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神父實在不太想譴責時代力量，畢竟是太陽花以來，萌生的政黨，也算是第三勢力中，較為清楚、乾淨的那一塊．
　
不過將「撐香港」的議題如此運用，來譴責中國目前最棘手的敵人和欲打壓的對象，想必是發生了什麼路線上嚴重的問題．
　
時代力量稱「自今年以來，這項議題幾乎從蔡總統的公開發言中消失，甚至在最重要的就職演說中也隻字未見『香港』．香港，就這樣成了蔡總統心中最隱形的一塊，還是說香港議題只是選舉工具嗎？」
　
又說，「撐香港」對時代力量而言，「不是口號，而是信念！」
　
並下了ｈａｓｈｔａｇｓ「#撐香港 #執政黨說說而已 #連說都懶 #蒼白無力」
　
首先，這是在說謊，蔡英文今年一月，便發聲「全世界都會看到，台灣人守住了這座民主堡壘．香港的朋友，你們看到了嗎？」今年四月，銅鑼灣書店開張，游錫堃與民進黨秘書長羅文嘉在當天親自現身表達支持．
　
如果時代力量撐香港，只是為了怒罵執政黨說說而已、連說都懶，那不如不要撐，因為你們並不是在撐香港，而是在阻止其他人聲援香港－任何聲援過香港的人，只要不如時代力量的意，沒辦法達到他們要求的標準，都可能變成只是說說而已－而說的沒他們快，或者沒有無時無刻的去說，就會變成連說都懶，只是一種口號，一種工具．
　
如此一來，每個撐過香港的人，在撐之前，無形之中都像簽訂了契約，必須確保十年內都如今日一般，嘶吼吶喊的政治正確，否則，你就是有罪的．
　
我撐香港，不但沒有好處，只有壞處，這壞處就是，看似衝在前頭的人，掌握了我的把柄，隨時都能回過頭來，檢驗我的忠誠，我的聲援變成了一種義務，我的幫助變成了一種工作，這個工作是血汗的，我一日沒做，就是怠職，而沒有被支付薪水，某些人代言了香港，他要我嘴邊無時無刻都掛著香港，我主張台灣，不能沒有香港，我主張反對一國兩制，沒有提到香港就不行．
　
當一場運動使人無法自主，那麼，支持的人就會越來越少，被驅離的人就會越來越多，時代力量這番言論，就是把香港議題變成這副模樣，堪稱最佳的豬隊友．
　
諷刺的是，反送中運動，就是香港人為了爭取自己的自主．
　
有什麼比在爭取自主的人之下，讓其他聲援者無法自主更具有破壞性的事情？
　
而這場運動，時代力量根本就無法代表香港，卻急著支解它，標誌自己的正確性，更可笑的，時代力量應該是外圍聲援的角色，卻忙著利用香港人的光環，教訓其他人，發布命令，這就是典型的反客為主．
　
「要就要全支持，否則就是打假球」，這是一種簡單思維，操著這種簡單思維，只會得到一種結果，「那就全不要支持，以免變成自己的負擔」，如果我支持他人卻成為被譴責的標的，那我還有支持的必要性嗎？如此一來，就是要人不要去支持而已．時代力量這篇文章，看不出有譴責中國的意圖，反而是在譴責幫助者居多，這種思維，這樣子顯著的公正世界觀偏誤，對任何運動都沒有幫助．
　
這不叫做信念，叫做自我中心，藉由打壓別人來墊高自己，使幫助者變得蒼白無力，加害者變得孔武有力．他只要一對香港施暴，就可以得到令人滿意的效果，有一群人會代替他們譴責其他人，聲援的不夠，不夠有力聲援，如我是中國，必然樂得對香港更加殘酷，這樣子，一邊打壓香港，一邊攻擊我的敵人．
　
這不是在為香港，而是在為自己，其他人是假的，只有我是真正的蘇格蘭人．
　
時代力量發這廢文的時候，黃國昌還在聊他的獨董，邱顯智還停留在關心重大經濟罪犯，若照他們的簡單邏輯，他們先前喊的是不是口號而已？現在是不是連說都懶？是不是把香港議題當作選舉工具？
　
中國宣布將制定香港國安法，是在５月２１日晚上，突然而來的消息，蔡英文如何能未卜先知？當時聚焦的主要議題，不是在防疫和拒絕一國兩制嗎？時代力量當時有針對演說中「沒有香港」而提出批評嗎？泛看他們的臉書，針對５２０演說的回應，都在說居住正義和囤房稅，請問時代力量，這是不是在打假球？
　
面對中國的突襲，在此之前，即有紅媒在４月時攻擊本土派，「棄香港論」，稱台灣本土派對於香港「大逮捕」視若無睹，５２０就職時，又有新黨議員跳針「不提香港，是在吸人血饅頭」，事件爆發後，又有Ｋｏｆａｎ在呼籲「蔡英文應宣布香港是中華民國自古以來不可分割的一部分」，這些人，與這些口徑，顯然早有鋪陳，打著撐香港的名目，反對香港，要人們進行遷怒，做賊的喊捉賊．
　
只要中國打壓香港，他們就趁機移轉責任，攻擊其他幫助者無能，削弱支持香港的力道，中國多打壓個幾次，多虐待香港人，他們的喉舌就得到更多的理由，用更多的謬論去打擊其他聲援香港的人．
　
如此相敗的邏輯，簡單的思維，不但香港日益淪落，聲援者也日漸凋蔽，對於香港，對於台灣，好處又在哪裏？
　
時代力量為何連這點都察覺不到？反而跟隨進入強暴者的邏輯？這些人真的支持香港嗎？發這種文章的人有判斷能力嗎？時代力量的黨中央有腦嗎？這是時代力量支持者希望你們去做的事情嗎？
　
「就如同紅色媒體拿你這篇文章『民進黨人用港人鮮血換選票』，去攻擊民進黨一樣，他們不支持難民法，也不支持反送中，他們的用意，就是去打擊香港和台灣本土派，讓親中候選人和親中政黨上台，統治台灣，讓台灣失去民主．」
　
「這就是華人社會特有的簡單思維，吃掉你的論點，為反對而反對，『一樣爛』的思維，站在你的塔上推翻你全部，打著民主反民主，喊著我有自由要你放棄自由，正是因為中華民國人有許多為反而反的人，嘲諷台灣價值的人，習慣用過程、部份去否定整體，無論是支持某個法，反對某個法，只要挑起這種簡單思維，我比你贊成的還要贊成，然後不分是非的框住所有一起反對，敵人就會樂於站在反對的立場上，去反對全部－因為他們沒有要守護的東西，所以也沒有任何顧忌，他們支持一件事情，只是為了反對一件事情，做一件事情，只是為了要取得另一件事的正當性，他們可以擴大反對你不會去反對的事物，只不過想要遂行自己的目的，他們鼓吹你的情緒，去破壞你們根本不想破壞的東西．」
　
「因為在自我中心的想像中，所有的一切，你們，他們，都是應該被破壞的對象．」
　
請時代力量去譴責那些想破壞一切的混帳，否則就是打假球，ｂｒｏｔｈｅｒ．

＃神父的鹽
　
張經義的事件，挺有趣的．
　
一名在中國上海東方衛視任職的台灣雲林人，他在米國白宮詢問川普問題「我知道在這個世界上，大家都很關注這個會議，所以我代表....」
　
川普打斷了他，問他「來自哪裏？」他回答，「Ｉ’ｍ　ｆｒｏｍ　Ｔａｉｗａｎ．」
　
隨後，這位米國總統展開了史無前例的狩獵－在推特上發表「Ｃｕｔ　ｈｉｍ　ｏｆｆ　ｎｏｗ！」他轉發的訊息是，「為什麼中共的情報員總是可以獲得進入白宮簡報室的方式？這位『記者』向總統說謊，自稱自己來自台灣，但他其實是上海東方衛視的人，該媒體是中共大外宣的一部份」、「若認為張經義應該被逮捕或驅逐出境者，請轉推該則推文．」
　
仔細看看，這不就是台灣內部有些人，最討厭的意識形態檢查嗎？
　
沒想到，米國總統做得如喝水般自然．
　
對於那些盛讚「兩岸一家親」、以「全球華人」自居的中華民國人而言，他們長期灌輸給台灣人一個概念，「國際現實」、「弱肉強食」、「力量不夠大小聲會被笑」、「台灣人不能自己做決定，台灣的前途要由全體中國人決定」，乃至於連米洛斯對話都搬了出來
　
「強者咨意而行，弱者只能忍受」、「正義只存在於兩個實力相當的對手之間」．
　
這種「力量決定一切」的邏輯，他們要台灣人去接受，在中國打壓台灣的時候，並認為自己以中道者自居，冷酷地看著這一切，置身事外，是理所當然的，他們認為兩岸一家親是一種務實，舔中是一種常態，沒有人該跟錢過不去，也沒有人應該跟自己的前途過不去，「中國夢」被視為一種顯學，於是各種統戰無孔不入，以台北市而言，除了白狼堂而皇之的上國小學校頒獎，統促黨在台北車站舉辦中共國慶，乃至於中國新歌聲事件，上海台辦李文輝在台下巡遊，學生在校外濺血，他們對其他人說，
　
「批評的人是在意識形態檢查」．
　
當蔡衍明自爆柯文哲市長喜歡從後面來，中國時報記者在會議上提問是否刻意營造無社區傳播的假象，還有中時記者在串聯，要疾管署「關閉發言平台，只要直播就好了！」進行言論管制，因為要防止網軍滲透和言語霸凌．
　
當一群人在紅媒下面，高唱言論自由，這一定代表台灣社會，有某種認知上的混淆．
　
川普簡單多了，不管你講什麼，不管你是「百年來首位華人白宮記者」或是「全票當選白宮外國記者團的副會長」，白話一句，給我滾．
　
這麼鐵錚錚的現實主義，在華國人面前上演，他們驚懼了，他們震撼了，「強者咨意而行，弱者只能忍受」的米洛斯對話，瞬間不適用了，張麗善、柯文哲、台民黨眾人，瞬間跳了出來，為他抱屈．
　
雲林縣長張麗善說「愛護雲林的孩子」，稱「網路霸凌無助防疫」，柯文哲說「如果要這樣，開始呼籲大陸工作的人，趕快逃回來算了．」如同過去質疑我就是質疑台大醫院的邏輯，也像是當初反對反滲透法那樣「長江三角地區７０萬台商會有疑慮」．
　
他只要胡亂牽拖，綑綁一堆人，就可以反對任何事物，規則不重要，感受最重要，我要更改的，就是所有人的感受，變得跟我一樣，不論任何規則，對錯與是非．
　
陸委會以《兩岸條例》第３３條規定，台灣人民不得擔任公告禁止中國大陸黨務、軍事、行政或具政治性機關、團體職務或為其成員；違反規定依法處台幣１０萬以上５０萬元以下罰鍰，照柯文哲的邏輯，凡在中國工作的，都是在中國黨媒工作的人了．
　
至於台民黨，就更加誇張，傾全黨之力護航，指開罰張經義違反法律精神，言下之意，就是要兩岸條例做廢，鼓勵人民違法了，一下子說「金星秀」、「中國夢之聲」有台灣藝人擔任主持人，一下子點名前教育部長吳茂昆曾赴陸擔任顧問，彷彿張經義被川普點名，民進黨官員應當被懲罰一樣．
　
吳茂昆案例先前已經釐清，並無違反第３３條，不涉及兼職、兼課，與實質聘任，吳所擔任之產學合作顧問，非固定編制，無核心權能，至少不會跑到川普前面，被指稱是中共大外宣．
　
台民黨此舉，顯然是例外凌駕通則，闖紅燈被開罰，嚷嚷著路邊停車怎麼不抓，若你不能辦到全部的人，那你不能辦我，若一堆人違法，法律就不算．
　
川普此舉，顯然是一種政治操作，不能說，張經義沒有一點無辜的成分，他似乎被遷怒了，那來自於他上一個對象，鳳凰衛視的王又又，她質問川普，「阿里巴巴及華為等中國企業向美國捐贈了大量醫療用品...你是否要和中國一起抗疫？」
　
川普打斷了她「你為誰工作？中國嗎？」，王又又稱，「不，我為香港」．
　
而今，川普用同樣的方式，質疑張經義，正是因為對王又又產生了警戒，所以在張經義還沒完整提問的時候，先發制人，無論他有沒有問奇怪的問題．
　
亞美利加的意識形態審查，凡中國來的，一律都有問題，在中華民國看起來是不正確的，此時的川普，卻用得正確無比，也令人恍然大悟．
　
噢，原來國際上這是一種合理的攻防手段．
　
當中國的滲透無孔不入，來到你的面前，大膽的嶄露侵略性，在這個ｍｏｍｅｎｔ，與其計算合理不合理，是或不是，不如交由對方來直接回答答案，是，或不是．
　
結果，他們下意識地都在閃避自己來自中國，和中國有關．
　
正是由於，有一群人以踩線和偽裝自豪，把規則當作自己的背書，浸沐於中國的榮寵，而絲毫不以為意，當在線上，伸出了手，整個身體都傾斜１８０度，侵犯了你的領域，而你礙於禮貌，或是眾人的觀感，不能指出真相，只能與他身陷在一片模糊裡，被動的回答他的責問，他們早已越線了，又不能說有，三普凸顯的謬誤是，羞恥心．
　
在這個ｍｏｍｅｎｔ，他們不願意承認自己是中國來的，代表中國，為中國工作，他們憑藉著中國的影響力站上這個位置，無論是否被允許進來這裡，他們不願意承認自己來自中國．
　
而說香港，而說台灣．
　
因為連他們自己也知道，只有說出這兩個自由世界認同的名詞，他們才能免除其他人的質疑，才有質疑他人的資格，在他們心中，都知道中國是有罪的，不堪聞問的．
　
為何不承認？因為會被模糊焦點，因為這會讓其他人明白自己代表誰，這會讓自己陷於錯誤，墜入川普的陷阱，我不是代表第三方，華人，中文世界，我是代表中國，我感到羞恥．
　
先有中國的侵犯與滲透，才有意識形態檢查，正因為人們長期把不正常的當成正常的，所以才把主導權交給對方，許多人搞錯了，不是因為不正常的人太多，所以不正常就會變成正常．萬把金錢與資源，換你一句詭異的話，也許是躲在千百種合理質疑的一句，也許是竊得許多信任的人，稍微說一下謊，這都代表著，你已經被滲透了，你口中有紅色的影子，抓出這個影子，不是種罪惡．
　
當我接受不正常成為正常的一部分，我並沒有接受不能指出他，相反，我隨時能指出，我並沒有交出我選擇的權利，反而是混進來的傢伙，你才要因為你的不正常而覺得羞赧，而學習低調，「你並沒有成為正常的一部分」．
　
我們想想發生在陳時中身上的事，為何我們會容許中時的記者，指責台灣的防疫都是假象，而陳時中只能被動地說「這對疫調是不公平的」，如果他像三普，反問你來自哪裏？為誰工作？那會怎麼樣？
　
為何允許中時記者殘暴，而只准陳時中恭良？為何他必須是高ＥＱ的，而另一邊的人ＥＱ低到不行呢？
　
我們心裡期望一個和諧沒有暴力溫馨的地方，而這必須單方面的由一群人完成，一個巨大的邪惡卻被無視，我們任由那些各有理由的代理人，無辜的拿著針刺進指甲尖的縫隙．
　
我們忍耐，然後不得哀號，為了這個溫柔而沒有衝突的世界．
　
三普告訴我們，相較於這個世界的完整，他更在意這世界的公正，而這樣的想法正在重塑這個世界的規則，或許正義並不存在，你不爭取，正義就沒有到來的必要性；正義可能是充滿破壞性質的，但你若不會破壞一些東西，最終自己的瞳孔就會逐漸被侵蝕，在等待一個和諧到來之前，等待危機解除之後，你會先壞掉．
　
這個世界不應該建築在忍耐他人的惡意身上，純粹因為我們比他們更在意和平．
　
這就是神父必須稱讚三普此舉的地方，他打破了這個不公正的世界觀．
　
華國人賦與台灣的國際觀，「弱肉強食」是為了服膺於中國的欺侮，放棄反抗，遇到米國，就不適用，應該盡情的和更強的米國唱反調；中國可以不仁，台灣不能不智，當你掙扎或脫離，就是不智．
　
你要為了我們華人、Ｃｈｉｎｅｓｅ、中國人，而忍耐，不要跟人家大聲小聲，要努力為他們增添光環，而不是破壞兩岸和諧，自失立場，當中國受到危害，我們要同仇敵愾，挑戰強權，當台灣受到損害，我們要委曲求全，讓中國有正當性去征服全世界．
　
中國＝世界．
　
這樣的世界觀，就是要與世界為敵，仇恨全世界．
　
三普的弱肉強食，就是告訴你要反抗，當你成為他人的一部分，這不是一種榮耀，而是一種恥辱，你要為自己而戰，如果弱肉強食，是要你放棄自我，當你強起來的時候，也依舊是被食用的對象－因你沒有身而為人的反抗意識．
　
為什麼這些為中國服務的人，會提自己是台灣和香港呢？那是因為這些國家，是真正被承認的，他們自由性強，他們受人信任，在良知這方面，台灣和香港強，中國弱．
　
而這樣的強悍，他們卻不提起，只有在自己被質疑的時候，自己身陷險境的時候，才承認他，才代表他，而諷刺的是，提起他們的時候，依然是為了中國，為了自己，在為中國服務的時候，為了保全中國這個身分，以避免被揭穿．
　
張經義犯的錯誤，並不是在當下，而是在許久之前已經就犯下了，當他以白宮歸國記者之姿，上了李四端的節目，李四端問他「你是台灣培養的一個新聞人，但在美國工作成長，然後現在是在兩岸中間的另外一方的媒體工作，你自己怎麼去把握這個平衡性？」
　
「其實我覺得自己相當的幸運，我們都知道台灣駐美的記者很多大部分的時間可能就在棒球場，或者是孫安佐，或者是韓國瑜之類的，他們可能跑棒球場的時間，都可能比白宮還要多．」
　
「很幸運的，我做的是一個正經八百的，真正的國際新聞，這是我希望能做到的，同時在大陸現在這麼一個關鍵的，中國大陸崛起的這樣的一個時刻，讓他們能夠看到世界，那對我來說完全是一個報導正兒八經的國際新聞．」
　
「所以你的觀眾讀者也期待你做這件事？」
　
「是的．」　
　
而李四端面露羨慕的顏色，轉而問范琪斐，「這不就是我們台灣現在的問題嗎？」
　
「難道我們就不能有嚴肅、正經一點的國際新聞報導嗎？」
　
「我聽經義講，我羨慕的，我相信也是所有...一個正經，而且有他有一貫性地，他的見解是長期培養的，這種邏輯，現在我們台灣看到的國際新聞...老是在自家市場打轉．」
　
李四端口沫橫飛，儘管范解釋半天，他還是轉頭望向張經義，
　
「如果你今天有機會替台灣媒體工作的話，你今天還能習慣，還能適應嗎？」
　
彷彿他眼中這個學生，在東方衛視工作的白宮記者，是多麼完美的化身．
　
張經義的錯誤，和很多人一樣，就是慣性的捧中貶台，侷限於自己的眼界，站在哥利亞的肩膀上，以為寬廣，而忘了自己身在何處．
　
眼前渺小的大衛，你可以很簡單挑出上百個錯誤，包括他手上的杖是如何破舊，甩石的機弦是如何不堪一擊．
　
甚至連他旁邊的牧師，都在唱頌關於非利士的人讚歌．
　
范回答得很好，「因為我們政治因素的關係，所以很多事情，因為我們在國際上被邊緣化的關係，很多事情變成，跟我們的生活就很遠．」
　
而這個「邊緣化」是誰造成的呢？自然是兩岸中間的另外一方，中國，所造成的．
　
而那麼溫馨的食堂裡，沒人指出這個事實，他正在為邊緣化我們的敵國，工作．　
　
中國導致了台灣在政治上被邊緣化，而我們台灣的媒體人們，卻在艷羨邊緣化我們的人們，嘲諷我們被邊緣化後產生的結果．
　
從張經義的口中可以聽出來，他是一個認真的記者，專注於工作上，並且十分投入於三普，把他和三普同框，視之為一種榮耀．
　
而這個他以為榮耀的來源，卻拿起一把長矛，將他穿刺在地上，告訴他，你的榮耀不屬於你．
　
你站在在強國的肩膀上，來到這裡，如果你不是鳳凰衛視的記者，你將什麼也不是....而正是因為你是鳳凰衛視的記者，所以你現在對我來說，什麼也不是．
　
最後能拯救他的，卻是那個渺小的大衛．
　
只會報米國棒球場的大衛，只會報孫安佐的大衛，他緊緊的抱住他們，給不了他幸運的大衛．　
　
張經義的左邊，是超大型巨人，右邊，是凱之巨人，挾著這兩個巨人，他滿面春風，這幾乎是所有中華民國人的憧憬，兩岸一家親的夢想－親美友中，名利雙收．
　
他出書，成為一個名人，他佔據了各大媒體專欄，並有各種報導，在吹捧著這個鳳凰衛視的白宮第一人．
　
而他們通常不說鳳凰衛視這件事，他們說「百年華人首位白宮記者」、「唯一搭過美國總統專機的中文媒體記者」甚至說他是「台灣之光」．
　
他的專欄，寫得並不怎麼樣，滿口「吃瓜」的中國用語，看不出有什麼台灣的影子，想必是在中國太久了，已經忘記了台灣是長什麼樣子了．
　
偏偏，各大媒體樂於讓他佔據旁大的媒體資源和話語權．　
　
把一個為中國工作，或者說，為敵國而工作，視為是自己的榮耀，以為那成就都是靠自己得到的，想必是搞錯了什麼．
　
張經義稱他第一天到鳳凰衛視上班，老闆就說「你去跑白宮吧」，李四端問他「他們這麼多人，為什麼讓你有這個機會？」
　
他說他不清楚，只是很興奮，搞不清楚狀況．
　
他們是看他的能力？還是看他的經歷？恐怕如王又又一樣，看的是他的背景，他來自台灣，她為香港工作，這可以蓋去中國媒體的色彩，擱置米國的懷疑．
　
至於白宮呢？恐怕看的是他中國的背景吧，不能輕易得罪，又得適度討好，兩個大國就算競爭，也要在身旁留一個對話的管道，這很有利用價值－需要對方的錢，藉由他的麥克風盛讚偉大領導，需要反擊對方的滲透，就說他是間諜，應該滾出去．
　
當他站在兩個巨人之間，趾高氣昂，指著自己的母國夸夸而談，下一秒，就在兩個巨人之間，被踩踏殆盡．
　
他以為那是美好的風景，在他人眼中，卻是腳趾之下的危險叢林．
　
在他們眼中，你不過是個指甲垢而已．
　
何其荒謬的米洛斯對話．
　
弱肉站在強食那一邊，以為自己就不是肉了．
　
一塊肉，對著母親子宮吶喊弱肉強食，
　
要被吃掉的時候，才知道大喊媽媽救我．
　
一干華國人，華國媒體，服膺華國政治正確，要台灣人以這樣的人為榮，並鼓吹人們去稱讚他，用盡一切手段，要人們仰望他，將他當作榜樣．
　
出了事以後，反過來責怪台灣，「台灣沒有舞台給一個追夢的年輕人？」
　
「但這樣一位年輕人，為何跑到對岸的媒體工作？」
　
「是不是台灣新聞圈也該反省，沒有提供舞台呢？」
　
「這可能是台灣媒體的國際新聞市場太小、口袋不夠深，也長期不重視國際新聞的結果．」
　
台灣市場太小，是跑去中國黨媒工作的理由嗎？２３００萬人，有辦法成長成１４億人的市場嗎？家裡窮，也沒人叫你去做賊阿？就算他不是賊好了，一個人嚮往強國，崇拜大國夢，好往危險處鑽，說的是一帶一路，講得是中國崛起，用的是吃瓜用語，中國給他舞台，給他市場，給他口袋，最重視國際新聞，不就是這些華國媒體口口聲聲說的「最棒的夢想」？而這個「這個最棒的夢想」，滿足這些人們的夢想條件，夢想的地方，不就是三普責怪他真正的，也是唯一的理由嗎？
　
由此可見，問題不在市場，也不在舞台，口袋夠不夠深，重不重視國際新聞，因為中國皆有，卻是他受苦的標的，問題在於他所走的路，正不正確．
　
子曰：「苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身，如正人何？」　
　
身為他的前東家，怎不告訴他這樣的夢想是有代價的？這樣的夢想是有風險的？這樣的夢，背後盡是各種虛偽，埋藏著愚弄人民的無知與人民真正的痛苦－正是因為統一一處聲音，所以井底的人們才對外頭的世界求知若渴；正是因為咽喉被捏住了，說不出話來，所以別無選擇，只能聆聽他人選擇的正經和嚴肅；不正是由於他們獨裁的領導，要愚弄他的人民，忘記自身遭遇到的痛苦和不公正，轉而相信他的權威，灌以人們尊嚴的錯覺與糖蜜，看哪，你們的痛苦是值得的，我的灑幣是正確的，我要天天讓那些喉舌與眼線，報導我們如何成為世界強權，如何號令天下，西方的國家與領導也不就那副德性，看吧，民主和自由也不過如此而已．
　
「真正的」國際新聞？「正經」的國際新聞？「嚴肅」的國際新聞？
　
沒有比戒嚴和老三台時代，新聞不自由的時代，獨裁政府是唯一的時代，更加正經嚴肅的東西了．
　
這些，你都沒告訴他，沒教教他，金陵玉樹鶯聲曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消！
　
l眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了－再來責怪台灣這青苔碧瓦堆，不曾讓他睡過風流覺．
　
當真沒睡過？沒睡過？
　
你們這些哀江南，與枕邊同他殘山夢，怎沒告訴他紅箋啣燕子，素扇染桃花？
　
可笑、可笑．
　
神父曾經去過一個討論區，那裡，叫做島抗聯．
　
全名是島民抗中聯合，那裡有擅長評論的，有擅長英文的，有擅長構圖的，不分職業、年紀，擠在一塊兒，分享中國底層被打壓的人民的消息，翻譯捷克議長柯佳洛去世前收到的威脅信，關心香港反送中，關心國際消息，特別是中國迫害人權的訊息．
　
我在那裡遇到一個網友，印象深刻，他告訴我他在病榻上，一整天清醒的時間，無法超過８小時．
　
他說他醒來的時候，都在關心台灣，關心國際上的訊息，關心中國今天又做了什麼傷天害理的事．
　
「我跟你說喔，神父，我曾經開了幾百個帳號，來對付那些網軍五毛．」
　
「五百個帳號？這麼多啊？怎麼辦到的？」
　
「買比特幣用的，嘿嘿．」
　
他高興的說著，彷彿在說著什麼夢想似的，我知道他投入的一切，都是無償的付出．
　
「台灣不能變成跟中國一樣．」
　
他說，
　
「阿，抱歉，我開始想睡了，明天還要化療呢．」
　
他向我道了聲晚安，然後就下線了．
　
那瞬間，我感到惋惜又慚愧．
　
台灣的確有很多人才，而且需要舞台．
　
然而那些舞台，充斥著特定的政治正確．
　
他們寡占了空間，指定劇目，決定了演員表，讓觀眾的注意力集中在他們身上，要求他們想達到的效果．
　
若不符合他們的要求，就責備觀眾素質不夠高．
　
那些不符合他們期待的，就視為偏激的，在破壞兩岸和諧．
　
他們代理台灣的聲音，讓外國以為，台灣樂於以中國為榮，對於台灣人，他們壟斷了世界，告訴台灣人世界是繞著中國轉動．
　
當中國崛起的時候，他們要台灣人瞻仰他們的榮光，想想自己有多麼羞赧；當中國被世界所厭惡，他們責怪台灣，為何不提供世界的舞台，為何不聲援這位「台灣之光」？
　
我以為的台灣之光，是替台灣爭取光榮，而非讓台灣人感到羞恥；我以為的台灣之光，是在台灣脆弱的時候，守護台灣的人們，而不是自己受挫的時候，稱他是台灣之光，要其他人去保護他．
　
台灣之光，並不是那麼廉價的東西．
　
把大中華，當成是台灣的光芒，要台灣的光芒，去承擔中國的災厄．
　
脫華上等，附匪下流．
　
這一句島抗聯流傳的話語，值得為中國、中華、台灣，分不清楚的人，下一個是非分明的註解，ＢＲＯＴＨＥＲ．


本篇文章的完成　感謝　＃Yawen　ｔｏｍｏｙｏ的贊助
　
【贊助神父的菸　脫離華國魔咒】
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推薦序

黃俊郎 畫家／作家／作詞人

周杰倫<以父之名><牛仔很忙><跨時代><前世情人>等、蔡依林<馬德里不思議>、TFboys<剩下的盛夏>、SHE、蕭雅軒等兩百多首歌詞作品

寵物，永遠是比兒女更兒女的存在。

因為這世上，沒有一個孩子是為父母而存在的，他們總有一天，會去追求屬於自己的世界，而愛他們的父母，也如此希望著。

只有寵物，牠們的一生，不能沒有你。從在你身邊那刻開始，就註定了依賴你、需要你，直至離開。

牠們的一生，待你永遠都如小孩，也依賴你如小孩，牠們比真正的兒女，更像你這一生最需要你的孩子。

關於「鑽石」的這本書，她就像個紀錄片導演，屏棄了旁觀判斷的欲望，沒有要呈現自己的企圖抑或觀點，就是忠實地記錄與描述，她最在乎的兩件事：「寵物」與「同志」。

而這兩者，其實都是同一件事 ── 「愛」。

她隱藏在愛之後，沒有要努力的歌頌愛，因為能懂的人，看見就會懂，不懂的或不想懂的，我們瘋狂吶喊也沒有用。

而這兩者，其實都是同一件事 ── 「不公平的脆弱」。

沒有比寵物對你的愛，更不公平。因為妳再怎麼愛牠，永遠都比不上牠對妳的愛。妳就算失去了牠們，妳仍擁有愛的能力，妳仍擁有替代的能力，不管妳多悲傷，多痛苦，因為這世上，還有很多你必須去愛的存在。

而牠們一旦愛上了妳，又失去了妳，牠們幾乎難有再愛上其他存在的能力，儘管牠們的失落與悲傷有時看不出來，那也只是我們淺薄而不懂。那是一種如同小孩被遺棄般的不成熟，卻是最真摯而單純的意念，伴隨著牠們一生。

牠們窮盡一生，只能愛上你，也只會愛你，如果你曾經給過愛的話。

還有什麼比愛上牠們更划算得不成比例的事，你只是將豐富情感的局部分給牠們，就換來牠們的一生、牠們的全部。

另一個「不公平」則是同性戀至今遭遇的困境與霸凌。我們很難理解，為什麼有些人連愛一個人的能力都沒有、都被剝奪、都難堪、都不被祝福。甚至還要在各個層面阻止、批判、限制、怪罪，用一副慈悲或正義、體貼或為人著想的藉口包裝著。

我很常聽到反同性戀的朋友總是這樣說著同一句話：「我沒有討厭同性戀，我很多朋友都是，我一點都不排斥，但是⋯⋯。」

不管你後面但是了什麼，可能是「我反對法律還要特地保護」、可能是「我覺得在街上看到會不舒服」、可能是「我認為這是違反天性的、我認為這是不該被鼓勵的」，好像前面說了一句我沒有討厭，後面的話有多偏頗自私都能成立了，而且自己都美好了起來，兼顧了一切的情理法起來⋯⋯。

如果這一切微不足道的施捨叫對同性戀的格外開恩，破例照顧，那異性戀擁有的利益與權力豈不是上天了。我們很難想像愛這件事，竟然是一種需要被開放才能領取的能力，要得到首肯才能擁有的狀態，彷彿異性戀是神般的存在一樣。

而這種對於「愛的認知」，很有趣的，可以在「異性戀對同性戀」、「人類對寵物」 的身上，不停地看見。

不少人對於寵物的認知，覺得愛是一種像主人的施捨，上對下的，彷彿寵物是一種，只能依你命令而活的物品，牠們的感受不重要、牠們的一切一切不重要，重要的是，能不能配合你。

這跟異性戀對同性戀在某方面的思維邏輯一模一樣，覺得那些許可是一種像神般的恩准，上對下的，她們要什麼不重要，重要的是、能不能配合你的意志與偏好。

而這兩件看起來如此遙遠而不相干的事情，在這本書裡結合了，被放在一起看見了，然後我們看見了共通點：「原來愛，是一件永遠都需要學習的功課。」不管是看著自己身上的愛，還是看著別人的。

愛很美好？愛很幸福？愛很快樂？愛很值得？

有時我並不這麼認為，因為說得愛好像是某種工具或目的一樣，好像是一張樂透一樣，如果我是「愛」，我會想哭的。

「愛」你永遠不懂也做不好，「愛」永遠也不是為了讓你享受或滿足。

「愛」是一個老師，一位指導者，一種讓你明白自己原來距離祂還很遠的存在，不是一張你看似有了就能人生美好的彩券。

「愛」很寬闊，寬闊到我們終其一生，我們那狹窄到只能注意到前方六七十度的視野，永遠都達不到資格擁有與看見全部。

「愛」是我們生命裡最重要的練習。

不是獲取、掠奪、占有、控制。

是練習去明白，我們的愛，原來還不夠美麗。

還可以更美麗。


這篇文章，獻給我在天上的貓兒子「包子」，他對我那些關於愛的教導，我從沒有一刻忘記。
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