原來新疆黑警這樣呃人電話：
//丹麥人類學家Rune Steenberg專注於新疆和維吾爾族，直到2016年仍在喀什進行研究，他說他在2014年便轉用普通電話而非智能手機，而且許多維吾爾族也會這樣做。「這不只是他們在你的手機上發現東西那麼簡單，」他說，「他們更可以在你的手機上插贓嫁禍。而且，你也無法證明它不是你發出，而是後來才被放入電話。因此，擁有智能手機實際變得非常危險。」
而且，Steenberg說，警察經常會騙取人們的智能手機，先謊稱那部手機含有宗教內容，再問人是否該手機的擁有者，而他們知道對方一定會放棄那部機，像這樣說：「不，那不是我的電話」、「不，我沒有把手機帶來這裡」。然後他說，警察會拿着電話後來變賣。//
他們也會探訪被捕人的家屬，騙取他們的信任獲取更多訊息：
//警務文件的檔案顯示，一名老婦在兒子被拘禁後與一名探訪她的警官結成友好，她對待警官如同母親對待兒子，並對他兒子的所有活動言無不盡。文件標示，她是一位可透過系統再教育的理想對象。//
判斷對方是否可接受再教育的另一個方法，是監聽他們的情緒表現，也會利用親戚套話：
//一份文檔細述一段4分20秒的通話內容，包括親戚如何感激政府允許他們通話，「這是一個記錄接受再教育的人何如的折射點，如果他們為無法獲釋的親人哭泣或生氣，這就表明他們無法被再教育。」在許多情況下，親戚被要求記錄通話並與警察分享，或通話後立即接受問話。//
一般都以為被當局拘留的相對少數，其餘大部分都被送入再教育營，但數據顯示並非如此，人滿為患的拘留所恐怕比再教育營的狀況更糟糕：
//2018年2月，該地區（水磨溝）有803人接受再教育，有787人被拘留。在葦湖梁被拘留者的比例更高，被拘留的有348人，而接受再教育的只有184人。//
因此，對拘留者和他們的親人來說，被判入再教育營反成了「恩賜」。
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