【5月23日,西藏與北京簽署和平條約70週年——那些流亡在台藏人如今怎麼了?】
本週日(5月23日),是西藏與北京簽署和平協議的70週年。在這份和平協議後不到8年,中共就入侵藏區、接管統治,不僅達賴喇嘛流亡至印度,其後有段時間每年有數千名藏人逃亡出境。目前有近1,000人在不同時期來到台灣,有人短暫停留後移民歐美、有人拿到身分證留在台灣。留下來的藏人之中,約有百人落腳於桃園。
在不同時期、基於不同政治氣氛和理由來台,藏人的身分和標籤是多變的:早年,是兩蔣政府專案招募「回歸祖國懷抱」的藏人同胞,但也是藏人流亡政府眼中的「叛徒」;到後來,是在台非法打工的無國籍人口——被北京迫害逃亡到印度後,以無國籍者身份居留印度的生活艱苦,他們靠著人蛇集團輾轉來到台灣,成為基層勞動力,再靠一次次的倡議取得居留……。
《報導者》訪問群佩、南佳、輪珠三位來台藏人,在等待身分證、落地生根、尋求美國夢的三個故事中,他們做出了什麼樣的選擇?
【中國施壓、內部分裂,流亡逾60年的藏人如何面臨「後達賴喇嘛」時代?】https://bit.ly/3f4T1U4
#報導者 #西藏 #流亡 #台灣 #在台藏人 #和平協議70週年
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3月10日是西藏抗暴62週年紀念日,也是西藏與中共簽署「和平協議」70週年。 10日當晚,在台藏人協會於台北自由廣場舉行了」世界和平祈福點燈法會」,為當年的死難藏人誦經祈福。
#看大陸
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『聲援 #圖博抗暴62週年:和平協議沒有民主自由』
今天是圖博(Tibet,又稱西藏)抗暴62年紀念日,上週的台北街頭,在台圖博人團體發起『#抗議血淚70年:310西藏抗暴日62週年大遊行』,希望透過藏傳佛教儀式叩頭、台灣圖博社群領袖札西慈仁短講等活動,正視 #中共暴力與 #簽署和平協議的教訓。
早在1949年中,噶廈政府(圖博1912-1959當局)早驅逐包含國民政府拉薩辦事處的人員、並在同年底表態與中華人民共和國之獨立地位。圖博當局與中國數度談判未果,遭到解放軍從康區一路前往拉薩的入侵。為求降低衝突,1951年,受俘虜的前噶廈政府長官阿沛·阿旺晉美在未知會噶廈當局確認的情況下,與中共簽訂簡稱《十七條協議》的《中央人民政府和西藏地方政府關於和平解放西藏辦法的協議》,成為解放軍宣稱合法進佔圖博的重要藉口。
在解放軍逐漸取得土地、軍事編制與控制部分圖博領導體系後,1959年,中國總理周恩來宣布解散噶廈政府。同年3月10日,中國人民解放軍與圖博武裝人員在拉薩週邊衝突,解放軍武裝鎮壓,噶廈政府遭清洗,十四世達賴喇嘛於同年流亡印度達蘭薩拉建立流亡政府,20世紀下半葉,圖博人就在北京當局逮捕、監禁、計畫性宗教與文化改造的步調中,逐漸喪失了原本保有自治的地位。在海外,#流亡藏人跨過喜馬拉雅山脈抵達印度,輾轉流離世界各地,其中許多仍無法回到故鄉,在海外過著沒有參份的 #難民生活。
台灣與中國社會看似使用同樣語言、有類似的文化傳統,但有一些重要的價值,例如 #言論自由、#宗教自由 以及 #程序民主、#民選政府 等價值,仍有巨大的差異。想想 #圖博與中共十七條和平協議, 想想 #港版國安法落實與香港民主派議員的大逮捕,台灣的未來需要與 #捍衛自由民主 的陣線走在一起。我誠懇的呼籲各位,在每天享受能上臉書自由發文、能公開發表對政府意見、並且能用手中選票表彰理念的
自由空氣時,莫忘 #血淚圖博310。
#圖博抗暴62週年
#自由民主不可退讓
#撐民主自由
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