【莊子、令孤沖以及盜亦有道 | 盧斯達 on Patreon】
雖然金庸是國父黨和南來文人的合體，可說是小說界大魔王，但小學時讀《笑傲江湖》，也帶走一些念想，影響至今。令孤沖在華山派和五嶽派的遭遇何其慘烈，世代間卻是永不休止的華爾茲，別人的孩子死不完。
不同版本的岳不群，忠於原著都是讀書人模樣，頭上一頂明朝儒生樣式的方帽，仁義道德的提倡有很多，亦合了我們尋找的父親形象。前途談判期間，大學生寫信問北京，香港將來會否有民主政改？趙紫陽回覆說，當然會有。或者說歷年來學生捲入麻煩事，大家都會找校長主持公道。令孤沖比較迂腐，但形勢之下被迫出櫃。理解真相和江湖，屬於半推半就。為何我們會找岳不群，因為他投射出一個是非對錯的結構。在該結構中，人會安心，便喊爸。後來岳不群一直迫害大師兄，行事和「魔教」中人沒有太大分別，都在搶辟邪劍法，之前一直被信仰的偉光正價值結構，就一直崩潰下去，後來的韋小寶即令孤沖崩潰後的產物。
不跟師傅一道，日月神教也不是歸處。任我行亦非常魔性。最後令孤沖沒有做正派 CEO，也不掌管日月神教，去了移民。江湖還是屬於其他人，不必武功特別高，而是要有跟敵人纏鬥至死的「政治意志」。例如風清揚，他隱居後山。沖虛道長，他曾對令狐冲暗示岳不群有問題，但也點到即止，可能因為岳不群在江湖圈了不少粉，是好人君子，與之衝突的結果很難預料。
前輩武功高，但對江湖的野心退了火。左冷禪應該武功略遜，但他對營建勢力的心機超過其他人。表面看來，故事安排一班道家人做「真正的正派」，例如令孤沖、風清揚、沖虛道長，但結果也可看作道家人的 last try 遭挫敗。「正派」最後自相殘殺而凋零，神教則由向問天接手。你可以想像，江湖很快又會腥風血雨。
為甚麼故事中的道家化身們，最後沒有「真正打敗」正派和邪派兩個極端勢力？因為你要發動一場江湖仇殺，就要講一個故事，動員江湖中人為某個理想赴死。這理想可能是「消滅邪惡」、「光榮復仇」、「統治世界」，沒所謂的，而道家卻不願講大仁大義，拒絕用仁義之名驅策別人。孔子以來，大家講「名正言順」，政治上人事上，重視「正名」。例如打仗要「出師有名」。老莊早就看穿了當中玄秘，想通了智巧的人們，絕不介意量身老作一個名義，為自己行動開路。岳不群用師門之禁、養育之恩等等驅策令孤沖，而王侯將相則用更大的名義去號召殺人盈野。故事中的道家系人物在交友上，見你真情真性，就當你是個好人。在道德不再黑白二分的故事世界，「真」似乎是唯一剩下的拱心石。
金庸在《笑》的後記說：「中國人在道德上對人要求很寬，只消不是損害旁人，就算是好人了。《論語》記載了許多隱者，晨門、楚狂接輿、長沮、桀溺、荷丈人、伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連等等，孔子對他們都很尊敬，雖然，並不同意他們的作風。」不管是選擇入朝做官、做隱士、做刺客，只要落落大方，不自欺，活在真實之中，沒害多少人，就算是好人。
這種處世態度，或只能成小羅漢，自己稍得解脫，但只能眼看世界漸漸陷入更大的騙局。世界很多爭端都是因為有人提倡「仁義」而起，因為「觀念」可以將諸個體捆綁成一個行動的集體。現在你說要打假新聞，大家會恐懼新一輪的言論清一色。然而「假新聞」確實不對，消滅了不是好事？於是就有人用打假新聞的名義，去消滅自己不喜歡的言論。美國總統選舉期間社交和主流傳媒的戮力同心，向全世界示範了「言論自由絕非沒有限制」的真相。消滅假新聞和「極右」這樣的大仁大義，就將很多「自由社會」本來認為不合理的事情，都接受了。
國際上，用環保、建構國際社會、法治、人權等高大上名義來掩蓋的黑幕，也有很多。就算是第三世界民主化理論，當初也被利用來粉墨美中建交：只要我們協助中國富起來，她就會自動演變，有中產階級，就會有民主中國。我個人是不相信有人誤判，如果你每一條 MC 都答錯，那就不是真正答錯。美國的戰略家何其精明，他們了解這個預想不會發生，但有錢，可以對抗蘇聯，你賺不賺？而且還能說自己是幫中國人，幫第三世界，說出來也爽得很。人文關懷。
莊子《胠篋篇》都在談現代的事。有說「胠篋」是動詞，指撬開他人裝財物的箱子，即盜竊。莊子開首說，一般人有需要保衛財物，就有工匠發明鎖、繩索等。然而當更強的盜賊來到，整個寶箱都可以拿走。那麼「防盜裝備」的發明者，亦可說是為大盜累積財富。推而廣之，創設道德、價值、制度的「聖人」，也為國家級層面的盜賊提供了方便。因為「聖人之教」太好用，可以將鄉里聯合起來，漸成一個國家，看似很好，但齊國的權臣田家只要殺齊簡公一人，廣大的國家就馬上全套落入他人之手。
上古傳說中到東周之間有四個君子，最終都不得好死，為何？時空一轉到了傳說中的大賊盜跖和門生的談話。門生問：盜賊這一行，有沒有「道」？盜跖答：當然有，你知道某個地點有寶藏，能人所不能，聖也；行動時一馬當先，勇也；行動完成殿後，義也；能夠準確評估行動成功率，知也；賊贓分得均，仁也。做賊也有仁義禮智。
小時候以為莊子真的在講「盜亦有道」，但其實他只是在講怪論，怪論是不直接講出道理，因為道家不想自己也成為提倡某觀念的「聖人」，而等讀者從言論矛盾處自然領略某種道理。莊子有意用盜跖之口，一本正經地胡說八道，並非認同搶劫行為，而是說大仁大義的口號，也可以被盜賊應用。一時貪心或者迫於生活的盜竊行為，對世界沒太大危害，但當盜賊自己都發展出一套「聖人之道」，各種衝突就會越演越烈，因為一切已經「意識形態化」，最後就是國家級盜賊「竊仁義并斗斛權衡符璽之利」。
為甚麼會有「竊鉤者誅，竊國者為諸侯」？同樣是竊，但你竊是因為貧窮，田家竊齊卻是「為了國家」，他的大仁大義，比你的小仁小義要大，所以諸侯竊國反而更加「名正言順」，山呼萬歲，而你偷一塊麵包，卻要被追究下獄。「仁義」吹得越大，不合理的事情就越多。總結下來，是「天下之善人少而不善人多，則聖人之利天下也少，而害天下也多」。「聖人」制禮作樂以為利益天下，卻製造了盜跖和田家。
如果你是一個製造寶箱的匠人，一生的功名都在這了，你不會喜歡自己的智巧最終淪為惡人兇器的事實。所以法治死未、怎樣對待法庭，這個問題不用談，談了就傷和氣。
明朝遺民黃宗羲在《明夷待訪錄》這樣談君主制：「雖然，使後之為君者，果能保此產業，傳之無窮，亦無怪乎其私之也。既以產業視之，人之欲得產業，誰不如我？攝緘縢，固局鐍，一人之智力不能勝天下欲得之者之眾，遠者數世，近者及身，其血肉之崩潰在其子孫矣」，也相當的莊子氣。你會覺得絕聖棄義的講法太過極端，欠缺人文關懷，想通一切卻陷入虛無，怎麼行呢？
可怕的是確實沒有解方，這個世界無時不在發展，不可能回到道術理想中觀念未曾分化的原始世界。左冷禪和岳不群總是會贏，他們舌燦蓮花、口舌便給，必然擁有江湖，道術往往戰敗。當情況壞到某個地步，最終我們都會用聖人之道武裝自己，在世界上競逐一下，也成為世界越來越可怕的其中一個 contribution factor。當你想到這裡，也會發現一種「真」。在黑暗之中，剩下一個紀念品。
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周志岳校長 在 [好雷]《無聲》，一起玩啊。 - 看板movie 的美食出口停車場
部落格版：https://moviemoney.pixnet.net/blog/post/405147911
國立台南大學附屬啟聰學校在2011年9月底爆發了震驚全國的性醜聞事件，最初是由一名
年僅16歲的女學生被母親發現異狀後向學校反應，豈料卻遇校方想息事寧人，甚至直說乾
脆讓她女兒嫁給強暴她的同學算了，女學生母親無法接受並要求學校依「性平法」展開調
查，然而學校充耳不聞，只顧自的自組7人小組，枉顧法律規定的行為讓母親氣憤難平，
當調查展開後赫然發現女學生早在2005年就遭到學弟性侵，事發後女學生曾經試圖在日記
簿上告訴老師此事，結果老師竟回「如果老師幫你，誰幫老師啊？」，於是老師的隱忍漠
視，再加上學校並未依法設置監視器及緊急求救等安全設施，導致該名女學生多年來被男
學生多次性侵，於是女學生母親決定控告學校，在法院判決結果出爐之前，學校仍舊堅持
不認錯，不僅不遞交女學生的日記簿當作證物，還辯稱學校調查小組的錄音資料遺失，最
終結果法院判決學校該對女學生負國家賠償責任確定，前校長林細貞大言不慚直說「被害
人的父母要負全部責任，沒準備哨子或瓦斯噴霧器給她。」
當然醜事不只有這一件，有名父親到學校探訪孩子，卻撞見有三名男學生正在猥褻一名女
學生，他於是趕緊通報老師，想不到對方卻稱他們只是在玩，且告訴他這種事情很常見，
「有女學生在入學之前，家長就先帶她去把子宮拿掉了！」，這樣離譜的回答讓該名父親
決定求助於人本教育基金會，而後在人本教育基金會的要求下學校不得不重展開調查，「
性別平等教育委員會」於2011年底正式啟動，隨著調查發生在國立台南大學附屬啟聰學校
的性醜聞事件被逐一揭露，最終結果是從2004年開始到2011年所發生的性侵害與性騷擾事
件，高達駭人聽聞的164件、被害人多達92位，年紀最小的甚至只有小學二年級，可怕的
是在調查結束後兩年內又陸續被通報了32件，令人無法接受的是這不光只有「生對生」，
裡頭還有不少是「老師對學生下手」，整所學校從教室、宿舍、圖書館、老師家就連校車
都成性侵地點。
調查過程中，曾有記者詢問一名女學生為什麼不告訴父母或者爺爺奶奶，該名女學生只得
無奈的說「因為我覺得很丟臉，也不知道那是什麼？手語怎麼比？」，認為自己已經和其
他小孩「不一樣」了，不想要再讓自己變得「更不一樣」，而且照顧向她這樣特別的小孩
早已造成家裡負擔，實在沒有多餘的錢與時間、力氣去告人。另外還有名老師只因介入調
查，並擔任學生在法庭上擔任翻譯，便遭學校惡意報復，故意給他年度教師評鑑分數超低
分，學校高層更曾告訴他「不要查過頭損害校譽，要懂得揣摩上意。」，言下之意就是要
他閉嘴，因為對於學校來說比起在意學生，他們更加在意事業。無奈的是，儘管這件事受
到高度關注，輿論撻伐從未少過，監察院也一口氣彈劾了包含教育部中部辦公室主任藍順
德、前校長林細貞、周志岳、黃瑞溶等16人，最後卻判定國賠，由全體納稅人共同負擔這
些賠償，而遭到彈劾的這些人有的受到輕罰，有的連懲罰都沒有，讓此事再添爭議。
由《天黑請閉眼》導演柯貞年所執導的《無聲》，便是改編自國立台南大學附屬啟聰學校
性醜聞事件，當然人物以及部分情節為杜撰，然而當看過相關報導與專訪後，會意識到其
實導演柯貞年把整起事件都搬到了《無聲》上演，像是以她為事件開端的貝貝就是那名最
早被爆出來的女學生，她也曾講過不想讓爺爺奶奶擔心、覺得把這件事說出口很丟臉...
，就連她也將事情寫在聯絡簿上卻不被老師重視、打算去醫院動手術好使自己就算被欺負
了也不會懷孕等等都成了她劇本裡的一部分。看著《無聲》，那些關於那所學校所發生的
事、明明是已經好幾年前的事情，彷彿又再次於現實裡上演，也許揭開當時受害者與受害
者家屬的傷口很殘忍，可這件事遭揭露後所產生的影響，相信是會對教育環境與性平教育
有正面的影響，身為聽人的我們，則會慢慢的學會試著去理解、去認識與我們不同的聾人
的生活、他們的想法以及每個動作背後可能藏有的意義，而不是一昧的拒絕聆聽、拒絕回
應。
「你跟他們一起欺負我就沒事了。」
「你如果說出去就會被他們討厭，就不會有人跟你玩了。」
當自己的好朋友對著自己說「一起玩啊」，應該是件要開心的事，但當「一起玩」有了不
同的意思，似乎就會令人感到恐懼。就像真實事件一樣，張誠所撞見的校車最後一排進行
的事，早在好幾年前就開始了，沒人知道最早是由誰開始這些「遊戲」，是老師還是學生
似乎不重要，他們只知道這樣的遊戲是由前人傳下來的，學長姐對自己這樣，他們就對學
弟妹這樣，學弟妹之後再對學學弟妹這樣，受害者成了加害者，加害者也曾是受害者，發
號施令玩遊戲的權力輪流掌握，權力就像地位，越高年級擁有越高的權力，唯有這樣才能
確保自己不會再成為被玩的對象，電影中率眾進行遊戲的小光就是如此，我們就跟張誠、
王大軍老師一樣，只看見眼前的結果，認定小光就是罪惡源頭，卻隨著調查才驚悟到小光
過去也是性侵受害者，曾經的因造成了後來的果，成了肉眼可見的因果輪迴，沒人有辦法
打破這輪迴，或者該說的是，有人試著去揭發、去阻止，但他們都被選擇性的忽視，沒辦
法像正常人發出求救訊號，他們被關在與世隔絕的啟聰學校裡求助無門，於是久而久之，
乾脆關上門放任這輪迴不斷進行，身為輪迴一份子的他們便想理由，說服自己所碰上的與
他們對別人做的，不過就是一場跟他們同樣特殊的遊戲。
「我更害怕被丟到外面的世界。」
看著《無聲》最無奈與心碎的，莫過於貝貝堅持回學校上課的原因。明明自己多年來遭到
不喜歡的侵犯多次，好不容易她曾努力想要傳達出去的痛苦被接收到了，有了張誠與王大
軍老師的幫助，她終於勇敢把經過說出來，更成功讓學校被展開調查，為了保護她不只爺
爺奶奶不讓她去學校，連張誠與王大軍都不希望她別再來學校以免被報復，可是貝貝卻還
是想回學校，她知道小光他們還是會把自己當成遊戲對象，然就像她對張誠說的，做這件
事之外的大部分時間，他們都對她很好、會和她玩，就跟正常朋友無異，哪怕她得承受多
少的不喜歡，但至少她有他們，有他們她就不會是孤單一個人，即便在怎麼討厭學校，這
裡還是收留她這樣特殊的孩子的地方。小光他們與這所學校成了她的依靠與歸屬，比起去
到外面成為「異類」，她寧願選擇繼續待在有許多和她一樣的孩子在的這裡。
「你是不是喜歡翁老師？」
「我不要喜歡他，我要恨他！」
《無聲》另一場值得你我思考的戲是，王大軍和小光在屋頂上的談話，看著小光用著手語
表達自己對侵犯他多年的翁老師的想法，說實話是有點驚訝到說不出話。他從小學開始就
被翁老師侵犯，直到現在翁老師退休了還是沒放過他，他應該是要恨他的，可是不曉得為
什麼他會期待見到翁老師，被侵犯的感覺亦從起初的痛苦落淚，到後來能面對監視器畫面
笑出來，「到底自己對翁老師抱持著的是什麼樣的情感」，如此愛恨難明的矛盾情感讓他
感到痛苦，他不曉得該怎麼辦，直嚷著自己好像是個變態，他的樣子令人心疼，看在聽過
、讀過相關資料的人眼裡，小光對翁老師是出現了創傷羈絆（Traumatic Bonding )的現
象，但小光怎麼會知道？他對世界的認識多半來自家裡還有學校，先姑且不談家裡狀況，
自從他進來這所學校就讀之後，所接觸與經歷到的，除了課堂上的知識就是這些「遊戲」
，錯誤的成長經歷使他無法判斷，並對這情感矛盾感到混亂，進而對自己產生懷疑、否認
，這樣的結果是不同於檯面上所能看見的另一種、受害者不為人知的悲哀。
總是覺得無聲的世界比有聲的世界要來的精彩。因為耳朵聽不到、嘴巴喊不出聲音，所以
必須更加用力的去表達自己，不論喜怒哀樂。而不明白他們感受的我們，只能用與他們同
等甚至更大的力氣去理解它們的世界。從烏克蘭電影《過於寂靜的喧囂》到《無聲》，講
的都是我們未曾去在意過，可卻真實發生過的悲哀與無奈，電影最後看似給了觀眾圓滿的
結局，然當看著坐在笑車最後一排的寶弟兇狠的望著與其他人打成一片的張誠，當他站起
來拿起他的外套走到正在睡覺的同學旁邊，電影結束，才發現導演柯貞年用她的方式告訴
大家，發生在這所學校、甚至每間曾有相似事件傳出的學校的事，從來不會真正的結束，
結束只是新的輪迴開始，她所能做的不過是把這事實說出來，要想做到真正的結束，恐怕
還得努力好長一段時間，讓人更緊張的是說不定結束的那天永遠不會到來。
非常推薦大家進戲院觀賞《無聲》，不光是它入圍了多項金馬獎獎項，而是裡頭的故事是
值得你我去關注探討並了解的。既然說到了金馬獎，就來提提我個人的看法，在《無聲》
所入圍的八個獎項中，我滿看好新導演與新演員兩項會得，飾演貝貝的陳妍霏表現實在太
過亮眼，情緒掌握非常的好，特別困難的是她得靠手語與表情與肢體去傳達自己，若不講
的話，會和去年《熱帶雨》裡的楊世彬一樣，讓人以為陳妍霏原本就位聾啞人士。至於導
演柯貞年，從她執導《天黑請閉眼》到《無聲》便知道，她擅於這類關於人性與人心的題
材，趨近成熟的導演功力使她勝出有望。其它獎項的話，最佳音效與原創電影音樂也有機
會，但前者的話《幻愛》也滿厲害的，後者還有幾部沒看不敢下定論，原著劇本與剪輯感
覺上都會輸給《消失的情人節》。
然後劉冠廷沒能以《無聲》入圍男配角相當可惜，我自己也很喜歡《消失的情人節》，但
我認為他在那部裡的表現沒到入圍男主角的等級，相比之下在《無聲》裡的表現是有機會
和其他人一拼的。
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因為很喜歡看電影，
或許不是寫得很好，
不是所謂的專業影評，
只是很單純的想把看完電影後的想法用文字述說出來。
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