#呆坐聽松風
畫心尺寸：106 x 30 cm
呆坐聽松風 在 Facebook 的最佳解答
呆坐聽松風 在 茶之器古書堂- 閑坐聽松風かんざしてしょうふうをきく大德寺 ... 的美食出口停車場
閑坐聽松風かんざしてしょうふうをきく大德寺派雲澤寺足立泰道茶席的禪語掛軸-vol.1101 古詩.佚名石壁層巒千仞高半空飛瀑響雲璈老人獨立平岡上閒聽 ... ... <看更多>
呆坐聽松風 在 [翻譯] 履園叢話數則- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的美食出口停車場
履園叢話 作者:（清）錢泳（1759－1844）
◎投井
吳門陶汝恭，曾受業於族兄嘯樓明經。嘉慶元年，年三十許，為鬼怪所惑，自投於井，賴
家人救撈得不死。問其故，據說是日垂晚，有素不識認之藍衣婦人領至一處，洞門齊開，
燈彩炫目。甫入門，遂覺身在碗井，無他異也。自此如醉如癡者累年。遂狀其事於張真人
，適真人有事來蘇，命其法官鄒姓者結壇，行符咒一日夜，至次日之寅刻，乃獲之，藏其
怪於甕中。是早餘自杭州回蘇，晤汝恭，言語如常。時家人咸喜曰：「愈矣。」其甕上有
「天雷火」三字，符四條，貼於四遭。兒童不知，欲看其怪作何狀，乃揭開。未半時，癡
如故。越年餘遂死，其家道亦蕭索矣。
吳門的陶汝恭,曾經求學於我族兄嘯樓貢生. 嘉慶元年時大約三十多歲,被鬼怪所迷惑,
自己投井, 所幸被家人撈救挽回一命. 問詳情,據說那天的傍晚,被一位陌生的藍衣婦人
帶到一處大門敞開的豪宅,燈火燦爛. 剛進門,就發現自己在井裡了. 從那之後痴痴呆呆
過了幾年. 他家人把他的遭遇稟告道教的張真人,恰巧真人有事來蘇州,就派一位姓鄒的
法師來開壇,用符咒作法一晝夜,到隔天的寅時(凌晨3~5點),才抓到妖異,並把它封印在
甕中. 當天早上我從杭州回到蘇州探望汝恭,他已恢復正常. 那時候他家人都高興地
表示：「病好了!」 看那個甕上面被法師寫上「天雷火」三字, 還在四周貼了四道符咒.
他家的小兒不懂事,想看看怪異長什麼模樣,就把甕給打開了. 不到一小時,他又回復故態.
過了一年多便死了,他的家道也從此中落.
◎鬼戲
康熙中，常熟有包振玉者，系梨園中吹笛手。一日，忽有人來定戲，雲在北門王姓，以銀
十錠，期於某日。至期而往，則巍然大第，堂中設宴。主人出，謂振玉曰：「今日系周歲
，不可大鬧，以官人幼不任驚嚇也。」遂點《西廂記》，減去「惠明寄書」及「殺退孫飛
虎」兩出，乃定席開場。眾方演唱，振玉獨執笛旁坐，暗窺坐中賓客，凡飲酒，俱呷入鼻
中；其往來男女侍從人等，俱足不帖地而行。心甚異之，以私語其眾，眾曰：「彼不欲鬧
，豈所畏在此乎？」於是忽將大鑼鼓一響，倏無所睹，乃在昏黑中，則一古墓，惟聽松風
謖謖而已。通班大驚，振玉遂得疾，不數日死。
康熙年間,常熟人有一位名叫包振玉,是戲班的吹笛手. 某天忽然有人來預約戲班演出,
說是住在北門姓王的,付了十錠銀,約定了某個日期. 當天戲班依約前往,發現雇主
住在相當豪華的宅第,並且在廳堂中擺設宴席. 主人出來告訴包振玉：「今天是小兒周歲,
不能太過吵鬧,因為小少爺太年幼受不起驚嚇」 於是點了戲目《西廂記》,但要扣掉
「惠明寄書」和「殺退孫飛虎」兩齣, 之後便眾人就定位開場. 大家正在演唱當中,
只有包振玉一個人拿著笛子坐在旁邊,暗中窺視席間的賓客,發現他們喝酒時都從鼻子吸
進去,進出的男女侍從們,走路雙足都不貼地面. 心裡面覺得很詭異,就偷偷告訴
戲班的同事, 同事們說：「它們不想喧鬧,該不會就是因為害怕響聲吧?」
於是就突然敲響大鑼鼓,發現什麼都看不見了,身處一片黑暗之中,原來是一座古墓,
只聽見風吹松樹的簌簌聲響而已. 戲班子全員都非常驚愕,而包振玉後來忽然生病,
沒幾天就死了.
◎鬼迷
杭州張仲雅先生名云曁敖，自言幼時隨其尊人任安慶太守，年才七歲，有婢某者，嘗伺之
。一日婢閉門浴，忽不見。遍處尋覓，見地板隙似露衣襟，遂發開，婢已昏迷，久之始醒
。自言：「近日獨坐房中，有好女子年可十七八，嘗往來於窗外。每曝衣履，此女告以：
『將雨，宜早收。』又言：『明日應有某夫人來，應辦何事，可預為之。』無不驗也。今
日我方就浴，見此女來約，到其臥房。初至一小逕，甚窄，遂側身入。見所居甚華麗，正
臥其榻也。」太守疑為鬼物所憑，遂將是室關鎖。署中老吏云：「數十年前，有某太守妾
為夫人所妒，死於署。此其鬼耶？」然婢並無恙，今年七十餘矣。
杭州的張仲雅先生名曁敖,自言幼時隨父親上任安慶太守,當時年紀七歲. 有位婢女曾經
服侍他. 某天婢女關上門洗浴,忽然消失.眾人在房中四處尋覓,發現地板的縫隙好像微微
露出衣襟,挖開之後發現婢女已是昏迷狀態,過了一段時間才醒過來. 聽她自己描述
:「最近獨自坐在房間裡時,就有一位美麗的十七八歲女子,偶而往來於窗外.
每當曬衣服,女子有時會告訴我『快下雨了，早點收衣服。』
有時則告訴我『明天應該有某位夫人會來，應該如何接待，可以先準備。』
每每應驗. 今天我正要洗澡時,女子約我到她的臥房. 剛開始是進入一條小徑,
蠻窄的,只好側著身子進去. 那房間相當華麗,我當時的記憶正躺到那床上而已。」
太守懷疑是鬼怪作祟,於是將那房間給關閉上鎖. 官署中的老部屬說：「幾十年前
某一任太守的小妾被正妻所嫉妒,被霸凌死在官署,搞不好就是她的鬼魂呢」
然而婢女最後安然無恙, 現在也已經七十多歲了。
◎鬼婚
有洞庭漁人蔣姓者，其妻死，所遺一子，年四五齡，無人照應。時適有漁船吳氏新喪其夫
，生女亦四五齡。於是媒人為之說合，竟再醮於蔣姓。蔣婚未一月，病甚，忽見吳氏故夫
鬼來，索命甚急，且大哭曰：「吾與汝無仇，何得占我妻又占我女，決不汝貸也。」蓋兩
家子女長成，又欲為婚姻，已有成說矣。蔣大懼，乃答鬼曰：「吾故妻某氏，與君妻年相
若，亦與君為妻可乎？」鬼大喜，跳躍而去。乃寫婚書一紙，與楮鏹同焚之。不數日而愈
，以後寂然。按張華《博物志》、任昉《述異記》，俱載有鬼神婚嫁之事，即近代五勝郎
君，又其最可異者也。
有洞庭湖的漁夫姓蔣,死了妻子,留下一個兒子,年紀才四五歲,沒人照顧.
剛好有漁戶吳氏也才剛喪夫,生的女兒同樣才四五歲. 於是請媒人幫忙牽線,
最後決定再嫁給姓蔣的. 姓蔣的完婚不到一個月,生了重病,忽然見到吳氏死去的
前夫鬼魂前來索命.而且大哭著說：「我和你沒冤仇,為何占我妻子又占我女兒!
我絕不饒恕你!」 原來是他們講好了兩家子女如果長大了,打算讓他們成親,親上加親.
姓蔣的非常害怕,於是回答鬼：「我的故妻某氏,跟你的妻子年紀差不多,不如你也娶她
做妻子當為交換行不行呢?」 鬼聽了相當高興,跳躍著離去了.
姓蔣的於是寫了一份婚書,跟冥紙一同燒化. 沒幾天病居然好了,以後也相安無事.
根據張華《博物志》、任昉《述異記》當中都有記載過鬼神婚嫁之事,而近代民間盛傳的
五勝郎君之事,尤其令人感到怪異。
◎鬼差救人
蘇州王府基，相傳為明初張士誠故宮，今橋道廢址猶在。有旱河一條，天雨積水，天
晴則涸。一夕，有醉人從此經過，被鬼迷惑下水，水甚淺，不得死。忽見持燈者從南來，
大聲曰：「爾被鬼迷耶？隨吾燈走。」醉人隨之，但見燈上有「長洲縣正堂」五字，意此
人是衙門中人也。行至玄妙觀前宮巷，見持燈者從一家門隙中隱然而入。時醉人方醒，叩
之，門閉甚固。少頃，有人開門，哭曰：「吾兒死矣。」乃知持燈者為鬼差耳。
蘇州王府基(按:也稱皇廢基),相傳是元末明初舉事的張士誠故宮,到了今天護城橋的
遺址尚在.有一條乾掉的河道,下雨天會積水,放晴就乾涸. 某晚,有位醉漢經過這裡,
被鬼給迷惑了掉下水,水很淺還死不了.這時忽然見到有個人打著燈籠從南邊來,
大聲說道：「你被鬼迷住了嗎? 跟著我的燈火走吧。」 醉漢於是跟著他走,
只見燈上寫著「長洲縣正堂」五個字,心想這個人可能是衙門差役吧?
走到了玄妙觀前面的那條宮巷,只見持燈人從一個民家門口的小縫隱約晃進去.
這時醉漢才驚醒,敲了門,門關得很緊.
過了好一會兒方才有人來應門,並且哭著說 ：「我兒子死了!」
這時才知道提著燈籠的那位是鬼差啊.
◎陣亡鬼
乾隆五十三年，臺灣既平，所有杭州、京口、江南各處駐防兵丁出師陣亡者，例將辮髮解
回原籍，照例撫恤。其解官是閩縣五虎門巡檢韓興祖也，行至同安投宿，適客店窄小，巡
檢官另住一店。其夜便有無數鬼物作鬧，有一解差膽甚壯，大呼曰：「吾奉憲牌，解汝等
還家，因何吵鬧耶？」有一鬼答曰：「韓老爺不在此，吾等便說說話何妨！」次日，韓知
之，不論水陸，總在一處住宿，安靜之至。先是，軍需局設在廈門之天后宮，前臨大海，
每至深更，聽海中鬼哭，似有百萬軍鼓之聲，夜夜如此。撤兵後遂寂然。
乾隆五十三年台灣亂事剛剛平定(按:林爽文之亂), 所有原職在杭州,京口,江南各處
駐防兵丁出師陣亡者,按例將髮辮解送回原籍,依法撫卹. 解送官是福建閩縣五虎門巡檢
名叫韓興祖. 一行來到同安投宿,不巧客店狹窄,巡檢官就住到另一家客棧.
當晚便有無數的鬼魂喧鬧. 有一位解差膽子大,大喊：「我們奉了官令,解送你們各位
返家,為什麼在這裡吵鬧?」
有一隻鬼魂回答：「韓老爺又不在此處,我們聊聊天有什麼關係!」
隔天韓知道了實情,之後不論水路陸路,總是全隊在同一處投宿, 結果安安靜靜.
先前,軍需局設在廈門的天后宮,前方面對大海,每到夜深,可以聽到海中鬼魂哭號
好似有百萬軍鼓的聲響,夜夜如此. 直到撤兵之後才恢復寂靜.
◎鬼物憑臨
大凡人之生死，或有恩德，或由冤孽，皆有鬼物憑臨其間，不憑臨，不死也。如水火、刀
繩、鬥毆、跌撲以及虎傷、蛇噬、墮馬、坍墻之類，雖是定數，亦由其人之冤孽使然，人
不能主也。揚州鈔關對河有何姓者，開豆腐店，頗積資財，年二十五六，忽喪其偶。有鄰
婦新寡，年相若，遂與通，約為夫婦，婦將所蓄五、六百金盡以畀何。未幾，何聽媒妁言
，別娶他姓女，婦聞之，憂鬱成疾，然不敢告人也。及病將死，始呻吟語其所親曰：「吾
昨控城隍神，與何質訊，彼已定腰斬矣。」言訖而絕。是年冬，江南北苦寒，風雪時作，
黃、淮俱凍，不解者至二十餘日。何偶欲入城，過渡失腳落水，適有尋丈大冰隨流而下，
觸其腰，斬為兩截。觀者如云，莫不駭異。嘉慶十四年事也。又二十三年四月，蘇州承天
寺前有老嫗，年五十許，忽思游虎丘，日日自念曰：「吾能一到虎丘，死無恨矣。」其夫
笑曰：「虎丘不在天上，行即至耳。」遂命一童隨之出閶門，未逾時，已到千人石上。仰
見樓閣巍峨，喜形於色。遂拾級登五十三，參至天王殿下，癡立不動。忽聞梁上訇然一聲
，殿傾矣，此嫗壓為齏粉，而童子無恙也。觀此二事，豈非有鬼物憑臨者耶？
大凡人的生死,有時因為恩德,有時來自冤孽,當中都有鬼物介於其中,不憑附便不死人.
例如水火、刀繩、鬥毆、跌撲以及虎傷、蛇噬、墮馬、坍墻之類,雖然是定數,
也是由於當事者的冤孽所致,旁人無法作主. 揚州鈔關隔著運河對岸有位姓何的,
(按:揚州的鈔關起源於明朝在京杭大運河邊設立的稅務官署,後來隨著附近區域發展,
有一大片地域都稱作鈔關了,大運河由來已久,南北聯絡長江淮河黃河水系,)
開豆腐店賺得頗多資產,年約二十五六時喪偶,剛好有鄰居婦女喪夫不久,年紀也相仿,
於是兩人私通,並且約定將來再婚結為夫婦. 寡婦把她所積蓄的五、六百金贈給了姓何的.
誰料沒多久,姓何的聽從媒妁之言,另外娶了別的女子.寡婦聽到了,憂鬱成疾,
但是卻也不敢告訴他人. 等到病重將死,才呻吟著告訴她的親人：「我昨天去向城隍爺
控訴,並且跟姓何的對質,他已經被定罪判下腰斬之刑了。」說完便過世了.
那年冬天,長江南北非常的寒冷,常常有大風雪, 連黃河淮河都凍成了冰, 甚至二十幾天
無法消融. 姓何的有事要進城,經過渡口時失腳掉進水裡,這時有丈長的浮冰隨著河水
流過來,剛好撞上他的腰部,就這麼斬為兩截. 旁觀者眾多,大家都感到驚駭與訝異.
這是發生在嘉慶十四年的事.
又嘉慶二十三年四月,蘇州承天寺前有位老婦,年約五十許,忽然很想去虎丘遊玩.
(按:虎丘,是蘇州名勝之一)
每天就自己叨念：「我要是能去虎丘玩一趟,就死而無憾了。」
他的丈夫笑他：「虎丘又不在天上,用走的就到了。」於是吩咐一位小童陪著她出了閶門,
沒多久已經來到了千人石上面. 她抬頭看見古剎雲岩寺雄偉的樓閣,面露喜色,
於是爬著階梯走了五十三階,參訪到天王殿下方,便呆立不動, 忽然間聽到梁柱上
轟然一響,整個大殿崩塌,老婦人被壓得不成人形,小童卻安然無恙.
這兩件事難道不是鬼魂憑附著在作祟嗎?
◎蛇妻
湖州歸安縣菱湖鎮某姓者，以賣碗為業，納一妻甚美，而持家勤儉，異於常人。一日
謂其夫曰：「我見子作此生涯，饑寒如舊，非計也，子如信吾言，自有利益。」其夫聽之
，遂棄舊業，買賣負販，一如妻言，不及十年，遂至大富。生二子，俱聰慧，延師上學。
惟每年端午輒病，而拒人入房，其夫不覺也。長子方九歲，偶至母所，見大青蛇蟠結於床
，遂驚叫反走，回視則母也。因告於師，師故村學究，以禍福之說聳動其夫。妻已知之，
遂謾罵曰：「吾家家事何與先生！」是夕忽不見。乾隆初年事。
湖州歸安縣菱湖鎮某人職業是賣碗的,娶了一位美貌的妻子,而持家非常勤儉,異於常人.
某天建議丈夫：「我看郎君做這生意,總是難以溫飽,這不是辦法,如果郎君聽我所言,
一定可以賺到錢。」她老公順從建議,就放棄舊業,改行當行商,就如妻子所言,
不到十年便賺了錢,成了大富翁. 生兩個兒子都非常聰慧,所以替他們聘請教師上學.
只是妻子每年端午都會生病,拒絕他人進入閨房,她丈夫並沒有感覺不對勁.
長子九歲時,偶然來到母親房間,見到一條大青蛇蟠結在床上,便嚇得跑走,
回來一看卻是自己母親. 他將事情告訴老師, 那老師是村裡的迂腐儒生,拿禍福之說
來慫恿主人. 妻子已經知道這事原委,便謾罵：「我們家的家事與老師有何干係!」
當晚忽然就消失蹤影了. 這是乾隆初年的事情.
◎朱方旦
湖廣人朱方旦，鰥居好道。偶於收舊店買得銅佛一尊，衣冠如內官狀，朱虔奉之，朝夕禮
拜者三年。忽有一道人化緣，其形宛如佛像，朱心異之，延之坐，因問：「此佛何名？」
道人曰：「此斗姥宮尊者。」談論投機，道人問朱曾娶否，曰：「未也。」道人曰：「某
有一女，年已及笄，願與君結絲蘿，可乎？」朱大喜，請同行。俄至一處，門庭清雅，竹
石瀟灑，迥非凡境。少頃，有女出見，芳姿艷雅，奕奕動人。道人曰：「老夫將倚以終身
，君無辭焉。」朱曰：「諾。」遂涓吉合巹，伉儷情篤。日用薪水，不求而自不乏。居無
何，女曰：「此間荒野，不足棲遲。聞京師為天下大都會，與君居之，始可稍伸驥足。」
道人力阻不從，嘆曰：「此數也。」遂別而行。朱與女既入都，賃居大廈，廣收生徒，傳
法修道，出其門者以千百計。時京師久旱，天師祈雨無有效也。女慫朱出，教以法咒，暗
中助力。朱甫登壇，而黑雲起於東南，須臾，甘霖大沛。有司上聞，聖祖因召見，賞賜甚
厚，儼然與天師抗衡。天師不得已，心妒之，乃佯與之親暱，以探其為何如人，而女不知
也。如是者一年，女忽謂朱曰：「妾有一衣，懇天師用印，諒無不允。」朱如命，遂求之
。天師心疑，與法官商，此衣必有他故，不可驟印，姑以火炙之，竟化一狐皮。女已早知
，遂向朱大哭曰：「妾與君緣盡矣！妾非人，乃狐也。將衣求印，原冀升天，詎意被其一
火，原形已露，骨肉僅存，死期將至，即君亦禍不旋踵矣！」彼此大慟，遂不見。其日天
師已奏進，下旨將朱方旦正法。先是雲間王侍御鴻緒劾朱妖言惑眾，至是上嘉之，擢官至
大司寇。
湖廣人朱方旦,單身並喜歡道術. 偶而在舊貨店買到了一尊銅製神像,衣冠造型有如
宮廷內侍,朱虔誠的安奉,早晚敬拜三年. 忽然有位道士來化緣,他的樣子長得有如
那尊神像,朱認為他非常人,就請他坐下,問他：「這尊神是什麼名字？」
道士答：「這是斗姥宮尊者。」兩人相談投機, 道士問他成親了沒, 他說還沒.
道士便提議：「我有一位女兒,已年滿十五,我想讓她與你成親,你願意嗎?」
朱很高興,便跟著他去. 到了一處宅院,門庭清雅,竹石瀟灑,並非凡俗之家.
一會兒有少女出來見客,長得姿態艷雅,楚楚動人. 道士說：「老夫將依靠你們過下半輩子,
希望官人不要拒絕。」朱答應後便很快擇日成婚了,夫妻的感情也非常融洽.
每天的生活日用,不特別張羅卻也不虞匱乏. 沒多久後妻子說：「我們住的地方太偏僻,
不好生活.聽說京師是天下的大都會,跟良人一起在那裏生活也許可以更自在。」
道士想盡力阻止女兒的想法,但是兩人卻不願聽從. 於是喟嘆：「這也是定數啊!」
便與兩人告別離開了. 朱和妻子搬去京師後,租了間豪宅,廣收徒弟,傳法修道,
出入他宅第的相關人等,數以千百計. 當時京師旱災許久,道教天師祈雨也沒有效, 妻子便
慫恿朱出馬,教他法咒,並暗中幫助他.朱才升壇不久,東南方便起了烏雲,一會兒就
大降甘霖. 官府聽到上報,還獲得康熙帝召見,賜予大筆獎賞,儼然與道教天師抗衡了.
天師不得已,雖然心中妒忌,卻假裝與朱交好,暗中探他的底細,而這事妻子卻不知情.
過了一年,妻子向朱要求:「我有件衣服,想讓你懇請天師幫忙蓋上法印,應該會答應吧?」
朱聽了妻子的話,去向天師懇請借印. 天師起疑,與其他法師討論,覺得這衣服一定有問題,
可不能隨便蓋法印! 便拿火去炙燒它,哪想到竟然化為一張狐狸毛皮.
妻子早早察覺此事,向朱大哭說:「妾與郎君的緣已經盡了！妾非凡人，本是狐仙。
拿狐衣求印，原本冀望能升天，怎料到被他用火一燒，原形已露，僅剩下骨肉，
妾死期將至，就算是郎君也禍在眼前了！」夫妻倆彼此大哭完，妻子便消失了.
當天天師奏稟朝廷,朝廷降旨將朱方旦正法. 先前侍御雲間王鴻緒彈劾朱妖言惑眾,
到此事發生後,皇帝嘉勉他,還升官到大司寇.
(按: 這位朱方旦在現實中,只是一位醫術高,鑽研氣功,懂得卜算的老中醫,有很多粉絲
包括康熙一朝顯赫的官員將軍,但是同時也有很多人看不慣他,惡意攻擊.
他後來竭盡心力寫了兩本著作,有許多創新的理論,最後卻被康熙等高位者拿來
當文字獄的材料,以他妖言惑眾為由處死了,著作當然也被"焚書"了.
然後在故事裡卻成為了被狐狸所迷惑的宗教領袖.
有興趣的可以估狗一下朱方旦 )
◎醫狐
膚施張子涵茂才閱余所輯《履園叢話·精怪》一門，因言其先世東白公善岐黃，性嗜酒，
居家在古坊州之西原曰古路村。每至市中輒醉，戴月而回，率以為常。一夕，忽遇美少年
，若素相識者，欲請診視，云所居甚近，遂同行約二里許，入深谷中。及入門，見童僕如
云，往來不絕。問所診者何人，少年曰：「內子臨盆三日矣。」診其脈帶弦，而手微熱，
似受涼者。視其面，則雪白如玉，絕色也。因開一方，囑之曰：「市上惟王姓藥鋪為道地
。」遂辭歸。次日到藥鋪，果見所開方於案上，不知從何來，而藥已空中撮去矣，共異之
。其地故多狐，好事者循途而往，唯見山色空濛，蒼苔滿徑，血跡淋漓而已。
膚施(按:今延安境)的張子涵茂才讀了我編輯的《履園叢話·精怪》一門,
就告訴我他先祖東白公精通醫術,並且喜歡喝酒,家住古坊州西原名古路村的地方.
每次到市集就喝到醉醺醺,再乘著月色回家,並且習以為常. 某天晚上,忽然遇到一位
美少年,一副彷彿原本就有交情的態度,想請他來診療病人,說是住的地方很近,
便跟他同行了兩里左右,來到了一個深谷中. 進了宅門內,只見許多童僕來來往往.
問他病人是誰,少年說：「內子臨盆難產已經三天了。」診斷他的脈象帶弦,而手微熱,
似乎有著涼的症狀. 看她的容顏,雪白如玉,可謂人間絕色.於是開了一帖藥方,
囑咐說：「市集裡面唯有王家藥舖藥材最道地。」便告退回家了.
隔天來到藥鋪,果然見到他開的方子放在桌上,不知從哪出現的,而方子的藥材
已經被騰空抓走了. 老闆和大夫都覺得奇異. 那個地方本來狐狸就很多,
有好事的人循著事件的路線前往勘查, 只見山色空濛,山徑長滿青苔,
只有該處留下淋漓血跡而已.
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.233.16.211 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/marvel/M.1623783695.A.C4B.html
不過後來推敲一下發現主詞是婢女比較符合常情, 因為邀請人進房間的是那位女子,
正常來講不可能領著客人到家裡做客,主人卻立刻就躺上床去吧? 如果說因為交情不錯或者
體貼對方勞累, 請客人先坐或躺在床上QK一下會比較符合一般情理, 我是這麼想的.
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