心論,唯心論和唯物論,唯物論和二元論是三個互斥的本體論
主張,不會互相蘊含(implication)。
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作者: realove (realove) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Mon Mar 28 22:56:39 2005
※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言:
: ※ 引述《chrisdodo (chrisdodo)》之銘言:
: : 想請問各位大大,因為小弟對哲學研究不深,對唯心論,唯物論,二元論的論點分不太清楚
: : 剛去精華區也找不到資料,希望能有人為我解答這三個論點的差別,或是我可以到哪裡找
: : 相關資料>"<感謝 !!!
: 其實前面有文章討論過這三者的區別,你可以往前翻翻。另外,版主
: 對於那些解釋基本常見名詞的文章也許該收入精華區。
: 首先,唯心論、唯物論、二元論這三個主張皆是「本體論」的主張。
: 所謂本體論,簡單來說就是指討論「這世界最基本的存在」的理論。
: 對於大多數物理學家來說,他們認為這世界最基本的存在是夸克,其
: 它我們所看到的所有東西都是由這些基本的粒子組成。對於哲學家來
: 說,這些物理學家持的是一種唯物論的立場:
: 這世界最基本的存在只有物理的東西。
: 唯物論者面對「心靈是什麼?」這樣的問題,他們的答案基本上有兩
: 種可能:
: 一、心靈不是根本的存在,它存在,但它只是物理作用的結果。它是
: 被比它更基本的物理存在(比方說夸克、分子、原子、細胞、腦
: 組織....etc.)決定的 (The mental is determined by the physical)。
最近剛好讀Jaekwon Kim 所以補充一下他的看法:
他認為基本的物理論(minimal physicalism)或是一般人說的唯物論
至少有三個要件必須滿足
1.心身間的隨附原則(thesis of supervenience):如果兩個存有所有的物理性質都相同
則它們的心靈性質也都會相同 所以 若是兩個存有在心靈性質上有所不同的話 則
這兩個存有在物理性質上也一定有所不同
2.反心靈實體說(anti-Cartesian principle):沒有純粹心靈性的存有存在,也就是沒有
笛卡兒宣稱的心靈實體(mental substance)
3.心身間的依賴理論(mind-body dependency): 所有的心靈性質必須要仰賴物理性質存在
沒有可以脫離物理性質而存在的心靈性質
根據Kim的論述 mind-body dependency與thesis of supervenience的不同在於
前者認為物理性質具有本體論上的優先性(ontological priority) 換句話說 心靈性質
要能夠存在 必須預設有物理性質的存在. 物理性質是比心靈性質更基本的存在
但Kim認為後者 並未完全排除心靈性質脫離物理性質存在的可能性 因為後者只是在宣稱
心靈性質會與物理性質一同發生變化 心靈性質不見得要依賴在物理性質之上
不知道有沒說錯 多多指教..
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作者: azurviolet (苦難 難理) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Tue Mar 29 00:47:22 2005
※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言:
: ※ 引述《chrisdodo (chrisdodo)》之銘言:
: : 想請問各位大大,因為小弟對哲學研究不深,對唯心論,唯物論,二元論的論點分不太清楚
: : 剛去精華區也找不到資料,希望能有人為我解答這三個論點的差別,或是我可以到哪裡找
: : 相關資料>"<感謝 !!!
: 其實前面有文章討論過這三者的區別,你可以往前翻翻。另外,版主
: 對於那些解釋基本常見名詞的文章也許該收入精華區。
: 首先,唯心論、唯物論、二元論這三個主張皆是「本體論」的主張。
: 所謂本體論,簡單來說就是指討論「這世界最基本的存在」的理論。
: 對於大多數物理學家來說,他們認為這世界最基本的存在是夸克,其
: 它我們所看到的所有東西都是由這些基本的粒子組成。對於哲學家來
: 說,這些物理學家持的是一種唯物論的立場:
: 這世界最基本的存在只有物理的東西。
: 唯物論者面對「心靈是什麼?」這樣的問題,他們的答案基本上有兩
: 種可能:
: 一、心靈不是根本的存在,它存在,但它只是物理作用的結果。它是
: 被比它更基本的物理存在(比方說夸克、分子、原子、細胞、腦
: 組織....etc.)決定的 (The mental is determined by the physical)。
: 二、所謂的心靈或者心理現象(Mind or Psychological phenomena)根本不存在
: ,一切只有物理的現象與物理的存在。
: 唯心論:有些哲學家反對唯物論,認為這世界最基本的存在不是物理
: 的,而是心理的。著名的唯心論者Berkeley認為:
: To be is to be perceived.
: 他認為,這世界之所以存在是因為存在更基本的心靈。所謂的實在(reality)
: 是被心靈決定的,是因為心靈存在所以才得以存在。而這個使萬物存
: 在的偉大心靈(the great mind)就是上帝。
: 某些唯心論者甚至更進一步採懷疑論的立場,根本懷疑實在(reality)
: 是不是真的存在。他們認為,也許我們所聽、所見、所聞、所相信的
: 那些事物本身,一切都只是幻覺。這會導出一個「獨我論」(Solipsism)的結果:
: 這世界只有我真的存在,其它一切都是假的、都是幻覺。
: 二元論:這是笛卡爾的主張。他認為這世界存在兩種彼此獨立的基本存在
: (或者說,兩種實體(substance)),一種是心,一種是物。照笛卡爾的說法
: ,人的心靈可以脫離物理的身體而存在。在台灣,雖然認識笛卡爾的人不
: 多,但其實大多都可以算是二元論者。因為大多數人都相信存在可以脫離
: 身體而存在的靈魂。
: 另外,我補充一點。傅佩榮的書「哲學與人生」有一頁有一個小方塊提到
: 笛卡爾,如果我沒有記錯,他寫錯了,而且錯的離譜。我記得他寫說:
: 笛卡爾的二元論會導致唯心論這個結論。
我認為傅老師這裡指的是:
在笛卡爾的心物二元論主張下,只能藉由懷疑確定心靈的存在,而外物的存在
只能用上帝來證明,而上帝又是一個不能經驗證的產物,所以會導致唯心論-
只承認心靈的存在。
: 二元論和唯心論,唯心論和唯物論,唯物論和二元論是三個互斥的本體論
: 主張,不會互相蘊含(implication)。
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作者: A1Yoshi (寬廣 無際) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Tue Mar 29 12:57:06 2005
※ 引述《azurviolet (苦難 難理)》之銘言:
: ※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言:
: : 笛卡爾的二元論會導致唯心論這個結論。
: 我認為傅老師這裡指的是:
: 在笛卡爾的心物二元論主張下,只能藉由懷疑確定心靈的存在,而外物的存在
: 只能用上帝來證明,而上帝又是一個不能經驗證的產物,所以會導致唯心論-
: 只承認心靈的存在。
嗯....我想這裡我們可以問這兩個問題:
一、為什麼外物的存在只能用上帝證明?沒有別的方式可以證明外物存在
嗎?
二、就算證明上帝存在不是一個經驗命題,但這不表示因此我們無法證明
上帝存在。我們仍舊可能可以其它方式,比方說透過理性推導,得到
「上帝存在」的結論。事實上,笛卡爾就不是透過經驗來證明上帝存
在。
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作者: maximilian (涉事) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Sat Apr 2 00:46:02 2005
※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言:
: ※ 引述《chrisdodo (chrisdodo)》之銘言:
: : 想請問各位大大,因為小弟對哲學研究不深,對唯心論,唯物論,二元論的論點分不太清楚
: : 剛去精華區也找不到資料,希望能有人為我解答這三個論點的差別,或是我可以到哪裡找
: : 相關資料>"<感謝 !!!
: 其實前面有文章討論過這三者的區別,你可以往前翻翻。另外,版主
: 對於那些解釋基本常見名詞的文章也許該收入精華區。
: 首先,唯心論、唯物論、二元論這三個主張皆是「本體論」的主張。
這裏我有兩個困惑想問
第一、唯心論、唯物論是否還有別的哲學討論脈絡下的區分意義?
第二、觀念論是否是一個有歧義的哲學術語?因為就目前我所接觸
過的零星資料,Berkeley的思想也有人稱之為觀念論,而德國也有
一個觀念論傳統。不知道有沒有版友對這個術語有個初步而簡明的
界分?
: 所謂本體論,簡單來說就是指討論「這世界最基本的存在」的理論。
: 對於大多數物理學家來說,他們認為這世界最基本的存在是夸克,其
: 它我們所看到的所有東西都是由這些基本的粒子組成。對於哲學家來
: 說,這些物理學家持的是一種唯物論的立場:
: 這世界最基本的存在只有物理的東西。
: 唯物論者面對「心靈是什麼?」這樣的問題,他們的答案基本上有兩
: 種可能:
: 一、心靈不是根本的存在,它存在,但它只是物理作用的結果。它是
: 被比它更基本的物理存在(比方說夸克、分子、原子、細胞、腦
: 組織....etc.)決定的 (The mental is determined by the physical)。
: 二、所謂的心靈或者心理現象(Mind or Psychological phenomena)根本不存在
: ,一切只有物理的現象與物理的存在。
: 唯心論:有些哲學家反對唯物論,認為這世界最基本的存在不是物理
: 的,而是心理的。著名的唯心論者Berkeley認為:
: To be is to be perceived.
: 他認為,這世界之所以存在是因為存在更基本的心靈。所謂的實在(reality)
: 是被心靈決定的,是因為心靈存在所以才得以存在。而這個使萬物存
: 在的偉大心靈(the great mind)就是上帝。
: 某些唯心論者甚至更進一步採懷疑論的立場,根本懷疑實在(reality)
: 是不是真的存在。他們認為,也許我們所聽、所見、所聞、所相信的
: 那些事物本身,一切都只是幻覺。這會導出一個「獨我論」(Solipsism)的結果:
: 這世界只有我真的存在,其它一切都是假的、都是幻覺。
: 二元論:這是笛卡爾的主張。他認為這世界存在兩種彼此獨立的基本存在
: (或者說,兩種實體(substance)),一種是心,一種是物。照笛卡爾的說法
: ,人的心靈可以脫離物理的身體而存在。在台灣,雖然認識笛卡爾的人不
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作者: A1Yoshi (寬廣 無際) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Sat Apr 2 03:37:13 2005
※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言:
: ※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言:
: : 首先,唯心論、唯物論、二元論這三個主張皆是「本體論」的主張。
: 這裏我有兩個困惑想問
: 第一、唯心論、唯物論是否還有別的哲學討論脈絡下的區分意義?
也許有,但我不清楚。歡迎版友補充。
: 第二、觀念論是否是一個有歧義的哲學術語?因為就目前我所接觸
: 過的零星資料,Berkeley的思想也有人稱之為觀念論,而德國也有
: 一個觀念論傳統。不知道有沒有版友對這個術語有個初步而簡明的
: 界分?
我的理解是:觀念論 = idealism = 經驗論
而idealism主要是面對知識論的核心問題:"我們如何獲得知識?"時,兩大主張
之一(另一個是柏拉圖傳統下的理性論,rationalism,代表人物有笛卡爾、萊布
尼茲、史賓諾沙)。
觀念論(或經驗論)者認為,我們主要是透過觀念(ideas)或經驗(experiences,
,對於洛克來說,經驗也是觀念的一種)獲得知識。(若有誤,請指正)
當然,雖然同為觀念論者,Berkeley、Lock、Hume三者各自的理論仍有所不同,
但基本上應該都認為上述那句話為真。(若有誤,請指正)
而德國觀念論....好像一般是指康德對於上述知識論問題的主張的集合吧。康德
和前三位哲學不大一樣。前三位會認為綜合命題(synthetic prposition)一定是
後驗的(a posteriori),但康德認為存在先驗綜合命題(a priori synthetic
propostion)。(若有誤,請指正)
至於德國觀念論的其它學者,我就一無所知了。歡迎版友提供所學所知。
我的看法是,由於在英文裡用的是同一個字,雖然會因為脈絡不同或處理問題的
不同而使得該字意義有些差異,可能強調的地方不一樣,但某些基本內涵應該還
是一致或相關的,至少不至於完全矛盾。所以就算英國經驗論和德國觀念論是兩
個可以區分的理論,至少它們對某些問題的看法的距離,和它們和理性論的距離
相比,是比較接近的。
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看來離開心靈哲學,我的所知還真的很有限呢....*^^*
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作者: popandy (pop) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Sat Apr 2 12:19:49 2005
※ 引述《A1Yoshi (寬廣 無際)》之銘言:
: ※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言:
: : 這裏我有兩個困惑想問
: : 第一、唯心論、唯物論是否還有別的哲學討論脈絡下的區分意義?
: 也許有,但我不清楚。歡迎版友補充。
: : 第二、觀念論是否是一個有歧義的哲學術語?因為就目前我所接觸
: : 過的零星資料,Berkeley的思想也有人稱之為觀念論,而德國也有
: : 一個觀念論傳統。不知道有沒有版友對這個術語有個初步而簡明的
: : 界分?
: 我的理解是:觀念論 = idealism = 經驗論
: 而idealism主要是面對知識論的核心問題:"我們如何獲得知識?"時,兩大主張
: 之一(另一個是柏拉圖傳統下的理性論,rationalism,代表人物有笛卡爾、萊布
: 尼茲、史賓諾沙)。
我的理解是
知識論方面觀念論主張:知識的來源是觀念,觀念的範圍就是知識的範圍
形上學方面觀念論主張:對於某個體沒有觀念,則它不存在
但是這兩方面的主張是不是不可分離我不了解
不過就洛克而言,他主張前者,
但是主張,substratum是存在的而且對其沒有知識
我覺得奇怪的是,如果對substratum沒有知識,
不就對其沒有觀念,
那洛克不就是在反對後者
如此,兩主張不就可以分離
請指正一下吧
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作者: lostus (閒的發慌) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Sat Apr 2 17:54:15 2005
※ 引述《popandy (pop)》之銘言:
: 我的理解是
: 知識論方面觀念論主張:知識的來源是觀念,觀念的範圍就是知識的範圍
在知識論中,有所謂知覺的理論,略分為三種
1.實在論(realism):物質對象是獨立存在著的,不論是否被人所知覺到。
2.觀念論(idealism):否認物質對象可以獨立存在
3.現象論(phenomenalism)
主要課題是:探討我們的感官知覺能夠提供給我們什麼樣的訊息
: 形上學方面觀念論主張:對於某個體沒有觀念,則它不存在
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
為什麼說是形上學,這應該還是知識論阿
: 但是這兩方面的主張是不是不可分離我不了解
: 不過就洛克而言,他主張前者,
: 但是主張,substratum是存在的而且對其沒有知識
: 我覺得奇怪的是,如果對substratum沒有知識,
: 不就對其沒有觀念,
: 那洛克不就是在反對後者
由於Locke肯定物體是獨立於人心而存在,所以他的主張算是一種實在論的主張
上面的說法我是從《知識論講義》黃慶明著,這本書抄出來的,
如果大家有興趣可以去參考看看,在第四章知覺的部份。
我覺得整理的很清楚,應該可以有所幫助
: 如此,兩主張不就可以分離
: 請指正一下吧
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◆ From: 140.111.165.251
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作者: maximilian (涉事) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Sun Apr 3 00:45:09 2005
※ 引述《lostus (閒的發慌)》之銘言:
: ※ 引述《popandy (pop)》之銘言:
: : 我的理解是
: : 知識論方面觀念論主張:知識的來源是觀念,觀念的範圍就是知識的範圍
: 在知識論中,有所謂知覺的理論,略分為三種
: 1.實在論(realism):物質對象是獨立存在著的,不論是否被人所知覺到。
: 2.觀念論(idealism):否認物質對象可以獨立存在
: 3.現象論(phenomenalism)
: 主要課題是:探討我們的感官知覺能夠提供給我們什麼樣的訊息
針對你提出來的分類與初步定義(從該講義),我有兩個想法
第一、如果是從認識論的面向來處理認識與對象之間的關係,
那麼何以定義的著重之處不是在知識,而是在存有?我以為比
如,上開分類的實在論,其表述或許以認識對象獨立於認識作
用而存在,而觀念論或以認識對象無法獨立於認識作用而存在
,會比較清晰地表現認識論的問題意識。
第二、有關「對於某個個體沒有觀念,則它就不存在」這項主
張,我會認為它是在處理形上學的問題。理由在於,它是追問
個體所以存在的條件,而不是在追求對於該個體得以認識的條
件或者認識作用與認識對象之間的關係。如果是在處理知識論
的問題,那麼我認為它的表述可能如下:「我們對於某個個體
的認識,無法獨立於認識作用之外,而認識作用則涉及認識所
以成立之諸多條件」。
這兩點是我初步的想法,請多多指教。
另外,針對所謂現象論,我自己想這一術語應該與現象學不同
,不過不知道有沒有版友能夠針對現象論多作說明?我滿好奇
的。
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※ 編輯: maximilian 來自: 218.166.148.235 (04/03 00:48)
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作者: aletheia (HERESY) 看板: W-Philosophy
標題: Re: [問題] 請問一下唯心論,唯物論,二元論??
時間: Fri Apr 8 16:29:48 2005
※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言:
: ※ 引述《lostus (閒的發慌)》之銘言:
: : 在知識論中,有所謂知覺的理論,略分為三種
: : 1.實在論(realism):物質對象是獨立存在著的,不論是否被人所知覺到。
: : 2.觀念論(idealism):否認物質對象可以獨立存在
: : 3.現象論(phenomenalism)
: : 主要課題是:探討我們的感官知覺能夠提供給我們什麼樣的訊息
: 針對你提出來的分類與初步定義(從該講義),我有兩個想法
: 第一、如果是從認識論的面向來處理認識與對象之間的關係,
: 那麼何以定義的著重之處不是在知識,而是在存有?我以為比
: 如,上開分類的實在論,其表述或許以認識對象獨立於認識作
: 用而存在,而觀念論或以認識對象無法獨立於認識作用而存在
: ,會比較清晰地表現認識論的問題意識。
: 第二、有關「對於某個個體沒有觀念,則它就不存在」這項主
: 張,我會認為它是在處理形上學的問題。理由在於,它是追問
: 個體所以存在的條件,而不是在追求對於該個體得以認識的條
: 件或者認識作用與認識對象之間的關係。如果是在處理知識論
: 的問題,那麼我認為它的表述可能如下:「我們對於某個個體
: 的認識,無法獨立於認識作用之外,而認識作用則涉及認識所
: 以成立之諸多條件」。
: 這兩點是我初步的想法,請多多指教。
: 另外,針對所謂現象論,我自己想這一術語應該與現象學不同
: ,不過不知道有沒有版友能夠針對現象論多作說明?我滿好奇
: 的。
現象論phenomenalism和現象學phenomenology是不同的
前者是一種知識論或形上學的主張
後者是一種為科學的哲學(或說是嚴格的哲學?)作預備的方法論
現象論以符號來表示就是
D=(a, our world)
Ksp': S knows that p'.
p': It is the case that p exist .
Mx: a possible world x closed to our world decide
wheather that to perceive p is the case or not.
For all x Mx, Ksp' iff at Ma, p'
白話點講 就是只要有可能情況(此可能情況不會和我們所在的世界相差太遠)使p存在
我們便能成功地認知p存在 反之亦然
現象論是一種自觀念論擴充而出的論點
他邏輯上蘊含了觀念論
觀念論較像是
Ksp' iff to perceive p is the case.
關於現象論和觀念論主張的是關於知識論還是形上學的命題
我認為這是不一定的 上面我所形式化的是知識論的
只要將上面的Ksp' 替換成 p'
那兩種理論都為形上學的宣稱了
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